2008-04-01 11:57:44奔跑賽程~~
李弟兄的生平(2)
肆、職事的進展與成就
一、召會的開展
1.開展至台灣及東南亞
一九四九年八月一日,李弟兄在台北正式開工。五、六年間,聖徒人數有百倍擴增,多達四、五萬人。
一九五一年,李弟兄在台灣開始訓練全時間事奉者。一九五三年,有一次四至五個月的正式訓練,內容包括性格、福音、服事、造就、召會、讀經等。一九五四年十月至一九五五年一月,繼有「生命讀經」聚會,簡略帶領查讀新、舊約聖經。此時期所興起的同工,成了日後主在台灣及遠東之工作的得力中堅。
一九五○年至一九六一年,李弟兄每年均有三至四個月前往馬尼拉,牧養堅固菲律賓的眾召會。一九五八年四至十月,李弟兄受邀前往英國倫敦和丹麥哥本哈根,並開特會。
2.開展至美國及全地
一九五八、六○、六一年,李弟兄曾三度到美國短暫停留。至一九六二年,始受主引導,在美國開工,年底即在洛杉磯舉行特會,用英語釋放關於包羅萬有的基督之信息,正式將主恢復的工作帶至英語世界。
一九六三年起,主的恢復在美國得了敞開的門,李弟兄應邀至各地訪問聖徒,為後來美國眾召會的興起,預備了許多寶貴的材料。此一時期,主恢復的工作主要是以洛杉磯為中心,後於一九七四年遷至安那翰,開始生命讀經訓練。
一九六五年起,李弟兄數度訪問南美暨巴名眾召會。同時亦數次回遠東訪問日本、南韓、台灣、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國等召會,兼顧各地的需要。
一九六四年起夏季起,美國各城有聖徒遷至洛杉磯,接受李弟兄的訓練成全。一九七○年,時機成熟,於國際特會後,有四百多位聖徒移民至美國十大城市。以後兩年續有移民,為主的恢復在全美國的開展奠定穩固根基。
一九七一年,李弟兄經澳洲,訪問在紐西蘭的召會,為主恢復在紐、澳的見證立下美好基礎。
一九八三年、八四年,李弟兄兩度訪問歐陸,釋放神的分賜及神新約的經綸等拔高的信息。至此,主恢復的工作遂開展至全球。
一九八四年秋,有感主恢復中之眾召會停滯不前,李弟兄乃遷回台北,全心尋求主的新路,亦即神命定的聚會與事奉之路。同時為各地福音化之工作,於一九八六年起,在台開辦正式的聖經真理召會事奉全時間訓練,為主預備合用器皿。一九八九年起,受過訓練的青年人受差至台灣各地開展福音,五年內興起九十三處召會
。李弟兄又在台北選立並訓練長老們,在新路的事奉上多予成全。台北召會更在其帶領下,先後購置土地二筆,為建會所之用;凡此舉動,均對主恢復在地上往後的行動極有助益。
李弟兄留台期間,每年仍按時返美,兼顧冬夏兩季的生命讀經訓練。一九八八年,為著全美各地新路的推展,又在美國德州歐文開始全時間訓練。
一九八九年秋,李弟兄返美長住,全時間訓練遂從歐文移至安那翰。自此,李弟兄一面監督全時間訓練,每週固定在其中釋放信息;一面帶領眾召會,在新路的實行上繼續往前;並定期召開特會,釋放神經綸的中心真理;且持續冬夏兩季訓練,完成整本聖經的生命讀經訓練。
一九九一年四月,因著世局改變,全時間訓練業已步入正軌,李弟兄乃從主接受負擔,帶領主的恢復往俄國開展,以後又進一步開展至歐洲各地。至此,主的恢復可謂達到開展的高峰,全地眾召會普及六大洲,近二千五百處。
二、神聖啟示的進展
主的恢復乃真理的恢復,其顯著的特點,即聖徒對聖經所啟示之真理的認識與經歷,不斷往前並增長。倪弟兄汲取歷代神聖啟示的精華,並於其上有更往前的看見,而為主今日的恢復打下美好根基;李弟兄接續其職事,在神聖啟示上更上層樓,而達神聖啟示的高峰。
回顧一九二二至一九五二年間,至少有五十餘項重要啟示,藉倪弟兄揭示與神的眾兒女(詳見《倪柝聲-今時代神聖啟示的先見》第二十章)。該五十餘項啟示,可歸納為四大項,即得救的真理、召會的真理、基督作生命、以及基督的身體。
一九五二年倪弟兄被囚,李弟兄接續其職事,早期主要信息注重基督、那靈、生命、召會及基督的身體,並在此根基上往前發展。
一九五八年,李弟兄帶領聖徒看見並實行吃喝享受主。李弟兄在他的職事中,一再強調聖經中生命樹的線;他指出,聖經中有一極奧祕的思想,即神要進到人裡,作人的生命、內容;為達此目標,人必須吃喝、享受主。
吃喝享受主最簡單的路,乃是呼求主名、禱讀主話。一九六六至六八年,李弟兄帶領藉著呼求主名,吸入主一切豐富;並藉著禱讀主話,用靈接觸神那是靈、是生命的話。
一九六八年,李弟兄從主看見普遍申言的實行,亦即在召會聚會中,人人皆應盡肢體的功用,一個一個的申言。
一九六九年,李弟兄看見七倍加強之靈的啟示。關於那靈,一直是李弟兄職事的重點。主給李弟兄看見,基督在復活裡成了賜生命的靈,乃是包羅萬有、複合、內住的靈;不僅如此,李弟兄又從啟示錄看見,在召會墮落的時期,這一位靈在功用上加強了七倍,成為七倍加強的靈。自此,主恢復中對於聖言裡關於那靈的啟示,有了全面且透徹的認識。同年,李弟兄又看見活的基督乃是與死的宗教相對。
一九七○年,李弟兄清楚看見召會是新人。一九七一年,李弟兄看見基督是召會的人位,並看見基督在十字架上廢掉了規條,同時也看見身體的基督。
