【道與教之分析】
【道與教之分析】
中華民國九十三年三月十三日
歲次甲申二月二十三日
台灣明聖宮三天法會
發一天元長聖道場
活佛師尊慈訓：
道傳世界救性命，
教化眾生歸善奉。
道為本體心法入，
教為作用淨人心。
道可超生了解脫，
教可來世福報存。
道乃萬靈真主宰，
教乃精神寄託引。
道以覺性省思悟，
教依法門渡乾坤。
道離一切有為法，
教導人善漸法行。
道理貫徹不偏倚，
教義戒規皆不同。
道運應時開普渡，
教門應人隨時運。
道由教顯相輔成，
教由道生不可分。
道教先後根源溯，
道教分析自可明。
韓大仙慈訓：
道與教（調寄：彩雲飛）
修道人真理追，何方來何處歸。
一分真假、是非，切莫徘徊！
是術流，是動靜，是正宗的道髓。
除了己，還有誰？能辨：真、偽！
道為源，教為緣。五教理，天道連。
教：化四海善信；道：辦收圓。
有青陽、紅陽年；今時至，白陽天！
唯有道，服拳拳，永脫輪圈！
儒、釋、道、耶、回匯，五大教，源淵垂。
勸孝行，福報貴，
氣天神位，受香煙數百歲；
氣數盡，再輪迴；
有六道，四生墜；夢死生醉！
引保恩、點傳惠；
無極宮，蓮前跪；
不存善，不惡詭，一點貫晦！
純良心，虛靈性；
分秒裡，與身隨！
渡眾生，無怨悔，乾坤共回！
調寄：彩雲飛
《道與教之差異》 紅孩兒慈勉：
佛門大大開，有緣佛子快快來，「道」乃非時不降、非時不廣傳，現今是三期末劫年，道降火宅，若非是遇到這天時天運，就算你用盡所有的家財，也難登堂入室。
「佛」是覺悟之者，所以入佛門就要存佛心，要有佛的修養境界，不要以凡夫之意識來參研三曹之真義、來聆聽仙佛之慈語。
賢士們的眼睛明亮嗎？「眼睛若是明亮，那全身即是光明的」，此句話乃是耶穌聖人所說。就以「自性」來說好了，耶穌說這自性是回歸上帝的窄門；
佛教則說是正法眼藏的微妙法門；
道教則說玄之又玄眾妙之門。
這人身有八萬四千個陰竅，只有這個玄關是個陽竅，如果這個竅不點開來，光即不來，所以任你讀破千萬經典，這個無明總難明。
為何我紅孩兒今日來講五教之經典呢？ 白陽期就沒有經典嗎？五教聖人已經留給眾生種種的教義，所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。五教之經文可以供白陽修道士來做為參考，也藉以修心養性，並行於日常生活中；將五教的經典行於道是盜用還是抄襲？（都不是）因為萬教歸宗、五教同源，同歸於一，「一」即是道。五教聖人皆是奉了皇母之命各渡一方，因為眾生的執著、緣分、根基都不一樣，所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。
五教所注重是教義理論，還有儀式，這些都可以讓眾生去除邪念來正其心，去惡向善；但是「教」不能帶眾生出生死解脫，「天道」可以讓眾生超生了死；「教」是要淨化人的心靈，但是「天道」是要救渡靈性；「教」以先發後再由「天道」收圓，而「道」和「教」的差別在於天命的流傳，現今是普渡年，大辦三曹，天道大普傳。
於青陽期時道降君王，有道之君王才可以得此天道；
紅陽期是道降師儒，有道之師儒才可以求取道；
而現今是白陽期道降火宅，庶民身心清白者，皆能夠求此大道。這是遇到三曹普渡，上天大開普渡，才能夠逢此幸事，若是於青陽期、紅陽期，你們有此善根緣得此天道嗎？（不可能）那是不是要更加把握良辰佳機實心修道？（是）