偷懶一下 拿國文的期中報告來搪塞
嘿嘿~這五千五百多字的心得 除了引言之外 全都是我的心血結晶一ˇ一
拿了全班最高分~頗為滿意~
btw~班上一半左右都是文法商的呢(笑)
總之 普物微積分炸掉沒關係 國文作文一定要拿回來~
(從以前到現在不變的目標)
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　　迷糊中搭上一艘以魔鬼為名的船，將生命拋擲於無涯的大海中。風雨歷練，唯有激起自身最原始的本能，昇華自我對生命的認知，才有資格在下一個巨浪打過後活下來。從搖晃的船踏回堅穩的大地，才知這趟旅程已將你洗練成足以稱為『人』的人。這不只是書中主角『凡‧衛登』在這趟航海後的所得，更是讀完海狼後的收穫。屏氣凝神，注意風浪，小心謹慎之餘，更要讓自己變的豪邁粗獷。準備登船，啟航。
　　傑克‧倫敦，一位傳奇性的美國作家。特殊的童年造就了特殊的人格特質；對於自然的遊歷，使他在刻畫景色時顯得其來有自；經濟蕭條、社會動盪的大時代，讓他對於哲學有更深刻且獨特的認知，這些傑克專屬的風格強烈地在其著作中表露無遺----野性的呼喚、海狼、白牙的主角就是作者的映照。狼是他，他是傑克‧倫敦。
　　本書的背景搭建在廣渺的大海上，大海本身神秘的特性在書頁未啟時就已為故事鋪上一層奇異的色彩。極目所眺，除了大海之外還是大海，隱約有些反射著亮光的冰山因摩擦而發出低沉的嘎吱聲。身邊不是溫暖的房間或高級的餐館，只有一群肌肉糾結、渾身髒污油腥，堪稱粗鄙的人與你作伴。傑克倫敦隻手營造了如此極端的環境，讓讀者拋開一切世俗禮儀、道德倫理，甚至個人既有的哲學思維，重新去思索辯證對生命的價值與意義。喔！你當然可以帶著自己一套慣有的哲學，只是在這塊重新定義的座標上，一切都將受到衝擊與挑戰。作者正是利用這個獨特的環境，暢快淋漓的將自我的思想投射其中，並藉著主角間對於生命的辯論，帶領讀者用不同的角度思考。以下將分別對凡衛登的改變、海狼賴生的形象，及兩人間的哲學辯論做討論。

凡‧衛登：
　　一場意外讓他被命運牽引到魔鬼號上，幾個月後的海上生涯完全地改變了他。從一位悠閒的在大陸上的作家，變成在船上處處不適應的小茶房，到一個強健的能用自己的雙手捍衛自我，甚至開始樂於海上生活的大副。
　　作者在本書中除了哲學以外，花了最多篇幅著墨的就是主角戲劇性的改變。且看凡衛登初登場時，一派安然自得，海上的航行對他而言只是一趟悠哉的享受。就算惡劣的天氣當前，他還是說：『像ABC一樣單純。他們可以靠羅盤辨別方向。我認為和數學一樣正確，不會橫生枝節的。』一個將人間事都想的過於單純簡化的文人形象躍然紙上。就算他已從鬼門關繞了一圈，被粗魯的救上船，同樣的想法依然不變。對身邊粗俗低下的人、詭異而不合禮法的事、骯髒油膩的物都毫不含蓄的表達他的鄙視。因粗活而受傷的主角這樣說：『我的確相信，一個天生文弱神經過敏的人，受到同樣的創傷，一定要比他們多好幾倍的苦痛。』如此的格格不入，實在令人覺得這位少奶奶衛登軟弱的過分〈雖然我也未必適合海上生活，這種無法實際設身處地的看法未必公允〉。
