舊時國小用的桌椅，中間常被劃上一條楚河漢界


18世紀著名的德國詩人哲學家席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller1759-1805)曾說：「兒童的遊戲中常寓有深刻的思想。」又說：「從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。」

誠然，最單純的童年往往是最善良真誠的，兒童的許多行為和遊戲，往往影射或對比出了成人世界(教育)的虛偽和矯飾。然而真正的童心反而是成人應該學習和呵護的珍寶。因著社會的磨難和歷練，成人總是必須在兒童身上才能找回或學習到最根本的單純、善良或無垢的初心。

詩的寫作也是一樣，太注重於雕鑿、太多的修飾或鋪陳或高深的辭彙，有時反不如平實無華的陳述，一段令人動容的文本、故事或往事。有時最單純的也最深刻，最簡單的也最幸福。

我在《野薑花詩集》29期邂逅了漫漁所寫，一首充滿童趣又蘊含深情的詩─〈繫念〉，咀嚼再三，一下把我拉回了讀國小時充滿歡樂和童趣的快樂時光。這首詩不管是故事或技巧，都有值得學習和品讀的價值，因此在這裡介紹給朋友們欣賞。
先來讀讀這首有趣的童詩：

〈繫念〉   

那條線一直在我們之間

有時是分界    有時是

緣牽

開學第一天    你將書桌切開

線    慎重地躺在疆界

左手臂和右手臂宣言

保持陌生

小刀的痕跡猶新

井水開始流到河水

文具似小舟    來往輕渡

午餐盒裡排骨滷蛋飛象過河

還有眼神，笑容，和

不經意的碰觸

畢業那一天    我們決定

一人帶走線的一端

延伸    延伸    延伸

到地球遙距的兩個點點

想起對方的時候    就

扯一下

串串往事

〈繫念〉說的是對一個小時候坐在同一張桌子的朋友的想念，因為不同年紀的童年學習的環境有差異，所以我得在這首詩之前得先說明一下詩中所述當時的時空背景：

那是大約在二、三十年或更早前，那貧困單純的年代，台灣的小學通常沿用日制時期留下，「國民公學校」的教制和桌椅規格。當時小學生的桌椅是木製兩人共用的桌子，下面有兩格空間(沒有抽屜的置物空間，可以放書本或文具)，有的椅子也是兩人共用的雙人椅，有的則是分開的單人椅。但小學並沒有男女分校，所以老師為了讓小朋友不要在上課時老是在下面嘰哩呱啦愛講話，入學時通常會把男、女生的座位穿插安排坐在一起，這樣除了學習和異性共處，也可以減少上課時的紛擾或影響學習的效果。(當然也有例外)

但由於民風保守，家庭教育為了保護女子，往往從小灌輸小朋友「男女授受不親」的古訓，所以小朋友從小和陌生異性是從「敵視」的心態開始學習相處的。甚至在小朋友之間也有那種：和男生「牽手」就會懷孕的好笑謠傳。在班上小朋友也常會有「男生愛女生」之類互相攻擊或取笑或追打的嬉弄。

這首詩的前兩段說的就是小學一開學，被分配排坐在一起的兩位同學，就在桌子中央用「超級小刀」(那時沒有美工刀)劃下了一條「楚河漢界」。意思是：你是你，我是我，不准越界！

但作者在「分界」(我的左臂和你的右臂宣示保持陌生…)之外又多加了一個「緣牽」，埋下了後面懷念故友的伏筆。

第三段很有趣，小朋友是很天真的，劃下的分界刀痕都還很新，沒幾天就已經忘了剛宣示的敵對的意識。所以本來「不犯」的井水，開始流到河水。作者別出心裁令人莞爾的是：文具似小舟/來往輕渡//午餐盒裡的排骨滷蛋「飛象過河」…這樣生動具體的詩語，很有畫面，讓人嘴角無法不上揚。想起小時的那些可愛的文具在兩邊互相借來借去(飄來飄去)。還有眼神，笑容，和//不經意的碰觸，又伏筆了往後的相牽的情意。

人生沒有不散的宴席，同窗情誼的分離對幼小的心靈尤為令人不捨，漫漁高明之處在於把原來刻劃在桌子上具體的界線，活化成了兩人各執一端相思的線，居然還可以各執一端遠走他鄉？而短短小小為了拒絕對方才劃在桌子上的刀痕，此時竟然有了意義上180度的反轉，成為兩個人友誼，耐得住時間考驗，最後牽繋不斷可以連接地球遙距兩個點的虛擬情絲。全詩的故事張力於焉而生。

更有甚者，作者在最後把詩的構思的意象發揮到極至，居然寫：想起對方的時候/ 就//扯一下//串串往事。使得原來楚河漢界的刀痕不但成為連結舊日的回憶之索，更成了可以一串串像風鈴或粽子可以繫住往事的繩索。

 一條原本為了劃清界線童年刻劃出的線，虛實相生意象交錯，不但可成為相互懷念的記憶之線，也可以成為綑綁美好童年的友誼之索。席勒說的沒錯：「從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。」所以我想借這首有溫度的詩來從事美的教育，很客觀的說：這是一首耐人尋味，值得咀嚼再三的好詩。