【牟尼精舍簡介】：

我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，人生遇中遇到的種種問題，仍不得其解的有緣人，不妨一試。

───　 因果濟世集九 　───

威力無窮的金鐘罩鐵布衫

以下為一位有緣人分享：

今年中旬，一如往常到隔壁小阿姨家走動，事後阿姨對家母說：「妳女兒的磁場糟透了，她靠近我，讓我的眼睛嚴重乾澀，引發多處不舒服。」她知道我有在誦經持咒，就對家母說：「佛經是佛菩薩說的，何需她來唸給佛菩薩聽？」(這是錯誤的觀念。)阿姨也非常不認同家母唸經、唸佛號。過沒幾天阿姨又對先生表示她的不舒服更為嚴重，我告訴先生，既然阿姨這麼害怕我靠近她，又害怕我會傷害她的小孫子們，那我就閃遠一點，不要造成她的困擾。

雖然我沒有機會向阿姨分享精舍的「因果債，功德還」之殊勝，但以我從小對阿姨的了解，她只相信自己的判斷，別人說再多都沒有用；自有記憶以來，外公家族裡所有的事，都是阿姨說了算，每個人都要禮讓配合、順從阿姨，若是聽話照辦就能吃香喝辣兼大方送，若是拂逆阿姨的心意，那下場可就很淒慘了。

後來我請示佛菩薩：「是否是自身的業力，嚴重干擾到阿姨，導致阿姨身體不舒服？還是勤誦《金剛經》消外道願業力，我當初皈依的外道去干擾阿姨呢？」我又想到，家母二十多年來每日早課誦二部《無量壽經》，其他時間則是唸「阿彌陀佛」聖號，阿姨怎麼從來沒有反應過不舒服，但是碰到我就身體不適？

佛菩薩慈悲開示：「阿姨是阿修羅道，怕正法的光芒。」此例印證本世或過去世修偏入外道者，都會怕正法的光芒，阿姨因為身體不舒服，反而讓她認定我誤入歧途、誤入外道；這也是因為自己過去世曾修偏、分別心重，造下許多業力，所以本世也容易遇到別人對我有嚴重的分別心，不管自己如何努力付出，都得不到別人的認同！

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「什麼是對的、什麼是不對的，自己心裡要有一把尺。那把尺就是天道，也就是人理。」感恩這一件事，讓我警惕並提醒自己要把握遇到牟尼精舍的善因緣，努力誦經消業、學佛修行，平時多閱讀精舍部落格文章與《現場開示阿伯的話精華語錄》，努力消除惡習、導正行為，心性才能提升，走上正確的道路，消弭過去世的諸多惡業。

我後來又請示佛菩薩：「為何誦《金剛經》會讓阿姨不舒服，但唸佛號卻不會？」佛菩薩開示：「誦《金剛經》時正法的光芒較強，外道易感受到；持「阿彌陀佛」聖號的光芒較柔和，外道感受無礙。」原來誦《金剛經》是如此殊勝，正法的光芒能保護修正法的修行人！能遇到牟尼精舍真的是大福報，我會更加努力，真誠精進地誦經持咒，破除無明惡習，消滅分別心，提升心性，在逆境中堅忍不拔、如如不動，修來世的菩提善果。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「相由心生，因果係要自己處理，自己誦經，慢慢才會好，業障還完後，相貌會改變。」「『經』係在導正思想、行為、靈識，自己去修、自己去唸的效果最好最大，若由別人幫忙唸僅是一種幫助作用而已，影響程度有限。唸經則以大乘經典為主，尤其是唸誦《金剛經》，能提升智慧，愈唸頭腦愈清淨，心思愈靈巧，處事更能得心應手。」每日不間斷地持誦《金剛經》，等同日日擦「金剛面霜」，讓自己得到最天然的好氣色。最近遇到久沒見面的朋友、同事、同學都問我擦了什麼保養品，怎麼如此容光煥發，越來越年輕？我回答：「我是日日勤擦『金剛面霜』，效果真的很好！」誦經的好處說不盡，大家試試看就知道了！(分享完畢)

為何佛菩薩開示誦《金剛經》來消除外道願業力和魔性？蔡師兄說：「《金剛經》，有助心性提升，係經王。」眾生藉由持誦「金剛經」來調整心性，去除覆蓋在自性上的雜質塵垢，自性的光明才會漸漸透亮，惡念妄想才能漸漸去除，心識乾淨了，就不會一直招感外道或外靈來干擾，誤入外道陷阱，導致修偏墮落。誦經還能啟發智慧，越唸頭腦越靈活聰明，心思靈巧，無論您遇到任何問題和困難，都能處理的得心應手、游刃有餘。

蔡師兄說：「經係釋迦牟尼佛所說的，可導正心性；多唸，心性會提升。」經典是佛菩薩的智慧及修行的方法，勤誦經典可以啟發智慧，幫助眾生在面臨任何挑戰與困難時，能夠調整心性、端正心態、圓融處事，圓滿一切人事物的因緣。佛家語云：「誦經千遍，其義自見。」每一個人的根器不同，理解力也就不同，誦經不是一時的功課，必須「一門深入，長時薰修」，才能漸漸放下執著、滅除煩惱、改正習氣、提升心性。

人生中很多時候都是「自尋煩惱」，煩惱都是自己找來束縛自己的；從另一個角度來看，我們也能「自尋快樂」。人生要怎麼過，都在自己的選擇，遇到任何困難，若您選擇勇敢面對、努力解決，事情過後無論是非對錯都隨緣放下不執著，那您就不會被這個逆境所限制；若您老是逃避、得過且過，這個問題就會不斷地重複發生、重複考試，直到您能真正勇敢面對、放下執著，並且從中學習到教訓與智慧為止。

佛法是教育，是佛菩薩用來教育眾生破迷開悟、離苦得樂的方法。牟尼精舍提倡「因果債，功德還」，是教導眾生藉由誦經、行善布施累積功德的方式來償還累世業障、外道業力、各種靈界干擾並且補足福德資糧，幫助眾生過得越來越平安順遂；精勤誦經還能啟發智慧，讓眾生在遇到任何問題時能用智慧去圓滿、廣結善緣，不再繼續造下因果怨仇。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「誦經是一件非常殊勝和有大福報的事情，唸經的時候，佛菩薩、護法都會在虛空一直巡視，所以，時常誦經就是常與佛菩薩和護法們相應。」越是精勤誦經，就越能與佛菩薩和護法們相應，但這並非要您貪求感應，而是讓您了解，眾生所做的每一件事，所思所想佛菩薩和上天都有在關注，光是您的一個起心動念就能周遍法界、四海皆知。古有云：「人間私語，天聞若雷；暗室欺心，神目如電。」「一切法由心想生」，時時刻刻「善護念」，不讓惡念妄想叢生，自然就不會招感干擾；心念還會轉化成行動，沒有惡念自然就不會造做惡業，也就不會結下因果怨仇。

上述有緣人提到修正法、誦《金剛經》會有佛菩薩加持，正法的金光與浩然正氣是邪魔外道最害怕的，因此，精勤讀誦大乘經典，尤其是《金剛經》，等於擁有一個強大的護身符，走到哪裡都有佛菩薩與護法菩薩護持，不必擔心妖邪侵擾！《現場開示阿伯的話精華語錄》：「修行，若要真正獲益，就要修正法，要誦持釋迦牟尼佛的大乘經典；正法的經典，多唸會產生正能量，唸一遍就加持一遍白光或金光。修什麼法門要用智慧判斷，莫人云亦云。」「正法的經唸一次，會加持白光或金光一次；唸外道的經，黑氣會越多，脾氣會越暴躁，家庭會不和諧。」精勤持誦正法經典不但會有佛菩薩的加持，還能越唸越有智慧，越唸越法喜充滿，人生快樂自在！

現在是末法時期，邪師外道數如恆河沙，建議您若要修行，在家精勤持誦大乘經典，依照經典禮佛菩薩的智慧修正習氣、提升心性即可，千萬不要到處跑宮廟道場，誤入外道修偏的後果非常嚴重，不但法身慧命被外道殘害，還可能會被抽自己和家人甚至後代子孫的福報，越跑道場越不順利！修行要「依經不依人」，人心會變異，但正法經典的智慧卻是艮古不變，真正的智慧禁得起考驗！

若您曾修偏入外道，現在正在唸誦消外道的經文，無論遇到任何困難，請一定要堅持下去。唸誦消外道的經文時，因黑氣釋出，常見的狀況有：胡思亂想、多疑、脾氣暴躁、憂鬱沮喪、皮膚癢、失眠、嗜睡、頭痛、昏沉、心悸、身體其他不適症狀、工作、家庭或人際關係受影響……等等，這些都是消外道願的師兄姐們常見的狀況。請您不必擔心，繼續堅持下去，這些都只是過渡期，就像吃中藥後的「好轉反應」，身體在排毒，本來就會有些許的不適，更何況這些「心毒」都是累積了好幾世的輪迴，在排除時我們都要多忍耐一些！

誦經修行是一個從內而外的淨化過程，想要獲得真正的身心清淨安寧，您現在就得下定決心好好努力，藉由佛法解決人生的各種困難，滌淨心性中的各種雜質濁垢。蔡師兄說：「相由心生，請多唸經，心轉相就轉；唸誦《金剛經》化解皈依或發願對外道效忠效勞的業力後，面相會較清秀。」心轉相就轉，心轉境也轉，遇到逆境不用怕，有佛法就有辦法，「佛助自助者」，只要您願意精進努力，佛菩薩一定會幫助您突破難關，讓人生幸福快樂！南無本師釋迦牟尼佛！

 

回家之路：與地藏菩薩的七年之約

以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

A師姐的故事

某A師姐前八世由地藏淨土下來渡眾，但一時被塵世所迷惑，被眾生渡走，犯下貪嗔痴，加入了鬼王道，導致心性偏移，又產生了魔性，被綁在六道輪迴中無法抽離。淨土為清淨之地，有外道黑氣與魔性的人，心不清，意不淨，所以與淨土無法相應，是無法回到淨土的。

A師姐是在民國100年就接觸精舍，因為師姐母親身體上的病痛，頻繁進出醫院，基於一片孝心希望能減緩母親的痛苦，某次機緣讓師姐看到《因果濟世集》後，就經常來精舍請示，並且非常努力的誦經，最終因師姐與其弟妹的努力，母親最終得生天上，相關文章連結：〈很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了...〉。其後師姐的父親也因長年抽菸，加上業障密集討報，導致病痛纏身，生病到往生僅僅四個月的時間，相關文章連結：〈看不見的，不代表不存在！〉。前幾年，恰巧精舍需要人手，A師姐感念佛菩薩對於自己父母親的幫助，以及修行上的指導，故就自然而然成為義工團的一份子。

最近某個早上，地藏菩薩降臨精舍，目的是想了解A師姐何時能到地府幫忙渡化眾生，然因A師姐尚有精舍的業務與任務需執行，阿伯與地藏菩薩商量後，再給她七年的陽壽時間精進，努力銷業並多加學習渡眾技巧，其後再入地府協助地藏菩薩的渡眾志業。

原本，師姐今世的陽壽止於這一兩年，前陣子佛菩薩垂示的訊息皆是如此，然而因師姐的孝心，加上她的信願行，非常精進的銷除外道願，認真改過自新，努力矯正自己的盲點與缺失，有過不憚改，加上對於渡眾不遺餘力，很認真的解說，很認真的寫文章，所以開始加入義工的隊伍後，誦經搭配渡眾，心性提升的速度非常之快；於是，這次與地藏菩薩約定好了，七年後回去，再次協助地藏菩薩的地府渡眾業務。

師姐對阿伯說：「阿伯，感恩您幫我多爭取七年時間，不是貪生亦不是怕死，說實話我真的很想走！但我知道目前的我能力尚不足。我知道我終將會回地府，當我跟地藏菩薩發願時全身被溫暖的氣包圍時就知道了。也有個感覺，知道菩薩一直在等我準備好，能回地府渡眾是更大的責任賦與，我只差在不知道今生就能回家了。」

「因此早上收到您訊息時還是立馬紅了眼眶，滿是感動，這感動，就像是我已在沙漠中走了好久好久好久，終於看到家在前方，終於能回家了！我知道您要我有心裡準備的深意，我會用這幾年時間銷完該銷的，還完該還的，渡我身邊能渡的人，如我妹。我不知道我跟她有何因緣，只覺她是我今生功課之一。我也會利用這幾年時間，將您對眾生說過的話謹記於心，並吸收您渡眾時的技巧。」

「阿伯的話和渡眾經驗，這些都是寶貝，都是錢買不到的，對我以後在地府渡化眾生會有很大幫助。雖說是七年，但世事變化無常，也許不會到七年，誰知道呢！當我實力具足時，菩薩需要我時，我隨時都能走，不用收拾包袱也無需交代什麼話。今生於我來說，您是師亦是父，希望未來世您再乘願再來時，我還能有這福報與因緣再蒙您教導！」

B師姐的故事

某B師姐某次來到精舍請示，佛菩薩開示，她曾待過觀音淨土內院，前世為台灣某佛寺的住持，但因高處不勝寒，當時「色考」沒有考過，德行尚不足，故今世被判為女眾；本世本無安排姻緣，本應保持清淨身再次努力修行，彌補前愆，方有機會矯正過失，將功贖罪；可惜的是，師姐來的時候，已有交往對象，且已犯邪淫，清淨身已失去。

今次得遇正法，本要加入修鍊社團與大眾一起修行切磋，可惜的是習性尚重，且沒有吃過苦，無法承受別人的當頭棒喝與適應社團中的諸多磨鍊，所以就退出了；今世能否最終修成正果？只能看她自己的造化了。

C師姐的故事

某C師姐為南部一上班族，前六世從觀音淨土下來渡眾，學佛了十幾年，有固定誦經與做佛事，自己總感應與觀音菩薩有很深厚的緣分，也有多次遇見佛菩薩示現的機遇。C師姐，於四年前就因家人的問題接觸精舍請示過一次，其後一直沒有再來；前幾個月突然又出現，是因自己感情出軌，對丈夫不忠的問題前來；當時她很懊惱自己為何離不開外面的不倫對象，佛菩薩指示是因被下符咒所致。

後來，佛菩薩將符咒處理完畢後，本應認真回歸家庭、好好將家庭圓滿的師姐，卻選擇繼續與對方往來聯繫，完全沒有反省自己的過失，沒有真切地懺悔，任由自己恣意妄為，被自己的妄念牽著走。雖然她口口聲聲說不會再讓菩薩失望，但言行舉止卻背道而馳，直到最近身體出現狀況，長了不好的東西，才驚覺自己是否是遭受到處罰。

佛菩薩垂示，確實是上天對她知法犯法的懲處，若執迷不悟，就只能繼續再磨，直到真誠改過為止。(分享完畢)

小編看到這三則故事，心中滿滿的感嘆。阿伯常常說道：「很多人都從淨土下來，但因隔陰之迷，加上意志不堅，使她們漸被紅塵聲色所惑，佛性漸蔽，靈光漸失。」

A、B、C師姐，三位都是淨土下來的，但為何今世的修行進程卻差了一大截？明明都有接觸到佛法，為何A師姐精進並得地藏菩薩眷顧，而B、C師姐卻原地踏步，甚至累犯過錯呢？

這三個故事告訴我們：「過去從哪裡來一點都不重要，今世的造作才能決定未來的去處。」有人總想知道自己以前打哪來的，且常問過去事，執著於過去的點點滴滴……。不論如何，即使多世之前從淨土下來，即使曾經有修偏，或即使從來沒待過淨土，來到這世上都是從新開始，大家的起跑點是一樣的。所以阿伯才常說：「過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來。」一味的執著過去，對修行也不啻是一個非常大的障礙。

只要遇到佛法後，用心改過，不再犯錯，並且認真的學習佛菩薩，哪怕過去的業力再怎麼深如馬利亞納海溝、高如喜馬拉雅山，哪怕外道願五道都曾經被您接觸過，若是有志者，有堅強不移的意志力，這些都不是問題，阻礙還是能夠漸漸地消弭，心識會漸漸清明，智慧會慢慢顯露。

B師姐接觸佛法稍晚，但這都沒關係，只要有心，「放下屠刀，立地成佛」，真心改過，一切都不是問題；可是，當人被自己的習性牽著走，加上不願意吃苦、並面對真實的自己的時候，改善的機會往往就這樣流失，要恢復有困難。

C師姐不了解修行的真實意義，她只是修相，卻不重修心，自認為誦經做佛事，常常幫助別人，行為做好就足以讓她可以往淨土的方向走。可是，仔細觀察，她的心念與佛菩薩完全不相應，不難發現她心中充滿著自傲與不滿足，認為自己已修得不錯，有在積極行善，其實她的眼中，看不見自己的問題，所看得都是別人的錯誤，認為一開始就是先生做得不夠好，才讓自己犯下滔天大錯，但任何的錯誤，都是自己的問題，無一例外。自性要自渡，同樣的，自性墮落也是自己的造作。其實，這就是沒有深信因果的關係，心想「因果歸因果，應該不會輪到我」。

C師姐認為自己做得很足，自認心地善良，覺得做錯後，有盡力彌補先生，且平時待人處事也好，應該就足夠叫做懺悔了吧？其實她不了解懺悔的真實意義：若有真正懺悔，她不會在佛菩薩處理完下符之後，還繼續與不倫對象牽扯不清，應該當機立斷，永不聯繫；若有真正的懺悔，她會努力的誦經，並且反省自己的過錯，永不再犯；若有真正的懺悔，她不會認為已經做得不錯，反而會認為自已尚有很多不足；若有真誠的懺悔，她不會到現在身體發生問題了，才驚覺自己做錯，且可能遭受報應。

反觀，A師姐修行的態度就非常的正確，若有錯，她不怕改，只要發現自己有問題，她都堅決做到「不貳過」！A師姐對於自己不懂的事物，會去請教懂的人，「不怕問問題，只怕沒學習」，且能用智慧去判斷思考所接收的訊息；再者，A師姐還有非常多值得大家學習的地方：

一、孝順

首先她是個非常孝順的人，「孝順」的美德，在現今的社會已經越來越少見，師姐對自己父母的孝心，即是不捨父母受苦受難，當他們有病痛的時候，盡力協助減少不適，最重要的就是把佛法介紹給父母，且也盡力誦經、行善、布施幫父母迴向，讓他們得生善處。

二、慈悲

再來，師姐除了孝順父母，她也心繫眾生，不捨業主菩薩執著於被傷害的苦，這些是慈悲心的顯現，也是與佛菩薩相應的，這樣的優點在在處處都顯現在師姐與其妹妹的分享文中，相關文章連結：〈真的有冤親債主(業主菩薩)存在！〉

三、勤奮

除此之外，小編也觀察到，師姐工作認真且任勞任怨，不論是在師姐自己的工作上，抑或在精舍的業務上，師姐都是用積極與勤勞的態度去面對；您可能看到她在精舍辦事結束後，主動把垃圾全部打包拿出去丟，或者看她在清掃洗碗，而且都做的漂亮又整潔；在辦事日結束時，每位義工都是疲憊不堪，所以並非每個人都會想到要去倒垃圾這樣的小事，但師姐就有這種不怕苦的機動力去積極執行，這是她養成的勤勞且願意服務的習性，不用人提醒，不用人說，主動就會去做。

四、精進

另外，A師姐常常滑手機，但不是看八卦、追劇、或玩電動，而是閱讀文章、高僧大德的開示、或現場開示精華錄，小編已注意好幾次，心中總是暗暗地讚嘆，A師姐分秒必爭，不把時間空過的精進心。

小編不是刻意要稱讚A師姐，也並非抹滅其他師兄師姐的辛勞（還有很多師兄師姐都是默默耕耘），而是A師姐有許多的優良的習性值得我們的學習。佛菩薩指示，一定要把A師姐的故事分享出來，除了勉勵我們，要見賢思齊，能夠知道返家的路怎麼走，另外也是提醒A師姐要繼續保持，莫忘初衷，當然還要藉此考一下A師姐，看看尾巴會不會翹起來呢？尚有七年的時間，必定要時時刻刻「戰戰兢兢、如履深淵、如履薄冰」！世間就是如此，「一失足成千古恨，再回頭已是百年身」！

修行就是把自己做好，把佛法道理落實在日常生活之中。自己建立了正確的觀念，養成良善的習性，以身作則，進而影響其他尚困在迷惘中的眾生，指迷入悟。

要有效率的準備考試，就要知道出題的大方向；修行亦復如是，需要有正確的定位與觀念，所以建議請不要盲衝直撞，執著自以為是正確的方式盲修，還沉浸在其中，若觀念不正確，只是煮沙望其成飯，您煮了千百萬億劫，都還是沙，返回淨土，遙遙無期。若不知如何修行，請多看高僧大德的開示，或閱讀精舍的感應文章，這些到處都有佛法的智慧在裏頭。時間不多了，無常隨時來臨，您還要執迷不悟多久呢？南無本師釋迦牟尼佛，感恩。

 

我與8位靈界室友的住宿生活

人以下為一位師姐分享：

現場開示精華節錄：「胡思亂想就是在發射電波，招來干擾；干擾一來，黑氣重，靈會躁動不安、靜不下來、容易生氣。」

因為工作的關係，我被公司派到南部出差一個月。我的體質比較敏感，所以有干擾的時候，我就能瞬間察覺。我被安排住進南部分公司的宿舍，一進到宿舍我馬上感覺到干擾，自行排除之後，就照常過日子。蔡師兄說：「所有的干擾，都是來成就妳的。」有干擾來，我就當成練功夫、練定力、增強抵抗力。

原以為這是一般的干擾，每天排除完就好了。但是，到了台南第三天，我先是中暑、落枕再爆發熱感冒，整天昏昏沉沉、四肢痠軟、頭痛欲裂、反胃想吐，喉嚨也發不出聲音，每天都用意志力拖著病體上班，下班就癱在床上起不來……。我知道這些症狀都是干擾造成的，但我沒有向阿伯或師兄求救，我想自己去面對。人有生老病死，這是常態，生病了要不要吃飯？還是要吃飯。那生病了就不要修行，等人來救我嗎？依賴別人，永遠都不會成長，所以這一次，我咬牙苦撐。我告訴自己，要如如不動，每天該練功、該寫文章、該誦經、該工作……等等，該做什麼就做什麼，身體不舒服是假的，修行要做的功課才是真的！

就這樣苦撐一個星期之後，我的症狀終於有所緩解，或許是我習慣了病痛，或許是身體的抵抗力增強了，又或許我的定力也提升了。這時候，我才將宿舍的照片拿給阿伯看，並且請教我的疑問。我一直感覺宿舍裡有很多無形存在，每天回宿舍都與祂們用特別的方式相處。阿伯告訴我：「宿舍裡有8位前賢菩薩。」也就是說，有8位無形的室友和我同住一個月。除了8位前賢菩薩之外，每天還有外靈來作客，日子過得熱鬧非凡。

但我還有很多報告和考試，必須找到方法讓祂們不干擾我，我才能做工作上的事情。我突然想起外靈不敢靠近阿伯和某一位師兄，因為他們都有浩然正氣。心念不正、妄念紛飛就會散發召感干擾的電波，若我把心定下來，如如不動，那干擾一定會減少。

後來，我只要一回到宿舍，就馬上坐下來觀想浩然正氣，並且把心靜下來、把心念控制住，每天堅持這樣做。幾天後，我在觀想時看到自己的身體發光，被干擾的感覺就消失了！同時我也發現，自己看事情的角度變得更加光明和正面，不像未修行以前那麼容易有負面想法，思緒更加清晰，忍耐力也提升了。

雖然那8位無形室友還是跟我住在一起，但我發現祂們不再干擾我了。我寫文章時，祂們會在旁邊看；我誦經時，祂們也在旁邊聽，這是一件很好的事情，讓祂們有機會聽經聞法。

折磨和苦難從另一個角度看就是收穫與成長。凡事都有一體兩面，端看您用什麼樣的角度去看待。修行，就是在修心，修一個正向面對生活的態度。遇到困難時堅定信心、勇敢面對，您就有機會走向光明；若是退縮逃避，只想靠別人來拯救，那您就會在困難的惡性循環中，難以出離。（分享完畢）

來文的師姐靈體比較敏感，有干擾會隨即感知，因此師姐有很多提升自身定力及練習「銀河大手印」的機會，增強自身的功力。蔡師兄說：「所有的干擾，都是來成就妳的。」「心淨意定擾自清」，「修行，干擾一定有，但愈修干擾會愈少；反之，若愈執著，則干擾愈多。故心識要定，腦識要淨，方能減少干擾。」

表面上看來，干擾似乎是來破壞我們平靜的生活，但是換個角度想，干擾卻是來訓練我們、成就我們的。因為我們定力還不夠，執著還太深，才需要加強磨練，干擾正好給我們提升的機會，若是突破了，干擾自然就不會影響我們。所謂「靜水則無波，地平則水不流」，一切從自心觀照、從自心要求，干擾就會迎刃而解，心性及定力就能提升上來。

蔡師兄說:「干擾是來驗證自己盲點之處，若遇到干擾時，心應如水一樣清澈寧靜、平靜無波；臨事當下的態度要改善，此是在訓練提升心性，要放得開，放得下，若臨事就暴怒，表示考試沒考過，定力還要再加強。」就如同運動員，為了加強自身的體力、耐力及能力，需要在該項運動上反覆練習，直到突破記錄。我們修行也一樣，要有運動家的精神，努力突破自己的盲點。

文中師姐提到：「折磨和苦難從另一個角度看就是收穫與成長。凡事都有一體兩面，端看您用什麼樣的角度去看待。」師姐的體悟積極正向，突破了盲點，是我們學習的榜樣。對待干擾，我們用感恩的心來消除怨恨的心，才能收穫與成長。不止是面對無形的干擾要有感恩的心，面對給我們磨難的人，更應該感恩他們，讓我們有機會學習放下和慈悲。「磨」是成長的過程，「難」是消業的機會，我們應當把握當下。

心理學有個名詞叫做「視網膜效應」，就是當我們擁有一件東西或某項特質時，我們就會特別注意別人是否跟我們一樣，擁有這件東西或具備這種特質。也就是說，當我們看到別人的缺點，其實對方就是一面反映自己的鏡子，周遭與我們互動的人都是我們自身的投射。當我們評斷他人時，代表自己有類似缺失。當我們特意去看人性的陰暗面，就會心存怨恨；當我們特意去看人性的良善面，就會心存感恩。面對種種的干擾及挫折，我們要學習以良善的心去看待，這就是修行強調的慈悲，正所謂「心中有佛，所見皆佛，心中有魔，所見皆魔」。

以下引用蘇東坡與佛印的故事為例：

宋朝的大文學家蘇東坡，他有個好朋友是個高僧，名字叫佛印。有一天蘇東坡去拜訪佛印，遇到佛印正在打坐。蘇東坡便在佛印的對面靜靜地坐了下來，也學佛印打坐。剛打完坐，蘇東坡覺得渾身舒暢，滿心歡喜。他問佛印說：「你看我現在像什麼？」

佛印回答蘇東坡：「我看閣下像一尊佛。」蘇東坡聽佛印說自己像尊佛，心中大樂。佛印也問蘇東坡說：「那閣下看我像什麼呢？」蘇東坡心想：「平常談論法義總落下風，今兒個可讓我逮到機會了。也換我來扳回一城。」於是他回答佛印說：「我看你像一陀大便。」佛印臉上微微一笑，便又繼續打坐了。

蘇東坡佔了佛印的便宜之後，越想越樂。回到家便迫不急待地將事情的本末告訴了蘇小妹。「哥，你又輸給佛印禪師了，你知道嗎？」蘇小妹聽完蘇東坡的話之後，提醒蘇東坡。「為什麼？他看我像尊佛，我看他像陀大便，怎麼會是我輸了呢？」「佛書上說，心中有佛，則觀看萬物皆是佛。佛印因為心中有佛，所以看你像尊佛。那敢問大哥你，當時你的心中到底裝了什麼？」（引用完畢）

這個故事告訴我們，當我們看干擾是來成就我們時，我們就有成就自己的機會；反之，當我們看干擾是仇敵時，我們的仇敵便會永無止盡，因為仇敵本是自心所生。憨山大師〈觀心銘〉中：「內心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。念起即覺，覺即照破。境來便掃，掃即放過。善惡之境，隨心轉變。凡聖之形，應念而現。」清楚告訴我們，一切外境乃自心所生，「心」才是修行的根本。

修行的道路上不會一路平靜舒適，一切的磨難與挫折正是教導我們學習放下執著，找回原本清淨的自性。以感恩的心看待修行路上的風風雨雨及荊棘坎坷，才能更加知事無礙、慈悲圓融。南無本師釋迦牟尼佛！