　　但是這樣的角色畢竟不會長久存在傑克倫敦的筆下。從最初目睹原始的『海葬』；被以暴力作為回應；可憐的哈列生被迫吊在升降索上而沒有人願意上去協助他〈其實有，但迫於海狼的威脅而退卻〉，這些事情在一個過慣清靜閒散學者生活的凡衛登眼中，一切都顯得如此不可思議。『獨立且堅強的依靠自己與生俱來的力量而存活』這樣的概念在主角心中萌芽，但卻又和過去所熟悉的想法相衝突。矛盾，讓他仍然無法在這個截然不同的世界找到新的定位，但緊接而來的事件卻逼的他不得不正視這個問題，而且迫在眉睫！一向欺善怕惡的茂格立治，開始磨刀霍霍向著他，命運的權柄正式交到主角手中。一開始的他依然軟弱逃避，卻發現唯有自己才是自己的救星。用偷來的牛乳〈作家開始偷東西了！〉換來利刃，與茂格立治開始一場意志力的磨刀戰，如同日本武士對決前，兩人全神貫注的對峙。什麼也不做，只是磨刀，單純的動作有著最煎熬的精神對決。漫長的兩小時過去，主角兵不血刃的獲得勝利。這不只為他贏得了地位的提升，更贏得船上幾乎所有人的尊重。最重要的，他贏得了一個新的自己！這道關卡就像胎兒擠過最困難的肩膀，終於誕生於這個世界。跟之前在子宮裡溫暖羊水的保護下完全不同，開始用自己的力量呼吸、存活。這是凡衛登堪稱『重生』的成長！在這個嶄新的他身上，我確實看的到『堅強』及『獨立』的形容詞在他身上呈現。
　　從這邊開始，作者對於凡衛登的描述完全不同。除了他依舊不能適應海狼怪異又獨樹一幟的個人特質外，已經完全融入海上的生活，甚至享受其中。『我覺得爬上桅頂，雙腳勾住，站在危險萬分的高處，用望遠鏡掃視海面，去搜尋舢舨的時候，有一種樂趣。』從一個軟弱的青年作家，到一個獨當一面的船上大副，雖然一時之間無法決定哪一種身分比較好，但每每看到主角如此大幅度的轉變，心中就有一種莫名的激昂與興奮。
　　但改變終究是改變，無論改變的方向為何，都已經跟過去的自己有了某種程度上的分離。主角也對自己驚人的改變有了這樣的評論『我只經逐漸覺得我斷乎不能恢復故我的模樣了。我對人世的生命已經知道更密切地觀察，承認世界上有事實這樣東西，從心意、概念的境界裡抬頭，對生存的具體客觀的現象給以某種評價。』對我而言，改變就是改變，沒有絕對的好與壞之別。因為你永遠只有『這個』人生可以讓你親身體驗，沒辦法看到你覺得『如果我沒這麼做，也許…』的人生。所以我們沒辦法說這樣的改變是好的或壞的，也沒辦法確定當時的決定是正確的或錯誤的。我們唯一能確定的，只是當下的這個我，如此而已。
　　而主角第二次的蛻變是在遇到女主角莫德。這次意外的邂逅，讓他第一次體驗愛情的感受，讓他再次燃起重返陸地的念頭，讓他從一個男孩變成男人的經過。但不曉得為何，除了因為逃難而將生命完全託付給對方的相濡以沫之外，總覺得這段愛情有些單方面。例如在船上計畫逃亡前，以莫德做為海狼的緩兵之計時，凡衛登痛苦的看著自己心愛的女人跟魔王親暱的談話，卻又可以從莫德的眼神中讀出心意得到慰藉。也許真正心意相通的人可以做到這點，但對於相識不久的兩人能有這般默契，似乎是凡衛登自己聊以自慰的方式？又或是他們因為身處非常之境，故將性命相托，所以能夠有這般的默契？那麼兩人愛情建立的基礎是否也有問題？不是因為單純的愛著彼此，而是在危險的環境下強迫催化？那當抽去『危險』的因子後，兩人的愛情基礎依然能穩固嗎？又，當莫德初上船的那段時間，感覺凡衛登在她面前說話時總有種刻意的賣弄，賣弄自己對船上生活的熟悉，故意把許多殘酷的事情講的輕描淡寫。其實這是男生在女生面前的自然反應，但讓我對這一段的凡衛登感到不甚成熟穩重。
　　雖然我不甚喜歡愛上莫德後的主角，但除了這部分以外，對於看到一個成長的過程，仍然是一件很令人雀躍的事情。也許是與心中渴求改變現狀、改變自己、突破自我的那塊有所共鳴吧。我期待能有那麼一天，可以拋去所有包袱枷鎖，自在的追求新生！
