維皇上帝恩典！

崇德人感恩載德！

〔關聖帝君伏魔真經〕

頒行全球，傳世宇！

關聖帝君於〔伏魔真經〕集結完成時再慈示：『百鶴齊聚，三界同沾法喜』！

此百鶴呈祥，現「太和元氣七彩祥雲」瑞象啊！

「百鶴齊聚」之微言大義︰

發一崇德領導前人不休息菩薩永續領導，崇德人學修講辦，一心不二，精誠團結，全力以赴，邀得天心，得天獨厚，上天恩典頒賜〔忠義鼎〕、〔萬世金鐘〕等白陽鎮寶，也是崇德鎮寶。

今又在崇德道務中心集結完成〔關聖帝君伏魔真經〕，『百鶴齊聚，三界同沾法喜』，呈現「太和元氣七彩祥雲」之瑞象。

今將「鶴」之微言大義略述如下：

在古人喜歡的鳥中，

鶴是其中之一，有「一品鳥」之稱。

古時官制文官第一品圖像為鶴，因此鶴有「一品鳥」之尊稱，乃「一鳥之下，萬鳥之上」。

明代以綴有「補子」的圓領袍或交領袍為官常服，當時尚未稱這種服裝為補服。

官常服胸前和後背綴有一方補子，纖紋樣文官用飛禽，武官用走獸。

文官一品繡仙鶴(文官胸補)加腰玉帶；

二品繡錦雞、三品繡孔雀、四品繡雪雁、

五品繡白鷳、六品繡鷺鷥、七品繡鸂鶒、

八品繡黃鸝、九品繡鵪鶉、

未入流繡練鵲、御史官繡獬豸。

武官一品、二品繡獅子，三品、四品繡虎豹，五品繡熊羆，六品、七品繡彪，八品繡犀牛， 九品繡海馬。

以下引用這篇〔梧桐樹下戲鳳凰〕「頭條」，就是說這鳥事兒。

明清時，官員朝服前後飾有一塊方行圖案，稱為「補子」，文官中爵位最高的一品官，上面的圖案就是一隻白鶴，鶴的「一品鳥」尊稱由此而來。而二品是雉（雞），三品官是孔雀。

原來在古人心裡，鳥中最尊者是鳳凰，鳳凰之後便數到了鶴，有「一鳥之下，萬鳥之上」之稱，這一特別說法，很合君臣之道，鶴鳥理所當然便成了一品大員的圖案。因為這個原因，過去送給官員的吉祥圖「一品當朝」，上面繪的便是一隻仙鶴獨立海邊潮頭、岩上；或是繪上一隻在雲中飛翔的鶴，寓意「一品高升」，祝仕途騰達。

以下摘自網路〔玉文化中的美好寓意——鶴〕一文，供崇德人參悟：

松與鶴，是中國傳統文化中長壽元素的最佳讚頌，繪畫、陶瓷等領域都有它們的身影，當然它在玉雕中也是或不可缺的。

鶴在中國古代神話中經常出現，得道之士騎鶴往返。那麼，修道之士，也就以鶴為伴了，它也就賦予了高潔情志的內涵，成為名士，高情遠志的象徵物。

傳說中的鶴是一種仙禽，仙鶴在古代是「一鳥之下，萬鳥之上」，僅次於鳳凰的「一品鳥」，傳說中的鶴是一種仙禽，據《雀豹古今注》中載：「鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也」。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。故有「松鶴延年」之賀詞。

鶴在古代的寓意中也有代表官位的高低，就如古裝劇中我們可經常看見朝上文武百官的朝服，發現宰相身著的官服上面繡有鶴，這是為什麼呢？鶴，性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱。佇立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為「一品鳥」，地位僅次於鳳凰。

而宰相是一人之下萬人之上，官居一品所以朝服上繡有鶴。在服飾上有體現之外，官場當升值時有人來朝賀，也會送關於鶴的玉雕，玉雕鶴代表祝你官升一品。

民國一一一年四月七日當天有崇德國內點傳師：包括崇德道場負責群；九大道場代表群及召集小組與一般點傳師，共計五百多位；還有因疫情而暫留在台灣的海外道籍點傳師，共同見證這場〔關聖帝君伏魔真經〕集結之盛事。

崇德國內外點傳師修辦積極，是眾生之福氣，獲上天肯定，似將天爵榮昇一品矣。