 

人生必考「財」與「色」

以下為一位有緣人自述：

首先感恩牟尼精舍佛菩薩慈悲開示。後學目前有諸多業主菩薩等待功德迴向，然而可能因自身的業障太重，每每想誦經就有諸多雜事纏身，經文總是唸不到一半，就會有孩子叫我、先生叫我或婆婆叫我，讓後學感覺老是有一股力量不讓我誦經，但若沒有想誦經的念頭時，就不會有干擾。

「色」考

每當唸到《地藏經》中「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報」時，總是害怕又不安，因為我外遇，犯了邪淫，自做孽本應承受這些果報。我懺悔，一懺，枉費天地君親師之恩；二懺，大逆不孝，枉費父母養育，還使父母蒙羞無顏面祖；三懺，枉費上天慈悲，讓我先生與我共結連理，我卻使他悲憤難忍。一言難盡，唯有實懺，繼續努力誦經，迴向因果業由，永不再犯，以往後的人生，努力修行，彌補今次因無明而犯下的過錯。

「財」考

當自己努力誦經、放生，並助印佛經之時，感覺幸運之神好像有些眷顧我了！首先是屢中統一發票200元，又工作困擾都可得到很好的貴人相助，更在去年尾牙時抽中現金8000元，當時自己以為命運真的改變了，心中不禁高興了起來，殊不知這正是上天責罰的開始。

易經云：｢天欲逞人必以微福寵之，天欲賞人，必以微禍予之。」就在我洋洋得意之時，忘記自己是罪業在身，在臉書中遇見虛擬貨幣，又推廣人告知，00幣的諸多好處，於是想投入少數金錢投資，當時一開始的心態想說虧了就算了，然而被說服者遊說，起了想一夜致富的心態，硬是跟朋友借了大筆金錢投入，結果在毫無升值的狀態下，資金一直鎖死；更有甚者，隨後又遇上另一對夫妻，一直慫恿我跟保險以及銀行信貸，投資他們經營的事項，每月可實收利息，還信誓旦旦地說有事他們會負責，於是後學總共借了79萬投入，剛開始真的有每月入帳近3萬5的利息，結果後續負責人帶著百億美元，數萬人的錢，捲款而逃。其中有養老的、退休的，以及像我這樣只想輕鬆賺錢，不想苦哈哈過日子的呆子，傻傻地把錢抱去給人花。此案雖已進入司法程序，但我明白那是拿不回來的錢坑。

後學的懺悔

我要誠心地向我先生懺悔，前三世我因利益衝突拿刀殺死了他，所以我每次跟先生吵架時，腦海中總是有股聲音，想叫我再拿刀殺他，但我總會跟自己說：「妳現在知道因果了，應積極懺悔，消解惡業，怎可再次傷害他呢？」何況先前已因犯邪淫外遇傷害他一次，早就被上天削除福祿，身上亦無善德、陰德。唉！可悲，善惡意識總在腦海裡掙扎。

我不只要跟先生懺悔，更要感恩他對我的恩典。他不計前嫌地原諒我，更挪出他的養老險替我還債，趕在利息計算前繳清，以免越滾越大；他甚至沒要我滾出這個家，但我卻總是無臉的跟他說我不願意跟他在一起，因心中的羞愧感使我只想遠離，自己福盡德薄業難消，怎可再拖累先生呢？我的先生總是鼓勵我說：「妳要撐下去，妳今年犯太歲，嚴重到也許會有憾事發生，我不願意看妳如此，我陪妳共擔，我相信我們夫妻會突破難關，以後會更好。」

一個被我傷害至極的男人，卻慈悲地讓我感動到無聲啜泣。在我獨自唸《地藏經》時，我總望著地藏菩薩的畫像懺悔悲泣，菩薩我錯了，我錯太多了！請菩薩救救我，這時由眉宇間像是注入一股暖流，我收起淚水，全神貫注唸完一部經，也不覺得疲憊。

我感恩我外子像菩薩般硬是把我從死胡同裡拉救出來；我感謝上天開恩，更感謝佛菩薩讓我知道人與人的相遇，不論是欠債、還債、報恩、報仇，都是要圓滿。先生不但救我，更是替我承擔許多，但我欠的債還是要還，我要努力誦經，舉凡佛事、利益眾生的事，一塵一滴都要努力去做，若沒經歴這些人事物境的歴練，哪能知道真心、貴人、善知識就在身邊呢？

我在想我最無助的時候，還有一個愛我、疼我的先生守護著，我就像先生說的：「其實我很富有了！啥都不缺，只是缺一顆富足的心」，我跟自己說：「我要長養自己的一顆心，努力愛護眾生的心，不只要善護念，更要落實去做」。某次蒙佛菩薩眷顧，公司發了一筆3600元的旅行津貼給我，我立馬拿給先生，感謝他的慈悲，我說：「未來的一切願與他共享，以後我會更感恩、知足、卑下，以及嚴守戒律與禮節。」

我的經文尚未完成，雖說《地藏經》已快接近圓滿，但《金剛經》和《藥師經》仍需漫漫長路的力持，我相信如同師兄說的：「二年唸不完就用十年來唸，點滴累積定有圓滿的那一天」，我不恥的把我的經歷分享，因果不昧，就算宇宙間都毀壞了，因果定律還是存在的，只祈芸芸眾生不入魔窟與陷阱，以免難以翻身。

南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩。(分享結束)

佛陀在經上常說：「財色名食睡，地獄五條根」。為何這麼說呢？其實並不是說擁有財色名，或者又吃又睡就會下地獄，而是當您被自己的欲念所駕馭，導致您貪名利、貪美色、貪刺激，則容易造業，進而就不斷輪迴、惡性循懷、永無出期。

有緣人本有一位疼愛她的先生，卻因一時迷惑、外遇犯了邪淫，不僅傷了先生的心，也造成自己身心靈嚴重的傷害，因事情已然發生，無法重來，後悔也難以彌補過失。幸好有緣人迷途知返，誠心地懺悔，且得遇不離不棄的丈夫，願意與她相互扶持，一起面對困難。然而，能遇到這樣的眷屬，實在是少之又少，大多數來到精舍請示的例子，若有外遇，大多已走到婚姻維持不下去的階段，且許多都是已有小孩的家庭，所以說邪淫使得許多人的幸福破碎。

雖然有緣人誠心懺悔，加上有愛護自己的丈夫，婚姻得以延續，但邪淫所造成的後遺症是非常多的，除了福報消耗甚鉅，也會在自身的心識中種下染污的種子，而許多的邪淫，大多伴隨墮胎的惡業，並且內心常有莫名的恐懼，若是累世常犯邪淫已然成習性，除非痛定思痛、積極改善、永不再犯，不然，這樣的情景只會在累世不停上演，想要在人世間快樂、平靜的度過，是不可能的，單單內心的恐懼與罪惡感，就能折磨人一輩子，更何況再加上嬰靈菩薩的干擾呢？

佛陀一再強調守戒的重要，因為沒有規矩不成方圓，規矩是為了保護眾生，使眾生不再行差踏錯。走在正確的方向，方能到達圓滿的彼岸，即使尚未想要究竟地解脫輪迴，守五戒，行十善，也能讓您在未來或未來世有幸福的人生。千萬不要認為生活在現今開放的社會，就應該要有開放的思想，把過去古大德所教的禮節拋諸腦後。佛法的戒律與禮節，在在都是為了讓眾生知道「做人」的底線。

聖嚴法師說：「人的習性是︰從小就好逸惡勞、厭苦喜樂，除非是意志力較強的人才能免於這種習性。」法師點出許多人的盲點。一般人若沒有修行，當遇到工作、事業上的瓶頸，或家中財力較為吃緊時，常有想要一夜致富，不用努力，錢就能從天上掉下來的憧憬。然而，天下從來不會有白吃的午餐，如同蔡師兄常道：「您貪人家的利息，人家貪您的本金。」就是如此的道理。

有緣人因一時的貪念以及好逸惡勞的心態，跌入吸金的漩渦之中，當她驚醒想要爬出來的時候，所借的資財早已被吸乾，自己也面臨了巨額的債務。令人扼腕的是，第一次的教訓未能讓有緣人的智慧開展，反而讓她更急於得到另一筆鉅額資金，因此再度掉落另一個陷阱。

「台上三分鐘，台下十年功」是一句耳熟能詳的老生常談，當我們看到別人的豐碩成果時，要想想這些果實是背後一點一滴辛苦耕耘、用心維持所累積而來，這些絕對沒有例外。一位專科醫師須從小就開始累積知識，直到大學畢業後，還要經過多年臨床經驗的累積，方能養成。世間的一切，不論是修行、家庭、學業、事業、人際關係，都應該用心經營，以積極與正向的態度去面對，因為沒有所謂的速成方法。人生本要一步一腳印，一分努力才有一分收穫，若不努力則是一無所獲。

世間的陷阱太多，凡事都要三思而後行，當我們面臨外界誘惑時，除了自身要有堅定的意志力，也要冷靜思考，這件事情的合理性，切莫衝動行事，或者人云亦云、拿香跟拜，尤其是聽起來過於「好康」的事物，大多隱藏著危機。

非常高興有緣人在這些事件中，最終能夠學習到經驗，並且提升自己的智慧，不論是逆境或者順境，都是提升自我的契機，只要遇到挫折後，能夠從中汲取教訓，內化成為自身的處事方針，或者能因此找出自己的盲點，加以改正，對於日後遇事能更有智慧的處理，那麼，人生來這一遭，有了提升，就有了意義。

「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」－南宋辛棄疾。

知足常樂，不知足就永遠不快樂，修行的意義在於降低自己的欲念，放下對人事物的執著心，將自己的清淨自性顯露出來。許多人尋尋覓覓，想要得到究竟的快樂，當人奮鬥了數十年在成就、在累積財富，茫茫然，卻忘了要增進自身內心的富足時，回首望去，方知快樂其實唾手可得，要遇見它真的不難，只是自己總是忽略它的存在。在此與大家分享。南無本師釋迦牟尼佛！

 

驅逐酒鬼

以下為兩則分享，來文照登：

分享一、

18歲那年就一個人背著行李離開家鄉到外地的建築工地工作。剛到工地時，大家都聽說後山來的一定酒量很好，所以晚上喝酒的時候就拼命跟我灌酒，由於酒量真的不錯，結果就跟酒結下不解之緣，至今年已經當了近40年的酒鬼囉！

年少時曾轉行做房屋仲介，由於壓力大常常晚上躺在床上怎麼也睡不著，所以變成一個晚上要喝兩瓶紹興酒的酒量才能睡得著，也因為長期這樣喝酒，導致身體健康與人際關係出現很多問題。在40歲那年終於爆發胰臟炎，住院兩次將近二個月，差一點回不了！由於喝酒已經養成癮頭，所以一到晚上就無法睡著，也無法克制想要喝酒的念頭，每晚一定要喝到差不多無法走路才會停止。

103年接觸精舍開始問事、唸經、放生、吃素，也曾經請示關於喝酒的業力，但是沒有答案只是叫我戒酒。我也想戒酒啊！但是酒鬼一到晚上就會上身，趕也趕不走呀！

後來有難得的機會能夠參加修行社團，也在去年開始覺悟自己過去世曾當過縣太爺，一定做過很多貪贓枉法甚至草菅人命的事，所以發願要轉貼精舍文章以及發經書來贖我過去的罪業。就在前幾個月，發了一整天的經書回到家後已經是一身疲倦，一如往常的想要喝酒來麻醉自己，以免明天無法工作，結果腦袋裡那個想喝酒的酒鬼怎麼突然不見了！竟然沒有一絲絲的想喝酒的慾望，拿起酒瓶來聞，怎麼酒變得那麼沒有吸引力了！到今天還是完全沒有一點想喝酒的念頭。

於是對於這個現象也送件請示：「最近突然戒除多年來喝酒的慾望，請示菩薩原因？」佛菩薩開示:「喝夠了，就不想喝了。」

我的資質駑頓，不解菩薩之意，但是透過唸經修行與發經書卻可以讓我擺脫多年喝酒的障礙與惡習，確實是難能可貴的解脫啊！接觸牟尼精舍這幾年的修行生活中，常常有意外的感應收穫，除了業力消退、生活改善以外，還有很多說不完的故事，以後再跟大家分享，感恩阿伯以及精舍的師兄姐幫忙！感恩佛菩薩幫忙！

分享二、

前幾天聽了幾分鐘關於以色列人對於努力賺錢、執著並精打細算關於金錢報酬的民族觀念和態度，實在是瞠目結舌，這與我一直受教的觀念並不符合。每天一旦打開新聞則是社會暴力居多，感慨這社會不像從前的單純與寧靜。雖也有人說，社會的黑暗數字一直都存在，不過是現在媒體發達而被報導出來罷了。尤其目前人手一機，隨時都可開直播把你我的一舉一動曝露在陽光之下，這究竟是好是壞呢？

最近聽了一段關於生死的智慧裡提到的一小段話，鼓勵你我做個A的N次方裡的A，而A是大於１，如此可讓我們的社會趨於良善；也希望大家都有個宗教觀，對於生死會更有智慧去理解，人生的目的當然不是追求死亡，而是在這個短短的生命中追求其人生的意義。這就如同這句偈一般：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

有人問一位看過很多死亡案例的醫生：「什麼是死亡？」他反問：「那什麼才是活著？」聽完當下我也思索著，我是用什麼樣的思維在活著呢？努力工作賺錢讓生活更好？幫助他人成長讓自己的身心靈更趨於良善嗎？還是整日只想到改善自己而去讀經呢？這時才會發現偶有偏離讀經的正確思想時，那時縱使讀著書（經）也會覺得自己面目可憎呢！感謝師兄姐的文章分享，讓自己可以趨向正確的觀念。(分享完畢)

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

《自遣》—晚唐，羅隱

飲酒文化自古以來，似乎是很多文人墨客以及市井小民雅俗共通的愛好。可是仔細去看這些飲酒人生命故事的背後，會發現染上酒癮都是有一段灰暗辛酸的歷程；可能是寂寞無助或者是抑鬱難伸，更多是壓力的逃避以及痛苦的麻醉。喝酒，讓人神智抽離現實，暫時不去感覺那些悲苦，暫時逃離那些難以面對的困境。

可是逃得了一時，逃不了一世。酒醉醒來以後，難堪的不只是原來的窘境，更加上自己遲緩的心智與衰弱的身體。長期喝酒抽菸的人，其實自己都知道，抽菸喝酒是慢性自殺，只是在累積自己健康報告上的紅色警告而已。有沒有想過戒菸戒酒？絕對有！只是無法克制自己體內的酒鬼、菸鬼以及那成癮的魔。

精舍提供的修行方法：誦經、持咒、靜坐、行善。或許會讓許多抽菸喝酒的人覺得：「這也離我太遠了吧！等我戒菸戒酒以後再來考慮唸經打坐吧！」殊不知，遙遙無期啊！或者是已經鬼門關繞幾圈後，才被迫戒菸戒酒啦！摘錄《聖嚴法師學思歷程》：「自古以來的高僧大德都主張行、解並重，如鳥兩翼，如車兩輪。解而不行故無益，行而不解是盲從。我對於沒有信佛教的人這樣的鼓勵，不需要精通佛教義理之後才開始信佛、學佛，應該開始了信佛、學佛之後，同時要增進對於佛法的理解。許多人，希望在瞭解佛法之後，要待能夠持戒清淨，才來成為佛教徒，如果真的如此，那就永遠沒有成為佛教徒的機會了。」(引用結束)

分享者非常有福報，接觸精舍以後開始誦經行善，甚至加入修行社團，這時候的他，想要戒酒可是力不從心，鼓起勇氣請示菩薩，得到的也只是勸勉，並無開示業力。可是分享者在修行的過程中體悟到「過去世曾當過縣太爺，一定做過很多貪贓枉法甚至草菅人命的事，所以發願要轉貼精舍文章以及發經書來贖我過去的罪業。」這是有了深刻的懺悔心，並且發願行善補過、洗淨罪業。菩薩如此開示也有其智慧，就看您如何理解。

分享者的業力仍然會來討報，但是透過「因果債功德還」可以冥陽兩利、皆大歡喜。更棒的是，他開始渡眾行善，轉貼文章與發經書都是在布施智慧，讓眾生有機緣接觸因果觀念。法布施是第一等的布施，正好也對治了酒癮的長期神智昏昧、缺乏智慧。所以神奇的感應發生了：「發了一整天的經書回到家後已經是一身疲倦，一如往常的想要喝酒來麻醉自己，以免明天無法工作，結果腦袋裡那個想喝酒的酒鬼怎麼突然不見了！」、「送件請示：『最近突然戒除多年來喝酒的慾望，請示菩薩原因？』佛菩薩開示:『喝夠了，就不想喝了。』」

酒鬼怎麼不見的？怎麼突然不想喝了？是因為分享者在修行過程中，內在清明的自己無形地被開啟了呀！轉發文章、發經書都是在種給人智慧的因，擺脫多年喝酒的障礙與惡習是自己開智慧的果。因果相循，絲毫不爽。其實發書與轉貼文章的感應數不完，斷酒癮只是這則感應分享而已，還有替家人延壽、生意變好、疾病痊癒等等許多案例，就像分享者所言：「接觸牟尼精舍這幾年的修行生活中，常常有意外的感應收穫，除了業力消退、生活改善以外，還有很多說不完的故事。」這是許多師兄姐們的共同心聲啊！多做好事就會有好事發生！

現代人生活壓力大，為了減壓尋求慰藉，抽菸、喝酒、吃檳榔是麻痺自己，但年輕人流行的打電動、追影劇、泡夜店又何嘗不是逃避現實。到底什麼才是活著呢？摘錄聖嚴法師《找回自己》：「在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼？是來吃飯的？穿衣服的？還是來賺錢、求名、與人爭鬥的？……一個人如果活著而沒有目的，一定會非常空虛，覺得生命沒有價值，像行屍走肉一般，那又何必活受罪？不僅生存本身變成多餘的，而且也白白浪費世界許多的資源。

但是生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什麼？最後會到哪兒去？又會成為什麼呢？以佛教的觀點來看，人生的目的，凡夫是來受報還債，佛菩薩則是來還願；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。……很多人認為人生的價值就是有錢、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如，在外面做了官，衣錦還鄉，讓家鄉的親人、鄰居、朋友都風光一下，不但表現了你的個人價值，地方上也因你而有了光彩。但這是不是真正的價值呢？

真正的價值應該不在於顯耀家族的虛榮，而是在於你所做的實質貢獻。如果你是投機取巧、巧取豪奪而得到的名利權勢，即使一時間很風光，也沒有真正的價值可言。因為這個價值是負面的，造的是惡業，將來是要受報償還的。

因此我們可以說：有多少奉獻就有多少價值。比方說，我這個人有什麼價值？我在這一段時間裡為大家說佛法，這就是我的價值。如果這一段時間中，我在睡覺、吃飯和人家吵架，那就沒有價值了。人生的價值必須建立在對人有益，而且對自己的成長也有幫助上。

雖然我們凡夫是來受報還債的，但是也不妨學習佛菩薩的精神，為自己的人生發一個願。這個願可大可小，可以小到只是許願：『我這一生之中要做個好人。』許願自己在這一生中，不做壞事、不偷懶、不投機取巧，盡心、盡力盡自己的責任。即使這一生做不好也沒有關係，因為還有來生可以努力。這樣的人生，就是有價值、有意義，而且充滿希望的。」(引用結束)

您是用怎樣的思維在活著呢？是喝酒打牌行屍走肉？或者跟著流行隨波逐流？引用阿伯蔡師兄的話：「人本世的劇本(自己的角色)是過去世的自己所編寫的；人生不如意事，十之八九，自己若不想再演辛苦的角色，本世就要好好做、好好修，而下一世所演的戲就是自己本世所編的劇本；來世若想要順遂，本世就要好好寫自己的劇本，好好做，來世才會去比較好的地方。」

「好好做、好好修」其實不難，多做好事日行一善，時時生慚愧心、吾日三省吾身，經常以感恩心面對生活中的人事物，這些都是我們從小到大，就從課本上學到的該做的事，但長大後是否有持續執行呢？斷惡修善是老生常談，但是簡單的事情重複做，可就滴水穿石、聚沙成塔嘍！人家四十年的酒癮都可以成功的驅逐酒鬼了，只要有心行善，當真地持續去做，再苦的人生都會翻盤，就如同「千年暗室，一燈即明」，大家一起加油啊！

 

千呼萬喚，我的新業力終於出現了！

以下為一位請示者分享，來文照登：

隔了近半年，終於又有新業力了。相較於之前業力的頻繁討報，這次隔了好久才出現。這期間因為身體常覺得疲累不適也常請示是否有新業力，得到的回答都是太勞累或外靈干擾所致。我問阿伯：「為何這麼久都無新業？久到我都覺得很奇怪了！」阿伯笑笑說：「因為妳有在轉變心性啊！有時候是因緣還沒到，更或者是業主菩薩看妳有在轉變，甚至就不討了。」

這次會請示新業力的起源在和我妹妹傳賴時，她「看到」我旁邊有一位身穿白衣服披頭散髮的女子。說白話點，就是我們常在電視上看到的女鬼那樣子。隔天假日請示果然是新業力！我於前兩世，用腳踹對方致死，需誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各110部。

晚上和我妹妹傳賴時，我跟她說：「妳幫我『看看』我的業主菩薩現在表情怎樣？有很生氣嗎？」（我妹能看見無形眾生，也能跟祂們對話。）她說：「祂現在頭髮綁得很整齊，衣服變彩色了，安靜的坐在妳旁邊，而且表情溫和，沒生氣。妳有請菩薩幫祂三皈依嗎？」我奇怪回答說：「沒有耶！早上祂不是還披頭散髮全身白衣嗎？為何現在變彩色了啊？」後來詢問阿伯原因，阿伯說：「祂自己覺得要穿戴整齊，不用再嚇人了。」聽到回答的當下，真的覺得「心很酸」！

我要妹問我的業主菩薩：「是不是我知道祂的存在了，並且祂知道我會照菩薩開示的去做，所以祂放心了，而回復到祂本來的面目？」我妹問了我的業主菩薩後回答：「祂說沒錯！祂知道妳會說到做到，所以祂放心了！也有那個心情想要打扮整齊了！因為祂知道自己快要離苦解脫了，所以心情平靜、表情安詳！」妹妹又接著說：「祂跟我躹躬合十，祂感激我知會妳，讓妳知道祂的存在。」

世人聽到業主菩薩來討債，十個裏面有十一個一定嚇得「皮皮剉」！很少有人能真正懂得業主菩薩的苦楚！祂們跋涉千山萬水，可能找了好幾劫時間，更或者剛受完地府的刑罰；歷經各種千辛萬苦才找到我們。而我們這些「加害者」比祂們多了點福報，提早投胎為人，在人世間過著吃香喝辣的生活。如果不是業力的討報讓我們走頭無路，想尋求解決的方法，進而了解因果，走入了佛法的大門，只怕我們還在繼續造作無邊罪業，所以業主菩薩才是我們學佛的大貴人啊！

我感恩修行路上有妹妹相伴！透過她的能力，讓我知道業主菩薩們其實就跟我們一樣；我們敬祂們一尺，祂們就敬我們一丈。「討報」不是祂們的最終目的，祂們只是希望我們能正視祂們的存在。因為祂們太苦太苦了！而這種苦，沒有肉身的祂們無法靠自己離苦。只能把希望全放在我們這些「加害者」身上。

您知道嗎？每當我們唸經時，業主菩薩乃至其它的無形眾生們有多歡喜！祂們喜歡聽經；當您唸經時祂們會安安靜靜在旁邊聆聽，個個臉上「法喜充滿」。如果您已養成天天唸經的習慣，甚至每天時間一到，祂們早已在旁安靜的守候準備聽經。世人多有迷思，說晚上不能唸經，尤其不能唸《地藏經》。經過我的實驗證明，我特意在每次唸經時會恭請「地藏王菩薩」護持，唸完經後也會跟無形眾生們說：「今天的經文已唸完，請諸位離開，不要干擾我和我的家人。」我妹說我在唸經時我身上確實有金色防護罩罩著，而唸完經後眾生們也都會如我所說的乖乖離開。有請示過精舍佛菩薩，是否真有金色防護罩罩住我？菩薩開示：「確實有。」

跟大家分享這麼多，分享我所知道的業主菩薩和眾生們。其實要跟諸位說的是如果業障來了，請不要害怕；更不要怕經文會唸不完。有唸就一定唸的完，那只是時間早晚問題而已。業主菩薩們其實是很慈悲的，您天天唸經有誠意「還債」，祂們都知道，祂們會等您！當然前提得是「有誠意還債」！您在賴帳祂們也知道。還有不要害怕晚上唸經，更不要害怕眾生們來聽經。以佛法來說您是「法布施」，是跟眾生們結善緣。而對眾生們來說，您是帶領祂們進入佛法大門的恩人啊！

希望我的分享能讓更多人對業主菩薩多些了解，更多些「憐惜」！您的努力唸經不僅能消業，消除我們過去犯的錯誤；更重要的是還能讓一些受苦無依的「靈界眾生」得渡。大家努力消業障吧！為了我們自己，更為了可憐的業主菩薩們！(分享結束)

精舍許多分享者的感應文章，在文章後頭我們會使用引用他們文章心得內容來撰寫後續的說明或解釋的內文，但這篇文章，似乎整篇都該拿來當引用的內文呀！請您務必再多看幾次，這就是成功與業主菩薩和解的個案，而且還有體質敏感者驗證，效果加倍如山！

文章內容：透過她的能力，讓我知道業主菩薩們其實就跟我們一樣；我們敬祂們一尺，祂們就敬我們一丈。「討報」不是祂們的最終目的，祂們只是希望我們能正視祂們的存在。因為祂們太苦太苦了！而這種苦，沒有肉身的祂們無法靠自己離苦。只能把希望全放在我們這些「加害者」身上。——這段內容道出「因果債，功德還」的需求，我們想要解決干擾，而且主菩薩們需要功德來轉生到告好的地方或是脫離地府刑罰，彼此各有所需。透過「因果債，功德還」的懺悔與迴向，仇怨化解了，彼此都達到目的，這是雙贏！

對於開示經文的部分，透過精舍分享文，其實很多案件都是上百遍的經文！這數字對於初學者來說很嚇人，甚至讓您不敢再請示，但請再看過一次文章內容：「跟大家分享這麼多，分享我所知道的業主菩薩和眾生們。其實要跟諸位說的是如果業障來了，請不要害怕；更不要怕經文會唸不完。有唸就一定唸的完，那只是時間早晚問題而已。」如文章所說，這真的只是「時間早晚問題而已」，如果您誦經已經養成習慣，如每天都要完成三部經文各一遍，則110遍的經文，也只需要4個月就可完成！

誦經部分，其實熟練後時間就可減少！念誦《金剛經》或《藥師經》，一般人初次念誦大概需要50分，但熟練後，再不趕經的狀況下就可以縮短為25分，完成時間減半，或許熟練點，時間還能再少(如：20分)！《地藏經》亦如是，初次唸誦可能需要3小時，但在唸了百次後，時間大概就減半了，後來只需要1個小時就能唸完。

在此建議您先把《藥師經》唸個百來次後再去誦其他經，用單一部先純熟的方式再接了唸下一部經，當時間越來越少，少到您一天只需要2個小時或是更少的時間來完成定課，您就不再覺得誦經是壓力了！凡事起頭難，再做就不難！

「業主菩薩們其實是很慈悲的，您天天唸經有誠意『還債』，祂們都知道，祂們會等您！當然前提得是『有誠意還債』！您在賴帳祂們也知道。」如果您養成上面提到誦經的習慣，當每日的時間壓力減少，您就比較不會想「賴帳」！我們一樣有生活要過，一樣有多事情要做！但「償還業障」這真的是更需要認真執行的工作！請再看看上述分享「熟練」(減少誦經時間)的方式，好好的專唸，並且每日的落實吧！

「還有不要害怕晚上唸經，更不要害怕眾生們來聽經。以佛法來說您是『法布施』，是跟眾生們結善緣。而對眾生們來說，您是帶領祂們進入佛法大門的恩人啊！」看過這位有緣人分享的個案，誰說誦經沒感應呢？有緣人與地藏菩薩真是感應道交，唸經唸到全身被金光罩著，閃耀萬千！不過這可不是只有他才有的福利，如果您認真的執行誦經這件事，並且把對菩薩的們誠心發揮極致，菩薩便時常在您身邊，而業主菩薩們也會感動，從想干擾的心態變成感恩的心！

