圖/阿飛

閒來無事，逛到詩友會去看詩，無意間看到樂穎寫的一篇詩談文字：

『詩』的瓶頸http://mypaper3.pchome.com.tw/daphne0720/post/1320954803

文中對於新詩寫法上到底需不需要運用各種如排列、轉詞性(如：名詞做動詞用)、倒裝、錯置、刪減(精減)等方法，提出質疑。個人長年寫詩，有一點想法，因一時無法留言，故為文說明如下：

我常跟初學新詩者說：「詩言志，詩心即寸心也。」如果心中有靈犀一點，想要發而為詩，這就是詩心。我個人寫詩通常鮮少設詩題來紋盡腦汁，大都是先有突發的靈感，或想寫的東西，才動筆造詩。
這個靈感或想表達的「激動」，就是詩的發心，也就是詩的根源，詩之所由自。
可見寫詩最要緊的應不在「奇巧的雕琢」、「修詞造句」或「裝飾」，而首重在心...意思就是說：「真心最重要！」(意旨)，其次才是手法/表達/表現的方式。

一首詩就如一棵樹，主幹是詩的意旨，根是發心，也就是詩的主要意念和來源，主幹長得齊整穩固了，才能開枝散葉，把葉和花散佈在最適當的位置。沒有主幹的分枝和花葉是冗枝杌葉，活不了的。
因此，主幹是「真」，分枝和架構是「善」，花葉則是「小美」，整體的和諧和特色才是「大美」 ！

引申到一首詩的創作，詩的目的和主要意旨是根和主幹；詩的形式、構架和構成以及表達方式是枝幹；花葉則是修詞技巧和句法。

因此要先求傳心達意，才求結構修辭。
切沒有徒具枝葉而無樹幹和樹根的；更不該只有繽紛的花滿天亂舞…
因此不能把技巧和文句雕琢放在思考的首要或主旨的前面，那就是失去了詩的靈魂，輕意旨的詩寫如何能通達？不能通達的雕琢等同於沒生命的一地落花，又如沒有長在鳥身上的美麗毛羽。
不是長在活靈活現的傲骨的樹上的花不久長；不是長在鳥身上的羽毛只是凌亂。

也許有人會問：那麼小詩和短詩呢？只有短短的幾句或很少的字數，如何要有主幹、枝葉和繁花？這豈不是太難了嗎？

說的極是！
前面說的樹只是比較容易明白的比喻。所謂意旨，就是想要表達的東西，當然不可能每一首詩都是寫樹吧？例如寫「花」，整朵花就成為意旨，那麼花萼、花蕊(雄蕊和雌蕊)、花瓣甚至襯托用的蜜蜂…都只是一部份。

看過國畫沒有？工筆畫法就如完整架構的詩；沒骨畫法則如小詩或短詩。
國畫中常是雲霧瀰漫，有的樹只見樹冠不用主幹，有的樹只見枝不見葉，有的則只有縹緲的樹形而已。然而你會因為沒見到完整的一棵樹而懷疑它的完整嗎？
當然不會，就像沒骨畫法一樣，它還是有主幹的，只是隱形了而已，這隱形的部份其實已存在你的經驗法則或想像力之中。

小詩和短詩也一樣，因為受限於字數行數，因此不能雍容華貴的把詩的幹、枝、花都一一呈現出來。但是卻要利用僅有的少量文字，字字珠璣地「點出」整個意旨，有時連標題都要兼作內容的一部分或首行呢…

所以一首成功的小詩或短詩還是對「達意」有更高的要求，甚至高過其它的一切！如果失去詩的意旨，這小詩或短詩就只能算是失敗之作了。

(本文為個人看法，僅供參考)