2010-03-31 08:40:16MaLi
愛療法--第零步驟 100331
我要開始書寫,個人療癒風格,的小書。
這是第零章的詩篇,
每一章,都會有:
詩篇/理論反思/實用
我會把詩篇貼在這裡,把實用作成工作坊,聲音在心之徑分享。
至於理論反思,要買了書才會有。
這本書,不曉得什麼時候會出版?
我也很期待呢!
♡♡
症狀:是愛的匱乏。
當愛離開了,
和諧逐漸減少,整體失去了完美的合作,靈魂與心智各自Solo,
這經常是生命困頓的開始。
愛的匱乏=光的匱乏
愛=光。
愛離開覺知也消逝了,
沒有覺知的身心靈,少了機會貢獻並成為整體,
逐漸成為被放逐的陰影,整體少了這份獨特的參與,逐漸失衡,
而症狀,經常是陰影化的次人格的強烈表達,爭取著被聽見,回歸整體的吶喊。
愛的匱乏=光的匱乏=神性的阻隔
神從沒有離開,只是我們不再聆聽,
而我們第一個背棄的,是自身內在的神性。
神性,是超越的大智慧,是生命的源頭,
神性,超越二元對立,支持我們在二元的世界中體證合一性,
當神性被阻隔,我們困在二元對立之中,衝突與對立無從消融,
受苦與敵對、怨憎與別離的哀傷.....充塞在心中
心局部封閉了,愛的流動也只在和平的部份.....
我們少了神性的支持,少了超越的格局,
困在受苦中,困在症狀中.....
孤立而強硬。
愛的匱乏=光的匱乏=神性的阻隔=生命的稀薄
愛=光=神=生命。
症狀,是失去生命而用積極方式求活的部份。
生命是循環,在韻律中演奏著,
生命是在變化中的永恆,
生命是在合一中不停互換與合作的美好和諧。
在生命稀薄之處,停滯了,離開了韻律與循環,
症狀是離開了整體和諧而單獨壯大的變態生命體。
♡♡
因此,把愛帶回症狀之處,是與症狀相遇的第一步。
把愛帶回症狀之處,如何做呢?
愛,無法用思維的方式傳遞,
愛,甚至也不是語言能紮實給予的。
愛,經常在語言之間的空白與縫隙中流動著,
愛,經常在日常生活裡沒有語言的對待中,真情流露,
愛,經常在默存的安然時,輕輕擁抱我們。
然而,語言的空白與縫隙、沒有語言的日常對待、默存的安然.....
這幾個狀態,經常與照顧者給予的積極或父母對子女的焦慮狀態無法共存。
因此,我問的是,如何讓照顧者或父母,可以給出愛?
不經由太抽象的默存修行,
而是透過熱鬧平凡的日常作為!!
當我這樣大哉問,
生命透過經驗焠練出,最單純的”愛療法”,
而Twameva的觸碰,則是愛療法的步驟零。
事實上,步驟零,不只Twameva一首歌而已,是更多的吟詠和唱頌,
但在推出愛療法的第一時刻,我選擇了Twameva,因為,這是母親的神聖能量之流。
透過唱歌與觸碰,這兩個容易的動作,
自然而然的,它滋養了內在的神性之流,讓我們在吟唱中回到默存的安然,
因為歌聲以淨化了照顧者的企圖心,因此,透過觸碰而給出的流,能多點無為。
而過程裡,愛自然流動。
當愛回來了,光也流入了,
當光流入了,神性通道也順暢起來,
當神性能與我們對談,生命則在喜悅之中。
這是第零章的詩篇,
每一章,都會有:
詩篇/理論反思/實用
我會把詩篇貼在這裡,把實用作成工作坊,聲音在心之徑分享。
至於理論反思,要買了書才會有。
這本書,不曉得什麼時候會出版?
我也很期待呢!
♡♡
症狀:是愛的匱乏。
當愛離開了,
和諧逐漸減少,整體失去了完美的合作,靈魂與心智各自Solo,
這經常是生命困頓的開始。
愛的匱乏=光的匱乏
愛=光。
愛離開覺知也消逝了,
沒有覺知的身心靈,少了機會貢獻並成為整體,
逐漸成為被放逐的陰影,整體少了這份獨特的參與,逐漸失衡,
而症狀,經常是陰影化的次人格的強烈表達,爭取著被聽見,回歸整體的吶喊。
愛的匱乏=光的匱乏=神性的阻隔
神從沒有離開,只是我們不再聆聽,
而我們第一個背棄的,是自身內在的神性。
神性,是超越的大智慧,是生命的源頭,
神性,超越二元對立,支持我們在二元的世界中體證合一性,
當神性被阻隔,我們困在二元對立之中,衝突與對立無從消融,
受苦與敵對、怨憎與別離的哀傷.....充塞在心中
心局部封閉了,愛的流動也只在和平的部份.....
我們少了神性的支持,少了超越的格局,
困在受苦中,困在症狀中.....
孤立而強硬。
愛的匱乏=光的匱乏=神性的阻隔=生命的稀薄
愛=光=神=生命。
症狀,是失去生命而用積極方式求活的部份。
生命是循環,在韻律中演奏著,
生命是在變化中的永恆,
生命是在合一中不停互換與合作的美好和諧。
在生命稀薄之處,停滯了,離開了韻律與循環,
症狀是離開了整體和諧而單獨壯大的變態生命體。
♡♡
因此,把愛帶回症狀之處,是與症狀相遇的第一步。
把愛帶回症狀之處,如何做呢?
愛,無法用思維的方式傳遞,
愛,甚至也不是語言能紮實給予的。
愛,經常在語言之間的空白與縫隙中流動著,
愛,經常在日常生活裡沒有語言的對待中,真情流露,
愛,經常在默存的安然時,輕輕擁抱我們。
然而,語言的空白與縫隙、沒有語言的日常對待、默存的安然.....
這幾個狀態,經常與照顧者給予的積極或父母對子女的焦慮狀態無法共存。
因此,我問的是,如何讓照顧者或父母,可以給出愛?
不經由太抽象的默存修行,
而是透過熱鬧平凡的日常作為!!
當我這樣大哉問,
生命透過經驗焠練出,最單純的”愛療法”,
而Twameva的觸碰,則是愛療法的步驟零。
事實上,步驟零,不只Twameva一首歌而已,是更多的吟詠和唱頌,
但在推出愛療法的第一時刻,我選擇了Twameva,因為,這是母親的神聖能量之流。
透過唱歌與觸碰,這兩個容易的動作,
自然而然的,它滋養了內在的神性之流,讓我們在吟唱中回到默存的安然,
因為歌聲以淨化了照顧者的企圖心,因此,透過觸碰而給出的流,能多點無為。
而過程裡,愛自然流動。
當愛回來了,光也流入了,
當光流入了,神性通道也順暢起來,
當神性能與我們對談,生命則在喜悅之中。