被金光罩著，這是真的嗎？其實您有感應體質就能知道。以下一位師兄分享：多年前，精舍辦事沒多久。我帶著我的一位有緣人到精舍請示，他的肉眼能看到所有靈界眾生！他到精舍後，面對蔡師兄(阿伯)都低著頭，連阿伯跟他對話他也都低著頭。

後來趁空檔時我把他拉到一旁，跟他說：「跟人家說話要看著對方，不然很沒禮貌！」沒想到他跟我說：「我也不想呀！他(阿伯)金光閃閃，太亮了，我根本無法看著他，所以看地上(說著臉上也露出無奈的表情)」！

「有修之人仙氣重，無修之人濁氣濃」，這些氣場，就在自己身上，敏感體質的人一看就能知道！(分享完畢)

真的好好認真誦經消業障，業障少了，智慧開了，靈光自然現前！

本篇感應文通通都是重要概念，請您務必多看幾次，將使您建立正確觀念，信心強化，並能讓您加速消業障。也請您多多流通本文章，自己好，也要讓別人一起好，這是菩薩心腸，也是我們每個人都該做的事！

 

資優子女養成秘笈

以下為一位師兄分享：

我自己有在誦經，精舍也一直推崇要眾生們組織佛化家庭，於是從小就找機會讓孩子也能趕快接觸佛法。從一開始誦唸佛號到後來〈藥師灌頂真言〉、〈楊枝淨水讚〉、〈楞嚴咒心〉的背誦，發現孩子目前階段的記憶力確實很好，平時騎車帶她出去只要邀她邊騎邊唸，她很快就能背起來。後來我也試著讓孩子唸誦〈心經〉，她也把〈心經〉背起來了。

後來發現時機成熟，要求孩子每天唸〈心經〉十遍，並告知她若完成每日〈心經〉可支領一點零用錢，這筆錢會存著，當她有遇到很想買的東西時，就能拿出來運用，順便教她金錢與價值觀。這樣的方式個人覺得有用，以前孩子進超市都會一直想買各種零食，目前當然也是一樣，但看到物品的價格後會開始考慮到底該不該買，漸漸有了價值觀。

一段時間後，發現她唸誦〈心經〉的速度很快了，於是便請她提升為每天15次，不久後再請她提升為每天20次，當然也把每周達成的零用錢稍稍往上調整。後來有一陣子自己因為工作繁忙每天都九點才回到家，其中有一天孩子就忘了唸誦〈心經〉。我問了孩子後，孩子也說昨日確實沒唸，目前共欠20次〈心經〉，於是我請她把該補的補完，講完後我就去誦經了。

誦經的同時，我發現孩子也坐在她的書桌唸〈心經〉，後來我的功課做完了，我很納悶為什麼她還坐在書桌前？她跟我說她一口氣唸了40次〈心經〉。當下我還滿訝異的，我只是希望她分日期補完，沒想到她一口氣補完。唸完經後，她從書櫃裡拿了一本大本的《金剛經》，跟我說她要唸這本。孩子目前六歲，念大班，我想說佛經很多字其實不常用，她應該會看得很累吧！我也就隨口答應她，讓她自己在書桌前開始唸誦；當下我則想到工作上還有些事情，於是開啟電腦做事。

孩子打開佛經後，從第一個字開始唸，遇到不會的我會跟她說一下，後來進入到本文，就開始逐字唸誦了。很多字不熟，她靠認注音，聲音唸得挺大聲的。後來過了約十多分鐘，我很納悶，她怎麼還沒停呢？(原本只是想讓她試試看就好，沒想到她要拚完！)於是我停止手邊的工作，趕緊跟上她的進度陪她一起唸誦，過程中也幫她錄影幾次，畢竟這是個值得歡喜的時刻。

後來約過了一個小時，我陪孩子把《金剛經》本文唸誦完畢，後來接著唸〈心經〉與〈大悲咒〉；她〈心經〉的唸誦速度超快，一下就結束了！最後她花了一個小時又五分鐘唸完《金剛經》！我告訴孩子，當年我第一次唸誦《金剛經》花了約50分鐘，沒想到她才大班就可以一個多小時搞定，真是令人開心。(孩子常看故事書，所以認識很多生字。)

有師兄姐問我是怎麼訓練孩子的？其實我有請示過孩子學佛的因緣，佛菩薩開示是過去有因緣，所以本世能比較快接觸。後來我又想，到底該怎麼做可以讓佛化家庭推展得更好？其實是很簡單，因緣都是靠培養的，如果因緣還不足，可以先像上述的做法一樣唸佛號，我最常的做法是騎車時要孩子跟我一起唸，深吸一口氣一直唸到沒氣，一路就這樣唸下去。後來再慢慢教孩子唸其他佛咒，在這邊建議先唸誦＜藥師灌頂真言＞，單一專修就好。我會教孩子不同的佛咒是因為當初要幫她拍唸誦的教學影片，才請她把其他佛咒也背起來，後來發現她也不排斥，便帶著她唸誦＜心經＞，一樣是邊騎車邊唸給她聽，後來要求她跟我一樣邊騎邊唸，很快就背起來了。

唸誦〈心經〉是她每日的功課，但有時候回家她們就會開始玩，常會忘記要唸誦，這時就需要在洗澡後到書房補完這些功課。但坦白說孩子不喜歡這樣，我們有時累了也不想陪她做完功課……等，所以我告訴她每天送她去學校的路程就是她的做功課時段，下課接送她的時候也是做功課時段，用這兩個時段唸經，回到家後其實沒剩幾次〈心經〉，大概也都唸完了。

至於唸誦大本的佛經，我倒覺得要看因緣，聽說過一位師姐也會訓練她的孩子唸誦《金剛經》，她的做法是，告訴孩子要去哪邊玩之前要先唸完一次《金剛經》，我想這也是好方法，慢慢的累積因緣與福報。

以下做個小結論：

一、如果過去世沒有因緣，本世也有機會能慢慢培養因緣：

上述提到的例子是我的大女兒，但小女兒的因緣就比較少。不過她看著姊姊在唸，也會跟我說要唸誦佛號，這真的是耳濡目染，趁她有興趣，也趕快培養她的因緣。唸一遍佛號雖然是一遍，但唸一萬遍後再唸一遍，就是一萬零一遍！

二、趁孩子小趕快努力：

修行最怕各種觀念混雜或不正確，孩子還小，目前是教育的黃金時期，趁現在給她正確的觀念，往後比較不會被錯誤的修法或觀念影響！這個世界真的很亂，從小就給正確的觀念很重要。

三、多植善因緣：

平時帶她們出去，如果看到超商等地方有零錢筒，我會給她們零錢或發票讓她們投，投完後也會藉機教育，告知她們這些零錢筒收到的錢未來會被拿去做什麼，幫助哪些人。這樣的方式很有用，因為孩子後續會問我很多相關的問題，趁這些機會也可以培養她們的慈悲心，以及認識這個世界。此外還有很多方式也能培養，比如說在路上看到有動物死掉，若時間允許，我也曾帶孩子把小動物埋了……，方式有很多種，就看您怎麼動腦筋了。

四、善用瑣碎時間：

其實內人不是很認同我與孩子學佛，她覺得孩子正常長大就好，不用碰宗教。不過雖然如此，她也不會明令限制我們，如果您真的遇到有家人反對，瑣碎的時間就是您主要的教學應用時段了。您可以參考上述的上下課接送時段或是其他您與孩子獨處的時段，這些都是很好的時間。而且這些瑣碎時段妥善應用起來其實也很多，我自己主要也都是利用瑣碎時段唸誦〈藥師灌頂真言〉，現在都百萬遍了

這樣有好處，比較不會一天下來大家都累了，結果睡覺前孩子還跟你說今天的經都還沒唸，您還得帶她去書房唸，拖延全家的睡覺時間，這樣久而久之孩子就不想唸了，也容易造成家人的反彈！善用瑣碎時間很重要。

五、多行迴向：

回想孩子出生到現在，在內人懷孕時曾幫她們迴向《普門品》，也曾在妹妹生小孩時全家幫忙唸誦《普門品》；實驗的結果得知，這些有在懷孕期間唸誦《普門品》的小朋友都長得超可愛：皮膚白皙、眼睛很大……等等，這個您可以自己實驗，以上是我實驗的結果。此外我也幫孩子補了很多福報，我寧願多投資這些無形的資糧，在她們人生需要用的時候自然能幫助她們，往後長大了就不用我們操心了。

六、孩子需要陪伴：

現在很多才藝補習班，雖然多才多藝很好，帶比較起這些，孩子更需要家長的陪伴與關愛。陪伴的時候除了教育他們，也順便幫他們培養學佛因緣；是非觀念與品格健全，一定比學歷與才藝重要！

以上是個人的小分享，若有好方式也歡迎提出來討論，讓孩子們更好，也讓社會更祥和。(分享完畢)

佛化家庭是精舍一直以來努力耕耘與推崇的目標，孩子在三到七歲時，是最佳的黃金教育階段，這時候的孩子觀察力、記憶力、想像力和注意力都在急速發展，很容易學會新的知識，這時候給孩子正確的道德觀與價值觀，培養慈悲心與善良端正的品格，從小開始塑造孩子正向的人生態度，往後長大才不會輕易地被不良風氣影響，走上偏差的道路。

如同上述師兄分享，學佛修行確實需要大福報與善因緣，這樣才能早日且順利的契入佛法。但若因緣較淺或沒有因緣怎麼辦？這也不必擔心，因緣是可以培養的，對於家人，平時把自己的脾氣和行為修正好，放棄從前的惡習慣，用慈悲、忍辱、歡喜、卑下的態度與家人相處，讓家人感受到您學佛修行後的轉變，自然就會心生歡喜，願意與您互動交流；這時候在慢慢地分享學佛修行的感應或收穫，家人也比較能聽得進去。家人是最難渡的，也是考驗我們修行的好機會，因此，渡家人要努力後隨緣，要循循善誘，要圓滿與每一位家人的關係，避免他們造下謗佛的惡因。

對於孩子，可以如同上述師兄分享，善用零碎的獨處時光，運用獎勵方式，陪伴孩子定功課，多多迴向〈普門品〉……等等，從小培養學佛的善因緣。小孩在牙牙學語時就能教他們唸佛號，孩子常常聽您唸，久了就會習慣，也會學著您唸。孩子的模仿能力很強，大人做什麼，他們就會跟著做什麼，若您在孩子面前做的都是好事，在耳濡目染之下，自然也不必擔心孩子未來會學壞。

師兄也提到，懷孕時期唸誦〈普門品〉迴向的孩子都超可愛的！〈普門品〉真的是懷孕媽媽與孩子的守護經典，很多師兄姐試過之後，都覺得效果很神奇！

以下引用自一位師姐：「懷孕時，我有替腹中的兒子補一次〈普門品〉圓滿成功，生下來真的是皮膚白皙、眼睛大又黑白分明、很清澈、炯炯有神很明亮！寶寶生下來後很好動，手腳會不停揮舞，但被我推進書房聽我誦《金剛經》時，就會安靜下來，默默的聽著我誦經。我在懷著兒子時，就每日誦經定課不間斷，胎兒在母腹中日日聽經聞法，多少也能種下學佛修行的善因緣，所以聽到我誦經時，他就會安靜下來。」(引用完畢)

有想要孩子的家庭，父母或其他家庭成員都可以在計畫懷孕時就唸誦〈普門品〉迴向，與未來的孩子結善緣，若是在孩子生下來之前，先消除您與孩子之間的因果業債，並且在懷孕期間多多唸誦〈普門品〉迴向，佛菩薩自然就會安排乖巧的善子女來與您結緣。

會投胎來當您的孩子一定有深厚的緣分，可能是善因緣也可能是惡因緣，在計畫懷孕時就誦經迴向，將惡緣補成善緣，或是將善緣昇華成至善的緣，甚至可以補孩子學佛修行的因緣，未來孩子才不會變成您操煩的包袱，家庭磁場和氣氛才會更加和樂融洽！

家，是國家社會最基礎的單位，家庭和樂，社會風氣才能良善，國家才能富強。若是人人都能從自己的家庭做起，培養正確的價值觀與良善的道德觀，推己及人，整個國家社會才能安寧健全，我們也不必擔心未來孩子出社會時誤入歧途或有不良的影響。想要自己過得更好，首先要幫助別人更好，有付出才有收穫，善的力量會循環，就從自己堅持每日定課開始做起，言行舉止給孩子樹立好榜樣，修身才能齊家、治國、平天下！南無本師釋迦牟尼佛！

 

教養子女，留德不留財

以下為一有緣人來信分享：

近期連假，帶著孩子回到老家。有位親戚家裡種植農作物正好要收成，趁著放假我就帶著孩子一起協助他。人真的要學會感恩，這位親戚平時對我和其他人都幫忙很多，我去他們家時常被他招待，中餐、晚餐還外加點心。偶爾要走的時候，他還會塞給我一大堆零食、點心，好像家裡東西都搬不完似的，非常熱情地招呼我們，所以趁著這次連假，我趕緊去幫他農務，算是感恩一下。

同時，也順道到牟尼精舍請示。孩子已發燒一陣子，狀況很不穩定。請示時，孩子一直哭，佛菩薩開示是干擾，在蔡師兄幫忙處理完後，孩子立馬不哭了，我的天呀，真的很神奇！後來孩子睡著了，一直到我們回家還在睡，但已沒有發燒。到了晚上，還可以跟姊姊在家中跑來跑去到處玩。我的狀況也一樣，腳非常疼痛，復健也不見效果。後來佛菩薩查出有干擾，處理好後還真的好多了。這個世界真的不是只有肉眼所見，許多事情背後都有靈界干擾，不把這些干擾源處理掉，大概都是治標不治本，無法完全根除問題。

人的健康真的很重要，人除了要好好保養身體，也得多做好事才有福報。學佛要福報，遇到正法也要福報，要遇到像牟尼精舍這種連錢都不收的正法宗教團體，真不知道要多少福報。感恩自己過去世行善布施，本世才能遇到精舍。我除了要好好推廣精舍訊息，也要多寫些感應故事，讓更多人知道牟尼精舍真的都在幫助人，義務解決人家不能解決的問題。

這次務農時遇到一對夫妻，他們也是常受這位親戚的照顧而來幫忙。跟他們聊天的時候，我告知他們：「我要求我的孩子每天要唸10次〈心經〉，我覺得孩子長大要讀什麼科系沒有太大的影響，重點是孩子福報夠不夠。若孩子有福報，也許創個業就能賺得飽飽，不愁吃穿。所以最好讓孩子從小就誦經，或是跟著家人行善，自小就開始累積福報，長大後就不用我們操煩了。」

這對夫妻很認同我的教育方針，從小教育孩子行善，日積月累福報不可限量。孩子小時候像張白紙，如果可以早點開始行善布施，往後就會很習慣做利益社會的事情，社會多一個好人，就能多許多光明。

此外，祖德也很重要。蔡師兄常常告知我們，當父母親要多累積祖德，對孩子未來才是最好的。坦白說，我的祖先沒什麼祖德，還因為犯錯扣到我的福報，所以我的下一代大概都要靠我去累積福報。祖德如何累積？其實就在方寸之間。多寫感應故事，或多轉發感應文章，都能利益眾生，而且不需要花錢，就能持續地累積祖德與福報。

牟尼精舍除了能協助大家處理不能解決的問題，也告知我們待人處事的道理、教育孩子的方針……等，能遇到精舍真的是有大福報，希望已經知道精舍的您，能夠依照開示好好誦經銷業，也能多多推廣精舍訊息，讓更多人受益。自己好，也要別人好，就是我們對佛菩薩最大的感恩！（分享完畢）

本篇文章著重在孩子的教養問題，包含從小培養孩子誦經與行善的習慣，對人常懷感恩心，以及報答佛菩薩的方法。以下針對這些教養問題，引用兩則網路文章作進一步探討。

第一則：無微不至的傷害

「有一年秋天，一群天鵝來到天鵝湖的一個小島上。牠們從遙遠的北方飛來，準備去南方過冬。島上住著老漁夫和他的妻子，見到這群天外來客，非常高興，拿出餵雞的飼料和打來的小魚精心餵養天鵝。

冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續南飛。湖面封凍，牠們無法獲取食物，

老夫婦就敞開茅屋讓牠們在屋子裡取暖，並餵食牠們，直到第二年春天湖面解凍。

日復一日，年復一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻他們的愛心。終於有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了。可牠們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍期間餓死了。」

第二則：千萬房貸只為兒

一對年收入加起來兩百多萬的夫妻，為了讓兩個兒子以後都能有棟房子，除了原來的房子貸款，又跟銀行借貸，買了第二間房，因此他們一家四口只能縮衣節食過生活，連小孩的衣服都撿親戚不要的。他們說：「算算這樣的日子，還得過三十年！」(引用完畢)

這兩則案例給了您什麼啟發？第一則天鵝故事中，漁夫夫婦像愛自己的子女般溺愛天鵝，但「愛之，適足以害之」，過分呵護的愛使天鵝沉溺在安逸、舒服的環境中，養成了依賴心與惰性，當老夫婦離開，天鵝便因喪失求生本能，最終被環境淘汰。第二則父母為留房產給兩兒，不惜貸款買第二間房子而節儉度日，但孩子不用付出努力就能擁有的東西，往往不知珍惜，未來也未必感恩父母的苦心。

教育孩子千萬不要養成他們的依賴心，那不是幫他們，而是害他們！現代人孩子生得少，孩子在父母心中都是「寶貝」，很多父母寧願自己吃苦、受委屈，也要費盡心力營造出舒適、安逸的環境，不讓子女知道現實生活的不易。

但是，世間財是「五家共有」。《大智度論》云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散輕躁不定。」「五家」指的是貪官、盜賊、惡火、大水和不肖兒女。正因人世無常，擁有再多世間財富，也只是一時、一世，無法長久，一不小心財富就在一夕間成為夢幻泡影。因此，除了看得見的有形資產，人們更應該學習有緣人的智慧，藉著農作操持，讓孩子了解一切生活所需得來不易，應對周遭人事物抱持感恩心！

教導孩子尊重周遭人事物，對別人遭遇能有同理心、感同身受，從而對人伸出援手，這是您留給孩子的無價財富！善心與感恩心將跟隨孩子一輩子。世間財會有用完的一天，但對人適時伸出援手，這份善心終將回歸到自己身上。孩子不用依靠您留下的世間財，只需付出善心、多行布施，便能貴人滿滿。如此一來，您還有什麼不放心的呢？

要讓自己和子孫有福報、貴人多，最方便的方法就是轉發精舍資訊。有些來牟尼精舍的有緣眾生，臨走時會問義工師兄姐：「能否供養三寶？」佛菩薩不貪求眾生的供養，您如感恩佛菩薩對您的幫助，請將這份感恩之心，用來幫助仍在苦海中載浮載沉、找不到解決方法的受苦眾生。將精舍資訊推廣出去，幫助他人，讓更多人找到正確的人生方向。您自己好，也讓別人好，就是對佛菩薩最大的感恩！南無大願地藏王菩薩！

 

建立觀念－佛化家庭（學齡前）

以下四位有緣人分享，來文照登：

分享一、淺談輪迴

睡前故事是一個很好的教育時間，這一次我告訴孩子關於「阿彌陀佛」的故事，但因為孩子還小，我便簡化了許多內容，說他懂得內容給他聽就好，期望他有基本的了解。

我問他：「你記得上次帶你去看過牛頭、馬面與七、爺八爺將軍嗎？」他說：「記得呀！」我再繼續說：「那你還記得要怎麼樣才不會看到祂們呢？」孩子說：「做好事」——我這麼做是在幫他複習之前說過的故事與建立的觀點。

我接著說：「人死掉後會根據你在世間做的好事與壞事多寡來決定你往後要去哪裡，如果做很多好事，就是菩薩來接你，如果做很多壞事，就是牛頭、馬面、七爺、八爺將軍來接你。可是當這些到天堂享受與到地獄被處罰完後，時間到了你又要去當其他人的孩子，然後又重新開始！」

孩子問我「為什麼要這樣？」我說：「就是這樣呀，這都有時間性的，跟罰站或去遊樂園玩一樣，不是要你永遠站著呀！時間到了當然處罰與享受就結束了。」我接著說：「然後你當其他人小孩後，可能你又開始做好事或壞事，接著你死掉後，接下來又看是誰來接你去享受或是處罰；然後過去後，又繼續去當其他人的孩子……等(此段連續講了好幾次)。」

接著我問：「你會不會覺得這樣這樣很煩，為什麼不要在天堂久久一直待著就好呢？」他說：「對呀！」

我跟他說：「有一個方法可以如此，要不要知道？」他說：「好呀」！於是我跟他說：「你可以一直唸『阿彌陀佛』(他平時很常把阿彌陀佛佛號朗朗上口，也很常唸觀世音菩薩，這可看孩子的因緣調整為其他佛號或咒語)」。這時他說：「唸一次『阿彌陀佛』就算做一件好事！」，聽到這我笑了，我開玩笑的說「唸多一點再算一件好事啦！如果你一直唸『阿彌陀佛』，並且一直做很多好事，這樣就可能可以在天堂上住很久，或許往後若做得很好，就可能以後可以不用去當人家的小孩了，一直在天上，這是很好的事情。想要吃飯就有飯，風景還很漂亮」。

他問我為什麼知道這一些？我告訴他：「我平常都在接觸這個呀，現在我只能告訴你這樣」，他說：「爸爸，我記得你說過以後會告訴我不一樣的故事，你以後要跟我說喔」。

接著我又告訴他：「你一定要記得爸爸跟你說的故事，往後你跟人家講，可能會有很多人笑你，或這是騙人的！但沒有關係，這是因為他們不懂，不了解這些事情。但他們不會因為不了解就不用接受處罰，他們做了壞事，以後牛頭馬面、七爺八爺將軍還是會來帶他們，這時候他們就得要受苦。你要記得爸爸說的，多唸『阿彌陀佛』，多做好事，這樣你以後才可以去天堂！(我重複告訴他很多次)」。

要教育這階段的孩子，故事的內容算是在建立基本的知識觀念，講太深沒用，讓他們記得就好。然後再一步步讓觀念根深蒂固，往後再漸漸把模糊的知識建立即可！平時也要讓孩子多唸佛號，多多行善，培養善緣後他比較聽得懂。就如蔡師兄所言：「福德資糧不足，易使腦袋空洞，讀書較難讀入腦中，智慧與記憶都會被蒙蔽。」讓他有福報一點，您講的他也比較能夠接受！

分享二、淺談念佛

一開始是播放佛號音樂然後教唱佛號，等他會唱誦習慣後慢慢跟他說故事說明阿彌陀佛是誰？阿彌陀佛的徒弟觀世音菩薩是誰？慢慢說阿彌陀佛住的地方那邊的環境，阿彌陀佛發的願，並且告訴他唸佛號的好處。

慢慢的導入阿彌陀佛的朋友是釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏王菩薩的故事以及為何我要唸經、打坐。現在資訊太多複雜，佛法教育真的要從小扎根；當然做父母也要以身做則；唸經靜坐他都在看。

孩子現在對小蟲、動物充滿好奇，會跟他說不能打死牠，因為你打死牠，牠會很可憐，其他小蟲可能因此找不到媽媽；將心比心的概念。當然他會說那蚊子呢？我說趕牠出去就好。

看別人撈魚，他很想撈，但我會跟他說如果你是牠，你願意被撈嗎？他說「不要」，雖然能感覺他很失望，但我覺得我的堅持是對的。至於要養小動物，也是告訴他：「你學會照顧自己後，有能力再來照顧小動物，否則你就是在傷害牠，因為你隨便想要的決定會害死牠，不是愛護它。」

分享三、換個方法試試

我們家的小孩為了要鼓勵他們不吵架、可以乖乖聽大人的話，我自己做獎勵卡，一天都不吵架可以得到一張獎勵卡；一張就可兌換十元台幣到了，她們再把兌換的錢存到郵局，幾年下來也存了不少錢。

因我們租住處旁有一間大佛寺，就常帶她們去供養禮佛；學習佛法，教她們唸〈心經〉、讓她們看地獄遊記；她們說地獄好恐怖。我說：「那就不要做壞事啊！」這樣她們以後就不敢造惡業，或許還能幫別助人，讓她們慢慢的累積自己的福報。讓她們從小培養自己的善根。

我們為人父母的都希望自己的孩子能夠健康平安長大，以後有所成就，其實兒孫自有兒孫福，不要太擔心。

分享四、淺談接觸經典

一開始只有大人們在誦經，尤其假日時，更是把握時間，想說多唸幾部經，唸久了，孩子沒事做，無聊時就湊過來，問我在唸什麼經，那天剛好正唸《地藏經》，我就停下來，跟他說這個什麼經，敘述地藏菩薩過去的種種孝行跟事跡，剛好那時我念到閻浮眾生業感品第四裡面有關「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報……等」一堆果報的地方，就一條一條跟他解釋，說去寺廟不能拿常住的東西、不孝順父母會怎樣怎樣、浪費不愛惜物資會有何果報……等，他也很有興趣。這算是他們除了三字經、弟子規外的經典第一類接觸，現在說到這部分，他們會說「對！對，這當時爸爸有說過」，他們還記得。

可見，小孩生活單純，記性又好，我們只需花點時間好好跟他們說，添加許多善的種子，自然落在孩子阿賴耶識中，對他們未來會有幫助，哪天突然要做不如法的事，善良種子若是跑出來，就可產生踩剎車的功效，不至於一時糊塗做了錯事。(分享完畢)

非常感恩菩薩們創立了佛化家庭的社團，教育孩子真的很重要，而且要用對方法，上述的分享提供了很多種不同的教育方式，您可斟酌用在自己孩子的教養上面！

關於第一則提到的案例，淺談輪迴部分，這對孩子來說是需要的，就成人而言，這是一個很大的學佛因緣，就是想要脫離苦海、想要解脫，才找上佛法這個法門。如四聖諦的苦集滅道，必須要了苦，才會想要出離，完成苦、集、滅、道。建議可以從小就建立他們這樣的概念，加深孩子學佛的信心與觀念。

本篇屬於學齡前階段的孩子，有些東西講得太細，他可能已經恍神或聽不懂了，比如說到淨土後的發展，我們曉得未來還是會發願再到世間弘法，但現在跟孩子提這個，根本就是「鴨子聽雷」，得要慎選教材。所以現階段可按照孩子可接受的範圍讓他們聽懂與建立基本觀念就好。不過，這真的也是因人而異，若孩子已經可以接受與明白，則再說細緻一點也是很好的方式！

以上四個案例也都談到唸佛或是誦經，這也是該從小就讓孩子接觸的內容。如果年紀很小，可先從唸佛號開始，從小就讓他累積因緣。案例四的部分也做了很好的示範，直接解釋經文內容給孩子聽，這位家長真是用心，也給孩子上了一課。而且孩子也提到「對！對，這當時爸爸有說過」，他們還記得。

此外因果教育也很重要，上述幾則案例也都提到相關的教育內容，教育真的要從小紮根，如淨空法師所說：「深明因果的人，不敢做非法的事情，不但不敢做，想都不敢想。所以因果對一個人的道行、修養，這種力量遠遠超過倫理道德。道德上有相當好的修養，可是遇到所謂高名重利，那個誘惑他還是守不住，還會犯，唯有深信因果，他雖然看到這個，心一動，想想將來果報怎麼辦，他就不敢了。中國自古以來，社會幾千年長治久安靠什麼？最主要的是靠因果教育，儒釋道三家都有因果教育。在社會上對因果講得最多的，實在講，道比佛講得還多，佛家講的也不少，但是一般講經的時候他不專講因果，只附帶在裡面。所以因果教育的普及，道放在第一。你看道家的《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、呂祖的《心經》，這都是屬於道家的，普遍在社會上流通，好！諸位讀過《了凡四訓》，雲谷禪師給了凡先生的功過格，那就是《感應篇》。所以三教，儒釋道三教，在中國這幾千年來，幫助國家、幫助社會，確實做了很多好事，幫助社會安定，幫助社會和諧。我們今天要想自己道業成就，這三個根就比什麼都重要，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。我們要想想、要記住，印光大師他老人家一生提倡因果教育，弘化社流通的這些經論善書，分量最大的是《了凡四訓》、《感應篇彙編》、《安士全書》。印光大師當年在世，在那個環境裡面，印刷術不是很發達，他能把這三種書流通數量超過百萬冊，不是容易事情。為什麼要這樣做？我們現在明白了，現在看到社會動亂，看到這個地球災變這麼多，我們才想起印光大師一生極力宣揚因果教育，那個道理我們才明白。我們今天想救自己，大劫難裡面如何能夠迴避？深信因果，你就能夠避免這個災難。深信因果，絲毫不懷疑，這個重要！」

