近來諸事纏身，心情不佳，唯寫作為動力，此一誌也

過寧靖王墓
天地英雄氣略盡，為髮過台歎漂流。
新亭唯對婦妾泣，石頭空供日月愁。
荒塘負恨晴膠綠，華蓋搖絲金箔坵。
甘棠尚曾村翁祭，可憐臥龍自蒿秋。

稍微翻譯一下：
天地之間的英雄氣大概已經消失了，所以寧靖王為了不被雉髮所以飄零過來台灣。他時常覺得明鄭諸王無心光復，所以只能對著老婆們哭泣，現在墳墓上的石碑等只有讓日月發愁。已經荒涼了池塘大概背負著國破的恨，所以晴天的映照之下，還是混濁一片。像寶蓋的榕樹氣根搖動時，陽光像金箔灑向墳墓。寧靖王對於封地的人民不錯，所以死後還有村民會祭祀他，至於陳永華，唉!他的功績卻被台灣人所遺忘，讓他的墳逐漸荒涼...。
第一句是出自劉禹錫‧蜀先主廟”天地英雄氣”..，藉此說明靖王是宗室的關係，第二句出自寧靖王的絕命詩，第三句雖用典(未必精當)，是從連橫的台灣通史之”三十二年，聞降將施琅請伐臺，鄭氏諸將無設備，輒暗自痛哭。”第四句玩個文字遊戲日+月=明。第五六句寫景。第七句出自台灣通史末：連橫曰：余如竹滬，竹滬人多朱氏子孫。每年六月，祭寧靖王甚哀；及高雄縣的墳墓告示牌，雖然用召伯典故未必貼切，但宗室要讓民眾感動的人，歷史上實在也不多，只好姑且用之。至於最後的臥龍是指陳永華(這是鄭成功對他的讚嘆辭)，可是他的下營的墳墓真的不見政府的保存，日漸荒涼....。


聞陳有華墓有感(一)
洪門難復朱元璋，非關運勢乃德昌。
下營癡心守日月(因為陳墳在下營)，東寧恣歡醉羽觴(唉~~鄭經)。
蕭何更無曹參繼(我認為永華兄應該是明鄭時期的台灣蕭何)，克臧已死(臧下面加個”土”字)諸鄭狂。
莫問經緯平章事，青史哪堪野草長。

稍微翻譯一下
洪門怎麼樣也難復興明朝(據傳洪門為永華所創，當時叫做天地會)，不是因為運勢移轉乃是哪個人對百姓比較好。下營的墳墓還依然痴心守著日月，可是東寧的鄭氏卻依然荒廢政事。永華死後後繼無人，克臧死後諸鄭更是肆無忌憚。但這些又怎樣?永華兄治理人民很讚，可是還不是被百姓給他忘記?

(二)
未曾三顧亦勞瘁，八年老盡東王心(指鄭經西征失敗後的心態，年取成數)。
深喜幼龍堪紫髯(因克臧有乃祖之風)，常悲重臣乏黃魂(此黃為黃道周)。
塚荒徑仄天何在？鎮開務成澤永存。
惆悵人對惆悵事，禿筆難投漸風塵。

注釋一下：紫髯，所指的是孫權。而三國志‧吳書‧吳大帝(不要問我哪個段落，我是憑記憶打的)，裴松之注提到：曹操說：生子當如孫仲謀，景昇之子，犬豚耳。鄭克臧有乃祖之風，自然勝過鄭經。故以孫權比擬之。
原文是開鎮成務，我顛倒為鎮開務成，出自台灣通史之連橫曰。
最後的結尾就有點自大，笑笑就好。惆悵人自指，惆悵事指陳兄的功績被遺忘。結句則反用投筆從戎的意思。