海狼：
　　在對於作者做過基本的了解後，很明顯的能夠將尼采的超人哲學與海狼賴生做出某種連結。但在嘗試獨自去理解尼采學說後，發現有很多地方無法體會，也害怕短時間速成的理解會讓我變的跟海狼一樣走火入魔〈笑〉，所以僅就自己的認知去分析。
　　傑克倫敦對於海狼的外在描述，幾乎是以一種『男神』的形象去塑立。『他是一個十足的美男子—是男性的美。』、『每一根線條都很顯著，輪廓清晰、分明，像是雕刻的石像；海洋和太陽把他原本白皙的皮膚染作深銅，增加了他的蠻性和美貌。』且不論海狼在書中的形象為何，從這幾句凡衛登的形容，一位俊美男子的模樣已經完整的呈現。雖然凡衛登總是對海狼又敬又畏，也從不完全贊同他過於偏激的言詞與思想，但對於海狼的外型卻是由衷的感到讚嘆！就藝術的眼光，這絕對是力與美最佳的結合！而且這種美絕非僅存在於表面，而是從內在的那種單純質樸、在海上生活的磨練與自我對生命強烈的體會，所綜合的淳美本質向外結合的呈現。
　　自幼家庭困頓，做遍各種低下勞役，提早為自己的生命負起責任〈多麼類似傑克倫敦的童年！〉。『有無窮的雄心，感到無窮的寂寞，沒有人幫助，也沒有人同情。』海狼說，他努力自學了航海學、數學、科學、文學、哲學。如果在普通的世界裡，這等人堪稱天才，或其他擁有極為優異表現的學者；但在海上—一個截然不同的世界，身邊沒有虛假無謂的世俗禮教，只有殘酷現實的性命相搏，造就出的卻是完完全全不同的類型。不難想像一個在這種環境中自學的人，可以自己發展出一套我們認為偏激的理論。也許無情，但在船上的世界的確可行，而且似乎是值得去深入探討體會的一種哲理。
　　尼采的書中講到超人：『有著健全生命本能和旺盛的強力意志的強者，有著獨特個性真實的人，超越一切傳統道德規範、處於善惡之彼岸、自樹價值尺度的創造者。』這裡的每一句似乎都直指著海狼，海狼似乎就是從這幾句具體化的人物。
　　綜合以上所言，海狼賴生在這艘以魔鬼為名的船上，的確是以一種『神』的姿態現身。他的驕傲、狂妄、高高在上，雖然很多『惡行』令人恨的咬牙切齒，但不得不說，為了在這個獨立的空間生存，這是最好的辦法。例如因風浪將來，海狼當機立斷迅速結束葬禮。或讓哈列生自己鼓足勇氣從桅頂攀爬下來--因為一個水手若連這種技能與膽量都沒有，那被拖累的將會是全船的人。諸如此類的事情不斷發生，殘酷的決定，細想後似乎又有其道理存在。難怪魔鬼號能在海狼手下成為一艘極為賺錢的工具。但底下的人幾乎個個不服海狼，這是海狼沒有學習到如何真正御下的領導方法，且不提。
　　雖然最後海狼以戲劇化的悲慘姿態離開人世，但整體而言我相當喜歡這個角色。一個自信〈甚至自負〉的人，用熱情〈卻未必全然正確〉的方式在理解生命。只要他一站出來，甚至不用說話，你都能感覺到陽光透過他緊繃的皮膚上反射，沸騰的血液在他健美的軀體下奔騰流過。多麼鮮明的印象在腦海中浮現！怎能不令人喜愛這個似神的男子呢？
哲學辯論：
　　在書中另佔有相當篇幅的，就是凡衛登與海狼的哲學激辯。一個是自幼在堪稱富裕環境成長的青年作家，一個是從小開始奮鬥努力自學的船長。想當然爾，兩人迥異的出身造成了兩人相反的論點，於是一場場精采的辯論不斷展開。而其中最重要的，就是海狼的酵母理論。就是他所謂的『我相信生命是一團糟，像是酵母一類可活動的東西。不管活動時間的長短，最後就是戛然而止。大吞小才可以維持他們的活動，強食弱才能保持他們的力量。』之後的辯論，海狼的論點都以為基調作紓發，而凡衛登代表的就是一般人典型對生命的想法。
