(chilli原PO請見：http://mypaper.pchome.com.tw/news/imhere99/3/1247791931/20050605164555/)

Dear Chilli,
這個只為資本服務的職業抗拒，就是我大四那一年決定走向博物館的開端。我厭惡只有有錢人才能享受良好的空間品質，我厭惡我大部分的想法都將變成對業主維維諾諾的服務。

然而，轉換跑道我真的解脫了嗎？

其實不然，我以為應該是分享為主旨精神的博物館這一行，不過是更有錢的企業主洗錢或是附庸風雅的場域。一般大眾對於博物館的認知還是與日常生活有距離的，那是一個屬於高氣質、高文化的地方，這種刻板印象尤其以美術館給人的形象最為強烈。

最近興起的再利用展示空間也許好些，但是這些在利用空間只要一不留心就會淪為自命文化人的一些藝文蟑螂所把持，作為私人場域之用；完全違背了原本應該有的全民文化推廣及替代空間親近大眾的原意。
為資本服務，這是在現代社會生存所必須，除非我們回到以物易物的原初共享的社會結構，或者像再南藝那種荒郊野外彼此用自己的創作品互換對方的作品的那種另類原始機制。

為資本服務，這沒有什麼好羞恥的，只是在為資本服務的同時，享受資本亮麗包裝的同時，在紙醉金迷燈紅酒綠的同時，在一口氣買五件NARA襯衫，三套CHANTELLE內衣，滿櫃衣服鞋子的時候，在一口氣在誠品抱了二三萬的設計作品集或是圖書雜誌，在住進柬埔寨和巴里島的五星飯店享受貴賓級禮遇的觀光飯店的同時；在我們的腦袋，能有一絲清醒，在有機會做決定時，能有一點意識，為自己的良知下決定。

當設計師一昧的選擇巴里島風格的南洋家飾，就代表著有許多的南洋島民正辛勤的滿足都市人的南洋幻想。沙灘、陽光、椰子樹...或許已經不在是她們生活的一部分了，那是屬於觀光客才消費的起的。她們在狹小的茅草屋子裡進行編織，而這些茅草屋子卻成了觀光客及設計師尋找異國情調的靈感來源。

目前我們能做什麼，無能的我還不清楚，但是我只知道，我在購買及使用每一樣東西，絕對不會抱持著輕忽浪費的情緒，我知道即使是一個19元的籐籃都有一位第三世界國家勞力工作者的汗水和心意。

我開始敬佩我的父母親，她們東西損壞時都會盡力修到好，即使是一雙一百九十元的涼鞋，她們願意再花八十塊去修理，只因為皮面還是好的她們不願意浪費。更進一步的是這樣修鞋子的阿伯才有生意可以做，因為現代人很少人修鞋子了，甚至有許多小女生大概也不擦鞋保養鞋子吧，髒了舊了，丟掉再買就是了。

我們的社會缺乏保養的概念，除了金錢之外，缺乏珍視物資的概念。以買一堆名牌當路邊攤用為羨慕的對象，其他的人只好小心翼翼的維護自己僅有的名牌，因為那是她們僅剩的自尊。除了金錢之外，我們對其他的擁有物往往沒有保養維護的觀念，前一陣發生夾頭皮事件的小姐，他以為買了十萬元的按摩椅就可以用一輩子嗎，皮面破損是不是早就應該找人來維修呢，太多人都用得過且過的心態來過日子，就連台灣的建築環境醜都和這脫不了關係。你以為你的高級歐式砂岩外牆會自己永保如新一輩子嗎，經過日曬雨淋和灰塵的堆積，在高級的建材都會變的灰頭土臉。這是該是要維修保養還是另謀他處，甚至，維修保養不是等壞了在修，每種東西都有他的使用年限，在沒壞之前定期的保養是維護物質的不二法門。

希臘的藍天白屋會美是因為每年夏天前，他們都用白漆將自己的家重漆一次。台灣的社會需要保養的概念，只要將我們平日養身的觀念擴大到生活其他的方面，排水系統要定時保養，而不只是等到淹水了才編大筆的預算來說要整治，建好了新的排水工程，平日不保養，等到下次下大雨，一樣淹水。

好像從一場品酒會和耐吉講到淹水有點扯遠了，但是我只是想說，買耐吉喝好酒其實並沒有錯。我們有權選擇自己喜歡的東西，社會主義者也不見得一定要當苦行僧，但是，對於自己已經擁有的一切付出多一點的關心，有多一點的責任心和自覺，就是再資本社會中浮沉的我們能夠隨時做到的微小一步。