宇宙的智慧能量,藏傳佛教諸佛菩薩的變換身形(總統副總統文物館的演講稿)
前言:宇宙間充滿不同的能量,有負面的力量,也有正面的能量。佛教世界裡有最重要的兩股能量:慈悲(compassion)與智慧(wisdom),當這兩股力量融合為一,就是最圓滿的境界,也就是「佛陀」(Buddha)的境態。約在西元四到五世紀時,人類將許多的心靈力量一一擬像化成我們所看到的諸佛與菩薩,祂們的持物與肢體語言,其實就是智慧能量的轉換圖像。其中以藏傳佛教格外徹底與深入,透由這些變化多樣的諸佛菩薩身形,既可以享受藏傳佛教藝術的奇幻美學,也可以認識佛教世界的哲學思想。(張宏實)
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學習1認識佛教最重要的人物:Sakamuni釋迦牟尼
釋迦牟尼絕對是位人類歷史上的最偉大的心靈導師之一,他是體悟「宇宙」真理,解脫一切煩惱的人。因為釋迦牟尼達到體悟宇宙真理的境態,這樣的覺知人物,在印度被尊稱為「佛陀」。
學習2認識Buddha佛陀
依據傳統的定義:在佛教指證悟「宇宙真理」,解脫「一切煩惱」的人或是境界。關鍵之處在於證悟了「宇宙真理」,這表示已經擁有與透徹宇宙萬物的「智慧」。而追求智慧的狀態,佛教以「此岸」前進到「彼岸」來表達兩種狀態的變化。
學習3認識兩種不同層面的智慧:「宇宙真理」與「世俗真理」的結合
釋迦牟尼在世時以「慈悲的胸懷」協助身旁的人找回自己的本心,以「俗世的角度」出發,尋求解脫之道,期盼眾生也能像他一樣能進入解脫的涅槃境界,達到一種純粹永恆的覺醒。佛陀三個人生階段的變化,包括:悉達多太子時期(凡人)、喬達摩沙門時期(追尋智慧的進行式),與大悲世尊時期(獲取智慧的完成式)。生命的過程中,他結合了「宇宙真理」與「世俗真理」。
學習4藏品賞析,館藏品R2005-1292釋迦牟尼金銅佛
說明:民國91年(2002)6月26日藏傳佛教直貢噶舉派第37世法王澈贊仁波切贈
本件造像,端正沉穩,佛陀雙腿結迦趺坐於蓮花臺上,左手結禪定印托缽,右手結觸地印,袈裟上刻有寶瓶、法螺、寶傘、勝幢等吉祥紋飾,蓮花臺底部則刻有十字金剛杵符號以封印。
l 關鍵識別物:髮髻、觸地印、缽、結迦趺坐於蓮花臺。
學習5認識佛教中的「般若」(智慧)
佛教世界裡的「般若」所代表的智慧指的是「圓滿的知識」,不同於一般理解或辨識能力的智慧。通常般若表示從比較高超的角度(例如,非二元)來看事情的智慧,是證悟一切現象的真實性的智力。傳統中般若的獲取包括閱讀佛經的「文字般若」方式,也包括禪修過程「禪定般若」方式,其最終目的是都是要追求「實相般若」的獲得。
學習6「抽象」的智慧轉換成「具象」的佛、菩薩
智慧是抽象的語彙,印度古代的心靈導師與藝術家將抽象的智慧轉換成具體形象的圖像,透由佛教的圖像有機會去領略佛陀的思想,而進入基礎的哲學體悟。
學習7認識「覺醒」的意義:佛教致力於引導人類獲取「宇宙的智慧」,獲取智慧的過程是一種覺悟、覺醒,佛教簡稱為「覺」。由「菩提」(Bodhi悟)、再到「菩薩」(Bodhisattva,覺悟的進行式)、然後是「佛陀」(Buddha覺悟的完成式)
學習8歷史佛陀與宇宙佛陀:兩種佛陀:釋迦牟尼是「真實世界的佛陀」,阿彌陀佛是「宇宙智慧能量的匯聚」。請再回憶一次佛陀(Buddha)的意義:證悟「宇宙真理」,解脫「一切煩惱」的人或是境界。
學習9認識阿彌陀佛:深入理解佛教的諸佛,會知道所謂的佛菩薩是不同能量形式的人格化表現,是宇宙充沛生命能量的人格化象徵,佛菩薩是宇宙神聖的意識體。不同民族都有不同的神明,但宇宙能量是所有人類共有的。這個智慧能量意識體被稱為「阿彌陀」(amitaha,梵語原意無限量的光芒)。
學習10認識兩位重要的菩薩:「文殊菩薩」(智慧力量的擬像化)與「觀世音菩薩」(慈悲力量的擬像化)
學習11文殊菩薩(智慧能量的擬像化,散發無法言喻的吉祥善美境態):manjushri可拆解成manju與shri,manju音譯為文殊或曼殊,意是為美妙、雅緻、可愛,shri 音譯師利或室利,意為吉祥、善美、莊嚴。如果內心存善美,結果將會是形成一股轉化物質世界的力量。善美不僅可以描述這個宇宙星體呈現的大自然景象,也可以表達心靈世界的善美,甚至超越我們存在世界的美,是世間無法言喻的吉祥善美境態,所以manjushri除了音譯成「文殊師利」,也被亦譯成「妙吉祥」。
學習12藏品賞析:館藏品R2006-147,文殊菩薩唐卡 Manjushri Thangka 質材:織品
民國86年(1997)3月藏傳佛教格魯派第14世達賴喇嘛贈
本件唐卡主尊為文殊菩薩,手持智慧劍及承托經書的蓮花(請修改:蓮華盛載的經書)。在西藏佛教文化中,文殊菩薩為智慧的象徵。
l 關鍵識別物:智慧劍、經書(般若波多羅密多經)
學習13觀世音菩薩(慈悲能量的擬像化):觀世音菩薩是慈悲的代表。慈悲在心理學上指能站在對方的立場,設身處地去體會當事人感覺的心理歷程,而且自願參與他人的苦難。觀世音菩薩不僅充沛地釋放慈悲的能量,引領持咒者遠離苦難,同時也要協住修行者走向覺知的智慧世界。
學習14藏品賞析:館藏品R2005-1593,四臂觀音唐卡Avalokiteshvara Thangka
質材:織品 民國93年(2004)5月西藏駐印度新德里大使札西旺迪(Tashi Wangdi)贈
唐卡為西藏傳統的宗教用品,其可捲收、易攜帶的特性,是由當地特殊的生活型態發展而來。本件唐卡中央主尊為四臂觀音,四臂各持念珠、蓮花及摩尼寶。在西藏佛教文化中,四臂觀音為慈悲的象徵。(請修改成:在佛教世界,觀世音象徵慈悲,而在西藏地區,達賴喇嘛被視為是四臂觀音的化身)
l 關鍵識別物:四臂、蓮花、念珠、摩尼寶
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很高興看到這樣的分享
好懷念讀書會的時光
原來把言講稿放在這,不守信用!
感謝分享!
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