2008-05-27 18:44:07Khitan
018 遼朝與大食帝國關係2
上圖-遼代和大食國位置圖
接續上一篇文章簡介了遼朝與大食帝國的往來,二者文化與物品雙向的交流,大食的輸入豐富了遼人的社會物質文化生活。在大食帝國境內盛行的打馬球以及大食出產的金銀器、瓜果、蔬菜等,也都傳入遼朝境內,並反映於各種文獻記載或內蒙古東部地區、遼寧等地發現的遼代墓葬壁畫和佛塔雕刻中,一起來看看吧!
接續上一篇文章簡介了遼朝與大食帝國的往來,二者文化與物品雙向的交流,大食的輸入豐富了遼人的社會物質文化生活。在大食帝國境內盛行的打馬球以及大食出產的金銀器、瓜果、蔬菜等,也都傳入遼朝境內,並反映於各種文獻記載或內蒙古東部地區、遼寧等地發現的遼代墓葬壁畫和佛塔雕刻中,一起來看看吧!
上圖-遼耶律羽墓 刻七賢人聯珠飾杯
★ 遼代金銀器
在遼代金銀器中,可以找到波斯金銀器的遺風哦
1. 仿突厥的造型-
內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木鄉發現的遼代耶律羽之墓中曾出土有鎏金“孝子圖”銀壺,在赤峰市克什克騰旗二八地一號遼墓出土有“大郎君”銀壺,形制均為敞口、束頸、折肩、圓腹、圈足,與俄羅斯米努辛斯克盆地西部葉尼塞河上游的科比內二號突厥墓出土的折肩金杯非常相似,紋飾和鏨文為中國式,應為仿突厥的造型。
2. 波斯風格
遼代早期高足杯的形狀在唐代金銀器中不見,杯身寬淺,呈敞口盤形,圈足矮小,如赤峰市元寶山區大營子遼駙馬墓出土的鎏金團龍戲珠紋銀高足杯。流傳到國外文物市場的遼太平年間(1021~1031年)制雙鳳紋金高足杯口緣有一周聯珠紋,杯身比早期稍有增高,圈足矮,但有增大的趨勢,其器形具有明顯的波斯風格。
★ 遼代金銀器
在遼代金銀器中,可以找到波斯金銀器的遺風哦
1. 仿突厥的造型-
內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木鄉發現的遼代耶律羽之墓中曾出土有鎏金“孝子圖”銀壺,在赤峰市克什克騰旗二八地一號遼墓出土有“大郎君”銀壺,形制均為敞口、束頸、折肩、圓腹、圈足,與俄羅斯米努辛斯克盆地西部葉尼塞河上游的科比內二號突厥墓出土的折肩金杯非常相似,紋飾和鏨文為中國式,應為仿突厥的造型。
2. 波斯風格
遼代早期高足杯的形狀在唐代金銀器中不見,杯身寬淺,呈敞口盤形,圈足矮小,如赤峰市元寶山區大營子遼駙馬墓出土的鎏金團龍戲珠紋銀高足杯。流傳到國外文物市場的遼太平年間(1021~1031年)制雙鳳紋金高足杯口緣有一周聯珠紋,杯身比早期稍有增高,圈足矮,但有增大的趨勢,其器形具有明顯的波斯風格。
聯珠紋銀杯Cup.
8th-9th c., H. 6.5 cm 中亞. 波斯薩珊王朝 銀製
Found 1899 vill. Koshelev, Perm prov. w. Sasanian flask
State Hermitage Museum, St. Petersburg : : Eastern Iranian/Central Asian Metalwork
★ 遼三彩
在伊朗、伊拉克、埃及、地中海東岸也有多種從遼朝輸入的瓷器、陶器大量出土,遼三彩對伊斯蘭彩色陶器產生了重要影響。如所周知,遼三彩繼承了唐三彩的傳統工藝和技法,同時更多地具備了遼文化的特點,是中原文化與遼文化相結合的產物。唐三彩僅有少量曾出口到阿拉伯世界,比遼三彩要少得多。
如在開羅附近的福斯塔特(Fustat)遺址,曾發現有大量的富有特色的中國白瓷,據推測,應制作於遼都上京,屬於遼白瓷。從出土的器物看,遼瓷在造型、裝飾技法、紋飾等方面也或多或少地受到了伊斯蘭陶器的影響。遼與西亞地區出土的文物可以證明,遼與大食不但有貿易交往,而且在生產技術和藝術風格上相互影響,這種交流是雙向的。
8th-9th c., H. 6.5 cm 中亞. 波斯薩珊王朝 銀製
Found 1899 vill. Koshelev, Perm prov. w. Sasanian flask
State Hermitage Museum, St. Petersburg : : Eastern Iranian/Central Asian Metalwork
★ 遼三彩
在伊朗、伊拉克、埃及、地中海東岸也有多種從遼朝輸入的瓷器、陶器大量出土,遼三彩對伊斯蘭彩色陶器產生了重要影響。如所周知,遼三彩繼承了唐三彩的傳統工藝和技法,同時更多地具備了遼文化的特點,是中原文化與遼文化相結合的產物。唐三彩僅有少量曾出口到阿拉伯世界,比遼三彩要少得多。
如在開羅附近的福斯塔特(Fustat)遺址,曾發現有大量的富有特色的中國白瓷,據推測,應制作於遼都上京,屬於遼白瓷。從出土的器物看,遼瓷在造型、裝飾技法、紋飾等方面也或多或少地受到了伊斯蘭陶器的影響。遼與西亞地區出土的文物可以證明,遼與大食不但有貿易交往,而且在生產技術和藝術風格上相互影響,這種交流是雙向的。
上圖-Plate 盤子
North China (found at Samarra in Iraq). 9th c.
