〔桓侯大帝轉世六世精忠〕：

龍逢‧比干‧蘇信‧張飛‧張巡‧岳飛

依據(擷錄於寶德雜誌77期)http://www.boder.idv.tw

《無極聖訊》，刊載有關【張桓侯大帝六世精忠是何解釋？】之記載，此為

『無極瑤池金母』所開示。

茲將全文錄述如下：

（摘自〔無極瑤訊〕）

叩問：張桓候大帝六世精忠是何解釋？

瑤池金母答：

張桓侯大帝本是上界雷部的神，雖性情暴躁有如烈火，但心懷慈悲救度世人，祂觀看下界一切眾生，遭受災劫的侵害，乃下凡降到人間，前後做了三世忠義文官，和三世精忠武將，而受到朝廷的爵祿。衪義之氣很高，忠心之氣魄如同天上之太陽。

❶第一世：降生在夏朝，名叫關龍逢，因夏桀無道，故直言勸諫，而被暴君桀王殺害。

❷第二世：降生在商朝，名叫比干，因紂王寵信妖女妲己，不理朝政。丞相比干，身為王叔，見紂王荒淫無道，乃用忠言相勸，那知紂王不但不納忠言，反聽妖后妲己讒言，將王叔比干剜心處死。

❸第三世：降生在周朝，名叫蘇信，治國安民極為忠心。

❹第四世：降生漢末，名叫張飛，即桓侯大帝，與關聖帝君共事劉昭烈帝，威猛雄壯，曾以二十騎立當陽長板坡以拒曹操追兵，當時追兵一到，祂大聲一吼，曹軍不敢近前。被稱祂為萬人難敵，劉先主平定江南，被立為宜都太守，取益州時，昇為車騎將軍，後又被列為五虎上將之一。當關帝被陷害時，先主怒而伐吳，祂率軍相會，惜在發兵時，因下令趕製孝服，被其部屬殺害，而英魂昇天。

❺第五世：降生在唐朝，名叫張巡，初以進士任真源縣官，安祿山造反，衪與許遠合兵守睢陽，官拜御史中丞，後因賊兵圍城，糧斷援絕，城陷被捕，祂寧死不降，為叛賊所殺。

❻第六世：降生宋朝，名叫岳飛，即岳武穆王，自幼孝順母親，及長投身軍旅，大敗金兵於牛頭山，並滅叛賊楊么於洞庭湖，祂想念徽欽二帝被俘，奮戰金兵於朱仙鎮，惜遭奸賊秦檜妒忌，偽傳聖旨，並以十二道金牌，迫令回朝，而以「莫須有」之罪；將衪絞死在杭州風波亭上，岳飛之忠心義氣；於今猶令後世稱頌不已。

●由於衪六世精忠報國，深具千秋大義，因此衪在天廷，上掌握三十六天兵神將，下管轄七十二地鬼神，驅逐魔怪，捕殺妖精，功高德大，威震天地三曹。

▲讚曰：

桓侯大帝，蓋世英雄；文有經世之才，武有作戰韜略；

克盡君臣義，救民護國；捕殺妖魔，掃蕩兇頑；

普度誓願深，功高義薄天，德性參化育；

奇哉勳偉功，萬古永流芳！

仙童曰：以上瑤池金母所講張桓候大帝六世精忠經過的情形，說得很詳盡。桓候大帝在中國人的心目中，是一位救國救民後的大英雄，其精神值得現代軍人仿效。當年祂能喝退曹兵百萬之眾，就憑衪膽識來講，真是威猛雄壯。桓候大帝在人間降筆時著有「桓候雷闕忠勇經」一卷：

爾時，桓候使雷闕說忠勇經曰：

子以孝順為貴，臣以忠義為尊；

子無孝順之子，臣無不義之臣。

吾本上界火虎，降世三武三文；

六代朝廷食祿，六世忠義全倫。

吾不直言說出，人民不得知情；

吾今直言說出，人民乃得知情。

由夏而宋數代，浩然正氣奔騰。

夏以龍逢一世，能將直言諫君。

商以比干二世，忠言不入挖心。

周以蘇信三世，為國治民忠心。

漢以翼德四世，扶持炎漢乾坤。

唐以張巡五世，拒賊不屈亡身。

宋以岳公六世，精忠上報朝廷。

六世精忠無愧，上帝封吾天廷；

執掌雷火二部，授吾寶劍尋行；

三十六洞諸天，吾居雷闕至尊；

七十二重下地，吾司惡鬼魂形；

日擁祥光紫霧，鑒察八極人民。

正直代天行化，威風鬼哭神驚；

平生性烈如火，伏制邪鬼妖精；

誅戮人間逆子，剿滅下界奸臣；

惡人罪孽自造，丈八矛下喪生。

爾曹處世良法，吾有五件大倫；

夫婦朋友昆弟，昭然父子君臣。

人間大道二理，二論聖訓明經。

吾今重來告誡，爾曹各自遵行。

若猶貿貿不醒，虚空霹靂一聲；

雷霆不亂震擊，人民自喪雷霆。

●爾時，五大雷君，聞是說已，俯首寒心。

◆以偈讚曰：

蛇矛龍鎧，虎背狼腰，日擁紫氣，時降朱霄。

雷司上闕，電閃天曹，巡遊世界，誅滅邪妖。

山崩地裂，鬼哭神嚎，忠扶漢室，聖顯母朝。

千古傑士，萬載英豪，憫念有情，演真正教。

五大雷君，證是偈已，稽首而退，信受奉行。