2006-09-19 00:59:285゜C

道 德 經

道 德 經
聖人之心



 
●德善章 第四十九
聖人常無心,以百姓之心為心。
善者。吾善之。不善者。吾亦善之。德善矣。
信者。吾信之。不信者。吾亦信之。德信矣。
聖人在天下。歙歙焉。
為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

●第四十九章 聖人之心

所以說聖人的心,是隨其百姓的心態習俗,隨宜制化的,衪不以一己之見教人,更不以私見或是分別之心待人。

所以聖人既然無分別之心,那麼看到善良的人,或是見到善良的事情,聖人也以仁慈 之心去親近他,看到不善的人,見到不善的事情,聖人也一樣以仁德之心去感召他。

而且聖人在待人接物方面,皆以誠信待人,無論是守信的人,聖人他這樣對待他們, 連一些沒有誠信的人,他也是一樣以誠信對待他們,使這些不誠信的人,能因受到聖人的德性感召,而歸於誠信,這就是聖人的德信啊!

所以聖人生活於天下之間,每每為天下的百姓,因為不知泰然自處,更做出悖理越軌 的醜事而擔憂,及感到恐懼不安,所以聖人何等的慈悲,他為了天下百姓的福祉,而渾濁了自己清靜的性體。

因此聖人有這麼大的慈悲心,所以天下的百姓皆以他為依歸,時時的仰望著他,想聽 聽他的話,聽聽他的道理,想看看他,看看聖人的慈容,所以聖人有這無上的德威,他看 到天下百姓,就像看到自己親生的小孩一樣,去教導他,去感化他,這就是聖人可敬之處 啊!


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波波利 2007-01-18 19:40:32

喜好道家思想的人,振興道家吧,救社會亂象非道家治國不可了
內在以道家潛移默化人心之嗜欲,外在以儒家格物致知教導,治理天下應道儒兼備,再以佛家化解人性貪嗜痴執習性。
很多都會誤會道家是消極的,完全誤會老子的意思,無為反而有為
部落格中我提倡道家治國,藉老子之名言找出社會之亂源
http://diary.blog.yam.com/chinadrug/article/2563974