界限，在我的直覺認知上是一種限制。有句大家耳熟能詳成語叫「畫地自限」，含意很明白，便是設立一個限制的界線，將自己隱身其後，不思突破，安於現狀。往往界限給人的感受，便是如此，不允許他人侵入自己的範圍裡，卻也因此陷入閉門造車的窘局裡。


　　當然，如此乍看來「界限」確實是個有些負面的詞彙，可是別忘了，人在尚未出生前，在母親的子宮裡，便以羊水包覆全身，不也是種天生的畫界嗎？而出生之後，身體上的皮膚幫我們和偌大的天地萬物隔出空間，不也是天生的界限的一種？界限若以這樣的角度上看來，又化為一種保護的感覺。


　　語言就是這麼有趣的東西，可以讓二個正負面的事物，同附於一體之上，限制與保護，看似一正一反，卻也是一反一正。突破限制得到的可能是遍體鱗傷，退居界線之後，則是成為矇眼的瞎子，將象腿當成門柱的笑話便比比皆是。取捨之間，我套句中國人哲學用詞，行其「中庸之道」，恰如其分的腳踏實地的踩上分界線上，也許會讓這樣的矛盾消失無形。


　　這樣解說，或許太籠統了些，舉例說明或許會好些。前些日子，我剛好趕上了名作家郝譽翔女士的演講，主題是談關於旅行書寫的幾種可能，內容豐富有趣不在話下，其中提到席幕蓉女士談到旅行文學的定義，她指出旅行是種破除「界限」的一種行為。這點我十分贊同，正如郝譽翔女士所敘說的旅行經驗，往往令人印象深刻的絕非是跟旅行社的採購團，而是一人的自助旅行，差別為何呢？正在我們所談的突破「界限」而已。


　　一個人的自助旅行，是破除多層次的界限的一種行為，首先要除去的便是身分，將自己從遊客的單純身分抽出，變成為一個主導旅行的個體，旅行若是事先將所有的行程都排好，那種感覺，不正是拿枝筆在世界地圖上描繪出一條線，按圖索驥，將想做的所有事都規劃好了，那何來破界之說呢？而這只是單純的身份界限的突破罷了。其後還有文化上的限制，正所謂入境隨俗，若只是沿途看看風光美景，住著五星級的大飯店，何來隨俗之說呢？


　　郝譽翔女士於演講結束前，便針對這點提出自己的看法，真正的旅行書寫的破界，最終是建立在文化上的突破，因此住當地人的房子、吃當地人的食物，將自己保護自己的原始外衣褪去，融進異國文化，如此界限在不自覺中就抹去，而這時將會看見的，是最真實的面貌，解下人文刻意美化的面具後，才是旅行值得一提的經歷，也許記記流水帳的遊記令人會心一笑，但一趟放下武裝的旅行，是畢生難忘的。


　　上面說的是突破，那麼保護呢？當站立在安全與危險的分隔島上，一不小心便可能掉下萬劫不復的淵谷裡。大步邁出是勇氣，但收拾心情的等待，卻不是懦弱的表現。同樣是一則旅行的故事，卻有著截然不同的結果。


　　曾經有群探險寶藏的冒險家，他們在沙漠裡尋求古埃及法老王的遺產，歷經千辛萬苦的跋涉，終於找著了埋藏寶物的金字塔。故事的最後，他們將寶藏一一搬回自己的國家裡，也一個個發了大財，卻一個個意外的猝死。人們傳說著他們是因為詛咒而死亡，然而在現代解釋上，卻發現封閉了上千年的法老王金字塔裡，有著不知幾屬的原始病菌，這對於人類的免疫系統是極具破壞力的，於是造成了猝死的主因。如果那時，那群冒險家能理解自己的能力為何？身體所能承受未知的病痛為幾？那麼退後一步所留下的心裡界限，是他們最後的保命之道。


　　於是我們站在界限的鋼索上，不需要懷疑突破後會有什麼危險，也不刻意退避這條無形的線幾百里。所以我們站在上頭瞻前顧後的思索著，看著前方未知的空間，奮力一搏突破黑幕，望著後方已是一片光明的世界，退後一步蓄勢待發，隨時可以邁出屬於自己的步調。那麼界限將不再是限制，也不是保護，而是一個讓自己能好好思索的中間地帶了。