關聖帝君於〔伏魔真經〕集結完成慈示:『百鶴齊聚,三界同沾法喜』!
維皇上帝恩典!
崇德人感恩載德!
〔關聖帝君伏魔真經〕
頒行全球,傳世宇!
關聖帝君於〔關聖帝君伏魔真經〕集結完成慈示:
『百鶴齊聚,三界同沾法喜』!
此百鶴呈祥,現「太和元氣七彩祥雲」瑞象啊!
「百鶴齊聚」之微言大義︰
發一崇德領導前人不休息菩薩永續領導,崇德人學修講辦,一心不二,精誠團結,全力以赴,邀得天心,得天獨厚,上天恩典頒賜〔忠義鼎〕、〔萬世金鐘〕等白陽鎮寶,也是崇德鎮寶。今又在崇德道務中心集結完成〔關聖帝君伏魔真經〕,三界同沾法喜,百鶴齊聚,呈現「太和元氣七彩祥雲」瑞象。
今將「鶴」之微言大義略述如下:
在古人喜歡的鳥中,鶴是其中之一,有「一品鳥」之稱。古時官制文官第一品圖像為鶴,因此鶴有「一品鳥」之尊稱,乃「一鳥之下,萬鳥之上」。
明代以綴有「補子」的圓領袍或交領袍為官常服,當時尚未稱這種服裝為補服。官常服胸前和後背綴有一方補子,纖紋樣文官用飛禽,武官用走獸。
文官一品繡仙鶴(文官胸補)加腰玉帶,二品繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡雪雁,五品繡白鷳,六品繡鷺鷥,七品繡鸂鶒,八品繡黃鸝,九品繡鵪鶉,未入流繡練鵲,御史官繡獬豸。
武官一品、二品繡獅子,三品、四品繡虎豹,五品繡熊羆,六品、七品繡彪,八品繡犀牛, 九品繡海馬。
以下引用這篇〔梧桐樹下戲鳳凰〕「頭條」,就是說這鳥事兒。
明清時,官員朝服前後飾有一塊方行圖案,稱為「補子」,文官中爵位最高的一品官,上面的圖案就是一隻白鶴,鶴的「一品鳥」尊稱由此而來。而二品是雉(雞),三品官是孔雀。
原來在古人心裡,鳥中最尊者是鳳凰,鳳凰之後便數到了鶴,有「一鳥之下,萬鳥之上」之稱,這一特別說法,很合君臣之道,鶴鳥理所當然便成了一品大員的圖案。因為這個原因,過去送給官員的吉祥圖「一品當朝」,上面繪的便是一隻仙鶴獨立海邊潮頭、岩上;或是繪上一隻在雲中飛翔的鶴,寓意「一品高升」,祝仕途騰達。
以下摘自網路〔玉文化中的美好寓意——鶴〕一文,供崇德人參悟:
松與鶴,是中國傳統文化中長壽元素的最佳讚頌,繪畫、陶瓷等領域都有它們的身影,當然它在玉雕中也是或不可缺的。
鶴在中國古代神話中經常出現,得道之士騎鶴往返。那麼,修道之士,也就以鶴為伴了,它也就賦予了高潔情志的內涵,成為名士高情遠志的象徵物。
傳說中的鶴是一種仙禽,仙鶴在古代是「一鳥之下,萬鳥之上」,僅次於鳳凰的「一品鳥」,傳說中的鶴是一種仙禽,據《雀豹古今注》中載,「鶴千年則變成蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也」。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。
鶴在古代的寓意中也有代表官位的高低,就如古裝劇中我們可經常看見朝上文武百官的朝服,發現宰相身著的官服上面繡有鶴,這是為什麼呢?鶴性情高雅,形態美麗,素以喙、頸、腿「三長」著稱,直立時可達一米多高,看起來仙風道骨,被稱為「一品鳥」,地位僅次於鳳凰。
宰相是一人之下萬人之上,官居一品所以朝服上繡有鶴。在服飾上有體現之外,官場當升值時有人來朝賀,也會送關於鶴的玉雕,玉雕鶴代表祝你官升一品。
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