洞察人生‧批判人性

－－拜讀《王勇小詩選》有感

／林煥彰

菲華詩人王勇收在這本選集裡，計有六行(含)以內小詩七十一首。寫作日期標示：第一首，寫於2009年8月31日；第七十一首，是2010年1月6日。在短短四個多月內，有如此收穫，成果相當豐碩。以「詩選」而言，它是從很多作品中篩選出來的，論其實際創作量，當不只這些，可能有百首以上；試從他的「日產量」來看，一天有多達九首(2009年9月6日)的記錄，是驚人的。如果每天都能如此，那這段期間，可謂王勇寫小詩的「爆發期」；同樣喜愛寫小詩的我，既羨慕又佩服。

六行小詩，是我有意要推動的一種小詩的「新形式」；一種「新形式」的興起，最大意義是：希望能在眾多同好創作者勇於嘗試、努力探索，有了多樣表現之後，建立起小詩的「新美學」，不是僅止於達到行數、篇幅限制為滿足。這是創作者必須有自覺的自我要求。

推行「六行小詩」的寫作，這個想法，始於2003年元旦；當時我負責泰國、印尼《世界日報》雙副刊的編務，為規劃改版，特別設計一個新欄目：「刊頭詩365」，並公開徵求六行(含)以內小詩，因此在泰國、印尼率先推展開來；至2006年7月，在曼谷和泰華詩友：嶺南人、曾心、博夫、今石、楊玲、苦覺、藍燄七位組成一個小詩會，成員限八位，寓含「八仙過海」各顯神通，希望人人都各憑本事，各寫各的詩；詩會取名「小詩磨坊」，要落實有計畫的推廣；目的希望進一步在亞洲各國家地區以同樣模式(即「7+1」)成立更多「小詩磨坊」；2008年後，新加坡、馬來西亞、印尼、台灣已先後成立，足見已有不少詩友認同、有興趣參與創作六行(含)以內小詩。現在，看到菲華詩人王勇也以相同理念、創作了如此豐碩的小詩，並編成一本選集，即將出版，值得欣喜與慶賀。

關於小詩「新美學」的概念，我曾於2008年3月11日，在港大中文學院的一場小型講座上發表一篇短文：＜六行小詩的新美學＞；其中，我提出以下七點想法：

一. 六行小詩的意念之美；因為篇幅小，需要有創見的意念。

二. 六行小詩的語言之美；因為用字少，需要更精煉的語言。

三. 六行小詩的節奏之美；因為音節少，需要跳躍性的節奏。

四. 六行小詩的拙趣之美；因為少造做，需要真性情的拙趣。

五. 六行小詩的意味之美；因為講情意，需要豐富性的意味。

六. 六行小詩的形式之美；因為不老套，需要有變化的形式。

七. 六行小詩的空靈之美；因為要留白，需要有禪味的空靈。

這些想法，還不是很週延；個人自知才具有限，自己所寫的作品，也未必都能按照自己的想法、達到自我的要求，但絕不敢忘記自己的想法，一直努力朝向目標接近；對於有志於小詩寫作的同仁或同好，我也衷心期盼大家都能以相同理念，互相共勉，不斷精進。

仔細拜讀王勇的小詩選後，我發現他這本選集中的作品，有不少精彩、警世之作；他的詩，特別張顯對現實人生的洞察、對社會底層的關懷與悲憫，諷刺與批判的精神，相當強烈，令人看得驚心動魄，也讓人讀得直呼過癮！例如：＜梯子＞、＜出海＞、＜釣魚＞、＜中山街＞、＜銅像＞、＜衣架＞、＜馬桶＞、＜書蟲＞、＜地圖＞、＜掏耳朵＞、＜石頭＞、＜牛淚＞、＜魚刺＞、＜射擊＞等等，寓意深重，餘味無窮。

六行小詩的「新美學」，還未建立完善的美學基礎，我期望它能發展成和所有詩學中的美學一樣：繁複多元、多姿多采，不要自我設限。我們才開始上路，每個創作者都會伸出不同的觸角，因此也必然不斷會有新的嘗試、新的發現；最重要的是，我們自己不重複自己，也不重複別人，就值得期待和期許。拜讀王勇的第一本小詩選集，引發我自己又有了這點新的想法，就寫下來和王勇以及所有小詩愛好者，一起共勉。

(2010.02.22晚‧台北縣研究辦苑)

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