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仙佛常說「天時緊急」，其本意為何？

答：對明理實修者，沒有「天時緊急」的問題；

對尚未覺醒明理者而言，天時實在緊急！

為何強調天時緊急呢？

(1)   因為浩劫頻降：

浩劫頻降娑婆世界，這是血淋淋的事實，無庸置疑。

仙佛、前賢唯恐眾生遭劫，所以強調「天時緊急」。

如果再不修道，性命難保矣！

為何浩劫會頻降呢？因為「逆天者亡」，眾生違逆天理良心而造下無邊罪業，逐漸形成「共業」。

這股業力帶來浩劫，此乃天理啊！－－自作自受，故浩劫乃是人心所招致，非是老天有意降下。

(2) 因為人命無常：

人命無常在呼吸之間，任誰也無法躲過無常，且隨時都可能遇上無常而失去人身。

人身又難得，如不能藉假身修真性，萬一無常來到，真是「ㄧ失人身，萬劫難復」。

只因累世業障還未了結，所以唯有趕緊「藉假修真」，才能於無常來臨時安然超脫，否則永遠沉淪。

既然無常隨時都會來，當然是「天時緊急」。

(3) 因為迷昧太深：

眾生迷昧本性太深，習性業障太重，如要轉迷為悟、消除業障、復回清淨公明的本性，

需要一段難以預算的時間，也許當下，也許三年五載，也許十年二十年，也許累世，全憑眾生自我造化。

而如今浩劫又頻降，人命本無常，且猶在迷昧無知中，如趕快覺醒修道，恐怕來不及，所以當然「天時緊急」。

對明理實修者沒有「天時緊急」的問題，因為他早已覺悟－－

唯有「道」才能化「劫」；

唯有明理才能進入真實修持；

唯有真功實善才能超脫人生無常；

唯有精進修辦才能復回本來佛性。

是故他早已在每個當下自我修持，而且發揮大悲心渡化眾生，勤行三施。

因此天時對他而言，每一時刻都很緊急，因為每個當下他都在修；

每一時刻也都不急，因為他早已把握每個當下。

濟公活佛恩師慈訓：〔祝福〕

這份祝福一定在你手上，記得為師的話「好好的修道，好好的辦道」，師徒這份緣是永遠永遠的。

徒兒們！喚醒自己沈睡已久的心靈，找回自己。

徒兒們朝朝暮暮在為名和利奔馳，如今該卸下這份疲憊了。

唯有真情的面對為師，你才會真正得到為師的祝福。

為師殷殷切切希望徒兒能明理，希望你茁壯，希望你能掙開塵俗的枷鎖。

歲月不待人，要好好積極的修道辦道來改變自己；

把這份祝福牢握手中，把這份祝福傳給下一位，也把這份祝福傳給周遭身旁的每一位。

看徒兒們乖乖聽話，為師就心安，但做人不是要乖乖的，而是要做真正的自己。

好好的修道辦道，人要認真的走一輩子的路，認真的過你的每一天；

這樣每天才能夠有希望，也才能夠有光明的未來。

濟公活佛恩師慈訓：

……你們看看時勢、局勢也變了，人心也變了。為什麼時勢變啦？是因為人心變動，時勢才變的。

所以時勢變、人心變是一體的，你們要從中超脫，也就能得到解脫！

現在修道已經太晚了，以前的聖賢仙佛，我們都看不到，現在時勢變了，你想要看到傳統的修道人，也不在了。

你們要體會天時已緊急，不是為師哄騙你們，一個時勢在推動一股氣：

如果一個地方，人民有怨氣，大家都貪心不足，這股邪的氣，一旦沸騰，降災降劫，連好人也照樣收殺。

所以你們要真正修德，才是根本，才能躲過劫難。

「豔陽將落幕喲！黑暗窮追不捨」，這兩句看來很簡單，但這裡面合天機啊！

你們不要小看這兩句話，現在已不是豔陽高照的時刻；

而是收殺的黃昏時候，容易篩選一些人才，你們之中也是良莠不分，

有的好，有的沒那麼好，現在能夠入道中，能夠鑽研，就要能行，行了之後就能見高低。

然而你想要行，就會受到考驗，有考驗嘛，就容易退志，所以現在正是要「分判」啊！

為師看到人心在作祟，現在的人世動盪不安，這是為何呢？

因為人心不足 的關係啊！人心不足所以遭致群魔而降！

你願意自己心念正的話，就要多參尋聖賢仙佛之經典，好好去學習聖賢仙佛之腳步；

讓自己的路不要走偏，不走偏方能夠躲劫避難啊！

為師知道浩劫將來臨，為師班班法會到壇講的都是這些，但是幾個徒兒能夠了解，你們知不知道啊？

為師知道天時要演變，但是徒兒們一個一個還是沉迷不醒，讓為師看來好心傷啊！

徒兒們了解嗎？為師知道天時緊急，可是你們不懂天時！

唉！唯有求助你們自己，自己能夠造萬物，自己能夠生萬法，自己能夠解一切啊！

現在天災人禍很多，因為每個人的氣都太強了，太強之氣沖上天，上天只有降下災難；

所以人的氣不能太剛，太剛就會降下是風劫。

科技有好必有壞，陰陽兩面嘛！科技它暗藏殺機，所以需要用聖人之道來挽救。

現在雖然沒有滿天昏紅，可是時局已經夕陽西下了！

也許你們很安逸現在坐在這裡能夠聽道理，可是你們想想看這時局如何了？不早了！

所以你們一天行功則一天有功，一天虛渡則一天虛空，是不是？

所謂的虛空不是那個「虛空」，乃是渺渺茫茫的空喔。