王曙在其《唐詩故事》中認為，就客觀的地理環境來說，鸛雀樓的西邊根本是一片平坦的地形，姑且不討論什麼是「白日」，就連有沒有「山」能讓「白日」可依都有問題！如果說其山是指「中條山」，可是「中條山」在樓的東南，所以也不對。因此，〈登鸛雀樓〉詩意應該是：「明朗的陽光照耀在中條山上，它一直延伸到目力所及的盡頭。北來的黃河滔滔的流向大海。要想把千里之內的壯麗山河景色盡收眼底，那就請再上一層樓吧！」王氏論點之所出，主要應該是為了駁斥王堯衢在《古唐詩合解》中所謂「樓前所望者中條之山，其山高大，日為所遮，本未盡而若依山盡者，山高可知」的講法。（又從而所衍生出的，是關於〈登鸛雀樓〉作者考的問題了[朱斌or王文奐]。）只是，王曙在此處的說法，是將「白日」當「日光」講，並不當「落日」。可是，光就地理環境言說，在文意上的交代卻仍舊不甚明白！
吳榮富〈白日在唐詩中的意義與象徵──兼釋白日依山盡〉(《成功大學中文學報》第一期 )，對此一問題，該文總合了古今的觀點，更將唐詩中所有關於「白日」的用句整理出來，最後將「白日依山盡」的白日，歸結為「白日」＝「日」，其意義的轉變，是否視之為夕陽，則要視下文動詞所欲表達的意圖而定。只是，若單就〈登鸛雀樓〉詩來說，關於「白日」＝「日」之意似乎能有更簡單的說法：從對仗角度來說，「白日」與「黃河」對，黃河當然是專稱，而非指黃色的河；如此說來，白日之白，應就不當形容詞用。將白日視為一種習慣性用語而並不特指某種意象，也該是說解得通的！
葉建昭：白日依山盡乎？《稷下電子報》第十四期９０／７／１５　　　
-----------------------------------------------------------

上面的論述已經十分清楚，從對仗可知，黃河為一專有名詞，而非黃色的河，因此白日也不是白色的太陽，《全唐詩》中的白日就是太陽，並非指落日。
唐詩中黃河與白日對仗，共計十首。

1劉希夷〈從軍行〉軍門壓黃河，兵氣衝白日。
2李白〈古風〉黃河走東溟，白日落西海。
3耿湋〈奉和李觀察登河中白樓〉　黃河曲盡流天外，白日輪輕落海西。
4王建〈送人〉白日向西沒，黃河復東流。
5武元衡〈順宗至德大聖皇帝挽歌詞〉崑浪黃河注，崦嵫白日頹。
6白居易〈新沐浴〉白日冷無光，黃河凍不流。
7薛能〈關中送別〉黃河淹華岳，白日照潼關。
8李頻〈岐山逢陝下故人〉共憶黃河北，相留白日西。
9張蠙〈登單于臺〉白日地中出，黃河天外來。
10徐夤〈憶潼關〉天開白日臨軍國，山夾黃河護帝居。

其中，李白、耿湋、王建、武元衡、李頻等詩的都作落日解釋。但必定會接「落」「西」「頹」等夕陽西下的字面。

此外，國語辭典的解釋十分清楚，白日就是太陽。
宋玉〈神女賦序〉：其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。
王之渙〈登鸛鵲樓〉：白日依山盡，黃河入海流。