中國北方(應為同時期遼代),伊朗Samarra出土,9世紀
★玻璃
唐宋時期,阿拉伯地區的玻璃(或稱琉璃)製品通過絲綢之路大量流入遼朝,倍受遼人的喜愛,所以在發現的遼代文物中,就有不少阿拉伯地區的玻璃製品。
遼寧省朝陽市姑營子遼耿氏墓(開泰八年,1019年)出土的玻璃帶把杯,呈圓筒狀,腹部急收成假圈足,口、腹部附一把手,把上端一角翹立,具有典型的伊斯蘭玻璃器特徵,與伊朗高原喀爾幹(Kurghan)出土的玻璃把杯有著相同的造型。與姑營子出土帶把玻璃杯完全一樣的器物在內蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮遼陳國公主夫婦合葬墓(開泰七年,1018年)中也有發現。沙烏地阿拉伯利雅得伊斯蘭藝術館收藏的一件帶把玻璃杯,被認定為9~10世紀的產品,也與姑營子、陳國公主墓所出同類器物相近。可以肯定,遼墓所出這兩件相同的玻璃杯可能都是從伊朗高原同時輸入遼境的。
North China (found at Samarra in Iraq). 9th c.
中國北方(應為同時期遼代),伊朗Samarra出土,9世紀
★玻璃
唐宋時期,阿拉伯地區的玻璃(或稱琉璃)製品通過絲綢之路大量流入遼朝,倍受遼人的喜愛,所以在發現的遼代文物中,就有不少阿拉伯地區的玻璃製品。
遼寧省朝陽市姑營子遼耿氏墓(開泰八年,1019年)出土的玻璃帶把杯,呈圓筒狀,腹部急收成假圈足,口、腹部附一把手,把上端一角翹立,具有典型的伊斯蘭玻璃器特徵,與伊朗高原喀爾幹(Kurghan)出土的玻璃把杯有著相同的造型。與姑營子出土帶把玻璃杯完全一樣的器物在內蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮遼陳國公主夫婦合葬墓(開泰七年,1018年)中也有發現。沙烏地阿拉伯利雅得伊斯蘭藝術館收藏的一件帶把玻璃杯,被認定為9~10世紀的產品,也與姑營子、陳國公主墓所出同類器物相近。可以肯定,遼墓所出這兩件相同的玻璃杯可能都是從伊朗高原同時輸入遼境的。
上圖-遼代 陳國公主墓 帶把玻璃杯
此外,在陳國公主墓中還出土有乳釘紋玻璃杯1件,口頸漏斗形,圓腹圈足;刻花玻璃瓶1件,細長頸,折肩,桶形腹,腹部刻幾何紋,與喀爾幹出土的9~10世紀玻璃把杯的器形極為相近。這些玻璃器皿都屬於伊斯蘭風格,產于伊朗高原,應系包括伊朗在內的大食帝國商人通過草原絲綢之路而傳入遼朝境內的。
此外,在陳國公主墓中還出土有乳釘紋玻璃杯1件,口頸漏斗形,圓腹圈足;刻花玻璃瓶1件,細長頸,折肩,桶形腹,腹部刻幾何紋,與喀爾幹出土的9~10世紀玻璃把杯的器形極為相近。這些玻璃器皿都屬於伊斯蘭風格,產于伊朗高原,應系包括伊朗在內的大食帝國商人通過草原絲綢之路而傳入遼朝境內的。
上圖-遼代 陳國公主墓 帶把乳釘紋玻璃杯
★ 馬球運動
是唐代初葉由西域胡人傳入長安並推動發展起來的。
唐代中葉,大批大食帝國統治下的波斯人移居到契丹鄰近的營州一帶。波斯馬球逐漸在河北道流行起來, 並深入契丹地區,後來成為遼朝全國性體育運動。契丹地區流行的波斯馬球運動,一直保留著波斯人的運動衣服飾,這一點在內蒙古敖漢旗寶吐鄉發現的《遼代馬球圖》壁畫上得到見證。
★ 大食馬
此外,大食馬也被輸入遼朝。據《遼史》卷70《屬國表》載,聖宗統和二十四年(1006年)六月,“沙州敦煌王曹[賢]壽遣使進大食馬及美玉,以對衣、銀器等物賜之”。說明,通過敦煌地區的統治者,大食馬也輾轉到達了遼朝宮廷。
★ 馬球運動
是唐代初葉由西域胡人傳入長安並推動發展起來的。
唐代中葉,大批大食帝國統治下的波斯人移居到契丹鄰近的營州一帶。波斯馬球逐漸在河北道流行起來, 並深入契丹地區,後來成為遼朝全國性體育運動。契丹地區流行的波斯馬球運動,一直保留著波斯人的運動衣服飾,這一點在內蒙古敖漢旗寶吐鄉發現的《遼代馬球圖》壁畫上得到見證。
★ 大食馬
此外,大食馬也被輸入遼朝。據《遼史》卷70《屬國表》載,聖宗統和二十四年(1006年)六月,“沙州敦煌王曹[賢]壽遣使進大食馬及美玉,以對衣、銀器等物賜之”。說明,通過敦煌地區的統治者,大食馬也輾轉到達了遼朝宮廷。
