生活記事-2017-09-07現今與未來展望

　　日前，前往台北靜修宮參拜，巧遇台中陳姓同修帶隊新進拜師成員，久年未見，稍有閒談幾句，這位陳姓師兄自詡已經在教十二式與道功拳十多年，又自稱在網路置有相關運動影音短片，作為學術推廣之用，又自我介紹現任於台中與南投及總社擔任常務一職，同時言道、道功修煉的事宜，都是要自修自悟了，余稱幸會幸會、辛苦辛苦了，不簡單、不簡單，心中卻是升起莫名的感慨。

　　余離開台中社團多年，實因該社務出現太多狀況、至今亦是無能有解，師門於教學師資與社務文宣之間關係，如何取至協調，這又關係了教學制度正確與否，師資考核驗證與產生方式，如今依然無法則可以依循，新入門學者受教前，對於本門認知有多少？這種種規劃、需有專人負責，而非一時之事體，但在社團人文文化之人情世故牽累關係，絕對無法推展，而老輩師兄姐們之認知，又時常無法明確在道修與師承精神上取得共識，這便是在靜修宮走一趟，一切顯示在眼底，於仙宗道門師傳之將來、絕對更是悲慘。

　　在此稍作敘述余之見解，在拜入師門後，雖有數位資深師兄與之為鄰，亦時有機會隨行老輩師兄姐們訪道，有機向多位前輩們討教各種不同修煉觀念，是運動也好、拳架也好，或是有關師父軼聞，各人見解均有不同感受，亦在見諸位前輩們相互侃侃而談中，領略不少心得，雖是聚首時間不長，但也是能多多少少吸收一些，這便是師父駕返崑崙後、眾前輩們對師父之恩情仍是依戀不捨，同時、以自己身體出現之狀況，請益有關強身祛病健體之修煉方法，老輩師兄姐們也是各有經歷見解而不吝提供，再由自身狀況反映，一一篩選適合所需而修，因有前輩師兄們為鄰、又時常前去拜會之關係，亦有時會追問修煉體悟之心得，如是不能有所答覆，前輩師兄皆會微言責怪，這關心關懷之情猶記至今。

　　入社團任職之後，為更可接近探究理解師父所傳之道理、能深入有幾分真實面，又以社務課程活動為由，而造訪散居各地眾多前輩師兄們、邀請前來社團代師宣講道功修煉理法，但又不明為何在師父離世之後，多位前輩師兄們亦是結廬而居，不願踏入總社服務同修，為察明何因，在社團服務一段時間之後，方曉前輩師兄姐們此時分有兩種類型，其一、是實修者，不理社務而專修；其二、無修者進入社務，便無暇專修，這些事情亦經有五年間。

　　經過數年觀察，各地社務與社團辦理業務活動，為整理教學範本之抄抄寫寫，皆毫無真正修煉經驗者進行編撰，無法判斷各個階段過程所需，數十年來，只有修煉入門一書，而在台上引導師兄雖以師父著作書刊為範本導讀，又各自加油添醋的各執一詞，所以各地社團社務又是各有主張而亂。

　　余在拜師之當時，雖是師尊已隱於幕後，但有聞少數前輩師兄姐們所學道功亦在登峰時刻，更是有幸能在社務工作數年、得機會參訪老輩師兄姐當面承教，如今前輩師兄姐卻也日益凋零、所剩無幾，余於道修學理中、能取得前輩師兄姐統合修理經驗加以分析參酌，再藉由編撰師尊講道集成與自身修煉經歷比照，同時拜會多位與拳術運動有關之師兄姐們，受教多種術理鍛煉運用，再有師尊在動功教傳所載於冊而助，亦有自己於體系中一一比對內中變化變換之紀錄，余在道修理路多年來、去蕪存菁，擇精簡而鑑，歸納自身細部經歷而憶載謹記多年，此細細分辨過程之構成步驟，明白道修理論用之出處與變化，皆在未來所需而居，亦是對前輩師兄姐們盡是無限感懷於心。

　　反觀現今學者之可憐，方才拜師入門，便是遭受社團以監禁式之一連串洗腦教育，一切在拜師之謂，已皆訂定隸屬某些團體成員，只因受領團體統一招攬拜師入門之行為，如同終身監禁不能離開該社團，一旦入門拜師之後，只能在這些相關團體中坐井觀天、閉門造車學修，如是因慕名訪道而暫時外習者，便被冠上背叛師門之罪名，這種羅織罪名之惡質心態，使其真心求道之善良人士恐懼而裹足不前，無從由同宗師門之內外交集出真正問題核心之所在，亦無法取得更廣泛師門知識而充實自身所學，此以社團強權利誘、言語恐嚇壓迫之下，斷送學者之未來判斷與客觀比較之能力，實是無法理解以師承團體代表自居者之恐懼心思為何？再說、真傳果真不在，這監禁式的教學環境，更是共同沉淪滅頂而為自然效益也。

　　這數十年間，余在仙宗團體之外所學、所識稍有所得，時以師門道理為用，方可比對師傳一切道修及武功與他門不同為輔，亦細分出師父真傳以何為主、以何為真、以何為根？非常明白同修前輩師兄姐因何無能有成之原由，再視今時學者與代師引導者或以仙宗相關團體自居者，實在取師傳之識不足，眼界對於未來皆過於膚淺與短窄，能有機遇面對同修之時，各顯是自視甚高，無能退居身分而向同修相互請教，或以拜師年限為階，自陷封閉思惟而失去探討道修之機會，或有機遇能許以關心，對方卻恐於年歲與年資之不足於自、或以年資與年歲加礙於身，屆時因各自認識不清、學養不足而妄下評論或導致爭吵收場，所以、能藉有機會相互客觀談論，冷靜探究、深入淺出，覓得重要問題而得有提解之識，也是難得之智慧，愚見今與昔比，是幸、是禍？各擁福份吧。