一九八○年代初期,主又藉李弟兄啟示三一神的分賜,揭示神新約的經綸,使我們看見,神聖的三一不是為著道理的研究,乃是為著神的分賜。神要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面,以成就祂神聖的經綸;神的經綸就是要產生召會,建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷。此一時期,李弟兄將作為聖經神聖啟示總和,並神經綸終極目標之新耶路撒冷各面的內在意義,向我們完全揭示出來。
一九八四年起,李弟兄帶領召會,重新研究新約中神命定的事奉與聚會之路,從聖經清楚看見新約福音祭司的職任,並建立生、養、教、建的召會生活架構,使聖徒的生機功能大得啟發,眾召會普遍得著擴增。此即以弗所四章十一至十六節的應驗。
有鑑於生、養、教、建之召會生活的內涵,百分之八十乃在排裡實行,並且必須是由一些有活力之人為其構成分子。因此,從一九九二年起,李弟兄又進一步揭開活力排的內在要義,幫助眾聖徒成為有活力的人,成為召會生活中的「錫安」,實行牧養與教導,顧惜、餵養人,使基督的身體得以不斷擴增。
八○年代後期至九○年代初期,李弟兄在基督身體的內在觀點一面,不所釋放新的亮光,關於召會作基督的身體,乃是三一神的生機體;召會作基督的新婦,乃是祂的擴增;召會生機的建造;召會是神聖三一之分賜及超越基督之輸供的結果等,多有揭示,為神命定之路的實行注入了豐富的內涵。
一九九四年春,李弟兄從主看見聖經中神聖啟示的高峰,即「神成為人,為要使人成為神。」神要信徒在生命、性情、甚至裡面的所是和外在的彰顯上,完全與神一樣,唯無分於神的神格與神位。此即神在信徒身上所要達到的最高目的,亦為主所賜給祂恢復之神聖啟示的高峰。李弟兄又指出,信徒作為被成全的神人,所過的團體生活,就是基督身體的實際。基督身體的實際,乃是藉著眾聖徒、眾召會的相調才得以實化。基督的身體是神經綸的目標,眾地方召會不過是達到這目標的手續。
一九九六年,主藉著李弟兄,揭示了神完整救恩法理及生機的二面;法理一面乃神救恩的手續,藉基督的救贖,使神救恩完全合乎祂公義的要求。生機一面乃神救恩的成全,藉基督的生命,使信徒在神生命上變化長大而成熟。又進一步啟示神生機救恩的八段,以及開啟此八段的鑰匙-「那靈同我們的靈」。
同年,主又藉著李弟兄給信徒看見,基督在祂三個時期中豐滿的職事。基督的三個時期乃是:成肉體的時期,總括的時期,以及加強的時期。祂在這三個時期所完成的分別是:祂在地上的職事,祂在天上的職事,以及祂在天上七倍加強的職事。
不僅如此,主也同時啟示與祂的恢復,新耶路撒冷乃是終極完成之神,與重生之信徒神人二性聯調的宇宙合併。信徒必須完滿的經歷生機的救恩,在基督的生命中作王,好終極完成新耶路撒冷。新耶路撒冷這宇宙的合併,乃是使徒們生活與工作的最高點,也是神永遠經綸終極的目標。
綜合以上所言,主藉著李弟兄所釋放的神聖啟示,可分為九大類,凡三十九要項,如下:
1.關於神
(1)三一神純正的啟示; (2)經過過程並終極完成的三一神;
(3)經過過程之三一神的分賜; (4)神新約的經綸。
2.關於基督
(5)基督與宗教相對; (6)基督作召會的人位; (7)基督豐滿職事的三個時期。
3.關於那靈
(8)基督成了賜生命的靈; (9)七倍加強的靈; (10)包羅萬有、複合、賜生
命、內住、七倍加強、終極完成的靈,作三一神的終極完成; (11)終極完成之
靈與是靈之基督神聖奧祕的範圍
4.關於救恩
(12)神完整救恩法理與生機的兩面。
5.關於生命
(13)聖經中生命樹的線; (14)藉著吃喝基督經歷並享受祂; (15)禱讀主話;
(16)呼求主名; (17)呼吸主; (18)生命就是經過過程的三一神分賜到變化的三
部分人裡。
6.關於信徒
(19)經過過程之三一神與重生之人生機的聯結; (20)經過過程之三一神與聖別
之人的調和; (21)人在生命與性情上成為神,只是無分於神格; (22)終極完
成之神與重生信徒神人二性的宇宙合併; (23)經歷神生機的救恩等於在基督的
生命中作王。
7.關於召會
(24)召會是新人; (25)規條的廢除; (26)聖徒享受基督的豐富而成為基督的
豐滿,作祂的彰顯; (27)召會作基督的身體,乃是三一神的生機體; (28)召
會作基督的新婦,乃是祂的擴增; (29)召會生機的建造; (30)召會是經過過
程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。 (31)地方召會是手續,基督的
身體是目標。
8.關於召會的實行
(32)普遍的申言; (33)新約福音祭司的職任; (34)生、養、教、建; (35)活
力排; (36)眾聖徒的相調帶進基督身體的實際。
9.關於新耶路撒冷
(37)聖經中神聖啟示的總和; (38)經過過程、終極完成之三一神與祂所揀選、
救贖、重生、聖別、變化、模成、榮化之選民調和的終極完成-永世的對偶。
(39)神人二性聯調的宇宙合併。
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