2009-10-23 09:51:29麗夫人

在youtube,關於烏干達這個國家,所發生的奇妙的事

youtube,關於烏干達這個國家,所發生的奇妙的事

 

分三集,沒病毒啦,請大家點閱看看喔。^^

  

第一集

http://www.youtube.com/watch?v=8mVp8GSH1Jc&feature=PlayList&p=0E8453285C9A7B4A&p

 

第二集

http://www.youtube.com/watch?v=pc8kJZoNfNg&feature=PlayList&p=0E8453285C9A7B4A&index=1

 

第三集

http://www.youtube.com/watch?v=yqmLvCfn0KU&feature=PlayList&p=0E8453285C9A7B4A&index=0

 

二十年前,你所能知道的壞事都發生在烏干達:

有拜巫術的獨裁者(獻活人祭),對基督徒的逼迫與殘殺,愛滋病的比例為34%。當你說是從烏干達來的,別人就會遠離你,人們不以身為烏干達人為榮。基督徒非常稀少,教會中若有5個人,你就已是最好的牧師了,很多牧師都被關在監獄中。

現在烏干達已煥然一新,人們以身為烏干達人為榮,這是禱告的大能所帶來的結果。

神說:「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(代下7:14)我們為烏干達的屬靈環境禱告,斥責行邪術的靈離開,迫切為復興與改變禱告,如同生產之苦的禱告,神回應了我們的呼求。現在烏干達是一個基督教的國家,有70%的基督徒。總統是基督徒,總統夫人也是重生的,她有一次在全國的電視網上為國家禱告,女兒是牧師。你早上起來聽到的不再是槍聲,而是哈利路亞。這些年沒有透過科學或藥物的治療,愛滋病的比例已降到5%。阿米總統時,被趕逐出去近五萬人,在現任總統邀請下,又回到了烏干達。

 

人類學家喻為「非洲母腹」的烏干達,從一七七五年福音傳至當地,直到一九九○年歷經了六波轉化運動,見證上帝奇妙大能。來自烏干達的慕約翰牧師(John Mulinde)首次來台傳遞轉化信息。他說,轉化是神對列國萬邦的心意,世界總是不斷攔阻這事發生,尤其是門徒訓練。然而,在神計劃裡勢必成就,如今已是末世,在神的時間表中與神同行是首要的。

 

 在二月廿五日「第一屆台灣轉化會議」上,慕約翰牧師說,二○○一年推出烏干達轉化的影片,涵蓋當地前後近四十年歷史,可見轉化是個極為複雜的過程,且是不斷從嘗試、犯錯、再嚐試的經驗中更新。他說,一個經歷過傷害、虐待、強暴和侵略的國家,百姓心中會感到不公平,整個城市產生負面的集體反應。也就是說,一個人的習性、品格會影響城市,因此神兒女要檢視自己內在塑成的根基,在基督裡提拔自己,才能影響城市。

 

 慕約翰說,一七七五年福音傳到烏干達,它是非洲的中心,有學者形容烏干達如同非洲的子宮,孕育著古實文明。烏干達有很長久的屬靈歷史,當年福音傳到此地時,黑暗權勢就起來與光明國度爭戰,當地領袖和白人傳教士起衝突,這群人被迫離開,留下為數不多的黑人信徒;為了保全基督信仰,黑人信徒就聚集禱告,甚至禁食。傳教士聞訊後,藉著阿拉伯商人捎信給信徒,常在主裡鼓勵這批可貴的福音勇士。國王明文禁止基督徒傳教,仍攔阻不了好消息傳開。

 

 大批信徒拒絕一夫多妻制,也不再拜偶像,甚至聯手反對毒品和色情。慕約翰說,立回教為國教、暴政專制的國王發現教會影響力過大,於是逼迫基督徒,拆毀教會,把領袖們抓到法庭受審,一八八六年,許多年輕信徒因此殉道。恐懼的靈佔據烏干達,連白人傳教士都回來「勸」信徒不要太過火。

 

 一八九三年,不冷不熱的靈進入教會,所有小組聚會停擺,勉強維持主日崇拜。慕約翰分享一個真實故事說,有天,一位信徒將受洗證書丟在牧師桌上,表明他不再信主,因為受夠了這種假冒為善、彷如雙面人的信仰生活。

 