因果教育是一個很指標性的內容，從小打起基礎最好，長大了也不嫌晚，能教育就教育，有了因果觀念來學佛，才能契入核心！「小孩生活單純，記性又好，我們只需花點時間好好跟他們說，添加許多善的種子，自然落在孩子阿賴耶識中，對他們未來會有幫助，哪天突然要做不如法的事，善良種子若是跑出來，就可產生踩剎車的功效，不至於一時糊塗做了錯事。」要把孩子教好，照這麼做就對了！

也歡迎您持續來信分享或轉發文章，一起把佛化家庭普及。

 

有效的方法才有用－佛化家庭（國高中）

國高中是個尷尬的年齡階段，青少年正試著了解與定位自己，並且自己也有一定的知識水準，我們想要硬塞給他們不接受的知識大概也沒什麼機會了！要在此階段引入因果或佛法教育需要點智慧，讓我們看看師兄姐怎麼做吧。

分享一、讀經

在現場當義工，可以看到很多眾生相，眾生有著很多的問題，很多的困擾。也常常被問到，小孩都不信因果，排斥佛法怎麼辦？我通常會跟他們分享我的小孩與家人讀經的過程。有一次我遇到銀河大手印社團的一位師兄，他跟我說，師姐：「我很羨慕你的孩子願意一起讀佛經，還業障。我的孩子都不願意。」

我笑著回答那位師兄:我的小孩願意唸佛經，一半原因是因為我先生比較強勢，直接用下命令的。小孩不得不從；另外原因是敏感體質，感受的到(靈界)。

剩下的應該就是父母做給孩子看了。看小孩何時可以感動，父母的辛苦。先生扮黑臉，我就扮白臉，私下去跟孩子說：「幫忙讀一些經文，你看你父親一個人扛起了家中的經濟，他也一個人承擔了，還有很多的《地藏經》經文數。你們都有讀過《地藏經》，也知道一天讀那麼多部《地藏經》，是很辛苦的......。」或許是孩子感受到了父母的付出，105年暑假，我們在清境農場露營，早晨五點多，先生拿著經文坐在大石頭上讀經，最排斥讀經的那個小孩，自動拿著經文，坐在旁邊的大石頭上讀著《金剛經》。自此以後要小孩讀經的問題就解決了。

而那位師兄約一年後，有一天來精舍，很高興跟我分享，說他的孩子現在也願意一起幫忙讀經文消業障。

分享二、國中教育

國中階段，這階段叛逆最重，我們說的東西孩子大概也沒什麼興趣，甚至肯聽父母親說話就該偷笑了！但這階段很重要，尤其是品格，因為品格是影響孩子很關鍵的項目，所以我想教孩子品格教育，但品格這兩個字，大概與這階段的學習又沒什麼緣分，於是我把它包裝在「鬼故事」裡。

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與眾不同的「視界」(上)：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158088581

與眾不同的「視界」(下)：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158092190

取材就是精舍文章，我也認識精舍文章的書寫者，於是我就利用時間講「鬼故事」給孩子聽，因為此鬼故事有教育意義而且就是品格教育，內容我包裝了：

1.人在做天在看：隨時都有阿飄(鬼道眾生)，所以不要做壞事。(我會看孩子的反應決定是否多講一點)

2.物以類聚：做壞事身邊會聚集不好的阿飄；做好事則可能有神明或菩薩靠近。當好的靈在身邊，可能讓您有好念頭與多做好事，壞的靈則相反！

3.淺談墮胎與嬰靈：講「不要談戀愛」，其實對於很早熟的孩子來說大概沒什麼用！但若透過嬰靈這個部分，或許能讓他們對於這一區塊有更正確的見解，讓他們打從心底告訴自己千萬別做錯事！

4.簡單認識靈界與地獄：從這篇故事當中可以得知很多靈界的事情，藉此帶入因果、佛法的觀念；內容也提到地獄，更讓孩子知道不要做壞事！

5.簡述誦經與行善有功德：故事內容提到孩子的面向好是因為過去做了好事，這非常有吸引力，如果父母能再多推一把，或是營造更多機會，如此將讓孩子更有機會行善培福，更能接觸佛法。內容也提到關於誦經的部分，用另外的觀點來印證誦經有功德，這對於此階段的孩子也是個很好的參考。

用孩子肯接受的內容去告訴孩子，才會有效果。「鬼故事」是一個很好的切入點，這是我的經驗！當然，我在說這些事的時候會看狀況而改變態度，該嚴肅時嚴肅，該搞笑時搞笑，也不是想嚇他們，並且悄悄地融入想要表達的內容，這樣才有教育意義，也才有效果。小小兩篇文章，可替他們的人生種了佛法小種子。

在寫這篇心得時，再簡單看過一次這兩篇故事，再次確認如果好好講、好好包裝，真的是很好的教材！如果有機會，我再來錄個音分享，以上給您參考！(分享完畢)

國高中是生命中很奇妙的階段，這階段青少年正在探索自己，試圖想要了解人生的意義與各種認同！身為父母親或師長的角色很重要，但偏偏孩子這階段又最常受同儕影響，如果遇到不好的同儕，或許教育的功能就會更式微。而且這階段叛逆感比較重，如果您想教育的因果或是佛法沒有辦法讓孩子接受，此時的教育反而造成反效果，讓他覺得這一切都是父母與師長編的故事，這時就可惜了，扼殺了學佛的幼苗。

以上兩篇案例用不同的方式教育孩子，有黑白兩臉的角色扮演，也有透過孩子有興趣的故事來教育的方式，這兩種方式差別很大，但對於不同的孩子，還真是得用不同的方法才有功效！

本部分也建議您：如果您正跟孩子處不好，您可以透過其他人來教育孩子這些內容，或許將會比您自己施行來得有效果。或者學習上述的分享，跟師兄姐交換意見，或是多看看精舍文章中的分享，找尋適合您孩子的方式！

孩子的品格務必注重，蔡師兄：「品德教育比學歷教育更重要；小孩品德若不佳，父母未來將會很辛苦。」，在此也推薦您讓孩子看看上述提到的這兩篇故事，故事的分享者就是國中生的孩子，在讓孩子看故事之前請先告訴他這故事的背景，或許可以讓孩子更加信任！

有效的方法才有用，如果您有好的方法，請上牟尼精舍臉書粉絲團「佛化家庭一起來」多多分享，讓大家參考與學習，一起為孩子的佛化教育努力！

 

自殺一世，七世都想自殺！

以下文章分享，來文照登：

前段時間剛經歷一位親戚的喪事，那位親戚是自殺死掉的，在周圍也傳的沸沸揚揚。死前幾年她的狀態就不是很對，像是被什麼干擾了心智一樣。一個挺開朗、愛說話的人突然得了抑鬱症。後來慢慢好轉很多了，已經像一個正常人一樣願意多出來走動，和人講話也越來越像從前。當周圍人都慢慢覺得沒有事的時候，突然有一天早上喝農藥自殺了。被人看到時剛喝農藥沒幾分鐘，正在屋外吐，便立即被送往醫院。因為是毒性很大的農藥，去較近的小醫院催吐也不行，只能又輾轉很長的路去大醫院，早上喝的藥，下午才到大醫院。在車上陪行的人嘆息，和她說：「妳這麼做傻不傻？後不後悔？」這時她艱難的點頭，農藥時刻在腐蝕器官，人已經被折磨得說不出話，但能從艱難的神情看出悔意、不捨得、和被農藥腐蝕的痛苦。

儘管是被即時發現且喝的農藥不多，但因為毒性太強，最後也無力回天，當天就過世了。隔天辦理了喪事，街上熙熙攘攘的很多人，我實在是不想觀望，因為內心很悲涼。人死後不是終點，自殺的過程也不是最痛苦的。死後還要接受地獄刑罰、受折磨，真的是於心不忍。於是唸了幾部《金剛經》迴向給祂，不過我知道這對祂也只是杯水車薪。我一直在想，如果祂知道自殺是要下地獄接受更難熬的酷刑，或者僅僅是知道喝農藥不是馬上死，而是在器官慢慢腐蝕中痛苦的離去，祂當時還會選擇自殺嗎？明明已經從抑鬱症好轉成為正常人，當時又是什麼衝動讓祂去拿農藥喝？是生活、身體的痛苦？還是業障的干擾使祂失了心智？

讓人唏噓的是沒幾個月後，祂的丈夫也去世了。死的很突然，是心臟病。祂丈夫平時很康健並沒有聽說有得心臟病，只聽說當年祂的抑鬱症就是因為丈夫的倔脾氣導致的多年言語辱罵和金錢苛扣，在祂患病和死前也是一度如此。祂丈夫平日對其他人還算溫和，但對祂態度卻很苛刻。兩個人死時的年齡都不大，這一世兩人也不知道是怎麼樣的惡緣和因果。

拋開干擾來講，很多人對自殺有很多誤解。比如：

1、死的時候就不難受了？其實自殺的整個過程也是倍受煎熬的，很多人以為吃大量安眠藥讓自己沉睡是最好的自殺方式，但實際上是真的無痛嗎？實際上服下大量安眠藥後胃部會燒焦、五臟會像翻江倒海般，持續很長時間，死不了但也醒不來。

2、死了就解脫了？自殺死後還有無有出期的酷刑，這一點在《玉歷寶鈔》上描述的很清楚。

3、真的到死到臨頭了，會不會後悔？以親戚為例，祂在喝完藥後，因為疼痛和種種原因，已然表現出對家人和世間的深深不捨和難言的悔意。所以文章最後，呼籲大家不管怎樣，請珍惜生命勿自殺！自殺的果報不僅意味著無量劫的地獄刑罰，還會影響未來世，得不償失啊！也以此文迴向給那位親戚能減輕些痛苦。(分享結束)

精舍辦事案例中，很多人都有自殺業力。曾經碰過悲傷的太太來詢問她的先生目前在何處？因為她的先生是自殺往生的。她一直無法釋懷的是家中經濟狀況無虞、夫妻感情很好、家庭和樂，為何她的先生還會自殺？菩薩慈悲開示：「她的先生已經自殺三世了，這世自殺也是承接之前自殺的果報。」蔡師兄說：「一世自殺，連七世都會有自殺傾向，大部份的人會再自殺成功。要特別處理過，才不會再想自殺。」或許有人會問了：「那家人如果循超度模式，把祂超度到佛化家庭，不就得了嗎？」蔡師兄回答：「自殺者死後會直接到枉死城受刑，受刑完，才能承接超度功德。而且自殺業力和超度是完全兩碼子事，不會因為將其超度到佛化家庭，自殺印記就會消失不見；更不會因為將其超度到佛化家庭，此筆自殺業力就會消失不見。因為，解鈴還需繫鈴人。自作自受、自業自消、自性自渡。」

就旁觀者而言：「連死的勇氣都有了，為何沒有勇氣活下去？」為何沒有勇氣活下去？如果您能明白箇中緣由，您將會對自殺者抱與更多的同情，因為不是他們選擇自殺不想活，而是身不由己啊！人的過往經歷皆會儲存於阿賴耶識裏，時間一到，自殺影像便會在腦海中自動開啟，如果再有外靈沖犯，這時您的身體是由靈在控制，您完全無法反抗。若有這些狀況與干擾，縱使您這輩子是天之嬌子、集萬千寵愛於一身，真的會讓人想自殺！自殺業力開關一旦被啟動，您就得照著劇本走。所以一世自殺，往後輪迴得人身還得再經歷自殺果報，七世都想自殺。如果是在30歲時自殺，往後七世，30歲大關將至就會有想死的念頭，而且是隨著年紀越逼近，念頭會越發強烈。這開關一旦啟動，想關上完全不可能。誠如文章中所言：「明明已經從抑鬱症好轉成為正常人，當時又是什麼衝動讓她去拿農藥喝？是生活、身體的痛苦？還是業障的干擾使她失了心智？」如果記億中已存在死的念頭，要抗拒這念頭已經非常非常困難了，再加上業力翻攪，想「不死」還真是不可能啊！

自殺業力有解嗎？有！請來精舍尋求幫助。不是老王賣瓜，您從台灣頭走到台灣尾，也真的只有「牟尼精舍」能幫您了！如果您身邊也有這樣的人或者您本身就有自殺傾向，那麼請不要遲疑！找時間到精舍請示，佛菩薩會開示自殺業力的經文，待您業力經文迴向圓滿後，再親自到精舍讓蔡師兄消除您存在阿賴耶識中的自殺影像。您從台灣頭走到台灣尾，也真的只有精舍有此能耐了！重點還是－－完全免費！佛菩薩悲憫眾生，給眾生一條活路走，讓眾生不再只是被動地承受業力果報。您有此因緣能得知此項訊息，還望您能善用此平台，多多散播讓更多人知道，您也是悲憫眾生、救苦救難的佛菩薩啊！

還有一點非常非常重要！消除自殺印記只有人還活著、有肉體時才有辦法消除！也就是在死後是沒有辦法處理這件事情的。說了這麼多，就是要您－－莫遲疑！馬上行動！

行動什麼呢？

1、如果您有自殺想法或傾向，請找時間到精舍請示是否有自殺業力。

2、業力經文迴向圓滿後，請當事人親自到精舍，讓蔡師兄消除您存在阿賴耶識中的自殺影像。

祝福大家皆能不再受自殺業力所苦！南無大願地藏王菩薩。

 

自殺後，在枉死城不斷受苦

以下為一位有緣人分享：

現場開示精華節錄：「想自殺是不健康的想法，人不能自殺，自殺一世，影響七世。」

接觸牟尼精舍兩年多了，因緣是自己的女兒生了一場因果大病，有醫生看到沒醫生，在我們走投無路的時候，感恩佛菩薩慈悲指引，我先生在網路上搜索如何快速消業力，結果跳出牟尼精舍《因果濟世集》網站，於是我們來到精舍請示佛菩薩，並且藉由「因果債，功德還」的方式誦經銷業，也種下了學佛修行的善緣種子。

我的母親在我2歲時上吊自殺了，等我大一點懂事之後好奇的問奶奶，我母親為什麼要輕生？奶奶告訴我，也沒有什麼大事情，只是因為我姑姑要相親，爺爺要我爸爸陪姑姑去，不要嫂子(我媽媽)參加而已。當時我母親想帶我一起去卻被拒絕，我母親一時想不開就跟家人賭氣，趁家裡沒有人，把我丟在門外拿糖果給我吃，還交代隔壁的嬸嬸要好好照顧我，說完母親就關門自己上吊自殺了。

奶奶還告訴我，從我母親自殺過世之後，每天晚上天一黑母親的影子就會出現，還故意引我到門外面去玩。我看到母親的影子會不停地叫媽媽，追著去抓祂，可我母親總是把我帶到危險的地方去，例如：有柱子的地方、門坎很高一不小心就會跌倒要命的地方。

每天反覆上演同樣的事，我奶奶也相信世界上有仙佛和鬼神，當她發現不對勁，就對著虛空向我母親說：「如果祢愛女兒、喜歡女兒祢應該好好保護她才對，不是一直出現在她面前，總是帶她到危險的地方，做一些傷害她的事。祢沒有好好照顧她，就這樣丟下她一走了之，她已經很可憐了，不要再用這種要命的方式來看女兒，要默默的保護她才對。」說也奇怪，從此以後我母親再也沒有出現了。

初次去精舍，我就請示母親自殺的原因及目前在哪裡？感恩佛菩薩慈悲開示：「母親目前在枉死城，而母親前四世亦係自殺身亡。需要快速超度母親到平民區，以減少母親在枉死城不斷受刑之苦。」當時佛菩薩開示超度母親的經文需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各456遍。但因還有其他緊急的業力要迴向，故拖延了快一年還未開始唸超渡母親的經文。

某天晚上夢到我母親向我求救，就在我目前住的地方託夢給我。還記得她身穿一件白色長衣，頭髮長長的把整個臉都遮住，跪在我面前說：「我需要《藥師經》。」當時的畫面看起來很淒涼可憐，第二天我就把夢境告訴我先生，我先生說應該是妳母親在枉死城受刑才來向妳求救，要趕快把握時間誦經超度母親。於是我加緊努力誦經，一段時間後，終於完成超度母親的經文並且迴向圓滿。

過了一陣子我又夢到在一個房子裡，有兩間房間，男女分開各一間。裡面有很多鬼魂排成一列，我在女魂的那間房看到一位很漂亮的女子靠在窗戶旁看著外面。過了一會兒祂轉身就走了，我默默的看著祂好想跟祂講話，可祂好像都看不到我，後來我就從夢裡驚醒，心想可能是我母親託夢給我吧！好像是在告訴我，祂已經離開枉死城再也不用受刑罰的痛苦折磨了，要我不必擔心。

過幾週我又到精舍請示母親的事，蔡師兄說已超度母親到平民區了，感恩佛菩薩！從母親輕生至我超渡祂已經過了30多年，也就是祂在枉死城重複受苦30多年了，如果沒有佛法的幫助讓我能超度母親，不知道祂還要受苦多久才有機緣再去投胎？自殺真的不能解決任何事，反而是一切苦難的開始。「自殺一世，影響七世」，我母親就是一個活生生、血淋淋的例子呀！

感恩佛菩薩、蔡師兄、感恩牟尼精舍，有「因果債，功德還」這麼好的平台，讓我的母親不用在枉死城繼續受刑受苦。希望我為她種下的佛法種子，能在下輩子投胎轉世後得遇佛法，珍惜難得的人身，好好做人，不要再胡亂輕生了。南無大願地藏王菩薩！(分享完畢)

人若自殺後，會到哪裡去？是真的一了百了、從此解脫，還是另一個痛苦的開始？想用自殺結束一切痛苦，恐怕沒有世人想像的那麼簡單。

自殺者，若是陽壽未盡，就會先到枉死城受苦，不斷重複自殺的場景，直到您陽壽盡了，再到地府接受十殿的審判，檢驗一生的功過與因果輪流審判受罰。

「人身難得」，佛經云：「得人身如爪上泥，失人身如大地土。」意思是說，投生人道者如指甲上的泥土這般稀少，而非人道的眾生，卻如大地的泥土這般多，由此可知，能得人身是多麼的殊勝珍貴，應當好好珍惜此殊勝的機緣，愛惜生命，遇到再大的困難都不能輕易放棄。

上述有緣人分享，母親因為無法參加姑姑相親這等「小事」而想不開自殺，又提到佛菩薩開示：「母親前四世亦係自殺身亡。」蔡師兄說：「自殺一世，未來七世都會想自殺。」曾經自殺者，在越接近自殺的年齡時，磁場就會越混亂，任何風吹草動都可能會引發當事人想再自殺的念頭。這時候若有外靈、業障干擾，就算根本沒事，當事人也會一直冒出想自殺的想法，陷入痛苦的狀態無法自拔。有緣人的母親當時可能已接近過去世自殺的年齡，這時候的磁場就會非常混亂，若再加上遇到逆境或不如意，就算在旁人的眼中是「小事」，在當事人眼裡也會被放大成天大的事，這時候就會容易想不開，再度輕生。

生命誠可貴，一定要珍惜與愛護。過去世曾經自殺或本世有自殺念頭的人通常會有以下幾點狀況：

一、情緒憂鬱、悲觀、愛鑽牛角尖、常胡思亂想，面對他人的否定就會認為全世界都反對他、拋棄他，導致陷在憂鬱的情緒中無法自拔。

二、常覺得生無可戀，任何事物都無法激起當事人的興趣，覺得還是死了才能解脫一切苦難的束縛。

三、認為自己沒有價值、人生毫無希望，覺得自己是家人的負擔，如果自己不存在，家人會更開心、更幸福。

四、常說負面絕望的字眼，例如：我無能為力、我覺得我不行、我沒有辦法解決自己的問題、我覺得自己很沒用、我不想活了、我要死給你們看……等等。

若是您或您的家人朋友有以上的狀況，請您一定要特別注意，這可能都是自殺的傾向和前兆，請您一定要放在心上，多多關懷。您要多加安撫當事人，讓他將心情放鬆、不要輕易衝動做傻事，並且帶他求助專業的諮詢管道，或帶他到牟尼精舍請示佛菩薩，開示造成自殺念頭的因果業由。藉由誦經迴向的方式將自殺業力銷除，並在迴向圓滿後再親自到精舍請蔡師兄銷除存在於阿賴耶識的自殺影像，這樣才能避免未來世到了自殺年齡時，又開始有輕生的念頭，這才是真正的圓滿。

過去世曾經自殺過的人真的很苦，不但要在枉死城不斷的重複自殺的場景，投生為人時，在接近自殺的年齡時又會磁場混亂想自殺，生生世世、反反覆覆，永無休止的一天。試著想想，每天拿一把刀割自己的肉一次，承受皮開肉綻流血之苦；每天喝一次毒藥，承受內臟器官腐蝕之苦；每天上吊一次，承受不能呼吸至斷氣之苦……等等，不管用什麼樣的方式自殺，都很痛苦。更何況，自殺的往生者到了枉死城，可是分分秒秒都在重覆承受自殺的痛苦，直到陽壽盡了為止，光是用想的就很毛骨悚然，更何況是親身經歷！

您或您身邊的人有自殺的想法或傾向，請一定要到牟尼精舍求助，因為全台灣只有牟尼精舍能夠幫助您銷除自殺的印記，而且只有人還活著、肉體還存在的時候才有辦法銷除！若是死後想靠親人超度或功德迴向，是沒有辦法銷除自殺印記的，等到投胎轉世後，再度面臨自殺的年齡時，又會開始磁場混亂想自殺，一世復一世，永遠都無法解脫！這可不是再恐嚇您，精舍辦過很多過去世曾經自殺的案例，到了本世時間到了就會想自殺，若不趕緊請示佛菩薩解決此問題，就會永遠受自殺所苦，不得出離。千萬別再猶豫了！趁著還有人身、趁著能遇到牟尼精舍、趁著還有力氣誦經，趕快來請示吧！早日銷除自殺的業力，人生才能精彩順利！

世間上還有很多人正為自殺的業力所苦，還請您多多轉發此訊息，讓更多人能夠知道這個銷除自殺業力的平台，造福天下蒼生，功德無量。佛家語云：「救人一命，勝造七級浮屠。」多一個人看到本篇文章，就多一個人知道牟尼精舍的訊息，如此就能減少很多遺憾。南無本師釋迦牟尼佛！

 

自殺業力，迴向前後差很大！

　　從小我就是個活潑、開朗又好動的小孩，每天和左鄰右舍的小孩玩在一塊。一直到升上國一時（1984年），卻莫名的變得自閉且沉默寡言，也不愛與人接觸。曾經每天玩在一起的朋友同學和玩伴，我也很少再與他們接觸！

　　每天除了上學外，放學回家後就不愛出門。和那個曾經每天玩到吃飯和睡覺時間才會回家的我，可以說是天差地別！人也沒來由的變得非常悲觀，常會把自己關在房內莫名的哭泣；也開始常會有想輕生的念頭，只是沒有勇氣做傻事。

　　如今回想，國一是我人生中，一個很大的轉捩點！因為在那時期的我，除了忽然的個性變得悲觀、自閉、沉默寡言，還有想輕生的念頭外，同時也接觸善書和宗教。

　　影響我最深的是我的外公，外公在孩子長大成人且各自成家後，選擇了出家的路。小時候的我只要聽到誦經聲，內心就會非常非常的詳和、平靜，這樣的經歷到現在仍然很鮮明。因為這樣的因緣，我對佛教特別有一種歡喜心。青年時接觸佛教道場，知道輕生是不對的事情，更不能解決人生的種種問題，但輕生的念頭，仍不時的會從心裡頭冒出來，但我總把這不好的念頭用理智壓下去！

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「人身難得，自殺一世，影響七世：愈接近過去世自殺的年歲時，若又碰上運低，則容易有自殺的傾向。故，人要修行，以提升智慧來扭轉運勢的低迷及突破挫折，也可減少自殺業力的影響；然而，最究竟的方法則是透過請示，並以誦經、持善佈施來化解此業力的影響，從根本解決，並且切莫再犯。」一直到106年3月接觸到牟尼精舍，透過網路請示：「本世常有想輕生的不好念頭，請示是否有干擾？」

　　佛菩薩開示：

　　前六世因利益衝突與人打架，打輸一時想不開憤而自殺，故遭此報。需先以最虔誠的心懺悔，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各138遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由。並且迴向圓滿後需要親自到精舍幫您銷除自殺業力對於阿賴耶識之影響。我才知道原來自己前六世曾輕生的原故，造成今世常有輕生念頭的影響。

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「過去世有自殺過，在本世或來世接近當初自殺的年齡或運勢較低迷時，就會再次想要自殺；自殺一世，影響七世，故千萬不要自殺。曾有自殺業力者，也不要氣餒，可誦經迴向化解此業力，而業力迴向成功後，再至精舍消除自殺對阿賴耶識的影響，日後心性可漸漸光明，自殺陰霾可一掃而空。」由於 佛菩薩陸續開示出來的討報業力不少，我於111年5月時，才因緣俱足念完 佛菩薩開示：化解前六世時輕生業力的經文數，並且圓滿迴向後，也在精舍幫忙銷除自殺業力，對於阿賴耶識之影響後。到現在已時隔一年左右，我已經完全不會再有想輕生的念頭，現在的我就算遇到人生中不如意，也完全不會有輕生的念頭，甚至認為自己以前是頭殼壞掉（台語）嗎？怎麼會有輕生的念頭。我透過念經迴向化解前六世曾自殺的業力，前後真的差很大！

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「過去世有自殺過，本世倘若遇到困難挫折、又逢被沖犯時，負面情緒會高漲，比較容易有自殺念頭；自殺一世，影響七世，因此人不能自殺。」可見過去世如果曾經輕生過，會因為第八識阿賴耶識裡，曾輕生的記憶影響，未來的七世，都容易因為人生中，遇到困難和挫折，使人處在悲觀、消極的負面情緒時，而再次有想輕生的念頭。

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「每個人都有機會成佛，所以不能自殺，因為自殺就如同殺佛，那是重罪，地獄刑罰會判刑很重。故，切勿以身試法，為自己打造無止盡的痛苦深淵。」輕生者如果知道輕生後，一魂不但每天要重覆輪迴，去承受輕生當時的那種痛苦；一魂要被關在地府枉死城中受苦！直到命定的壽命終時，前往地府去受審判時，又多加一條輕生的罪業。當你知道輕生行為背後的這個真相，為自己帶來的是更大的痛苦，這種痛苦遠比你在人生中，所遇到的困境和挫折更痛苦的時候，就不會選擇輕生這條路，因為那只是把自己，推向一個更痛苦的深淵！

　　譬方輕生者原本命定的壽命是70歲，在40歲時想不開選擇輕生提早結束生命，未走完的餘命30年，每天就要重覆輪迴一次輕生時的行為，去承受輕生當下的那種痛苦。每重覆一次輕生時的痛苦和行為，也會在第八識阿賴耶識，加深一次輕生時的痛苦記憶，這種不斷加深的痛苦記憶，會影響輕生者的未來七世之中，因為人生中遇到的困難挫折，容易再次有想輕生的念頭。人也會常處於悲觀和負面的思想觀念。

　　有些人不信輪迴轉世的正確觀念，缺乏正知和正見，以為輕生後就能一了百了，人生中所有面臨的一切痛苦就沒有了。等到了解輕生背後的真相不是如此痛苦時，後悔就已經來不及！因此絕不要以為結束生命，就能解脫一切痛苦的錯誤知見。

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「在自然法則下，人是要自然地死亡，故自己若決定提早結束生命，不論是任何方式，皆屬自殺，往後會有自殺的業力果報累世跟隨；而人還沒死但卻因病而痛苦地活著，通常係因正在受報，可能有公報也可能是私報，若不想承受而自殺，業力在這輩子討不到，下輩子必定再次追討。」輕生者因為遇到人生須面對的課題，卻因為困難和挫折不想面對，或該受的果報沒有受報，想逃避而選擇輕生！只是把原本該面對的人生課題，以及該受的果報，延緩到來世時，再重新面對相同的人生課題和該受的果報而已，對於事情、對於自己，真的完全都沒有益處。

　　111年左右，和同事聊天時他提及，不久前，他的姪子是一個西醫的準醫生，一直向家人透露說，怕自己無法勝任醫生的工作。而處在極度沒信心和悲觀的負面情緒中，家人很怕他想不開，都一直特別關照他。但不幸的事還是發生了，就在一次他姪子的媽媽外出時，他姪子在家選擇輕生走了。一個擁有大好前程的年輕人，就這樣離開了人世。我聽到的當下很驚嚇，也感到惋惜！如果同事的姪子能有因緣接觸牟尼精舍，也能透過向牟尼精舍佛菩薩請示，查出造成沒有自信和想輕生的背後原因，是否他的未來就能改變，憾事也沒不會發生了。

