我愛過你們了，並且永遠地愛你們。這並不是為了從你們那裏得到為父的報酬。是你們教會我熱愛你們的。因此，我對你們的唯一要求便是，希望你們接受我的感謝。
—有島武郎(1878-1923)「致幼小者」

面對一個跟我相差一百年，相當於曾祖父輩的日本作家有島武郎，竟然以如此開闊的親子觀，與孩子娓娓道來那份最原始的父親悸動，我豈能不羞慚？！

　　我們期望從孩子身上得到的是什麼？
　　我們能帶給孩子的究竟又是些什麼？

　　期望與施予，看似互動作用的兩端，如同天平的上下擺盪。而事實上，它們應該是毫無二致的整體，一份動能的生生不息。

　　如果，我們期望孩子的，是他們能夠接受我們的感謝與愛，那麼，我們能給出去的就是全人觀點的尊重與愛。

　　若是，我們期望孩子的，是他們能夠自由展現、成為自己，那麼，我們能給予的就是愛的成全與相信。

　　我們的期望，往往決定了我們給予的品質，如此循環順勢，也造就、形塑了期望的樣貌與成果。

　　身為父母，我們通常奔亂於不斷地給予孩子些什麼，為了我們的期盼與想像，只能無限加碼地挺進。我們以為不斷的給，甚至傾出了自己，就能保證孩子的未來世界，事實上，父母與孩子本來就是兩個世界，我們站在地球的相異點，甚至頭頂上的一方天空，都有不一樣的視野。我們的給真的能交付在孩子手上嗎？

　　中國父母經常任勞任怨、無怨無悔地給，如此地堅忍卓絕，把當父母的一點點樂趣都給抹滅。

　　在給予之前，我們能否想想自己為何要給？

　　我所謂的評估、思量，不是一種投資報酬率的計算，而是一份心靈相犀的感念。就像有島武郎從心底的蘊藉深處，著實體會到得之於孩子的部份，是一份愛的覺察與學習，因此，他是發自內心地感念孩子對他生命的成全。

　　以心為始，必然以心回歸、休憩。

　　父母覺知自子女處得來的質變，那份感念所驅動的反向回饋，必然真情意切。既然都是一心的感念，也必然地傳遞到另一顆心上的領受。如此，也就不必受物質雜染的價值所制約。

　　既然，父母能做的是感念，那心裡的知足、謝意，是份恩寵的至福，反饋的當下何來怨、恨、煩、憂、勞？

　　自認不斷地給，總會疲累、殆盡，就像在心上鑿洞，任由愛的能量揮霍、漫流，終至枯竭。

　　何不想想，我們得自於孩子處的，究竟有些什麼？或許瞬間我們就會如同江河被雨露灌溉的源源不絕，當涓涓水滴地細水長流時，成就的又是一番雲霧水氣的循環不已。

　　愛，有時是需要從自身的受思量起。得之於人者太多，而施，就成為一份溫馨地給。

　　父母對孩子的愛，也能從感念孩子對我們的愛的啟蒙開始。無限。