昨天與久未謀面的同事聊了一會兒
他說他最近對密宗有一點興趣
什麼是密宗？
我請他為我說說
他客氣的說自己也正在粗淺認識階段
他說密宗是佛教的一支
特點不在於教義的另闢蹊徑
而在於藉助有行高僧的提點來加速修行的過程
這令我狐疑
修行若能藉助他力
豈不等同考試找人代打？
不過
密宗之所以存在悠久
應該不是如我所想得如此簡單
我太過簡化它了

思想至此
兩人又談起對生活周遭諸種神秘事蹟的體驗
說到科學昌明如現代
卻仍有太多未解的事項存在
那是我們尚不得其門而入的
而且說不定那一方
正在非議我們的不夠虔敬
嘿
也許真有可能

若問我
我還是比較推崇孔子所言：
未知生，焉知死？
若是我們不能好好的對待同一個世界中一同相處的人、事、物
又怎能相信我們將能尊敬、善待另一個未知的世界？
而那未知的
總是奪取我們較多的恐懼心的
總是佔據較多的注意力的
於是
邪惡從心而生
從心與心的間隙中成長茁壯
惡魔自然能尋到散發恐懼味道的心

佛曰：明心見性
並非只由他人擦拭拂去你內心的貪嗔與痴
而是藉由自己日復一日的寧靜相對
一層又一層的抹掉外界塵污
然後見到自己的真
在幸福中見到自己的喜樂
在苦難中見到自己的怨痛
在有中看到自己的持有
在無中體驗自己的貧乏
在無常世事中見識到自己真性面目中的貪嗔痴
在開花落盡後體會到生命的永續
在流水繁華中看見事物的幻象隨時可碎，幻化成沫

像是放入絞碎機中的咖啡豆
被擠壓、被重擊、被切割
承受碎裂的痛楚
然後散發出淡雅的芳香

眾生皆是修行者
在艱困的修行中
有人可提點、可陪伴
也許真能降低誤入歧徑、走火入魔的機會
但一種違背自己教義的修行方法
應該不能成為永久之道吧！

晚上
我又想起了這本許久未曾翻閱
也從來未曾閱畢的菜根譚
開心的將它放置枕邊
然後安心的睡覺去