　　阿伯的話—現場開示精華節錄：「過去世曾自殺者，因自殺業力牽引，遇到挫折時容易想不開。自業要自消，自性要自渡，遇到問題，要想辦法超越，而非找理由逃避，這樣才能解決問題。可至牟尼精舍向佛菩薩請示如何化解自殺業力，並於迴向圓滿後，再至牟尼精舍消除阿賴耶識的自殺記憶，讓自己不會遇到挫折就想不開。」假如你或週遭的親朋好友，常會有想輕生的念頭！可以透過牟尼精舍專解因果業力的平台，查出背後的原因，並遵照 佛菩薩開示的化解方法去做，給自己一個重生的機會！

　　身口意的思想觀念、行為模式和習性，對於心性的長期熏染，會造就一個人慣性的思想觀念、行為模式和習性。一個人積極、正向又良好的思想觀念、行為模式和習性，會透過對心性的熏染，帶來正面良好的延續和影響。相對的悲觀、不良的思想觀念、行為模式和習性，也會透過對心性的長期熏染，而造成負面的延續和影響。這是心性提升或墮落的重要關鍵。

　　因此人生在世，要培養良好的習性，良好習性的熏染，會讓人的心性，在不斷的輪迴轉世中，一直向上提升、增益。相反的不良的習性和行為，卻會讓人的心生，在不斷的輪迴轉世中，一直往下沉淪、墮落。因此習性的好壞會透過身口意，不斷熏染我們的心性，會直接影響心性的提升或墮落，不可不慎！

　　接觸精舍到今年(112年)，已有六年多的歲月！目前除了念銷業力的經文，同時念六祖壇經銷魔性和超度祖先的經文。我也感受到這幾年來遵照 佛菩薩開示的法藥去執行，所帶來的改變是業力慢慢銷融，心性方面也慢慢提升。以前常會起執心的人事物，漸漸能放下了，原本很在意的事，也不在像從前那麼在意了。譬如以前要經過好幾年，執心才會慢慢淡化的事，現在經過幾天的心情沉澱就能漸漸放下。甚至有一些事完全不會在意了。

　　感謝有牟尼精舍，這樣一個專解人生中，無論是婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等，所遇到的各種因果問題的平台，有你們真好！

 

因為邪淫手淫耗損了我的人生歲月及福報

以下為一位有緣人分享，來文照登：

以上為個人這十幾年來的慘痛經驗，及因為邪淫白白浪費了人生最精華的歲月，及累世不易修來的福報，謹此和各位同修師兄姐及戒友分享，要及時努力戒淫行善，千萬不要為了一時快感而一錯再錯。

我是一個台灣人，猶記得小時候大部分人，對男女生的事都只是停留在健康教育課本裡，玩歸玩，大致上都會節制。而且那時的老師及家長的權威性蠻高的，所以再怎麼無禮，也只會停留在嘴巴講一講而以。大約小學要升國中一年級時，那時90年代初，台灣的有線電視台如雨後春筍般的開台，其中不乏白天就在播放的色情節目，連有露點影片的都被歸類為輔導級的，還有令人印象深刻的日系情色頻道彩X頻道，及很多在半夜播放的色情節目。而那時，剛開始台灣對於情色頻道管制力道及立法還並不完備，想要從電視看到色情的東西並不困難，而我會染上手淫的惡習就是從這些節目開始的。

猶記得，有一次在爺爺的房間偷看彩Ｘ情色頻道，看著看著不自覺的就學影片著磨著磨著，結果就有那種快感出現。後來，心中有些許罪惡感，就這麼過了一年。過了一年之後，我還是忘不了那種快感，就在我國中二年級過年那年，我拿著我的壓歲錢去買了一本露點寫真集，這就是我邪淫大爆發及運勢轉捩點的開始，我永遠忘不了我開始邪淫的那一天。

從那一天開始，我就拚命搜集一切的清涼照，從報紙剪貼下來，想要時，就就拿來看一看意淫一番之後，就開始手淫。漸漸的，學習能力開始下降了我還不自覺，而且手淫次數漸漸的增加，導致於高中聯考那年，我所想報的學校一間都上不了，後來勉強上了一間私立高中。這當中，雖然有接觸過一些戒淫書籍如：關聖帝君戒淫經等。可我根本沒放在心上，三分鐘驚嚇出個冷汗，又將聖賢之言拋到十萬八千里外了。由於讀的是商業類別科系，班上男生寥寥無幾，女孩子比男孩子多，再加上當時的學生制服上衣都是白色的，隨便都可看透女孩子內衣，這樣又提供了個人意淫的溫床，這高中三年下來，可想而知是過著什麼樣的生活了。雖然高中三年常常感冒而且很難好，功課也是馬馬虎虎的，個人雖然有警覺可能是手淫的關係，但警覺歸警覺，時間過了，感冒好了，又將戒邪淫的想法拋諸腦後了。高中三年過了，我考上了大專，學生時代進入了下一階段。

進入大專之後，由於學校在外地必須在外租房子，對於手淫更加肆無忌憚，且無時無刻就是在意淫，花父母辛苦賺的錢在外讀書肆意揮霍無節制，和一些同學朋友交網友、下載情色片、瘋狂的搜集色情光碟、甚至上夜店、上交友網站，為的就是想能夠有一夜情的豔遇。而且，房間滿滿都是情色光碟，甚至還差點和女性網友發生性關係等，幸好沒發生肉體關係！！最後依恃年輕常熬夜，常常撤夜玩樂上網咖，由於熬夜再加上高強度的手淫，身體也真的開始不好了，而且功課一落千丈。為此，還延後畢業一年，勉勉強強得到專科這個學歷。可能是因為年輕，還感受不到手淫的可怕，這中間又遇到貴人幫助調養身體，其實這中間有戒手淫一個月，可能是因為年輕吧！很快的，整個人身體得到很明顯的改善，而且復原的很快。但我又不珍惜這得之不易的因緣，又走回頭路，到最後大專生活以延畢一年做為結尾。

人生進入下一個階段，進入服兵役。這本是戒手淫的最佳時機，因為那時服兵役時間普遍一年多以上，再兼軍中照表操課也沒什麼時間亂想。可是，每次休假之後到家，就看著滿房的色情光碟又開始手淫了，我又錯過了一次最佳戒手淫的時機了，到最後當完兵退伍了，一樣沒戒斷。

退伍之後進入社會工作了，一樣開始保留著意淫、手淫的習慣。說真的，不是不報而是時機未到，當你用一時的快感，來一點一滴削掉你的福報時，真的是得不償失。漸漸的，雖著年歲漸長時，漸漸的你會發覺身體，因為手淫常常生病；或者生一些醫生檢查不出病因的狀況。這幾年，因為邪淫個人最大的感受是事業運糟到極點，婚姻更是如此，別人給予最糟糕的建議，我卻把它當成最好的建議。後來，因為頻繁的掉髮及長期以來的莫名身體不舒服，常常花了大把金錢掛號看醫生，又檢查不出病因。而且，常常精神狀態不好，為了交個女友娶個老婆是苦求不得，四處去求神問卜，甚至找大師改名字也是苦求不得。三十餘歲了，也應該要小有積蓄了，可是賺到的錢總是把持不住，會莫名的出狀況花掉。又遇到一些所謂通靈人，自稱能幫人解決姻緣不順的事，最終的結局還是以被訛詐錢財做收場。隨著年紀日漸增長，身邊的朋友在工作及家庭都有一番成就了，我還是對未來茫茫然，日子一天過一天，每日淨在懊惱之中。身體一堆醫生查不出的狀況，整天怨天尤人，雖然人在修行修善之中，可是卻入不敷出啊！卻還是一樣下載黃片，不停的手淫。因為人生路失意，所以又更常用手淫的快感來麻痺自己，墮落在這種惡性循環中。直到有一天，我照鏡子看自己才嚇到！我的面相，怎會變的一副快死了的樣子！既陰暗又毫無生氣，印堂發黑又凹陷，我在思忖我怎會變成這樣子？

接下來，我上網努力去查有關手淫邪淫相關的資料，我這才渾身發涼，怎麼會這樣子，我才發覺事態嚴重了。若按照戒邪淫網站所披露出的身體症狀，怕也是剩沒幾年可活了。到要戒手淫的前夕，我已嚴重掉髮，前面已禿起了一塊，晚上睡覺做惡夢；夜間嚴重盜汗，而且心臟常不自主的心悸，有時心悸嚴重折磨到想說死一死算了。日常生活的事，也是事事不順，已年屆三十過了，對於姻緣是苦求不得，四處求神拜佛，也是一樣沒有任何改變，一直交不到意中人。那時，日日生活在失意之中，有時還有不負責任的想法出現，就是想自殺了斷自己。

直到有次，無意間看到書中有句「色欲則滅神」，才正式開始了我戒手淫的契機。在戒手淫過程中，我常被適當手淫無害論，擾亂著戒手淫的進程。我才發覺自己也被適當手淫無害論，這種似是而非的言論迷惑多年了，而且用這種想法來做掩耳盜鈴之舉。手淫一但染上了，就像染上毒品般的難戒。試問，有幾個能真正做到適當！縱觀，約從十五、六歲左右染上手淫的我，手淫年齡約有十五、六年左右之久。這其中，幾乎所有的事都不順心，而且常常發生原本百分百會成功的事，硬生生的失敗。就如同煮熟的鴨子在你眼前飛走一般，心中氣憤難耐又無可奈何。在手淫當下，又如何能體會到邪淫能讓一個人成為廢人無用之人。

上天慈悲，佛菩薩慈悲，這一戒邪淫、手淫，也已一轉眼過了五年了，虛度光陰今年三十六了。這其中，也頂著諸多考驗，也總算熬過了最難熬的頭一年半左右。這當中，也是屢屢想要破戒，但我只要想破戒，身體就不由自主的不舒服，再加上我隨時把戒邪淫的網站記錄下來，只要想破我就會看裡邊文章內容來警醒自己。還有，就是把電腦中所有色情影像刪除、不要看清涼照，在路上看到穿著暴露的女子一但起了淫心，本人馬上捫心自問：「這樣做對我有什麼意義嗎？只是徒耗福報罷了！」要快速的將淫心遏制於萌芽之際，千萬不可使其任意瘋長。個人在戒手淫最大的一次危機，是在約戒斷八個月左右。有一次夢到「男女行房」，而且有夢遺。之後，約每三個月就會夢到和那女的，做那房中事。結果呢！隔天早上起來，整個人腰痠背痛，加隔日上班運不好，特別容易出錯被罵。再者，按中醫說法百日築基，我每約百日，就要被那種夢境糾纏一次。去廟拜拜和去宮壇處理，也無甚效果。搞到後來，我真的快在戒手淫這條路敗下陣來，我以為我會破戒了。

不過，有佛法就有辦法，記得當初會唸經，是因為接觸彰化一間「牟尼精舍」。他們是在幫人找出業力根源和前世業力，解怨釋結。教人努力唸經、行善、消業、培福的。原本意思是為了消業障，讓自己的姻緣及事業能更順遂。可是，卻在我戒手淫的路上，讓個人真正感受到佛菩薩的慈悲、佛法無邊啊！以下要敘述這是個人真實夢境及體驗，絕無半點虛言。

有次男女房中之事又出現了，夢中女的，又來要做男女之間的事了，又是剛好約百日左右。我無法自主、無法抗拒的行男女之事，我在夢中喊遍了許多神明；求了許多神明，夢境還是一樣繼續。最後夢中的我，埋怨起來了，不是說只要如何默唸祈求神明，就會出現幫你嗎？怎麼都沒出現？當下，我就抱怨了，唸經何用？求神何用？直到夢境中快洩時，我突然間想到在夢境中唸《地藏菩薩本願經》！說時慢那時快，我把我在唸經過程中，所能記得的經文全部唸出來。結果，「地藏王菩薩」竟從天而降，我永遠忘不了金光閃耀無比，又不會令人睜不開眼，既撫慰人受傷的心，又不高高在上。那時，個人夢境中的「地藏王菩薩」後方，有許多山，而且祂就比那些山還高大。「地藏王菩薩」突然從天而降，除去了我夢境中的黑暗，而且由上往下把夢境中，和我行男女之事的女子，壓在腳下直到消失不見了。我在夢中目睹過程，我還以為那女子會痛苦萬分。結果，竟是滿心歡喜的，被壓制到完全看不見為止。後來，事情完畢時，「地藏王菩薩」在夢境，用很柔和又慈悲的語氣對我說：「不要怨恨，為什麼上天或著神，不斬掉祂們的靈，祂們身為鬼身已很可憐了，一但靈識被打散了或成為『魙』，更是不知何時才能出脫苦境知不知道。末了，勉我要努力斷惡修善。」半夜醒來時，我才發覺我早已淚流滿面了。接下來「地藏王菩薩」第二次出現我夢境中，來看我的狀況有沒有改善。再次看見菩薩的我，滿心歡喜，不由自主的在夢境中，跪在菩薩面前說道：「我想做您身邊的護法，跟隨您幫助更多眾生。」說完當下，我竟然大哭起來，因為我個人功德不足啊！接著菩薩用很柔和慈悲的音調告訴我：「不急！要好好修行喔！一切隨緣！」從這兩次夢見菩薩之後，從那時已快兩年了，我也不曾再夢見男女行淫之事而夢遺了。

這是個人手淫及戒手淫的心路歷程，也期望能夠持續不間斷的一直持續下去。在戒手淫之後，說真的，整個臉色變好了、變年輕許多了。但個人，至今還一直得不到適合的姻緣而單身，工作也是馬馬虎虎的過日子而已。可見邪淫的果報是多麼的酷烈啊！要記得，當你們在看黃片時，當你們在手淫時，你們的福報正在以數以倍計快速的流失。要記得，流失的快不一定回補的快，惟有戒邪淫，惟有廣積福報，才能讓你們在人生的方向中，做出對的方向及決定。本人就是最慘痛的教訓，因為手淫而導致福報不足，常做錯誤的決定，導致虛度光陰那麼多年。盼各位同修還有戒友，看到我的例子能引以為戒呀！再三強調：「手淫、嫖娼、黃色光碟、看見漂亮女子就想入非非的事，千萬不能做啊！」感恩上天慈悲！感恩佛菩薩慈悲！讓弟子有勇氣寫出。（自述結束）

感恩有緣人的分享，要分享這樣的心路歷程，有緣人可真是痛下決心改過向善了，感恩佛菩薩的慈悲，賜予勇氣。

淨空法師：淫欲有三種過

「然此欲法有三種過」，這個欲法就是淫欲，有三種過。第一個是「苦而似樂故」，這個沒有人想到，這是苦事不是樂事。第二個「少味多災故」，給你帶來的災難太多，你沒有想到。第三個是「不淨似淨故」，這是嚴重的染污。

「又云，何耽剎那之微樂」，這個何是個問號，為什麼？為什麼你耽著剎那之微樂，後頭「應受永劫之大苦」？「又《訶欲經》云：女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔；女色者，世間重患，凡夫困之，至死不免；女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。」這是佛在經典裡面告訴我們，勸導我們。歷史上，古今中外，因淫欲，殺身、家破、國亡，不知道有多少例子，古今中外皆然。戒經裡面，淫欲抱銅柱，這講因果報應，這種刑罰我們一般人講很淒慘，慘無人道。（引用完畢）

邪淫手淫對有緣人的人生，造成什麼樣的果報及影響呢？

一、「因為邪淫白白浪費了人生最精華的歲月，及累世不易修來的福報。」

二、「漸漸的，學習能力開始下降了我還不自覺，而且手淫次數漸漸的增加，導致於高中聯考那年，我所想報的學校一間都上不了，後來勉強上了一間私立高中。」

三、「說真的，不是不報而是時機未到，當你用一時的快感來一點一滴削掉你的福報時，真的是得不償失。漸漸的，雖著年歲漸長時，漸漸的你會發覺身體，因為手淫常常生病；或者生一些醫生檢查不出病因的狀況。」

四、「直到有一天，我照鏡子看自己才嚇到！我的面相，怎會變的一副快死了的樣子！既陰暗又毫無生氣，印堂發黑又凹陷，我在思忖我怎會變成這樣子？」

五、「接下來，我上網努力去查有關手淫邪淫相關的資料，我這才渾身發涼，怎麼會這樣子，我才發覺事態嚴重了。若按照戒邪淫網站所披露出的身體症狀，怕也是剩沒幾年可活了。到要戒手淫的前夕，我已嚴重掉髮，前面已禿起了一塊，晚上睡覺做惡夢；夜間嚴重盜汗，而且心臟常不自主的心悸，有時心悸嚴重折磨到想說死一死算了。」

六、「個人在戒手淫最大的一次危機，是在約戒斷八個月左右。有一次夢到「男女行房」，而且有夢遺。之後，約每三個月就會夢到和那女的，做那房中事。結果呢！隔天早上起來，整個人腰痠背痛，加隔日上班運不好，特別容易出錯被罵。再者，按中醫說法百日築基。我每約百日，就要被那種夢境糾纏一次。去廟拜拜和去宮壇處理，也無甚效果。」

有緣人將自己的親身經驗，真實的呈現出來，為警惕世人，切莫邪淫啊！淫欲心重，這是萬惡的根源，所謂「萬惡淫為首」、「色字頭上一把刀」啊！

戒淫的方法很多，牟尼精舍網內所流通的《安士全書》中的〈欲海回狂〉篇(本系列文章經菩薩開示後流通於部落格)，希望大家多看看，逐漸修正自己！財色名食睡，此五根沒一條好斷，但修行就是得要慢慢斷，才有實際之功效。

節錄《安士全書》-欲海回狂-法戒錄(1)

總勸（白話翻譯如下）：

在無邊無際的輪迴中，眾生的罪業深廣如海，其中最難斷除的就是色慾。世間萬象紛繁擾擾，其中最容易觸犯的便是邪淫。拔山蓋世的英雄，因此而國破身亡。文采絢麗的才子，因此而身敗名裂。從古至今，無論賢良與愚昧，全都在所難免。況且世風日下，古道淪亡，不僅放浪輕浮之人沉迷於色情場所，多才多藝的文人也慕戀風塵女子。嘴裡說要節制慾望，慾望卻更加強烈。耳中聽到戒除淫欲，淫心卻倍加旺盛。路邊遇到嬌美的女子，便不停地注目張望。閨中見到美麗的容顏，就情思纏綿難以排解。這都是由於心靈被肉體所驅使，理智被慾望所迷惑。相貌平平的女子，偶然打扮一番，就覺得像西施一樣美麗。模樣難看的村婦，一旦塗脂抹粉，便忘記了她原來的醜陋。哪知道這一念邪淫之心，天地難容，神人震怒。若毀壞別的女子的貞操，就會在自己的妻女身上償還。若是玷污了別人家庭的名譽，自己的子孫也受到同樣的報應。斷子絕孫的原因，無非是刻薄狂妄。妓女的祖先，必定是貪色的浪子。本應家財富有的，被上天的神明所剝奪。本應地位顯貴的，被從科舉的金榜中除名。在世時遭受責打、杖擊、勞役、流放、死刑等酷刑懲罰，去世後墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道中忍受罪苦。從前種種恩愛，在這裡全成泡影。昔日的雄心壯志，到此時蕩然無存。普勸青年志士、才學名流，應當及時醒悟，破除色魔迷障。紅潤白皙的面頰，其實是帶肉的骷髏。妝扮美麗的身體，不過是穿著衣服不斷向外排泄的廁所。面對如花似玉的美女，也要像對自己的姐妹和母親一樣。沒有犯下邪淫過錯，須謹防失足。曾經做過此類惡事，務必悔改回頭。更請展轉流通戒淫書籍，使更多的人受到勸化，人人走出迷途，步入覺悟的正路。若以為勸人戒淫不過是迂腐之談，請看冒嵩少所得的善報。如以男女風流韻事為佳話，金聖嘆的結局便是前車之鑒。（引用完畢）

有緣人於文中特別再三強調：「手淫、嫖娼、黃色光碟、看見漂亮女子就想入非非的事，千萬不能做啊！」

有緣人說：「有佛法就有辦法，記得當初會唸經，是因為接觸彰化一間『牟尼精舍』。他們是在幫人找出業力根源和前世業力，解怨釋結。教人努力唸經、行善、消業、培福的。原本意思是為了消業障，讓自己的姻緣及事業能更順遂。可是，卻在我戒手淫的路上，讓個人真正感受到佛菩薩的慈悲、佛法無邊啊！」

讀完了一個真實的人生故事，讓我們更相信「種什麼因，得什麼果。」因緣果報就在日常及你我週遭生活中，真實不虛啊！

末後引用牟尼精舍蔡師兄的智慧良言：

「凡事有因果，本世的干擾與不順，其實都是過去世行偏所招感，過去世所為潛藏於阿賴耶識中伺機釋放。種如是因，得如是緣，種如是果，得如是受。解鈴還須繫鈴人。」

「牟尼精舍」提供了這樣的平台，藉由慈悲的佛菩薩幫您調解累劫累世的因果業障問題，歡迎有醫生看到沒醫生；有神問到沒神者。不妨一試喔！

您也有心得想分享嗎？也想渡眾嗎？拿起你的筆吧，或敲敲鍵盤，網路時代就是這麼方便喔！」

 

上天降下的邪淫公報

以下為一位有緣人分享：

邪淫對我來說一直是件非常困擾的事情，我跟很多的年輕男生一樣，在就學期間因為看了色情網站、色情影片後就沾上了此惡習，就業之後也是一樣，甚至有加劇的傾向，一個人獨處的時候總是會被強大的邪淫心念包圍，遇到精舍開始修行消業障已將近三年，邪淫心念完全沒有絲毫削減。

唸經的時候也會遇到類似的狀況，我有過去世謗佛的業力，所以在唸經時，謗佛和邪淫的意念會同時強盛地干擾並占據我的腦識，而這兩個意念同時作用下自然會產生非常可怕的畫面，在此就不便敘述。唸經的時候，我除了要切除胡思亂想的念頭外，還要應付自己的這些謗佛、邪淫腦識，所以唸經的速度其實比之前相較來說慢了許多，但這也是我的考驗。直到前陣子迴向了謗佛業力後，謗佛的意念確實幾乎沒有了，不然唸經時腦中總是一直在詆毀諸佛菩薩，想著就覺得矛盾！也為自己過去世修偏後而謗佛的行為深深懺悔，對不起。

然而邪淫心念持續地影響著我，我的生活中，除了工作時間外，一個人獨處的時候，邪淫的心念就會突然猖獗而起，實在非常難以克服，我知道這應該是過去世造成的果報。在邪淫方面，我到精舍請示過幾次，因為這實在是一件令人羞恥之事，所以不太敢直接請示這方面的問題，而是透過犯戒律的綜合業力來請示。

比如我曾請示本世犯五戒而造下的業力，開示為《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各380部，這筆業力迴向成功後，我還有再請示一次本世的邪淫、殺生和口業，開示為《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600部，這筆業力尚未迴向圓滿。所以光是本世因為看色情影片、圖片、網站、意淫、手淫等邪淫業力就可能將近《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600多部了，本人目前26歲，才這樣的年歲就可以造下如此多的業力，實則可怕！前些日子還有請示累世的邪淫業力，開示為《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各850部，真的讓我深深感嘆，果然種如是因、得如是果。

邪淫業力對應的地獄刑罰是抱柱之刑，就是要抱著火燙的柱子讓全身毀爛，而業風一吹後就又恢復靈體，周而復始地重複相同的動作，直至被判處的刑期結束後再到下一個地獄去受刑。我一直告訴自己真的不能再犯了，我不要去這種可怕的地獄受刑！但是阿賴耶識中的邪淫種子一直開出滿滿的邪淫之花，我常常為了此心念痛苦一整天，一直覺得自己怎麼這麼骯髒，但是已經迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》將近各3000多部的業力，這部分依舊一樣沒有改善。

我想這可能有某種業力在影響，我已向精舍請示過許多問題，知道業力是有隱藏版的，會等待你的心性有提升到一定程度，方才可開出相關業力。例如一直以來我開車十分地危險激進，這也是一位前三世的業主菩薩干擾所致。開示出此業力後，我竟然真的就不想開快車了，真是十分神奇！

一直到前幾天，我又被強大的邪淫心念干擾著，真的是倍受煎熬，也曾經夢到有聲音告訴我：「你的邪淫都是業障導致的」，但能想到的業力都請示過了。然而那天腦袋中乍然浮現「邪淫為公報」的想法，經請示精舍佛菩薩，開示：「邪淫心念確為公報，需誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各450部」，還開示了：「易口乾舌燥的體質公報，需誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各450部」！我確實非常會口渴，每天都要喝超級多水和飲料，喝到肚子快爆開了還是覺得很渴，但我從沒想過這也是公報影響。

佛菩薩要我誠心向過去世修偏而傷害的許多眾生懺悔，當下我其實挺難過的，因為我到目前為止開出了40多筆的業力，真的也是感嘆自己過去世真的壞到極點！也感謝佛菩薩給我機會償還公報、感謝業主菩薩們給我機會償還因果債，當天也知道我一直以來的強盛邪淫心念是上天在考驗我，也是因為看到我有改變且真心想戒除這部分，因此給了我機會還清此公報，不然原本應該是沒機會開出此隱藏版業力。

雖然，因為邪淫心念公報尚未迴向成功，現在還是在跟自己的淫邪意念對抗中，但我終於盼到可以真正改善這部分的機會了！真的非常感謝上天！但重點也是在於自己要真心願意改變、轉變心性，所謂「蒼天不罪悔過人」，解鈴還須繫鈴人，你不願意改變、任自己沉淪墮落，那聖人仙佛都救不了你，也希望此篇文章可以為那些被邪淫心念干擾地極為痛苦的人，帶來一個改變的曙光，南無阿彌陀佛。(分享完畢)

因果相循大概分成兩大部分，一者為「私」，一者為「公」。公報與私報，就像刑事責任與民事責任一樣。「私」的部分就是業障討報，以六親眷屬或過客朋友等陽世業主菩薩，或是靈界眾生現前討報。「公」的部分，就是您過去世常犯哪些因果，在您投胎時便納入八字，直接影響命運。如：罹癌率高、婚姻不順、求職困難等，您過去世曾如此對待他人，上天直接讓您承受此業報。

精舍佛菩薩通常開示的因果是業障私報，即有相對應的業主菩薩在干擾。而隱藏版業力即是公報，而且通常是私報的業障請示並償還到一定程度後，公報的部分才有機會開示出來。因為上天和業主菩薩都在觀察您，看您是否真心修行、有否真心懺悔、洗心革面。不必擔心您是否有公報問題，認真誦經、行善佈施、提升心性，只要您有心修行，上天會在最適當的時機讓您償還因果。

如文中有緣人深受淫邪心念所苦，幾番請示相關問題後，開示出多筆私報業力，也逐一償清，但仍受邪念所苦，持續反省改變自己後，才有機緣開示公報業力。只是在此要提醒您，因難以啟齒而「不敢直接請示」，拖著受累的是自己。有師兄姐分享自己酬業多年但仍有淫念困擾，直到銷魔性圓滿後，突然開竅直接請示化解淫邪業力，回向之後真的有效改善。勇於面對自己的陰暗面，才會發現原來身後一直有光亮。

食色性也，淫慾是動物性的本能，但人與動物的不同，就是人類有善念、能自制、會尊重他人、可以提升心性…等。蔡師兄現場開示精華：「過去法律沒有現在周延，又遭逢戰亂，人若沒有修行，不知道因果就容易造業；食色性也，若沒有修行，很多人都會犯，獸性容易啟發。」

正淫是合法夫妻間的親密關係，是為傳宗接代，也是夫妻間的情趣，有所節制的親密行為，是被佛陀所允許及祝福的。但是邪淫就像一種癮頭，不只讓人沉迷其中、荒廢正事，若是往顧他人的身體自主權、傷害到他人的伴侶關係，更是會大大折損自身福報運途。

修行，就是在修正行為，佛法並不是只有戒律，硬性要人遵守，而是告訴您因果及方法，教您如何從源頭解決。以下與您分享《安士全書-欲海回狂-受持篇》：不淨觀，此觀修成後，頓時覺得男女精血污穢，這是破除淫欲衝動的方便法門。

世間一切苦惱，都由愛欲而起。世間凡夫無法斷除愛欲之心，見到美色便神魂顛倒，愛水從骨內溢出，慾火在眼中燃燒，於是色膽包天，縱情妄為，造下深重的罪業。他們平時或許還能顧及禮義，愛惜自己的名譽，到了此刻便把廉恥之心拋到腦後。對鬼神的報應尚且不存畏懼，一般的道德禮教又怎能約束？