　　海狼認為眾生不過就如酵母一般，只為了一些低下的目標而活著：『活動就是生活。不活動、不做酵母的一部分就不會無可奈何。但我們需要生活和活動，雖說不出原因，但就是要生活和活動，因為這就是生命的本質。如果不是這般，生命就絕滅了。』一些我們自以為光輝燦爛的夢，其實不過是『如豬一般的不朽』。生命到底有何意義？海狼覺得，別人的生命沒有意義，有意義的只有自己生命的價值。而什麼時候能感到自己生命價值的存在？也許是一時對生命的悟道，也許是在性命垂危時突然緊握住生的希望，才會確實的明白自己存在的價值。而酵母理論另一個重點就是生存競爭，在酵母的世界，讓自己變強、生存的方法就是吞食較小的酵母，直到最強的酵母留下來。凡衛登反駁，海狼卻以人吃動物為例，讓他啞口。
　　這種論調乍聽之下似乎殘酷而沒有同情心，但某部份我是贊同的〈當然沒有海狼那麼偏激〉。生命的常態原本就是物種間的競爭與循環，自然界的例子比比皆是。如果把『人』看作『正常的動物』，那麼人類彼此間應該屬於不能互食的同一物種，而是對其他生物做如上述般的競爭循環。可歎，人不是『正常的動物』，把人類彼此看作『可捕食對象』〈當然不是人吃人，也許是搾取勞力，也許是以不平等的方式對待，諸如此類，這也是海狼所稱的捕食小酵母〉，但又有道德的束縛與此相抗衡〈照顧弱勢、和平博愛，一般人的想法，也是凡衛登代表的利場〉。這兩種關係間的微妙平衡，塑造出現在所處的人類世界。
　　若真要考慮這兩種立場，我覺得並沒有一個絕對的答案。照顧同類〈殘疾者〉當然是需要的，但海狼所言也不能全盤否認，如果物種內可以有適當的新陳代謝，可以按照大自然的腳步進化演進，似乎也不能說錯。當然，若依海狼說的大吃小，似乎是有點駭人，聽起來好可怕。但『可怕』一詞，好像又不能如此下斷語。如果當初第一個人類的弱勢者的出現，他人的決定是任其遵守大自然的決定，也許這數十萬年來我們都會做如是想，也不會有『廢疾者皆有所養』這樣的觀念，我今天也不會覺得這種想法很『可怕』。至於有沒有這樣的一天，是永遠也不會知道的。所以我對於海狼的強食弱理論不敢苟同，對於現在人類間的相處模式也沒辦法完全認為這樣是百分百正確。至於我對生命的答案呢？且讓我用一生慢慢的摸索吧。
　　人為何會變成如此複雜又矛盾的生物呢？在這個偉大的自然界，人是多麼的格格不入的唯一物種啊！
　　〈其實就我曾唸過的生物及我查的資料，酵母似乎是不會互食的。讓它們生存的能量來源只有氧氣、二氧化碳及葡萄糖。作者以這個作為比喻，似乎不合真理？〉

　　補充一點。對於本書後半段的情節：男女兩人孤身在海上逃亡，流落到北方孤島，蓋房子生活，殺海豹求生存，一個如魔王般的強人失明，男女兩人造筏離開，被他船所救。一切都讓我想到金庸先生的倚天屠龍記中，張翠山、殷素素與謝遜到了冰火島上的經過〈笑〉，雷同的令人一絕。
　　
　　其實海狼的情節沒有太大的吸引力，也許是因為我被其他小說給養壞了胃口吧。但對於其中凡衛登的成長，令人共鳴，覺醒自我那塊尋求突破的心靈；海狼如神一般的形象，令人神往；不斷在全書中出現的生命哲學辯論，提供了我思考的方向，也讓我藉機整理了自己對生命的感想〈雖然仍然沒有答案〉。看完這本書，寫完這次的心得後，也許我不能跟凡衛登一樣有躍進式的突破，也許我永不能跟海狼一樣有著令人感動的內外在，也許我還是找不到生命的答案，但我相信我依然成長了，雖然不能明確的說是什麼，但我知道我心中的某一塊，必然已跟著『海狼』而茁壯。