上圖-遼代 宣化區下八裏村2號墓東西壁畫 牽馬持馬球杆圖
★ 西瓜
原產大食的西瓜也東傳至遼朝,在遼上京城外有販賣西瓜的攤販,自稱所售西瓜是遼太祖西征回鶻時,從西域引入遼朝種植的。(卷73《四夷附錄二》)
1995年,考古工作者在內蒙古赤峰市敖漢旗羊山遼墓,發現繪有西瓜等水果的壁畫,堪稱現知中國時代最早的西瓜圖畫。
值得注意的是,在內蒙古額濟納旗黑水城遺址出土的西夏漢文文獻《雜字•果子部》中,也有關於“大石瓜”的記載。這裏的“大石瓜”,顯然就是“大食瓜”的異寫,側面印證了大食西瓜的東傳。
★ 西瓜
原產大食的西瓜也東傳至遼朝,在遼上京城外有販賣西瓜的攤販,自稱所售西瓜是遼太祖西征回鶻時,從西域引入遼朝種植的。(卷73《四夷附錄二》)
1995年,考古工作者在內蒙古赤峰市敖漢旗羊山遼墓,發現繪有西瓜等水果的壁畫,堪稱現知中國時代最早的西瓜圖畫。
值得注意的是,在內蒙古額濟納旗黑水城遺址出土的西夏漢文文獻《雜字•果子部》中,也有關於“大石瓜”的記載。這裏的“大石瓜”,顯然就是“大食瓜”的異寫,側面印證了大食西瓜的東傳。
上圖-備飲圖,高92CM,寬70CM (圖太小了,近日會補一張大一點的)
繪于南塔鄉下彎子5號遼墓墓室東南壁。
畫中四男子均頭戴交角襆頭,右數第一人面含微笑,雙手捧碗,第二人回首向內,雙手捧一黃色圓盤,第三人立於第二人背後,低頭回首。第四人雙手抱修瓶扛 于左肩,足穿草鞋,四人前置一方桌,雲狀板腿,桌下放置一修瓶,桌上擺放著溫碗、執壺、盞及西瓜、石榴、桃等水果。西瓜、石榴出現在遼代繪畫中尚屬首次。
綜上所述,可以看出,遼朝與大食帝國儘管相距遙遠,但二者間的貿易卻是相當繁盛的,除朝貢外,當還存在著其他多種貿易形式,只是史書未予記載而已。加之大食物品多是通過西域、西夏、北宋乃至東南亞等地輾轉而到達遼朝境內的,故史書在記載這些物品時,一般以入貢地稱之,而冠以“大食”字樣的反而罕見。幸好在近年地下出土物的不斷發現,才使我們得以窺見遼與大食貿易關係之一斑。
圖文來源
國學網 遼朝與大食帝國關係考論
http://economy.guoxue.com/article.php/14641
The Museum of Islamic Art
Plate
North China (found at Samarra in Iraq). 9th c.
http://depts.washington.edu/silkroad/museums/mik/mik.html
繪于南塔鄉下彎子5號遼墓墓室東南壁。
畫中四男子均頭戴交角襆頭,右數第一人面含微笑,雙手捧碗,第二人回首向內,雙手捧一黃色圓盤,第三人立於第二人背後,低頭回首。第四人雙手抱修瓶扛 于左肩,足穿草鞋,四人前置一方桌,雲狀板腿,桌下放置一修瓶,桌上擺放著溫碗、執壺、盞及西瓜、石榴、桃等水果。西瓜、石榴出現在遼代繪畫中尚屬首次。
綜上所述,可以看出,遼朝與大食帝國儘管相距遙遠,但二者間的貿易卻是相當繁盛的,除朝貢外,當還存在著其他多種貿易形式,只是史書未予記載而已。加之大食物品多是通過西域、西夏、北宋乃至東南亞等地輾轉而到達遼朝境內的,故史書在記載這些物品時,一般以入貢地稱之,而冠以“大食”字樣的反而罕見。幸好在近年地下出土物的不斷發現,才使我們得以窺見遼與大食貿易關係之一斑。
圖文來源
國學網 遼朝與大食帝國關係考論
http://economy.guoxue.com/article.php/14641
The Museum of Islamic Art
Plate
North China (found at Samarra in Iraq). 9th c.
http://depts.washington.edu/silkroad/museums/mik/mik.html
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兩個月下來,有如此驚人的進行成果,真是了不起!!加油囉!!