佛以大慈大悲，教導人們修持不淨觀，使滿腔欲火化為寒冰。縱使是天上的仙女，也像面對滿身瘡癞的乞丐一樣。何況是凡間的婦人，一層薄皮內，滿是血肉屎尿。不用多談因果報應，也不必設置嚴刑，只要如實了解人體內種種污穢不淨的狀況，就再也不用受淫魔的侵擾。不淨觀修煉純熟後，能從根本上拔除心中愛欲。

在《楞嚴經》中，有一位摩登伽女，見到阿難相貌端嚴，心生愛欲，無法自制。多年以前我也曾如此，雖然多方克制，欲心還是不由自主地萌動。直到修習不淨觀後，欲念才頓時減輕。今天我終於開始醒悟，至誠歸依大慈大悲的佛陀，立誓於未來世掃盡魔軍，在無量的世界中化身無數，利益一切有情眾生。

友人張冰庵先生曾諄諄教誨我，他說：「修習不淨觀，就像學庖丁解牛。庖丁技藝純熟後，眼中不再把牛身看作一個整體，而只是各部分肢體器官的組合。因此一把刀用了十九年，還像剛磨過一樣。」如今我這把降魔劍，也已百煉成金，能斬盡一切妖媚容貌的誘惑，因為在我的眼中，人體不過是各部分肢體、器官的組合而已。

即使是美女西施與我促膝而坐，在我眼中也不過是一具由韌帶連接的骨架，內外由頭發、汗毛、指甲、牙齒、內臟，以及血、肉、痰、淚、屎、尿等三十六種器官、分泌物、排泄物組合而成，所有這些器官、物質，不僅形狀難看，而且氣味腥臭。

我寫的這些文字，語句粗淺，沒什麼韻味，只求把意思表達清楚，連牧童也能聽懂。聽後請轉相勸化，徹底斷盡滔滔愛河。願佛法廣泛傳播，教化眾生，讓這個愛欲橫流的濁惡世界，變成清涼自在的淨土。(引用完畢)

有緣人在文中提到，除了誦經之外，自己本身願意改變心性，才是有機會化解淫邪公報業力的關鍵。而實際作法為何？修持「不淨觀」正是那帖法藥。這個世界都是量子原子因緣和合而生，若是面對美色也能以「不淨觀」細細分解觀想，您也能頓時慾念全消。祝福您「無欲則剛」。南無本師釋迦牟尼佛。

 

行為開放下的產物

現今社會行為開放的人越來越多，媒體資訊的渲染，婚前性行為已被時下的人當作是正常的男女關係交往現象，殊不知這其實為自己未來埋下一顆未爆彈，邪淫的業力、無緣子女的業力，這些都是許多時下年輕人未來會碰到的問題，以下為兩位有緣人的分享，讓大家當作警惕，引以為戒：

(分享一)

某日遇見一位師姐，見她請示單上面寫著一堆人的資料，要問因果關係，見狀我向她詢問，若是生活相處上有狀況再列單請示即可，結果在抽絲剝繭之後，真正的問題就浮現了！

師姐與前男友交往多年，拿掉六位無緣子女，師姐回想後跟我說：「本來人生還算順利，也有貴人運，自從她拿掉第一個小孩之後，倒霉的事情接踵而來，朋友一個個離開她，後來也與前男友分手了，而且交往當中爭吵不斷。」

師姐跟我說：「她當天來精舍請示的時候事情接踵而來，要來精舍非常的不順利。」可見業障的干擾真是不假，也可以證明精舍的辦事是真實有效的，因為就是有效才會這樣障礙重重。能來到精舍問事的請示者真的是有大福報的人，因為精舍倡導「因果債、功德還」，完整的消業和心性迴向系統，以及創立的修行社團，教導大家福慧雙修、「自業自消、自性自渡」、業消福生，以及落實佛法家庭，這都是精舍創辦的真實意義，排除眼前種種障礙，人生才能重見光明。

師姐也跟我提及她曾經接觸《金剛經》，後來人云亦云的聽說：「唸《金剛經》面相會變得剛硬，而且會變得無欲無求，嚇得她不敢再唸《金剛經》。」當下我馬上跟他說:「唸誦《金剛經》面相會逐漸顯露慈悲相，人會變得和藹可親。唸誦《金剛經》也會逐漸的幫助我們看淡一些執心和執著的事物相，並非她外面所聽的那樣，莫道聽塗說。」身邊的友人真的非常重要：「近朱者赤，近墨者黑」，身邊沒有善知識的牽引，真的猶如大染缸一樣，滿身黑墨依然不自覺，交友真的要非常謹慎才行。

師姐的問題，佛菩薩開示如下：

一、精子與卵子結合，嬰靈即已入內矣，有11位嬰靈干擾，本世6位、前世5位，每一位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各230遍，11位需經文共各2530遍，待持誦完來信專案迴向超度投胎轉世。

二、前世的個性也是很開放。

三、母親有8位嬰靈干擾，每一位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各230遍，8位共需經文各1840遍，待持誦完來信專案迴向超度投胎轉世。

(分享二)

某日遇見一位有緣人，她跟我說年輕時不懂事，再加上她們當時的年紀，避孕知識並不普遍宣導，和丈夫前前後後拿掉了將近十幾位的無緣子女，至於確切的數量她已經不記得了。

有緣人很後悔自己的過失，因此到寺廟立牌位超度她的無緣子女們，她的身體不好，腰椎、肩頸時常痠痛、泌尿道系統有問題、家庭也是紛爭不斷。女兒曾經懷過一位腦部發展不齊全的嬰孩，但已墮胎拿掉，她想請示這些不順遂是否與拿掉的無緣子女們有關係。

言談之間，她也覺得很疑惑，為何超度這麼多年干擾還是那麼多，是否無緣子女的問題沒有圓滿？

有緣人的開示如下：

佛菩薩開示：有11位無緣子女，共需誦經文各2090遍。

事後有緣人問我，經文數這麼多是否可以用功德轉換？我告知她：「盡量能夠自己誦經是最好的，因為無緣子女們也會在一旁聽經聞法；如果您很認真導正自己的行為，祂們在一旁看見也會有好榜樣可以學習，更何況祂們若是有此機緣接觸佛法，進而心性提升，那麼對祂們是最好的方式。

若是真的迫不得已需要轉換誦經功德，建議可以每個月固定捐款至佛菩薩開示可以迴向的慈善機構，收據累積滿轉換的金額時，再連同總迴向單、誦經記錄和收據一起寄回精舍總迴向。」(分享完畢)

分享一中的有緣人，是時下的年輕人，尚未結婚，因為因果觀念不足而犯下如此重大的過失，她自身也很懺悔，當下也表明說不會再發生如此的憾事，以後會更加的小心謹慎。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「前世的嬰靈係因尚未投胎，資糧不足，故無法投胎轉世。做法會超度的嬰靈，因做法會的功德，分給很多眾生，因此分到的功德很少，不容易超度成功。」，有緣人前世有五位無緣子女，尚未去投胎所以跟在她身邊干擾生活，這些無緣子女們就是她前世行為開放下的產物，試想，若是今天大家有無緣子女沒有超度成功，影響的不是只有本世，而是生生世世呢！生生世世都運途不佳，家庭不和樂，身體不好，人生如何能圓滿呢？

以下引用〈別鐵齒！真的有嬰靈！〉，嬰靈相關文章代表，連結如下：https://mouniassn.pixnet.net/blog/post/219047021

以下整理「嬰靈」的相關資訊，希望能給大眾更明確的概念：

Ｑ1、懷孕的過程中，何時會有「靈魂」？

Ａ：精子跟卵子結合，靈就會入住，所以有時侯落紅比較多就是流掉了！坊間有言：「49日內無靈魂」的說法是錯的。

Ｑ2、嬰靈如果是自家人，為什麼要為難自家人？

Ａ：因為祂很苦，讓您不順就是為了請您幫忙祂解除痛苦。

Ｑ3、嬰靈干擾的狀況為何？

Ａ：一、個人身心：

常常腰痠背痛、肩膀或背部疼痛，有子宮或婦科疾病，以及各類醫學無法解決或難以斷根的疾病。夜寢不安，噩夢連連，導致精神不濟。

二、家庭人際關係：

家庭不和樂、夫妻經常吵架、經濟狀況不好、不易受孕、小孩健康不佳或不好教導。工作、交友也會遭受干擾，造成寸步難行的狀況。

Ｑ4、嬰靈干擾可以有多久？

Ａ：精舍曾經辦理「前五世」嬰靈干擾的狀況，所以嬰靈干擾除了影響今生，也可能影響未來世。

Ｑ5、我又沒墮胎，怎麼會有嬰靈干擾？

Ａ：今生您未墮胎，但是在「過去世」就未必了。

Ｑ6、為何親人（如：祖父母、父母）墮胎，嬰靈找上的是自己？

Ａ：一、能成一家人，自有共同因緣，有福同享，有難同當。

二、嬰靈身處靈界，無所依靠，只能找血肉至親（父母、兄弟姐妹），來超度救拔。

Ｑ7、為何後世子孫那麼多，嬰靈找上的偏偏是自己？

Ａ：一、可能您與祂較有緣。

二、可能祂認為您較有能力救度祂。

三、他可能不只找您幫忙，只是您的感受度較高。

Ｑ8、已經辦法會、立牌位「普度」了，還需要「超度」嗎？

Ａ：

一、「普度」即辦理一桌菜餚，吃一吃就結束了，只是暫時緩解；「超度」是超拔救度到一個更良善地方，才是治本之道。

二、立牌位當然有效果，不過能不能成功超度就不一定了。把功德比喻為錢，假設超度一位嬰靈需要10萬元的功德。當您參加法會時立超度牌位，「假設」每場法會平均的功德財為5000元，那您至少也得要參加20場才能真正的超度完畢。

三、每年辦法會、立牌位是很好的事，但是殺害所造成的罪業，若只靠每年辦法會、立牌位，往往要超度很久。例如：之前精舍處理過一位媽媽墮胎的嬰靈，她已為愛子辦法會、立牌位20多年，但嬰靈卻還在干擾，最後請示結果為還需要再念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12部才可以讓愛子真正得度。

Ｑ9、為什麼外國沒有「嬰靈」？

Ａ：看不見不代表不存在，沒有說不代表沒有事。比如歐美大國擁有極為高明的醫學技術，可是國民的重症率未必較少，甚至常常衍生新病種，箇中因果值得審思；又歐美的精神科醫學未依時代進步而遞減，反而與日攀升，尤其安眠藥用量居高不下，同樣有待省思。

Ｑ10、為什麼嬰靈多半找到是媽媽，而非爸爸，會不會太不公平了？

Ａ：

一、嬰靈也是會找爸爸的，多半干擾健康、事業，只是爸爸可能受影響而不自知。

二、常言「母子連心」，胎兒與母親是最親密的，所以最為敏感。可知墮胎對女性而言不單是生理的耗損，更可能是一輩子的心理陰影，不得不慎！

Ｑ11、如果因為遺傳疾病、產檢有狀況、性侵懷孕等不得已因素墮胎，會有嬰靈嗎？

Ａ：受孕自有因緣，胎兒受生無非討債、還債報恩、報怨。因墮胎壞因緣者，報恩的可能轉為報怨，報怨的可能變本加厲，所以仍需超度為宜。

以上列出無緣子女的相關重點，但願大家能夠更明白行為開放下的影響是多麼深遠，請大家潔身自愛，莫再讓無辜的孩子葬送在自己身上。

分享二中的有緣人，認為有看見成形的胚胎，亦或是生出來才夭折的子女才算是無緣子女，其實這是錯誤的觀念。

有緣人算是年紀較長的長輩，約莫50~60歲之間的婦女，因為他們當時代的民風，避孕措施和宣導並不昌盛，他們也怕生下孩子因而影響生計，故葬送如此多位的無緣子女們。

以下整理《現場開示阿伯的話精華語錄》與無緣子女相關的開示重點:

一、嬰靈干擾身體，中老年會更嚴重。結婚後會障礙婚姻，身體腰酸背痛、不好睡，小孩會叛逆。家裡只要有一個嬰靈，就雞犬不寧，需超度嬰靈投胎轉世。

二、投胎轉世需要福德資糧，若把投胎比喻為坐飛機，墮胎如同將未出生孩兒的機票搶走，使其錯過投胎的機會，加上若其福德資糧不足的話，要再投胎可是百千萬劫難遭遇。所以，嬰靈必定會不斷地干擾全家人，祈求父母幫其超度投胎。

三、有嬰靈干擾者，子女對父母較會叛逆且彼此不會同心，需誦經迴向才能化解，才能使家庭順、家庭圓滿。

四、嬰靈干擾就是腰酸背痛、晚上睡不著、夫妻吵架、子女叛逆、生殖和泌尿系統也會出問題，會干擾整個家庭，還有左右人的心智。

以下整理《現場開示阿伯的話精華語錄》中與邪淫相關的開示重點：

一、現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。

二、邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，身體狀況越來越耗弱，祖德不佳、人緣不好……等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫，更不能墮胎，墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好，切莫造下邪淫業力，會破壞自己的貴格（好的命格）。若結下惡果的話，更是苦不堪言！

邪淫業力造下的產物影響的不只是自身福報的流失，還包含身體不好、運途不順、人緣不佳、婚姻不和諧、甚至還可能以後都很難再有子嗣的問題，如果時下開放的風氣還是沒有改善的話，那麼全世界的無緣子女問題就會越來越多，屆時，整個大環境反撲時，真的是欲哭無淚了!

但願看完此篇文章的您，能夠知曉因果的嚴重影響利，也希望大家將行為開放下的錯誤觀念矯正，多多宣導邪淫業力產生的果報，讓更多人有正確的因果觀念，使社會更加的安詳，讓這些小生命得以平安出世，莫再葬送無辜的小菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

 

修行之後，我所失去的東西

以下為一位有緣人分享，來文照登：

我接觸精舍已經8年多了，從一開始只是陪家人去請示，但現在自己因為修行，每天完成定課，嘗試了解經文中所教的，並且在日常生活中實踐，回首一看，我失去了許多不好習性，而意外獲得更多東西，在此與大家分享我因修行所失去的東西。

一、目中無人─我慢心

因為公司的制度需要南北輪調，或許是過去有造善因、結善緣，所調到的單位最高主管都對我不錯、很受重視、加薪順利，也因為我可以不用經理指導，不需要請教別人，透過自我學習及觀察就可以操作出我需要的績效，因此讓自己的我慢心越長越大。後來調回家鄉的分店之後，因為業績量與之前所待的分店差很多，步調也比較慢，因此更瞧不起當時的經理，覺得他的方法有說跟沒說一樣，又提不出有用的行動方案，因此我常會在部門會議上與他起衝突。通常他不會與我有正面衝突，但在年度調薪及晉級考核時，無論我的績效有多優異，他就是會給我軟釘子吃，讓我無法調整到我應該有的結果。

開始修行之後才發現自己身上的刺這麼多，就好像刺蝟一樣，讓別人不容易親近，在接觸經典及一次一次的唸經過程中，發現其實是自己憑藉著聰明，目中無人。在了解自己的缺點之後，開始改變與經理的相處模式及做法，開始站在他的角度思考並協助解決他主管交辦的任務，會議中也不再頂嘴，結果在下一次績效考核時，我沒有特別想要晉級，經理卻自己就協助我晉級了，這讓我了解到古德所說的『會做人，比會做事重要』及蔡師兄說：「修行的最高境界即是利益一切眾生，而自身的初級功課，就是對外，圓滿一切人、事、物；對內，求得本身的清淨自在。」

二、帶人方式的改變─利人就是利已

在一開始擔任主管職時，因為自己有的小聰明，所以不願意為了別人改變，只希望別人配合我的方式，總是以為自己想的方法都是對的，要求課內的夥伴要配合我，也不去了解單位內每位夥伴的個性、家庭……等等，故常需要花比較多的時間在公司，常常早上七點上班，晚上七、八點才下班是常有的事，與夥伴的相處也只是表面上的好。開始修行之後，「發現自己因自以為是、目中無人、無法接納別人意見，所以也見不到別人的優點，更無法知人善用。」在了解自己的缺點之後，開始試著了解自己單位內夥伴的個性、習性、做法、家庭背景……等等，並試著由他們自己提出解決方案，我給建議，讓他們決定怎麼做，我們在一起看執行的結果是否需要修正，也因此建立彼此之間的默契，而績效也都在水準之上，他們學的更多，會的更多，也可以準時上下班、安心休假，不用擔心休假時我還要處理什麼工作。在幫他們成長時，最大的受益者反而是我，讓我深刻體會到佛法所說的「利人就是利已。」

三、心靜如水─遇見更好的自己

因擔任主管職，常會需要做一些決定、嘗試新的方法或面臨從未遇過的狀況。在修行之前，常常會擔心起來放，有時侯還會在前一天晚上做惡夢，夢到自己沒有準備好而驚醒。但是在實踐每日《金剛經》定課及靜坐一段時間之後，發現擔心及害怕是沒有辦法幫助自己解決困難的，唯有不逃避先面對它，了解事情的來龍去脈及我可以做的方法，還有預先準備事情發展至最差狀況的因應方法，接著就努力去做，無論結果是好或壞，都以平常心面對，而壞的還要記錄能改善的部份，當作一次學習與教訓。與各位分享在公司訓練課程中講師分享的幾段話：「人生不是得到，就是學到。」「沒有困難度，哪來精彩度。「找藉口永遠比找方法容易。」「唯一可以阻止您的，只有您自己。」

四、追求需幻的東西─價值觀的改變

以前我與太太，常會在休假時一起四處走走、吃美食、看電影或是與朋友聚餐，也會想要買新衣服、3C產品……等等，簡單來說就是追求的欲望很多。越修行越發現原本所追求的人、事、物都是虛幻的，擁有的當下只會短暫的滿足，卻讓心越來越貪得無厭、欲壑難填，如何能清淨？所以我們開始改變，現在的衣服可以穿到領口脫線、彈性疲乏還不想丟，只要可以穿就好；外出吃飯也是可以吃飽就好，沒想到做這樣的改變之後，反而越來越清淨自在了。

五、事業及志業的決擇─找到可以幫助眾生、收入穩定的好技術

一開始接觸精舍，其實總公司已經在面談我去擔任採購經理，但在那同時精舍E-mail邀請我到精舍當義工，那時候考量如果選擇當採購經理就要在台北工作，這樣就沒辦法每週到精舍當義工，所以婉拒總公司。在接觸精舍的八年之間，除了總公司採購經理的邀約之外，調到其他分店晉升經理也有二、三次的邀請，但都在離精舍有些距離的縣市，所以沒有辦法每週回精舍當義工，因此我全部都婉拒。雖然工作的績效都可以順利過關，也當選過年度最佳課長，但心裡總覺得這份工作不是自己真心想要的，因為我想要做一份能幫助眾生、兼顧修行及度眾又可以餬口的工作。

一年多前，因為太太脊椎都會不舒服，雖然已在國術館調整，但總是調整後沒多久又開始出狀況，沒辦法有效根治，直到精舍阿姨在菜市場遇到有人介紹雲林的一間國術館，我帶太太去看三次就好了，而且沒有再復發。，某一天突然有一個靈感，也許我可以向那間國術館的老師學習身體結構調整，因為她的醫術高超，很多坐骨神經痛、椎間盤突出，原本西醫說開刀不會好的，經過她的巧手，不是大幅度改善就是完全康復，而且老師的醫德也好。我請示佛菩薩是否可以去學習，佛菩薩開示：「可以去學。」在一次回診時，我向老師提出想學這個技術的請求，本來她打算婉拒我們，一直給我們軟釘子吃，沒想到最後她問了一個問題：「您們有去擲筊問可以學嗎？」我們就趕緊回答說：「當然有啊！有向佛菩薩請示，佛菩薩說可以跟您學。」她可能沒想到我們還真的有去請示，所以就默默答應了。

在此感恩佛菩薩，讓我有這個機緣可以學習到真的能幫助眾生的技術，待我學成開業後，我會只留家庭需求的部份，將大部份的收入捐出給這個世間需要被幫助的眾生，也會於星期天在精舍義診，如果有需要也會四處巡迴義診。

六、思考更清晰─學習從根本改變

開始學習身體結構調整之後，漸漸對中醫產生興趣，在學習的過程中發現，無論是身體結構調整或是中醫都必需從源頭去調整改善，並且要同時注意自身的飲食、情緒、生活習慣……等等要注意的地方。例如脊椎歪掉通常是因為支撐脊椎的骨盤及大腿骨的位置有跑掉，如果您只有醫脊椎卻沒有調整不良的姿勢，是無法真正從源頭改善的。

在修行路上也是如此，就好比在消外道願時，假設外道願是一個流水不順暢、又黑又臭的排水溝，裡面孳生有毒的病蟲或各種病毒，有些人會用消毒劑、殺蟲劑抑制……；但最根本的方法是先疏通原本不會流動的排水溝，再開始把裡面的淤泥清除，放清水流通測試並從根本預防再次淤積。同理，不要一直罣礙消外道願時產生的妄想、幻想、身體上的皮膚癢或不舒服……等等，因為這些都是過程，同時也要從根本上勤修「戒定慧」來熄滅「貪嗔痴」，依據大乘經典所教的智慧運用在日常生活中並積極度眾，預防跟治療要同時，這樣才能從根本上處理。

七、拒絕渾渾噩噩的生活─減少懶惰的習慣

一開始接觸精舍時每日基本上都有完成金剛經一遍、藥師經一遍、藥師灌頂真言108遍的功課，但就沒有再繼續精進了。誦完可能就開始玩手機、打電動，也不會利用時間做能幫助自己提升的事。後來，我每日誦經數量開始慢慢增加，花了一年多的時間完成一百萬遍的〈藥師灌頂真言〉，也挑戰過幾次單日高峰經驗及半年日誦《金剛經》30遍及靜坐一個小時的挑戰。在這半年挑戰時連在午休睡覺，還可以感覺到自己的身體在睡覺，但是靈識還很清楚地想誦經，這些都是自己要逼自己，您才有動力去完成。

當您經歷這些過程之後，現在每天日誦《金剛經》15遍都是很簡單的事，因為您會自動把不必要浪費的時間省下來，例如滑手機、看電視……等等，而省下來的時間用來親近佛法、善知識、誦經淨化心靈、提升心性，改變原本懶惰的習氣。

人生在世只有短短數十年，一轉眼之間就都過去了，請不要白白來這世間一遭，除了消業障提升自己的心性之外，還有更多渡眾及利於眾生的事可以做，如果只看自己想要的，視野就會越來越狹隘，如果想的都是怎麼度眾、利益眾生，您所學的、接觸的就會越來越寬廣，且更有利於自身的提升，「有捨才有得」！

聖嚴法師開示：「人生的過程，猶如火箭升空，火箭從發射臺發出而飛向太空的過程中，每隔一段時間，就要扔掉一節已經用完燃料的廢物，若不扔掉就會成為阻礙火箭繼續升空的累贅。人要自我成長，就像要上升的火箭一樣，不斷的丟掉累贅的廢物；使用燃料時那是儲蓄著動力的有用之物，用完了動力不扔掉它的空殼，便成了上升前進的累贅。人生應當要不斷地落實於現在，努力於現在；有了成就，而能不執著成就，便是自我消融。」(引用完畢)

(分享完畢)

人世間沒有恆常不變的事物，一切事物都在不停地變化之中，「無常」就是是間常態，沒有任何人事物您能永恆掌握，世間萬物皆是一合相，隨緣而聚，再隨緣消散。

人生在世，有很多誘惑和欲望，這些都是人性貪嗔痴慢疑的累積，眾生無明、沒有智慧，不斷地追求欲望、滿足欲望、接著產生更多欲望，這些欲望就如同深不見底的溝壑，永遠沒有填滿的一天。當您有所求卻無法滿願時，就會產生痛苦煩惱、爭奪怨恨、計較得失，漸漸失去光明的自性與清淨心，還會因此傷害犧牲他人，結惡緣造惡業，墮入無邊無際的痛苦深淵。

上述師兄與我們分享他的修行歷程，我們可以清楚的看到，師兄把經典上佛菩薩的智慧真正落實在日常生活當中，這就是「行經」！經文不是用嘴巴唸一唸，計算唸完幾遍然後迴向就功德圓滿了，誦經最重要的是您有沒有真正照著經典所說的去改過、修正錯誤習氣、導正不良行為？您有沒有依照經典所說的「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴」？如果都沒有落實經典上的智慧，只有當成交功課，心性卻沒有提升，那就如同蔡師兄所說的：「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。」就算讓您唸個千百萬部經典，但心性不提升、待人處事處處計較不圓融、妄想雜念紛飛不清淨……，您就是在原地踏步，沒有進步。

修行，是循序漸進的過程。每個人來到這世間，就是在修行，都要經過重重的磨難與考驗，蔡師兄常說：「歷事鍊心。」歷何事？鍊何心呢？事，就是您日常生活中所遇到的事，心，就是清除您內心所囤積的垃圾(貪嗔痴慢疑)。佛家語云：「放下屠刀，立地成佛。」這把屠刀，不僅僅只是殺生的屠刀，我們的惡習、貪嗔痴慢疑也是一把屠刀，屠殺自身的佛性與清淨心。眾生在六道中輪迴，拿著這把屠刀到處與人結怨、造惡業，也許當下滿足了一切欲望，但是「萬般帶不走，唯有業隨身」，一輩子過後又累積滿滿的因果怨仇繼續輪迴，讓自己墮入萬劫不復的深淵。

「傷害他人就是在傷害自己」，若是放任這把「貪嗔痴慢疑的屠刀」不斷地造惡業、結惡緣，我們的心就沒有清淨一天，本自具足的佛性也會越來越黯淡無光。世界的亂象、戰爭、紛擾和是非不是別人造成的，都是自己內心的習氣和妄念所引發，唯有從觀照自己的內心開始，「止惡修善」、「諸惡莫作，眾善奉行」，您才能轉化內心習氣，改變外在行為，世界才能漸趨祥和。

人生，不是得到越多越好，而是失去越多越清淨自在。當一個瓶子裝滿水的時候，您就不能再裝入任何東西，水在瓶子裡沒有流動，日積月累就會滋長蚊蠅與細菌，甚至產生病毒危害人身健康。我們的心就如同那只瓶子，若是裝滿了欲望就會任由貪嗔痴啃蝕清淨心，任由習氣妄念漸漸毒害，墮入萬劫不復的惡業深淵。學佛修行，就是一個清理內心的過程，將內心的五毒漸漸倒出、洗刷乾淨，您才能裝入慈悲、智慧、自在和清淨。南無本師釋迦牟尼佛！

 

你真的受三皈依了嗎？

以下兩則分享：

分享一

一位朋友從事推拿工作，閒聊間我曾多次跟她聊到牟尼精舍。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「做推拿行業、或和客人會有肢體碰觸者，容易吸到客戶的黑氣與業障，因此要誦經與轉心性，於每天下班後可對虛空說：『各人業障各人了，請被我服務者的業主菩薩回歸本位。』」因此這位朋友對我所闡述「因果債，功德還」、「天道酬勤，人生酬業」等佛教理念並不排斥，有時還會問我對於靈界的干擾以及因果等問題。

有次她說：「她的同事是佛教徒，有皈依三寶，也常常在淨空法師講經說法時前往聽經聞法。然而她被其老闆之亡靈(上吊自殺)干擾了很久，干擾到受不了，很想出家為尼。」我即問她：「怎知是被前老闆之亡靈干擾？老闆是為她自殺？」她說：「同事老闆是債務問題自殺，但對同事有愛慕之情，怕被別的男人佔據，所以前來糾纏。同事跑了很多宮廟、問了很多神明，但只要是想幫同事解冤釋結之人都會被嚴重干擾。每當與亡靈溝通並按照亡靈提出條件辨理，亡靈又會出爾反爾、後悔違約，前後共八年的時光。」於是我就把握時機介紹牟尼精舍，盼能在佛菩薩的開示下幫她解決長久問題。

後再次遇到我朋友時，問她們：「有沒有到牟尼精舍請示處理？」我朋友說：「她同事還在考慮。」我只能說隨緣了，或許因緣未具足，也只能默默的祝福她。

累世累劫以來，不知道要有多大的善緣，今生才能遇到明師與正法！古聖大德云：「寧可千年不悟道不可一日入魔道。」雖然皈依了佛門，然而跑到宮廟去問事，很容易就會誤入外道，並受到障礙及干擾。正法難遇，能遇到、能聽聞到正法，要有很大的福報啊！

分享二

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「佛是教您守五戒，行十善及孝順父母，將心性導入正軌，並兼善天下，這樣修行才有意義。五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，而十善則包括五戒中的前四項，再加上不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不痴。而受戒是一回事，守戒是一回事；若是守戒不嚴，則容易被意念牽著走，造下罪業，惡性循環。」