 那為年輕的牧師嚇傻了,自問「若你傳講的福音不再能改變人時,最該做什麼?」於是他把自己關在密室數日,向主哭求,為著自己的雙面生活悔改。接下來的主日,他在講台上流淚述說痛心的感受,當眾悔改,結果,只見弟兄們首先起來回應,教會從那一刻開始復興,主愛進入家庭,影響鄰舍;短短二十年,第一波復興臨到烏干達。「今天教會信徒或許沒這麼勇敢,但某天有這樣的信徒走進你辦公室,試想隔天還會多少人排隊來找你?」慕約翰反問滿座的台灣牧者。

 

 他繼續分享說,有位年輕的酋長西面,出身軍旅,有天他發現自己不能如過往般服從長官時,心中非常掙扎。於是他跑到自家香蕉農場中尋求神,後來陸續加入一些弟兄聚會,彼此代禱,後來愈來愈多年輕人加入,聖靈充滿「香蕉園禱告會」,他們經歷得勝,復興再度臨到。

 

 一九三○年,一位來自英國的盧安達宣教士,原本已精疲力竭打算回國,過路烏干達時有人邀請他參加「香蕉園禱告會」,那是他宣教多年從未聽過的奇事,從懷疑到相信,從拒絕到融入,最後他重新得力返回盧安達服事。一九三四年,這位宣教士邀請烏干達年輕人到盧安達服事,舉辦一場復興特會,一九三五年盧安達和烏干達的基督徒在邊界相遇,這場特會聖靈大大澆灌,前所未有的神大能運行,年輕人紛紛哭求悔改,這是東非復興轉化起源。

 

 慕約翰牧師說,復興的火從一個地區延燒到下個地區,從小組聚集悔改開始,彼此認罪,神開始對百姓說話,講到國家的轉化,神派先知一再傳達同樣的信息。但當中逐漸有人淪為律法主義,給魔鬼留了地步,一九五○年,復興才剛開始,就白白錯過,結果信徒慘遭大屠殺。黑暗勢力再度籠罩烏干達,一九九四年遭第二次大屠殺,「一直到現在,醫治才剛開始…」慕約翰沉痛地說。

 

 一九六○年,神差派先知到烏干達,六○年代初期五旬節般的復興臨到,但在教會卻不斷有混亂、紛爭之事,更大逼迫隨之而來。一九七○年阿敏總統上台,他以暴政聞名,先把所有猶太人趕逐出境,一九七三年下令不准教會建立,一九七五年屠殺傳道人,一九七七年勒令關閉所有基督教會(天主教、聖公會除外),宣佈烏干達是回教國家,逼迫基督徒,執政期間殺害了上百萬人,並且邪靈密術橫行。

 

 基督徒躲到叢林裡聚會,劬勞禱告,為國家晝夜代求。當烏干達教會開始起來依照神的心意為國祈禱,兩年後暴君阿敏下台。但當時教會起來為短暫的和平禱告後,又再次停止禱告而鬆懈下來。一九八七年愛滋病對烏干達的影響如野火燎原,一九九○年,烏干達竟淪為全世界愛滋病比例最高的國家。

 

 慕約翰因此得到一個啟示,「不要為單一事件求,乃是要為神對這個國家的命定求,不要回應仇敵所給你的。」當基督徒新總統上台,他極為注重人權,政府內閣設「道德誠信部」(Ministry of Ethic & Integrity),與神定下千年誓約,把國家奉獻給神。於是愛滋病人神奇地康復,並且烏干達經濟蓬勃發展,在非洲發達經濟國家中排名第二位。

 

 今天烏干達有90%的基督徒,回教徒只有6%。神蹟、奇事、異能橫掃全國,政府、軍隊、企業界等重要領袖大量重生得救歸主。

 

 「神對列國萬邦有更大的心意,」慕約翰說,如果基督徒願意這麼做,先求神的國、神的義,改變、醫治和轉化就會臨到這國家。然而,我們白白的得來,也要白白的給出去。

 

 他一再強調,教會不是為能有一個良好的「組織」起來爭戰,而是要回到故事的起初──如同那位年輕牧師的悔改、酋長的順服、信徒的遵行等,從個人轉化進入城市轉化,帶動城市進入國家轉化。

 

 至於怎麼做?慕約翰牧師說,「轉化從自身渴望耶穌基督的活水開始,禱告要『劬勞』!」每個神兒女所在的地方,都應該有禱告祭壇,無論是兩三個人奉主的名聚集,在家庭建立起禱告祭壇,或教會廿四小時守望禱告塔等,屬靈爭戰別無他途。

 

【記者羅惠芝台北報導】 

http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=news/news.jsp?ID=143

日本藤素 2020-01-11 12:32:37

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