　　修道之人、皆自謂目光廣遠、心胸寬大、智慧高深，但在道修、面臨論道之時，便又陷入極端思維自我封閉，無法以客觀論點、在自身跳脫立場旁觀，再說修煉內中法則，也非是自己編了一套程序、讓大家跟著你一起走完便可成就，夥眾人美言已達至某種高深階段畢業、或臨近脫胎換骨、或已是某程度果位，這種催眠式想像之教育，實在讓人無法苟同，如是健身運動長生十二式，一式又一式、練完了，十二式的順序都練完了？一百零八式、道功拳，一趟拳的套路走完了，自以為是運竅隨行？這麼複雜深奧的武功基礎、健體之醫學學識，就這樣草率的自我感覺良好、修完畢了？爾後為之的功夫、卻是一概不知？

　　再例如、三路九轉，煉了數十年，由年輕修到年老，這年歲積累的對身體影響、差別在哪裡？多年經驗的歷練、心得為何？每個社團教學都是強烈的強迫男女老幼、大家都要煉，或自修數十年，每一個功法之統合整理後、為何而修？這麼變化多端的道功修煉法理，就在諸位簡單順口說解幾句、再模仿師父的說詞，就這樣的填鴨式教學、教完畢？這種粗俗膚淺教學態度，還要蒙騙新進門人多久？再因有人不解修之理而詳加詢問時，無能回答為何而修之時，推託是師父所傳的，大家都一定要煉，或以學者學習態度不佳、加以嚴厲言語責罵，這種笑話一再延續，各人捫心自問，仙宗崑崙派之真傳、究竟還剩下幾分在各位手裡？

　　試想、多位前輩師兄姐自行編訂教學範本或是說解教學流程，久已在外流傳，這亦是多年來有目共睹，再觀此整理學說者竟也去世多年，後學之士、不加思索而照單全收，此毫無判斷能力之後果又是如何？可想而知。

　　余一再點出說明問題癥結，但是眾人皆充耳不聞亦不願藉機相問，只要與吾相處言談者，便是大逆不道之士，還許以爭權奪利之名入罪於吾，這時光由眼底經過一切，看待曾經是同修之友、共修之情，亦在冷漠中悄悄離去，這種於心不忍之思，想勸其即時回頭，勿再重蹈覆轍，又是奈何、善意規勸而能聽進多少？所以、是幸？是禍？依然各擁福份吧。

　　曾言，當與吾隨修之刻開始，你的成就、便是余的責任，由這個出發點，承擔的、已經不是一般人可以承受的了，但又再有人退出余責任之時，一切機緣已失而難以復還，或許他人有更好機遇、也說不定，回思過去、有緣得遇先進師兄姐在座，不論耳聞此人先前評價如何，一定找尋各種相關問題、盡力提問，尋求任何疑問解惑，理解其人苦衷於何？釋一番辯解之觀察是否有誤，再以自身所識定於此人言行評論之真假，絕非隨人云亦云而到處搬弄，今見新學者初入門態度，反是瞠目相望、一付興師問罪之姿態，有人謠言生事、隨是盡己所能的汙衊師父家屬與吾，自己無能省思此中之是非對錯，將來有何成就使然？但你順這份口德嫁禍陰影即伴隨著至你人生曲終，就算無人與汝等計較，這些行為也會自行牽連至你們的子孫於將來之陰德，自己接收禍延幾代而不知，今再談這些，皆是以奉勸即早悔過之情，絕非以結仇埋怨式態度或以笑話之心情看待，余受師令教傳多年，雖所獲有心得不同凡響，皆是前車之鑑所戒，更是使余戒慎恐懼也。

　　人生、短短數十年，余在師門業已經四十年，起初熱心參與各項社務課程活動，由中看出許多問題，雖是學習中能得比對師父所傳之意義與同修所教之內含差異，再由自己修煉體悟的參酌，才發現太多之問題、早已是偏離師尊所傳真諦，想當時余在社務團體活動中慢慢糾正導引回歸正途，此時才發現，人心所求不以修道為主，表面一套、暗地一套，說修、卻是眾人不求甚解，夾雜著人情世故之牽累，因之、無法真正看出一切端倪之出處，本是冷眼旁觀看待，但是於心不忍，眾人錯解師傳之理而誤自己道途，余一再提出不同見解，必然又是針鋒相對而引起更大波瀾，道門中如此廣大，唯吾一人膽敢獨排眾議，面對且為的究竟是何事？爭權奪利嗎？是與何人相奪爭之？

　　該日、與同修師姊閒談幾句，余說道：
　　「有人暗中說罵欺凌吾等，如此屬實、自身檢討悔過，福德自歸對方。如是虛言而害、他人自受因果業力，爾自有福德加注所歸。所以吾們不懼他人來毀謗中傷。」
　　又與家人談起道修之論點：
　　「修煉、要的不是慾望，更不是無慾，而是在理解慾望由何而生。如同意念，不是在如何控制意念或運用意念，而是釐清意念由何而啟、因何而動。」

　　道修、道成之人，明其真，持其用，乃在自觀而知，所以、余方傳：
　　「始動之初，始動之知，始動之源。」

　　修者於此三不明者，難能有靜也，更難得：　　
   
    靜功奪天地之造化。
　　覺能取內中之始末。

姜祖雅　謹識
2017-09-07於仙宗崑崙道苑