2013-10-20 17:52:30lino (小俗工)
(摘論)崑曲四百年屬於差劣等級的崑曲書籍12種
(摘論)崑曲四百年屬於差劣等級的崑曲書籍12種
●差品
1. 清‧葉堂《納書楹曲譜》：將當日戲工之譜予以自由改腔，遂造成戲工之譜的傳承之誤上，再加人為故意的錯誤；其未改之處，保存了戲工之譜於清乾隆末年的當日戲工之正或誤，如能理之，即亦知，當日戲工的訂腔水準尚高於清末民初的殷溎深時代．而此譜又有文獻價值，如清乾隆末時尚可演出的摺子（含時劇）．
2. 王季烈《螾廬曲談》：除譜曲部份，因其全無領會，故找錯主腔，把裝飾行進腔當主腔，於是大誤，又不明崑曲是先有曲牌的唱腔，詞格是後起，故也走上依字聲行腔錯路，以平聲字連平聲字，應平平行腔等，皆實啟洛地依字聲行腔之錯誤之源，故該章壞盡人心，如葉長海等皆受其騙，而列入經典，而此書，此外章節不乏錯誤，但有可參性，只能供博學者邊讀邊糾謬．
.●劣品
3. 現代‧王季烈盜改本《集成曲譜》：由不明格律的王季烈依己意亂改劉富梁原訂譜，錯誤紛陳，不堪一用．
4. 現代‧吳梅《南北詞簡譜》：以自由心證成書，錯誤百出，不可用
5. 現代‧王季烈《與眾曲譜》：仍多抄自其盜改的《集成曲譜》，錯誤紛陳，不堪一用．
6. 現代‧楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》（南北曲部份）：不明崑曲有格律，書中自由揮灑，以臆斷論南北曲，含崑曲，全失題旨．而不明崑曲先有唱腔，才填詞立格，故找前後字四聲的行腔規律，不知唱腔行腔是創曲牌者，自已依靈感譜曲，根本就是走了不歸路，而且又只舉少數例子就斷定崑曲前後字的音的關係，更無學術之水準
7. 現代‧王守泰《崑曲格律》：為立說而偽造主腔，全失人格及學格，不可取．
8. 現代‧武俊達《崑曲唱腔研究》：以無中生有的主腔立主腦，不知所云．
9. 現代‧洛地《詞樂曲唱》：史料明載，從詞到曲都是先有唱腔，後才由文人配詞，洛地顛倒史實，以先有詞曲之文字的格，於是依字聲行腔而有唱腔，全顛倒史實，大倡偽學，極為無徒．
10. 現代‧王守泰《崑曲曲牌及套數範例集》：因為找不到崑曲成腔格律，一段段分屍唱腔，把一塊塊唱腔的屍塊予以拼湊成學，其劣無比
11. 現代‧孫從音《中國崑曲腔詞格律及應用》：走洛地依字聲行腔偽路，而不明崑曲先有唱腔，才填詞立格，故找前後字四聲的行腔規律，不知唱腔行腔是創曲牌者，自已依靈感譜曲，根本就是走了不歸路，而且又只舉少數例子就斷定崑曲前後字的音的關係，更無學術之水準．
12. 現代‧俞為民《崑曲格律研究》：走洛地依字聲行腔偽路，而不明崑曲先有唱腔，才填詞立格，故找前後字四聲的行腔規律，不知唱腔行腔是創曲牌者，自已依靈感譜曲，於是根本就是走了不歸路，而且又比上書多舉，但仍為只舉少數例子就斷定崑曲前後字的音的關係，更無學術之水準．（劉有恒，台北）