約對基督的啟示，是從已過的永遠到將來的永遠。在已過的永遠裏，基督乃是話。（約一1。）

然後在時間裏，祂成了肉體。因此，就有了成為肉體的基督。

祂在人性裏活在地上，並且被釘十字架。然後祂復活並升天，成了在復活和升天裏的基督。

祂還要再來，在千年國裏掌權。至終在將來的永遠裏，祂要在新天新地的新耶路撒冷裏。

因此，基督有九大方面：是話、在祂的成為肉體裏、在祂的為人生活裏、在祂的釘死裏、在祂的復活裏、在祂的升天裏、在祂的再來裏、在千年國裏、在新天新地的新耶路撒冷裏。

這是新約清楚啟示的，而在舊約有豫表裏的基督，那裏所啟示基督的細節，是無窮盡的。

關於更強的享受基督，是循環的。我們若要更強的享受基督，就必須更剛強。我們越剛強，就越強的享受基督。然後，我⋯⋯們越強的享受基督，我們就越剛強。
(摘錄民數記生命讀經第二十六篇)

今天我們對神的事奉不是在物質的範圍裏，所以我們的賞賜也不是在物質的範圍裏。

我們的賞賜乃是基督。我們若作祭司事奉，就要更多的享受基督。我們若僅僅作利未人事奉，對基督的享受就要減少。

然而嚴格說來，神新約的經綸將祭司職任與利未事奉合而為一。

在新約裏，祭司職任包括利未人的事奉。這二者既成為一，賞賜也就是一—基督是一切。

我願鼓勵所有的聖徒，特別是年輕人，挪出時間來研讀神聖的話語，並讀我們的書報。

神話語中的豐富要重組你的全人。我盼望神聖的話語至終成為你的構成，盼望你被論到基督的神聖話語所構成。

(摘錄民數記生命讀經第二十七篇末)

我們與享受基督有關的奉獻，該照著我們屬靈的擴增所需神聖生命種子的多少來估定價值。

在豫表裏，所需的種子越多，地的價值越高；乃是按照禧年以前那段時間所需的種子來估價。

我們對這點的屬靈解釋乃是：『按所需的種子』實際上是指展望。

假定我為著享受基督作美地而奉獻，這奉獻該如何來估定價值？這奉獻該按照其展望來估價。

所需的種子越多，擴增的展望就越大；所需的種子越少，召會中人數擴增的展望就越少。

我們與享受基督有關的奉獻，若為召會的擴增帶來更大的展望，這種奉獻就更有價值。

我們的奉獻若只帶來很有限的擴增展望，我們的奉獻比起那帶來更大展望的奉獻，就不是那麼有價值。

(摘錄利未記生命讀經第六十三篇許願奉獻(二))