關於學生們最想了解的，如何禪修，師父在不同練習場次給予多次的開導，有些我還不是聽得很懂，但我還是稍作整理。這些都是片段的匯集，並不是師父一次完整的開示，以後我會陸續再收錄這些可貴的法語，跟大家分享。

如何禪修

 
禪修最重要的口訣就是：自然、放鬆、專一；專一，就是專心的聽。

聽，就是聆聽寂靜。什麼叫聆聽寂靜，就是說無所緣，沒有對象的去聽這個寂靜，沒有任何對象的去聽，所以我們無沒有對象去聽寂靜，安安靜靜地去聽，然後讓你的內心慢慢進入安靜、平靜，然後慢慢慢慢就會越來越像，內心會越來越光明，產生內在的一種快樂，我們外在就是一種物質的一種貪著，而內在就是一個精神層面的一種體驗跟安住，那麼內部快樂還是外部快樂，內相快樂還是外相快樂，其實內相外相都是相，但是內在的這種心性它是無止盡的一個快樂，是什麼快樂呢?沒有任何的負擔，沒有任何的恐懼，沒有任何的貪執，它是一個很讓我們能夠無罣無礙的一種生命的奇蹟。

禪修，就是會轉換我們一切的身心靈的障礙，獲得生命中最有價值的那份體會。

我們的心就是禪，我們的心性就是禪。

當我們在聆聽時，聽到了我們的「心聲」，所以我們體會了心，覺悟了心，所以我們會覺得一片無盡當中，就像佛在說話一樣。

大家知道禪是什麼呢？禪就是不貪癡、不執著，無所得的心才是禪的心境。

要知道我們的身體是一個因緣和合，我們的想法也是一個流動性的現象，都是一個無常幻有的，沒有一個真實的。當我們在聽的時候，我們不是用身體，也不是用想法，我們是用心的聽，安靜的聽，聽無聲之聲，我們要到「真如實性」的地方，就是要從這種禪修開始，禪修的方法如果沒辦法契入的話，我們的真理就沒辦法顯現，也就是涅槃的不生不滅它是不會呈現的。所以禪修的每個技巧方法，都要用心地去體會，用心地去體驗，然後把方法弄對了。我們的修行只要勤加用功，我們就可以獲得這種三摩地，「耳根圓通的三摩地」，然後我們就可以了脫生死、斷除煩惱，這是很大的喜悅。但是如果我們沒有用功的話，這個喜悅是沒有，只有腳酸、痛、煩、躁，不耐煩。學習禪修就是要耐煩。

只要我們安靜的去做這份的禪修工作，那麼會產生迴光返照的一份的能量，能夠覺醒，因為覺醒而能夠悟，能夠了悟，因為了悟而能夠發起菩提心，所以我們安靜的聆聽寂靜，然後了悟世事無常、了悟心性的不生不滅、了悟一切成佛的這份的菩提心，生生世世的一個願力耕耘，自他不二這樣的去努力，去做這份的菩提心。

外境畢竟是無常，心也是無常。所以這個無常裡面呢，我們能夠呢覺醒，這一切都不可得。所以我們要好好的聆聽，好好的聽寂靜，讓一切的發生都能夠寂靜、安定、祥和，發起這種慈悲心，然後能夠不斷的讓這種慈悲心能夠有力量，而能夠利益一切。

禪修就是讓我們覺醒，「靜」、「明」，而能夠覺醒。覺醒到這個「苦」，覺悟世間種種就是因緣果報。如果不能夠覺醒，就是苦、就是糾纏、就是輪迴。

修行是什麼？那就是「從思維上突破」、「從覺照上斷除」。所以，禪修就是做兩個工作----「斷除」(煩惱) 跟「去惑」的工作。