【靈修進度】以弗所書第三章

以弗所書（３：１４－２０）

　　因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都是從他得名)，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基。能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，不知道這愛是過於人所能測度的，使叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。

　　信心到底是什麼？我們常常說「信是得著，就必得著」，但大多時候，我們都把焦點放在「得著」上面，在禱告裡放入許許多多的祈求，結果沒有如預期「得著」時，對神的信心就開始動搖了。

　　其實，「信是得著，就必得著」這句話真正的焦點不應該是「得著」，而是「信」。「信心」是一種具有深度和厚度的「力量」。那力量越大，成就的恩典也越大。

　　以弗所書這節經文說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想」，神是預備要「充充足足地成就一切」的，但是祂的方法是「照著」我們心中的「大力」。

　　大力從何而來？「他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來」。未信主時，我們可能也有某種程度的「信心」，這種信心可能表現為自信、也可能表現為對某些事的信念。而當我們信主時，我們領受從神的「聖靈」而來的信心。這大大的信心，使原本的自信變得更健康、更剛強，也使信念得以堅固，並且因著聖靈的教導而去蕪存菁。

　　然而更重要的是得著信心的前提－－「我在父面前屈膝」，一切的信心，是從謙卑、反省、悔改來的，當我們心中還有罪、還有紊亂的私情與私欲時，那信心便猶如摻了雜質，這些雜質將會影響我們禱告的「動機」。基本上，動機不對時，我們的心中是不可能有真正的「信心」的。我們跟上帝的禱告，不是拿金錢或貢品交易，也不是跟上帝要東要西，一切的「所求所想」，都必須有一個前提，有合乎真理的動機。

「……惟獨使人生發仁愛的信心，才有功效。」（加拉太書６：６）

合乎真理的基本原則就是「愛神」與「愛人」。就算是傳福音的信心，如果動機不是愛神、愛人，而是為了滿足虛榮或成就感，那也是不合真理的。

　　我曾禱告神給我爸爸加薪，一般來講我是不會向神要「錢」的，因為我相信神的救恩比錢財更為寶貴。但是那一次家裡有喪事，開銷大增，入不敷出，而爸爸工作二、三十年，努力、勤勞，從不含糊，我知道、也相信他絕對值得更高的報酬，值得因為加薪帶來的喜悅！！還記得那天早上我非常認真地、用心中的「大大大大～～～力」跟神禱告這件事，而且在禱告之先，我就深深相信神會成就。那天晚上我回家時，發現老爸買了烤鴨回來，原來，在蕭條的經濟中、人人擔心年終獎金會縮減的情況下，他拿到了雙倍的年終獎金！！

　　「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義」（加拉太書6:5)一切的信心是從聖靈而來，一切信心的果效最終是為了義。

總結言之是這樣的，前三個環節，是我們與聖靈一同工作。後兩個環節，就交給神吧！

（１）信心的來源－－謙卑，悔改，全心尋求神

（２）信心的運行－－靠著聖靈，心裡的力量剛強起來

（３）信心的祈禱－－求神的國、神的義，合乎真理的「動機」

（４）信心的成就－－充充足足成就（神照我們所求的成就）

（５）信心的超越－－超過所求所想（神按祂的旨意恩上加恩，超乎想像）