靜坐時總是內省自心，想想五戒、十善哪裡沒做到，該持戒的地方，有沒有持戒？還是又破戒了？提醒自己多加注意，更應好好守住不再犯。

當年弘一大師幫豐子愷先生依法授畢三皈依時，曾提醒他謹記下列事項：

第一、做一個佛弟子，不能在形式上接受了皈依儀式便算完了，當你作為佛教的弘揚人之後，你的人格必先經過自我洗滌一番；過去的，譬如昨日死；以後，猶如今日生。直心是「道」，並在任何情況下要深深牢記，不要為習慣所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事，人做端正了，才是學佛的開始。

第二、受過三皈依，雖未受戒，但要行持五戒，因為學佛便是根本的「淨心」行為。淨心的方法便是「持戒」，如若不持戒而學佛，去佛便路遙了。因此，盼望居士先從少分戒行開始律己。如居士者，不妨先從「邪淫戒、偷盜戒、殺生戒」持起，然後再擴及「妄語戒、飲酒戒。」

在世間唯一難行的，不是殺生戒、也不是邪淫戒，而是妄語戒。有許多無辜的災禍、不幸的糾紛、與悲慘的遭遇，都從「妄言」而來。說到「妄言」，唯一能制持它的功夫便是一顆誠心；對人、對事的恭敬，不掉以輕心。

第三、要試圖放寬心量，包容世間的醜惡。人家讚美我，我心生歡喜，但不為歡喜激動，也許這歡樂以後，便是悲傷；人家辱罵我，我不加辯白，讓時間去考驗對方。如果在那種時空下，需要表白，最多也只能表白一次，對第二次，便會形成口舌的紛爭。(大師開示完畢)

不依習慣所欺、不被意念牽著走，一片真心對待人、事、物。對人、對事的恭敬，不掉以輕心；學著包容一切，方可養成不分親疏、厚薄之悲心，人間才有無限的美麗展開。佛不在內、不在外，而在您的靈性之間。(分享完畢)

這世間本是人跟靈的世界，靈的世界就跟人的世界一樣，有好人與壞人。平時，大家恪守本分、各安其位，井水不犯河水，大家相安無事。但，靈界眾生是靠意念在溝通，當您本身磁場弱或亂，此刻的您如同一塊充滿負能量的磁鐵，會吸附同樣素質低劣的靈依附在您身上，若此時您身上沒有強大的正能量與之抗衡，就容易被不屬於我們這空間的靈界眾生影響，出現晚上睡不著、多夢、亂夢、精神不濟、胡思亂想……等等症狀，這些都是精舍很常處理的沖、犯、煞。故《金剛經》要大家「善護念」的用意即在於此，善護自己的身口意念，才不會一直向外發射電波吸引靈界眾生。

讀誦大乘經典便是一個能讓元神壯旺和快速累積正能量的方法，蔡師兄說：「正法的經典，多唸會產生正能量，唸一遍就加持一遍白光或金光。」當您身上有了唸經功德做護體，如同身上罩了一層防護罩，一些「心懷不正」的靈界眾生也會因此害怕而不敢靠近。

靈界眾生跟人一樣有著愛恨情仇，故分享一中，其輕生的老闆人雖然走了，但靈仍執著於生前愛慕的員工，萬分糾纏，不願放手。這世間所發生的每件事，其背後都有看不見的因果糾纏，人跟靈都一樣，背後的因果結沒有解開，綁住雙方的線會生生世世將兩方緊緊拴在一起，這不是靠燒化大量金紙或金銀財寶就能解決的。但如當事人無法認清事實，不願就因果來化解，旁人真的也莫可奈何，所以說：「解鈴，還需繫鈴人」的道理正是如此！

您皈依三寶了嗎？相信很多人一定會點頭、舉手興奮的說：「我有！我有！」但皈依三寶的意義您真的懂了嗎？以下取自淨空法師說法：「皈依就是拜老師，皈依三寶，沒有說皈依某個法師，大乘教裡面講得清清楚楚、明明白白。尤其在《六祖壇經》裡面，惠能大師他傳授皈依，教人皈依覺、皈依正、皈依淨，他不說佛法僧。為什麼？那個時候佛法傳到中國大概有七百多年，所以愈傳愈訛。一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就會想到泥塑木雕的佛像；皈依法，馬上就想到經典；皈依僧，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。

所以他不用佛法僧，他用覺正淨，然後再給你解釋，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧。所以佛是自性覺，法是自性正，僧是自性淨，講的是自性三寶，不是外頭的，這你才真正皈依了。

皈是回頭，依是依靠，回頭依靠什麼？依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。要是皈依某個法師，那更糟糕，他有沒有大徹大悟、明心見性？如果沒有，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？老師搞六道，帶著你還是搞六道，你出不去。」(引用完畢)

不可諱言，這世間依經修行的人確實不少，但一窩蜂、跟風的修行人也不少；皈依三寶，不是您皈依了某個法師、某件事，而是您皈依了自性三寶「覺正淨」，您期許自己能覺而不迷、正而不邪、淨而不染。「覺正淨」三寶才是我們真正的皈依處，身為佛弟子，我們要以「覺而不迷、正而不邪、淨而不染」為目標，並時時提醒自己依經為師，不要忘記佛陀的教誨！

很多人受五戒是因為聽說每受一戒便有五位護法善神守護，受五戒者身邊共有二十五位護法善神；或者受戒會點戒疤，「燃臂供佛」功德殊勝。如果您受戒的出發點是貪求有護法善神守護，或是增加某些功德在身上，這些因人性的「貪」而想獲得某些利益的行為，實際上已與受戒的精神相違背。

受戒的根本精神是「尊重」與「不侵犯」。您尊重自己與他人的生命，所以珍惜自己生命，不侵犯別人的生存權，這是不殺生；您尊重他人的財產，所以不侵犯他人的利益，這是不偷盜；您尊重自己與他人的的名節，所以愛惜自己身體，不侵犯他人的身體，這是不邪淫；您尊重他人的名聲、榮譽，所以不侵犯別人的隱私，這是不妄語；您尊重自己的行為舉止，所以不做侵犯理智的事，這是不飲酒。而受戒點戒疤的用意，則是當您被紅塵染著，心有妄想，意念不清淨、顛倒時，您看到手臂上的戒疤時便會提醒自己已是佛弟子，要謹言慎行，威儀有則，要給眾生做好榜樣。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「傳道受戒只是一種相，受戒不守戒，你再受一千次的戒也是一樣。要培養德行，遵守戒律，就從自身做起。守好你的心，定靜安慮得，心要修到跟佛菩薩相應。往內心修，才能證道。」不管您受戒與否，不殺生(以大面向的殺人而言)、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，都是世人該遵守的行為準則，這些道德標準不該因您有受戒而完備，也不該因您沒有受戒而被輕忽！

上述分享中說到：「雖然皈依了佛門，然而跑到宮廟去問事，很容易就會誤入外道，並受到障礙及干擾。」眾生顛倒，不明白自己所修習的佛法是宇宙無上至高之法，才會遇到事情不懂得尋求正確管道解套。由此可知，學佛離不開大乘經典，末法時期法弱魔強、外道橫行，修行人最好的安身立命方法便是在家唸經、唸佛就好，不要像「跟團」般法會、宮廟到處走、到處求。以下文章取自一有緣人：「每次接近年關，網路中就多了許多求財或命理大師廣告，批字指點迷津，莫名地吸引了許多眾生留言說要求財、求桃花，我看到往往都覺得哭笑不得。很多人不明瞭因果，不知『福是修來的，不是求來的』，世界上縱然有許多修行者依舊窮困潦倒、癌病過世，這皆是順應因果法則。從許多例子中就能知道有沒有佈施修福報，皆能顯現在人生之中。如中國知名企業家馬雲，從照片中得知，此人手相並非先天的天資聰穎，而是福報極大再經過努力，才取得首富的功成名就。」(引用完畢)

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「修行係要修心性提升，不是在學習『求』；愈求，干擾愈多。」、「福是修來的，不是求來的」，最好的求財、改命方法便是廣行善功，跟眾生結善緣。有錢出錢－－評估自己的經濟能力，量力佈施，固定提撥捐款給需要幫助的慈善團體；有力出力－－捐出自己的時間與體力，做義工幫助需要幫助的有緣眾生；更或者在家勤唸經、唸佛之餘，勤動手指將精舍感應文、《現場開示阿伯的話精華語錄》、高僧大德文章……等訊息廣宣流布，讓正遭受生活難題的人有解決的方法，重獲一線生機。如此種種善行皆會「功不唐捐」，一點一滴留存在您與子孫的身上，誰也無法搶走。

「不依習慣所欺、不被意念牽著走，一片真心對待人、事、物。對人、對事的恭敬，不掉以輕心；學著包容一切，方可養成不分親疏、厚薄之悲心，人間才有無限的美麗展開。佛不在內、不在外，而在您的靈性之間。」您生活中的幸福，皆源自於您有一顆感恩與惜福的心，「愛出者愛返，福往者福來」，您越努力播種善的種子，將來也必會幸福之花朵朵開！南無大願地藏王菩薩！

 

點燃心燈

人的一生總是在尋求光明的前程，故習慣向外尋求光明早日來到。佛菩薩的智慧深遠，佛法教育我們，人生真正的光明並非向外尋覓法寶，而是在於早日將內心的無明和五毒散去。每個人的心中都有一盞心燈，只是我們內心的無明和五毒，熄滅了原本自性中的光明。要如何重新點燃心燈，照亮黑暗的內心，重見光明呢？

以下為有緣人們的分享：

現場義工師姐：能到現場服務眾生，是上天賜予我最大的禮物！對於尚在學習，心性尚在提升的我而言，我不敢說自己是在度眾，因為我從眾生身上學到的更多！「度眾」一詞，我想，只有阿伯才有資格說！

在現場幫眾生寫請示單，傾聽每一位述說他們人生的傷痛、困惑、茫然或者是憤怒；傾聽的同時，我亦思索著該用怎樣的文字描述，才能切中他們的問題核心，讓佛菩薩為他們找出最圓滿的解決方法；讓佛法的光明，照進他們絕望、黑暗的內心世界，點亮每位眾生的心燈！

聽著每位眾生的述說，我心裡明白，他們正站在人生的十字路口，心中茫然地不知該往何處而去。許多年前，我亦如現在的他們，只是我比他們幸運能更早接觸佛法。這些年，生活中該做的事從沒有少做過，以世俗眼光來看，修行，沒有讓我變得比較有錢；修行，也沒有讓我生活事事如意，「翹腳髯嘴鬚」(台語)，但對於人生中發生的每件事，我卻能以不同於以往的心情，讓自己更放寬心，坦然接受一次次的考驗，並且努力過後一切隨緣！

唸書時，很喜歡陶淵明的：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。」常常閉著眼睛，彷彿真能感受到一陣微風從髮梢掠過，鼻子裡聞到陣陣菊花香味。佛法，讓我找到屬於自己的心靈平靜；多年後才明白，內心的安寧才是真正的安寧，它更乾淨、更純粹，更接近那叫「本心」的地方。

每個人的生活都不容易，每天要經歷很多事情，開心的、不開心的、順利的、不順利的，所有事情累積、充斥在心裡，負重的心會感覺很累。佛法讓我明瞭，外境好壞不是苦與樂的根源，真正的始作俑者才是我們的心！累與不累，痛苦與快樂，從來都是自己的選擇。淨空法師說：「放下布袋，提起葫蘆，並非顛倒；既不放下，又不提起，是真錯了。」心靈的房間，不打掃也會蒙塵，得時時清理，才能告別煩亂。

魔性經文已到收尾階段，本計畫著，魔性唸完終於能唸業障經文了，這一年多來業障經文完全停頓。前幾日被開示出有鬼王道授記和契約，兩者三經加起來各1180部，這些經文數量足以讓我消十幾條業力了。實話說，當下心情小沮喪了一下，因為我知道眾多的業主菩薩又得等了。這一年多來業主菩薩雖跟隨身邊，但始終沒干擾我；有新業力時也只是稍微提醒我一下，並沒有造成我很大困擾，如今又得讓祂們等，心裡真有許多不捨與抱歉！

阿伯說：「憨山大師道：『佛法貴在自悟，有些人學了一輩子佛法，到頭來還是不能參透。』學佛是要讓自己生活的更好，減少煩惱，這得靠自己思惟參透，他人是無法幫得的。」我想最近許多人的心情應該也跟我一樣，很想銷業障卻偏偏被其他業力經文追著跑；懊悔過去世的自己做了什麼事並沒有幫助，想太多也是多想，惟有快快收拾好心情，訂好經文目標數努力衝刺，才能讓自己更快擺脫外道，業主菩薩也能拿到唸經功德順利前往下一站。(分享完畢)

您最近曾經因為被開示出有外道願和魔性系統的業力而感到沮喪嗎？以下是師姐們的正確心態留言，盼能陪伴大家走過這陣子的低潮：

A師姐：跟大家分享，今天有位請示者，實話說，外表看起來是做工樣，還嚼檳榔(此沒有冒犯意思，單純描述)，今天第一次或第二次來精舍就被開出外道願業力，但他沒被嚇到，他出來跟我們說：「就唸啊！因為他不知道下輩子還能不能遇到佛法，縱使遇到佛法，但還能碰到像這種地方(他手指精舍)，能讓他處理這種問題嗎？」很多時候不是我們教請示者，而是從請示者身上讓我們學到很多！也許有人正因為被開出多條印記和契約正感到沮喪或難過，但今天晚上哭完後，不要難過太久，明天再繼續拼經文。一起加油！

B師姐：有解藥總比瞎摸索來得好！把它當緊急的業力看待，柳暗花明又一村，能過一關是一關。大家一起努力吧！

C師姐：我今天開出兩種新印記，共三個，加兩個契約。可是我一點都不難過呀，很高興！因為消印記的效果很明顯，所以能開出來，能唸經化解，都很感恩呀！而且開出來的外道符合我消外道願時的經驗和請示猜想，一點都不意外，而是感恩。

A師姐：很讚！「行到水窮處，坐看雲起時。」

C師姐：「水窮處」早就過啦！以前這些外道印記和契約早就跟著我，而且發作嚴重至少4-5倍以上。那種生不如死又求助無門，求助的對象都是外道，才是真的慘！現在還有人能問，而且有效的改善。感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐啊！(引用完畢)

在文中有緣人提到：「在現場幫著眾生寫請示單，傾聽每一位述說著他們人生裡的傷痛、困惑、茫然或者是憤怒；傾聽的同時，我亦思索著該用怎樣的文字描述，才能切中他們的問題核心，讓佛菩薩為他們找出最圓滿的解決方法；讓佛法的光明，能照進他們絕望、黑暗的內心世界，點亮每位眾生的心燈！」來牟尼精舍的有緣人們，每個人的人生都是一本精彩的故事書，家家更是有本難唸的經。而精舍義工的職責，就是協助大家能夠找到他們心中最想問的問題和方向。

精舍義工扮演的角色是：傾聽者、陪伴者、引導者。

一、傾聽者：來精舍的人絕大部分都經歷過許多苦難，也曾經找過其他方式處理，但生活卻不見改善，因緣際會下才來到精舍尋求幫助。因此一時間，他們會將生活的苦痛全部宣洩而出，有人會講到痛哭流涕，或是怒髮衝冠……。此時精舍義工的角色就是傾聽大家的訴苦，並幫忙從中找出癥結點，進而協助大家列出要請示的問題。

二、陪伴者：有些人會說到傷心處，眼淚直流無法言語；此刻我們需要做的，就是默默地陪伴，直到他們心情平緩，可以冷靜說話為止。

三、引導者：協助眾生找出問題的癥結點，而非認為什麼事情都很重要、都想問。很多人只是好奇心使然，單純地想知道答案。若非真的有相處上的問題，佛菩薩不會特別開示因果。所以，資源和時間請留給真正需要處理問題的人！

精舍倡導「因果債，功德還」，「自業自銷，自性自渡」，「佛法普及化，落實佛化家庭。」在佛菩薩的心目中，人人皆有佛性，而佛法面前也人人平等。

六祖慧能大師未得道前，五祖弘忍大師曾對六祖慧能大師說：「你是地處蠻荒的岭南人，又是一個沒有開化的野人，如何成就佛道啊！(此是在考驗六祖慧能大師)」六祖慧能大師回答：「人有南北的區別，佛性不會有南北之分。人人皆有佛性，一切眾生皆可成佛，蠻子的形體外貌跟大師會有不同，但是佛性不會有任何差別。」

精舍曾經來一位乞士婆婆，婆婆每次來精舍前，都要湊許久的錢才有辦法坐車前來問事。每當婆婆請示完要回家時，有些師兄姐看見婆婆生活如此困頓，大家都會發心集資讓她有些錢可以坐車回家，暫時解她的燃眉之急；更有熱心的師兄姐會專程載她去火車站搭車。在精舍現場，小編看見的是一股樂於助人的清流，和大家想回饋社會的滿滿熱忱。

凡夫俗子老愛用自己的眼光去評價他人，但是在佛菩薩的眼中，一切眾生皆為平等，沒有善惡之分。佛菩薩不捨眾生，佛菩薩總是默默地守護眾生，也安排了許多境界去除眾生的習氣塵垢。精舍存在的目的，是希望人人都有因緣能親近佛法，人人都能運用佛法的智慧來圓滿自己與他人的人生；佛菩薩更是期許大家能早日反璞歸真，回歸本性。

佛菩薩從不會因為眾生習性剛強難伏而放棄度眾，但是我們捫心自問，自己是否因為一些小挫折，就想逃之夭夭？平時所唸誦的經典在境界來臨時，就都拋到九霄雲外去了？修行就是從錯誤中學習成長的過程，藉由每次的考驗與磨難，漸漸導正自己累世的偏差行為。凡夫眾生塵垢如此之深、難以清除，原因來自於累世的業障、外道願及魔性。如果您因為這些業力需要唸誦諸多經文而退轉，實為可惜！因為消除心性相關系統才是點燃心燈的關鍵，這些系統沒銷除就難以發現盲點和缺失。

許多人也對外道願、外道契約書、外道授記、魔性等相關心性系統尚有諸多不了解之處，故引用以下現場開示精華節錄：

一、曾經有外道願的人，心識中都有一顆「黑氣樹」，讓您有外道思想，發願皈依外道是根本，如同樹的根，而發願效忠效勞外道是樹的莖葉，唸誦《金剛經》則是有力的工具可去除外道在您心識中種下的這棵黑氣樹，越早處理，被黑氣的根莖盤旋的心識方能越早清淨，恢復正念。

二、化解皈依和發願效忠效勞外道的業力時，外道會連線來干擾，因對方不想讓您脫離祂們的掌控，外道會透過黑氣來影響人的阿賴耶識並產生錯誤的觀念，影響深遠，若不消除，則是生生世世都跟著您；干擾愈多，則愈要下定決心脫離；要趕緊唸誦《金剛經》並迴向化解，待黑氣消完後思想都會漸漸光明，試過就知道。

三、有外道願和魔性者，會有黑氣，進而讓自己看起來很不討喜，沒人緣，還會遮蔽心性，做事會無明，有執心，看事情不客觀，也會沒自信，工作不順，姻緣沒著落，遇到事情容易怕東怕西。吉不擋凶，要趕快消外道願和黑氣，好運才不會被遮蓋。福至心就靈，黑氣消完後，智慧才會開，做事方能定。

四、大多數是先有外道契約，才有外道印記。所以要先唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》來化解外道契約後，再開始化解外道印記；若已先念誦了消除印記的經文，也無妨，可先迴向圓滿後，再銷外道契約。

五、被黑氣障蔽的人，黑氣沒有釋出，體內都是黑氣，負面思想較重，講什麼都沒有用，他都不會理。智竅被黑氣蒙蔽，做事會沒有方向，故要趕緊消除外道願，將腦識中的累世黑氣消除，才能與人溝通順暢，做事圓融有智慧，行事方能漸漸上軌道。

開示外道願和魔性相關心性系統，是佛菩薩們的美意，希望各位佛弟子們能夠早日脫離外道的束縛，透過銷心性系統的過程，早日將黑氣和無明塵垢散去，走出迷霧之中，早日遇見本性。

我們之所以覺得人生很苦，那是因為身為凡夫的我們容易認假為真，想要的東西太多，慾望永遠不滿足，無時無刻向外攀求所求如願，才會落入外道的圈套，生生世世才會無法出離，苦難不已。

消除心性系統黑氣會逐漸散去，慾望會漸漸地減少，思緒會慢慢變得清晰和光明，當無明和五毒黑氣散去之後，就是點燃心燈的時候了!請大家莫氣餒、莫放棄，因為光明前程已經就在前方呼喚你了!

文末引用六祖慧能大師的一首偈語:

菩提本無樹

明鏡亦非台

本來無一物

何處惹塵埃

翻譯:(取自網路)

菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。

佛性就是一直清澈乾淨，哪裡會有什麼塵埃？

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的臺鏡。

明亮的鏡子本來就很乾淨，哪裡會染上什麼塵埃？

菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃?

菩提只是向着內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？

以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

 

建立正確的人生價值觀

以下為有緣人與一位從事特殊行業的女子之間的對話內容，希望藉此文章建立眾生正確的人生價值觀。

我說：「為何妳想到這裡上班呢？」

女子說：「我想賺多一點錢，以後如果有交往的對象，對方才會看得起我。」

我說：「其實妳的想法是錯的，如果妳未來的交往對象是看上妳的財富，才跟妳在一起，那麼這種男生不可靠。一個好的對象是孝順父母、對家庭有責任感且願意真心對妳、照顧妳的人。」

女子聽見我的建議頻頻點頭，跟我說：「在特殊行業上班只是兼差而已，我本身有一份正當的職業，只是想多賺一些錢而已。我和客人之間清清白白，沒有不正當的關係，私下沒有任何聯絡。我也不喜歡去那裡上班，可是不知道為何，就是一直沒辦法完全斷掉那裡的連結。曾有人告訴我，我過去世在特殊行業待過，所以本世因果相循。」

因為累世邪淫業力和在特殊行業工作的影響甚大，故我建議她：「本世遇到牟尼精舍，妳要好好把握修行的機緣，走回正道，把累世在特殊行業的業力和邪淫業力消除，這樣以後妳就清清白白，才會發展正常的男女關係。我認識一個人跟妳遭遇雷同，對方擔心客人會因為喜歡她而造成家庭紛爭，使他人家庭破碎；也擔心自己賣酒會害別人喝酒誤事，若是嚴重到發生事故，她會很愧疚。如果妳擔心，不如別再去這種地方兼差，因為那是很複雜的地方。即使妳本身清清白白，但是聲色場所問題很多。找個正當的職業，好好工作，錢少一點沒關係，至少心安理得，賺的錢是正當的錢，心裡也會比較踏實。」

女子說：「我長期有捐款布施的習慣，喜歡回饋社會，也想捐款幫忙流浪動物，我認識的友人也是。」

我說：「妳本身是有善根的，但是，不正當的職業還是不碰為妙，避免產生更多的業力。如果妳日後真的離開特殊行業，好好修行、改邪歸正，我相信妳的故事可以警惕許多人，甚至可以把妳自身漂白的過程分享給友人，讓她們有善知識、有因果觀念，之後就會逐漸培養善根，走回正道了。」(分享完畢)

文中的女子在特殊行業上班，有緣人在與她交談的過程中發現，她的價值觀並不正確，可能也有業力的牽引，讓她一直想斷了目前行業的連結，卻遲遲無法做出決定。

現代人總是採利益取向，深怕自己在社會上無法立足，但偏差的價值觀容易做出錯誤的判斷，導致更多業力的產生。許多習氣來自累世的業力，若累世有修偏外道，也容易助長五毒，讓自己總是喜歡心外求法，不斷地修偏、向外攀緣，希望得到他人的認同，以證明自己存在的價值。

在佛菩薩的眼中，人人皆有善良的本性，只是我們迷失在這充滿七情六慾、五濁惡世的大染缸裡面，苦不得脫。大家每天不停餵養著貪嗔痴慢疑五毒而不自知，甚至許多人還引以為樂，不停地壯大自己的慾望，然後在不知不覺中被自己的慾望吞噬。

大眾許多偏差的價值觀來自媒體的渲染，社會價值觀不同，耳濡目染下，大家習以為常地認為，有身分、地位才能獲得他人的認同和讚美，因此不斷地以金錢山建造自己的慾望王國。

小編某次經過住家附近，看見許多豪宅外面圍牆高聳，上面布滿電網，住家還請保全來看顧，就是為了防止宵小入侵家裡。一個人一輩子辛苦賺錢，換得的卻是與人之間的圍牆越築越高，圍牆高到要抬頭才能看見。因為擔心宵小入侵，裝置監視器，還要請保全人員看顧豪宅。這樣戰戰兢兢地生活，心裡真的開心嗎？辛苦賺錢換來的身分、地位和權勢，如果變成人生的包袱，那麼我們人生追求的金錢高峰，目的又是為了什麼？

真正富有的人並非外在條件多麼崇高、財富多麼豐厚，而是當他擁有這麼多財富和資源時，是否捨得布施給更需要幫助的人。追求物質上的富有，只會讓我們的人生變得更有壓力，但心靈上的富有，卻能讓我們的人生變得更有價值。

一個人的漂亮人生並非取決於他的身分、地位，而是取決於他心態的高度，心態的高度會決定此生的生命價值感。燃燒自己，照亮他人的生命，能讓這個社會發光發熱，變得更有溫度、更有人情味。

文末引用聖嚴法師的文章與大家共勉:

生命的意義、價值與目標－聖嚴法師生命的意義（節錄自法鼓文化《平安的人間》）

從佛教的立場來看，生命是為了受報和還願而存在的。

過去許過的願，一定要實踐承諾；過去造的業，必須要受報。因此，也可以說生命是由於因果的事實而存在的。

生命的價值──生命的價值，並不是由客觀的他人來評估判斷、確立的，而是自己負起責任，完成一生中必須要完成的責任，同時盡量運用其有限的生命，做最大的奉獻。每個人在世界上，都扮演著許多不同的角色，可能是父母、夫妻、兒女，也可能是老師、學生等，都必須盡心盡力、盡自己的力量，用物質的、精神的種種能力，奉獻於身邊的少數人，乃至於社會、國家、全世界的多數人，而不求任何回饋，這就是生命的價值；這種自利與利人的工作，便是在行菩薩道。

生命的目標──生命需要有個大方向，來作為自己永恆的歸宿。佛教徒是要將自己所有的一切，都分享給他人，把所有功德迴向給一切眾生；同時要不斷發願，願能夠自我成長與自我消融，以圓融與超越的態度，做永無止盡的奉獻。如果建立了這樣的目標，不論人生是長是短，都是極有尊嚴的。(分享完畢)

南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

 

腳踏實地才會事事順利

以下文章為一師姐分享，來文照登：

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「遇到事情不用怕。意志堅定的人，會把挑戰當作是成長進步的好機會；意志不堅定的人，遇到事情只會找理由逃避，躊躇不前。」

「發願非每個人都適用。意志堅定的人，沒有發願也會去做；有發願的人，若意志不堅定也沒有用，發願後還是不會去做。是自己要力行善功，廣渡眾生，而不是靠發願來推著你去渡眾利生。」

前兩週去現場請示：「身體肚臍的電麻常導致思緒容易不集中，尤其是渡眾業務和論文寫作時，影響尤其嚴重，是否為哪一個外道印記或契約所致，可否先行唸誦？」佛菩薩開示：「電麻，係一種特殊體質，要等黑氣消完後，就會漸漸消失。要逆來順受。」並無開示要先唸哪一個，然後就跳下一題了。我的請示沒多久就結束了，但結束後我自己到外面默默地哭了好一陣子。

辦事結束後留下來幫忙燒金紙，吃飯的時候和阿伯及師兄姐講到當天的開示，講著講著我又開始難過地哭了，有師姐不明白我為什麼哭，我當時只能簡單地說：「因為感覺很無助。」師姐疑惑我是「因為要不到答案嗎？」也有師兄能懂我的心情：「如果有開示就有唸經的目標，這都好處理。就是因為沒有開示經文數，也沒有明確開示問題是哪個業障或外道印記、契約所致，問題是要靠自己摸索克服，這種開示才讓人很傷腦筋。」

