前幾天跟幾位基督徒朋友聊天，可能是受媒體影響，他們認為"上揚事件"和"圓山事件"起因於人民"挑釁"公權力，音樂人的反應也太小題大作，至於長老教會的聲援，是因為他們立場本來就很綠。。。

我有些感慨：

如果把"上揚事件"的"唱片行"代換成"教會"，來訪的"陳雲林"代換成"阿拉伯酋長國官員"，"國旗"代換成"十字架"，"台灣之歌"代換成"聖誕歌曲"－－

十二月，某阿拉伯酋長國官員要來台灣談合作，給予諸如優惠油價等利多，條件（註）是：他不想看到"十字架"，不想聽到"基督教歌曲"。於是國安局長帶領警察上街頭，把阿拉伯酋長國官員所經之處的建築上，十字架通通拆掉，逮捕正在公共場合唱聖誕歌曲"報佳音"的人群（違反集遊法），衝進播放"聖誕歌曲"的教會強制關閉音響，順便把一些播放聖誕歌曲的書店、商家鐵門拉下。。。

（總統：都是為了國家經濟利益！國安局長：沒有違法！士林分局長：下一次我還是照做！）（反正基督教人口那麼少，上揚事件的愛樂人抗議我們都不怕了說。）

這裡只不過把言論自由的喪失，代換成宗教自由的喪失。到那個時候，我的基督徒朋友們，才能感受到基本人權遭受踐踏嗎？到那個時候，音樂人會不會事不關己地說："這不算很嚴重的事情，不要小題大作了？"

我希望，他們只代表台灣已經很少數的基督徒裡面，更少數的幾位。

再引用一段話：

波士頓的新英格蘭納粹大屠殺紀念碑 (New England Holocaust Memorial)
記念碑碑文，是德國新教牧師Martin Niemoller作文，為警醒後世勿重蹈覆轍：

起初納粹追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺社會民主主義者，我不是社會民主主義者，我不說話；
後來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。

（註：若我們假設陳雲林沒有告訴台灣海基會他不想看到"國旗"，那只會讓我們的政府官員顯得更狗腿、更俗辣。但若陳雲林真的這樣提出條件，馬政府還是可以拒絕的，不是嗎？中國已經說了不必在此時此地來台灣，簽署合約也可以在第三地，為什麼馬政府硬要陳雲林來台呢？）