吃完飯後請教迴向組師兄姐，當日補迴向的阿修羅外道願有沒有迴向成功？師姐查閱後是：「迴向不成功，需再補《金剛經》150部」。其他師姐問我到底是盲點卡在哪？當下我真是摸不著頭緒。迴向組師姐很慈悲，跟我說她在辦迴向的時候有觀察到：「妳經常迴向『補某某事情順利的福德資糧』。可是，人生是苦海，哪有事事順利的道理，外道願沒銷完，又怎麼可能想『人生順利』呢？況且，就算讓妳外道願都銷完了，如果心性沒有提升到光明清淨的程度，一遇到境界就魔性發作與外道相應，到時候就不是不小心誤入外道，而是自願入外道，自己與外道同盟了。更何況，下一世妳還會遇到佛法嗎？還會遇到牟尼精舍嗎？到時候，若心性沒有提升到佛菩薩的境界，心性頻率與外道相應，就會遇到相應的人事物，很容易再次墮落，六道輪迴難以出離。這是很嚴重的事情，一定要重視心性的提升！」

師姐的提醒，對我來說如當頭棒喝。但當時我仍很難過地回答說：「我過去真的吃過很多苦，所以才會希望事情能順利一點。」師姐安慰我說：「我現在也常常有很多不順利，也常常欲哭無淚，心裡很累。可是總安慰自己，這是自己過去世的造作，苦受盡了，業就消完了」，並勉勵我繼續加油。

這段對話，對我來說很重要的提醒是，「想用迴向求事事順利，而不是自己腳踏實地的努力。」這讓我聯想到，佛教史上一段非常大的歷史變化。我曾經入過某個附佛外道，也講佛法也講因果，但後來宗派教導演變成只要持哪個咒、做哪個手印、拜哪尊神佛、誦唸哪個儀軌法本，就可以得到怎樣的效果。直到遇到精舍以後，我才知道那是外道系統，而且是從靈界系統就偏掉了。當時一開始我很難接受那是外道，那是很流行的宗派耶，在國外也有很多高僧，講經說法非常白話又清楚，很多高級知識份子都是追隨者。後來，我上佛教史，回顧這段歷史的時候，我終於懂了，為什麼那是附佛外道。

佛陀教導我們，人生有種種的苦，而苦、集、滅、道的那個「道」，是八正道、六度波羅蜜、三十七道品，是要我們身體力行地去做，才會從苦中解脫。而那個附佛外道也深入研究種種佛法，可是後來又給你很多密法，讓你持密法就可以達到原本佛陀教你要腳踏實地做的事情。那是佛陀的本意嗎？並不是，因為這是到了七〜九世紀，當時印度佛教衰落，宗師們引入當時印度當地流行的種種靈祈儀軌信仰，把儀軌融入佛法教導及經典當中。目的是什麼？也就是為了回應眾生「求順利的心」。

回到我的外道願補迴向不成功，迴向的就是對阿修羅效忠效勞的外道願，阿修羅的特徵之一，就是愛佈施，也禮敬佛法，但是修行沒有修入心。而且因為過去世愛佈施，所以本世福報很大，嬌貴而懶惰，聰明但是沒有腳踏實地，很容易福報用完後，運途就一落千丈了。以上完全是我本人的寫照，難怪我有阿修羅的皈依、效忠效勞、外道印記加外道契約，通殺全部都有。順帶一提，就我的觀察，那個附佛外道不只是涵蓋阿修羅，其他外道系統也混雜在其中，阿修羅只是其中一個大宗族群而已。我過去世在那個綜合外道宗派著墨挺深，也難怪外道願一籮筐。

而我這次請示，是因為讀書及寫作受干擾阻礙。從小我仗著自己聰明，所以常常偷懶沒唸書，考前臨時抱佛腳也能過關。長大後，一方面是福報用的差不多，一方面是魔性、魔靈發作，工作不順、身體不好，開始很多干擾，在讀書方面也是吃了很多苦。記得十年前考國考，坐在圖書館會心悸、發冷、頭腦思緒不集中、全身電麻緊繃，當時是靠著中醫，還有意志力，撐著讓自己讀書。當時真的很拚，半年就考上公務員了，但推動我的力量是恐懼與愧疚。恐懼的是，沒考上公職就要回去過不穩定的職場流浪生活(其實應該是福報用完或被雜修的道場抽完了)；愧疚的是，對不起爸媽，考公職是因為在台北混不下去了，回南部讓爸媽養，拿爸媽的錢去補習。考完後還發願，若考上要每月固定捐款給慈善團體，這個我有做到，當時捐款的單位就是家扶中心，雖然金額不多，但固定自動扣款持續了好多年。回想當時考國考的我，福報不足、干擾又多，但非常的努力，拚了命的努力。

後來考上公職後，我發神經想出國，很努力去考托福，在多年腦筋不清楚、思緒不集中、電麻到唉唉叫的情況下，經過幾年的努力，我托福還是考到可以申請美國公立大學的分數。當時我還在佛前發願，若是順利申請到紐約社工所的話，我就去紐約道場當會長，在當地協助道場弘揚佛法。當時申請書面通過，但電話面試沒過。後來遇到牟尼精舍了，請示也是福德資糧不足所致。但回想當時那幾年，我怎麼能那麼拚，在那麼痛苦的情況下，還堅持要讀書考試想出國？回顧起來，那個拼命的動力是來自於業力，業力牽引讓我努力地想要出國去受報，再怎樣痛苦都還是執著。那個執著讓我在遇到牟尼精舍後，還去補了GRE，直到還了美國的業障後，就不想出國了。至於那個到國外弘法的願呢？我想我沒有那麼偉大，早就放一邊涼快去了。

現在寫論文或是渡眾業務，並沒有發願，也沒有恐懼，就是佛菩薩給機會給功課，就去進行，所以常常三天捕魚、五天曬網，沒有很拼命努力，但是還是每每被電麻黑氣干擾。現場請示那時，我的哭點是在於菩薩要我「逆來順受」。可我小時候是麻瓜耶，哪來干擾這種事，整天吃喝玩樂慣了。長大後去台北唸書工作加雜修，被干擾了這麼多年，用「生不如死」、「逆來順受」、「受盡折磨」來形容，真的是不為過。好不容易遇到牟尼精舍了，持續消業障、消外道願，各種痛苦逐漸減輕了，還要繼續對干擾「逆來順受」，真的很辛酸！

今天會寫這篇心得文，就是因為我開始告訴自己要努力寫論文，還要持續編渡眾文，早上去佛前報告相關事項，感覺被佛菩薩罵說：「是妳自己不夠努力，已經給妳很多支持了，是妳的用心與付出太少」，當下我真的有被佛菩薩狂念一頓的感覺。講著講著就開始懺悔流淚，知道自己太混，沒有拼命努力。下午坐在電腦前要寫論文，一開始也是一片空白，又開始被干擾，思緒不集中，我又難過得流下眼淚。可是，這次我哭完就把眼淚擦乾，告訴自己「再怎麼痛苦，我都經歷過，現在這點干擾算什麼！」劈哩啪啦的就開始自由書寫我的田調觀察，一口氣寫了快兩千字。

我閱讀了一些論文寫作的指導書，而改變了我的觀念。我知道論文的要求很高，但是不可能一次就完美，總是會經過無數次的修改，才會達到止於至善，在這過程中，寫就對了，就是一次又一次的書寫與琢磨，才會讓你的論述越來越完整。這就像是修行一樣，就是要經歷種種的磨練與挑戰，因為怕做不好，所以就不做了嗎？不是的，就是不會才更要持續練習。修行就是一個自我改進的過程，而論文也是，每天都要提起勇氣前進，不要在該奮鬥時，選擇安逸，小的繼續努力。(分享結束)

本篇文章提到幾個重點：

一、想求人生事事順利，如同緣木求魚

吃過苦瓜的人一定都知道，「苦」是苦瓜的本質，因為知道苦瓜會苦，所以您入口時就會有心理準備。喜愛吃苦瓜的人會樂於接受原先的苦，因為知道苦後必會回甘。將吃苦瓜的經驗，運用在人生道理上亦是如此，佛家語云：「人生是苦海」，生、老、病、死是每個人都會經歷的人生過程，人從出生那刻起，便已向死亡之路邁進。了解「苦」是人生的本質後，您對肉體的日漸衰敗、對生命中的痛苦與磨難，便會有心理準備、便會抱以平常心面對。

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「若遇逆境的人事物，係自己在消業，故要有歡喜心，而不是一直逃避對自己不好的人事物。」每個人此生的遭遇，都在承受過去世所造的善惡業因，種善因，得善果；種惡因，得惡果，既是受惡報就會有痛苦，怎會事事都順利？懂因果業報的人，會坦然接受眼前的困境，不會心懷怨恨，因為明白受苦即是在消業，「吃苦了苦」、「冬天過後必是春天」。遺憾的是，很多人似乎並不是智慧者，在某種程度上，人人都害怕承受痛苦，於是遇到了痛苦就病急亂投醫，到處求、四處拜，因此讓外道有了可趁之機，本想解脫痛苦，卻反而讓自己陷於困境、泥潭中無法自拔。

文章中有緣人所述：「只要持哪個咒、做哪個手印、拜哪尊神佛、誦唸哪個儀軌法本，就可以得到怎樣的效果。」末法時期，外道猖獗，外道如此興盛不衰的原因，正是為了回應眾生「求順利的心」。外道是包裹著糖衣的毒藥，您嚐到甜頭後必會上癮，從此為祂們所用，殊不知，「天下沒有白吃的午餐」、「想怎麼收穫先怎麼栽」，妄想不勞而獲的人，就如同舔著利刃上的糖蜜，隨時都有被利刃劃傷的危險，更不知道後面還有無邊無際的痛苦與干擾正等著他。

現階段佛菩薩開示眾生有皈依外道、效忠效勞外道、外道契約、外道授記等業力，正是因為眾生們認理不真、認妄為實，如果大家皆能謹遵佛菩薩教誨，安守本心，不貪、不取、不求，就不會讓自己沾染上外道。沾染上外道，除了自己、家人、子孫的福報被抽光外，更可怕的是生生世世無法擺脫其控制。外道會在您阿賴耶識裡留下印記，讓您無法忘記祂，不管您輪迴投胎多少次，因緣成熟就會跟祂們產生連結，再次被祂們所利用。

二、外道願業力圓滿後，不表示干擾從此不會再來

師姐說：「人生是苦海，哪有事事順利的道理，外道願沒銷完，又怎麼可能想『人生順利』呢？況且，就算讓妳外道願都銷完了，如果心性沒有提升到光明清淨的程度，一遇到境界就魔性發作與外道相應，到時候就不是不小心誤入外道，而是自願入外道，自己與外道同盟了。更何況，下一世妳還會遇到佛法嗎？還會遇到牟尼精舍嗎？到時候，若心性沒有提升到佛菩薩的境界，心性頻率與外道相應，就會遇到相應的人事物，很容易再次墮落，六道輪迴難以出離。這是很嚴重的事情，一定要重視心性的提升！」

《現場開示阿伯的話精華語錄》：「人要懂得知足，這需依靠修行才能辦到，而修是要修心，把不良善的心修正，把不清淨的心打掃乾淨。」精舍修行一直很強調「心性提升」，因為一切造業的根源皆在於「心」。佛菩薩能當中間的協調者，幫您跟業主菩薩協調唸經數量解冤釋結，但這都是最後的補救方法，如果能讓眾生回歸到提升自我心性，讓人人心中都有一把「戒尺」，能時時將「因果」謹記於心，那麼日後即使沒有牟尼精舍的幫忙，眾生們也能好好守住自己的本心，雖無法到達佛菩薩的境界，至少也能在「人道」上站穩腳跟，不會墮入三惡道受苦。

三、業力牽引，無遠弗屆

「回想當時那幾年，我怎麼能那麼拚，在那麼痛苦的情況下，還堅持要讀書考試想出國？回顧起來，那個拼命的動力是來自於業力，業力牽引讓我努力地想要出國去受報，再怎樣痛苦都還是執著。那個執著讓我在遇到牟尼精舍後，還去補了GRE，直到還了美國的業障後，就不想出國了。」佛家語云：「罪不重不生娑婆」，我們每個人都是為了償還因果業報而來，沒有因緣接觸佛法的芸芸眾生們，只能隨順貪嗔痴慢疑習性，舊業未消又造新殃，隨業流轉於六道輪迴無法止息；但有緣接觸佛法、接觸牟尼精舍的有緣人都是有大福報者，努力照著佛菩薩開示的功課，精進誦經銷除各種業力，不僅能將今生坑坑疤疤的人生路鋪平，讓人生越來越美滿幸福，還能福蔭未來，讓未來世也能是康莊大道。

對於人生，每個人都有不同的感悟，印度詩人泰戈爾就曾這樣描述人生：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」我們沒有詩人的優美情懷，但我們卻可以學習詩人對人生的淡然看待！修行人要看什麼東西都很順眼，學佛以後，要是您看什麼事都順眼，就能得到真正的安詳！南無大願地藏王菩薩！

 

提升心性的法寶

人的一生中無時無刻都在尋求心性提升的法寶，而這把關鍵鑰匙永遠在自己身上，是我們自己忘記鑰匙放在哪裡了，事過境遷，才會逐漸發現這個提升心性的關鍵在我們自己身上，以下為有緣人的分享:

現場開示精華節錄：「要修行的話，自己修較好，並且多看高僧大德的文鈔與開示；修心，《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後，就要積極渡化眾生，將佛法介紹給人。」

自從現場蔡師兄開示每天除了要多持誦《金剛經》之外，還要配合《六祖壇經》來修持，提升心性。從開示之後，我就先看了六祖大師惠能的故事，看完大師的故事之後法喜充滿，深覺大師和母親的佛性和忍辱行，如佛一般的令人的欽佩和感動，深知自己的修行簡直望塵莫及。

大師和母親連被人凌虐和迫害，心裡不但不起嗔恨心，而且還原諒了當初迫害他們的人，甚至用佛性渡化了那些人，每每想起大師和母親的佛性真的是打從內心的感動和自覺慚愧，想到自己老是因為雞毛蒜皮的事情來擾心，真的是慚愧。想著想著心中的情緒起伏不知不覺之中淡化掉了，剛剛發生的事情似乎也沒那麼重要了。

近期我也利用誦經的閒暇時間來看「聖嚴法師」的影片看了非常法喜，以下節錄一些自己印象深刻的重點和大家分享：

１.對讚歎，不要太喜歡;對批評，也不必在乎，才是真懺悔。

2.每一百個人裡面總有兩到三個不會認同我們的人，所以，我們不要去期望每個人都能夠認同我們，那是不可能的事情。

3.許多人以為邪知邪見只有「殺人、偷盜、邪淫、放火、妄語」等惡業，其實不一定。是希望有所得，希望自己奉獻之後，而能夠回饋、回收什麼，希望得到什麼。把功德的心擺下，才是最大的功德，叫做正行。

4.許多人都會認為我是凡夫，所以我有執著心、煩惱心是正常的，甚至有人去向別人爭論是非到底，這其實是愚蠢的心態。

5.什麼是造罪或是受惡報的因素:就是自我的價值判斷，自我的觀念、對自己的、個人的我非常的強烈，這就是造罪受報的因緣，對於自己是非常在乎的，非常執著的，只有對自己的罪惡希望忘掉它，對自己苦的果報希望不要接受它，但是不要接受的這一種心，還是自我執著心。

6.如果心中起煩惱的時候，馬上告訴自己:「我已經學佛了，我雖然不能夠沒有煩惱，但是也不能夠有這麼重的煩惱，應該要自己想辦法來調整自己的觀念，讓自己從觀念上轉變，跟佛法所說的道理相應，那我們的煩惱至少會輕了很多。雖然還會造罪，但是造罪的機會，就會減少、就會減輕。有人在破壞你、毀謗你，你會覺得很痛苦，你會覺得這是冤枉的，甚至會感覺到豈有此理，只許自己做壞事，而不許別人批評他做壞事，多半的人是如此。」

7.那我們應該轉變一個觀念，人家批評我們，指責、毀謗或者是攻擊我們，無論他是對或是不對，這是代表著他在講、他在說，是代表著他的觀點、他的看法，他的標準，我們應該有這種雅量，讓其他的人發表他們自己的看法和意見，並不是代表著我就是這樣子的人。何況我是真正這樣子的人的話那我真要感謝他，聽到人家批評我們的過失，自己會感到歡喜，就等於不應該有煩惱、嗔恨心，我們的自我執著心，就會漸漸地淡化，而造罪的因緣就漸漸地輕了，漸漸地少了。

8.練習著自我的執著，對自我的保護、掩飾、掩護、辯護，越來越少。

9.口誦心行即是轉經，口誦心不行即是被經轉。《六祖法寶壇經》(引用完畢)

近期也試著去調整自己的心態，其過程跟大家分享:

1.遇到他人讚嘆和批評自己時，自己會想辦法轉移注意力，想起「聖嚴法師」說的:「對讚歎，不要太喜歡;對批評，也不必在乎，才是真懺悔。」，或是持<藥師灌頂真言>或是佛號來轉移注意力。

2.遇事容易緊張，手足無措時，學習著當下不要做任何決定，可以與善知識請教處理事情的方針之後，再去做後續的處理，這樣可以避免後續爭端的發生，也可以減少失誤率。

3.某日有位師姊提醒我:「當她每次從精舍當義工回來時，不管人事物怎樣，她都不罣礙了，因為她已盡力解說了，至於後續會如何，那已不關我的事，而是他們的功課了！眾生都要磨過才會覺悟，無法可解！當初我們也是如此走過來的，所以我會罣礙他們是多餘的，那是我把他們的功課當成是我的，但這是沒智慧的。」

看完師姊的訊息彷彿當頭棒喝，這些當義工日子以來，我確實從精舍回家之後，腦子裡面還在想著我今天在精舍發生的事情，還在想著我該怎麼做，我才可以幫到別人，幫別人解決問題。但是，這種念頭其實就是煩惱心和攀緣心的來源。其實，每個人心性的問題真的要「自性自渡」，誰也無法幫忙我們提升心性的。提升心性的關鍵鑰匙永遠在自己身上，是我們自己忘記鑰匙放在哪裡了，事過境遷，才會逐漸發現這個關鍵鑰匙在我們自己身上，從來不曾遺失過。

《現場開示精華節錄》:「沒苦過、沒累過、沒哭過、別說你人生已來過」，許多人確實沒有經歷過刻苦銘心的日子，不會懂得珍惜，我執、我相、我慢難以察覺，別人說什麼是聽不進去的，唯有經歷過苦難，才方知人生中的至寶和良師益友都在我們身邊不曾離開過。

而我們透過日常生活的境界歷鍊，把所有經文裡面的內容和平時所看的高僧大德文鈔，不斷的練習，亦或許無法馬上看見效果，但是透過不斷的練習和學習，慢慢地我們的執心和煩惱就會逐漸淡化，因而真正實踐佛法落實日常生活中了。(分享完畢)

文中提及現場開示精華節錄：「要修行的話，自己修較好，並且多看高僧大德的文鈔與開示；修心，《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後，就要積極渡化眾生，將佛法介紹給人。」

在精舍裡面蔡師兄常提醒大家要多誦《金剛經》，唸《金剛經》，要依經而行，若尚未了解經義，就是一直唸。唸經千萬遍，其義自現。還沒有修到某個程度，要靠大量唸經來無時無刻提醒和導正自己，讓佛法落實在生活中。等修到一個程度，生活歷練盲點自現，努力轉念之後，心性會逐漸提升。

《金剛經》淺譯相關資訊：

金剛經說什麼

http://bit.ly/2EJh5sG

最近蔡師兄也在推廣《六祖壇經》，六祖大師惠能和大師母親面臨他人的迫害，還能夠不起嗔心，還渡化了當初傷害和迫害他們的人走回正道，改邪歸正，如此大的包容心，如佛心一般的令人欽佩，六祖惠能大師的一生猶如將《金剛經》落實於生活中的最佳典範，這是生活在這世上的我們應該要學習效仿的地方。

《六祖法寶壇經》相關資訊：

經書:

《六祖法寶壇經》(和裕)

六祖大師惠能的故事：

影片:(可以於youtube搜尋)

1.六祖惠能大師的成佛之路

2.六祖惠能大師生平(上)

六祖惠能大師生平(下)

書籍:

六祖大師惠能的故事(和裕出版社)

《六祖法寶壇經》淺譯：

影片:

1.六祖法寶壇經講座精選(聖嚴法師)

http://bit.ly/2Sijvqh

書籍：

《六祖法寶壇經》淺譯(宣化上人)

而《現場開示精華節錄》是蔡師兄多年來渡眾經驗，將他的智慧和佛性運用於日常生活當中，並將許多智慧和常識分享給大家，讓大家用淺顯易懂的日常佛法，落實於每個家庭中，早日實現佛化家庭的願景。

《現場開示精華節錄》相關資訊:

１.現場開示精華節錄(文字檔)

http://bit.ly/35PWq2i

２.現場開示精華節錄(影片檔)

http://bit.ly/2sSsOCI

修行不離《金剛經》、《六祖壇經》，生活化的佛法不離《現場開示精華節錄》，這三種智慧法寶是提升心性和智慧的重要關鍵。

文中有緣人提及將他人的煩惱變成自己的功課，這其實是許多人共通的盲點，無論是在公司、家庭、道場等等，太過於攀緣，以及過多的關注和放不下任何人事物的心態，這是煩惱心的來源。

許多人都會習慣性的活在別人眼光和別人的嘴巴裡面，然後，自己的心不自覺地向外攀，隨著外境的起伏心情漂浮不定，《現場開示精華節錄》:「凡夫總是如此，對別人很嚴格，對自己卻很寬鬆，修行是修正自己的過程，而非修理別人的過程，故修行人應當『嚴以律己，寬以待人』。當自己放不下利害得失，事事與他人計較，眼中只看到他人的錯誤，其實是在懲罰自己，染污自己的心識；當自己放得下名聞利養，不計較有無，身心自在，心識清淨明亮，人生自然暢通無礙了。」

有緣人遇到一位善知識提醒她，修行和渡眾無時無刻要學習丟下心中的包袱，「修行」和「渡眾」要並進，相輔相成，凡事也是「做中學、學中覺、覺中悟。」在渡眾時，也是不斷地學習在判斷什麼時候是適當地時機點引人入佛門，如果家人和友人佛緣未具足之時，也切勿用強硬的方式讓他們來接受佛法，這樣反而適得其反，造成家庭革命。反而，應當學習彼此包容，慢慢地從自身德行培養好，再從生活中藉機導入因果觀念和知識，莫一下就想要家人接受深奧的佛學概念，這樣他們反而吃不消，因而會排斥學習佛法。凡事「由淺入深」，自然而然身邊的人不再覺得跟我們相處是有壓力的。

精舍重要搜尋總連結:(行善相關資訊)

http://bit.ly/2QaxrQt

以下引用網路文章:

弟子問佛祖：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？」

佛祖說：「我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的」：

第一，因果不可改：自因自果，別人是代替不了的；

第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；

第三，真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠自己實證；

第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的，正所謂天雨雖寬，不潤無根之草，佛法無邊，難渡無緣之人。(引用完畢)

天下之蒼生要開智慧真的離不開自身的磨鍊，凡事所有的事情知道了，也是要靠自己不斷的從生活中歷鍊和磨鍊，從生活中和錯誤中學習成長，久而久之的練習和導正，才能夠真的把「佛學」變成「學佛」，心性才會逐漸地提升，真正地走出迷霧之中，破迷開悟。

文末引用淨空法師的文章與大家共勉:

只有一種人，魔對他無可奈何！

講《金剛經》的目的，就是教我們看破、放下、老實念佛。放下，是一切境緣統統都要放下，一定要認清這個時代，古德都常講「道高一尺，魔高一丈」，真正發心修行的人，如果說魔不來擾亂，沒有這個事情。

愈是生死心切，想在這一生當中了生死、出三界，魔就愈多，魔就是希望拉住你，希望你在六道裡面他來討債還債，這種恩怨債務沒完沒了，魔是要搞這個，不會輕易讓你走。只有一種人，魔對他無可奈何，一心唸佛，什麼都放下、什麼都不理會了，魔對他是一點辦法都沒有。

只要你自己還有一點意見，魔就有辦法;你自己真的一切都放下了，魔對你就無可奈何。你有一點意見，那個魔就會挑撥你那點意見，把你的意見擴大，讓你不能往生，成就你的邪知邪見，魔專門幹這個事情。

所以佛很慈悲，佛看到的時候絕對不過問，佛不會跟魔兩個對立，去制服魔的，佛不做這個事情;佛做這個事情，你想想看他四相具足了。所以你要曉得，佛是一切隨緣，善緣隨善緣，惡緣隨惡緣，一切都隨緣，心永遠是清淨的，他心永遠是平等的。

魔來了，我要降魔，心就不清淨了，所以你一定要懂這個道理。佛對於魔，他是長時期的用感化力量，讓他回頭、讓他覺悟，絕不跟他對立。所以你墮地獄，佛看得很清楚，你地獄罪業受滿了，將來你這個善心恢複了，我再來渡你。

不像我們這個世間人，慈悲心一腔熱血，那種慈悲叫愛緣慈悲，不是無緣慈，無緣慈是無條件，什麼條件都沒有。我們凡夫感情會衝動，佛不會，這個道理一定要曉得，我們學佛就是學這個，學佛的清淨、平等。

世間法一切法都有因緣，佛法也離不開因緣，緣生之法。《金剛經》的道理懂得，修學的綱領把握住了，對於唸佛有很大的幫助。

一九九五年早餐開示(第四十四集)

（引用完畢）

南無本師釋迦牟尼佛

南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

 

走過迷妄，去幻顯真

以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

近期做個歷年自我的修行總檢討，從靜坐中發現自己有諸多盲點和缺失，也將其心外求法調整的過程和轉變的心態歷程寫出來與大家分享，文中也分享另一位師姐對於心外求法的心得，若與我犯相同缺失的師兄姊們，希望能藉此當為借鏡，彼此相互砥礪提醒，道業增進。

一、心外求援

尚未調整前的心態：

現場開示精華節錄：「神通不是究竟。靠神通處理問題，緩解只能一時，不能一世，故修行要自性自度，福慧雙修，不假外求，莫只想靠心外求法來解決眼前的困境」，當初在未消外道願前，一天到晚老是在跟蔡師兄和師兄姊們求救，因為干擾很多，自己的心裡很不安，那時候自己心很不定，玩心尚重，自己也不懂得調心，依賴心好重，修行多年依然在原地打轉，因為一直心外求法，其實對修行的本質是沒有幫助的，反而有很大的害處。但是現在的我，已經很少向蔡師兄和師兄姊們求援了。

之前內心很不安時，我總是去找蔡師兄和師兄姊們找答案，希望他們能指引我一個方向，以前幾乎每個禮拜都在請示，自從消外道願後，突然間發現，其實修行的方向，是要往自己內心去尋找答案，而這些答案就是透過每日的反省和實做，答案就會慢慢浮現，該怎麼去改善缺失的方向和方法，心若不沉澱，是無法發現的。

以前我也會問蔡師兄和師兄姐我修行有進步嗎？現在想來真是可笑，自己修行哪裡有盲點，是否有進步，應該要問自己，我怎麼跑去問別人，自己修行沒有主見，修行怎麼會有進展呢?

調整後的心態和佛法實際的運用:

最近省思，會有很多干擾，其實是因為自己的心態一定哪裡有盲點和缺失待突破和改進，凡事應當反求諸己。現場開示精華節錄：「靜坐的時候可細細回想：今天有什麼地方需要改善？有什麼地方不圓滿？並且好好思考如何改善自己的缺失，如何不要再犯過？持之以恆的訓練，過失就會逐漸改善和減少。」

在靜坐省思後，我發現以前的自己在干擾的當下沒有「懺悔心」和「感恩心」，一直在抱怨和害怕怎麼干擾那麼多、那麼大，後來我逐漸調整自己的心態，分享歷程如下：

每日靜坐的反省(懺悔心)：

在靜坐時我就開始去回想今天做了什麼事情，哪裡做得不圓滿，如果有發現做的不圓滿的地方，我會向佛菩薩和當事者的靈懺悔，請求他們原諒。如果是道務上做的不圓滿的地方，我也會去思考，我哪裡要再加強和改善。

如果是因為唸誦外道願的干擾，自己也該好好懺悔，自己當初入外道造惡多端，如今的果報自做自受，重點不是過去我做錯什麼事情，而是現在我該怎麼做，才能改善目前的瓶頸。

其實如果真的認真懺悔的話，回想整日的過程，還真的是過大於善，所以每日的靜坐反思真的是斷除惡習的重要環節，心思沉澱之後，事物相才能逐漸看的清楚。

感恩心的實際運用:

現場開示精華節錄：「人要被磨過、被鍊過，才發現自己不能再任性，不能再自以為灑脫。要開始努力振作，否則一直恣意妄為，只會造下更大的業力。而且人要懂得感恩，知道飲水思源，心才會更為良善柔軟。」

最近經過許多磨難之後，發現自己以前真的太任性和恣意妄為，所有的干擾都是自己的惡念和惡習招感而來，看見此句的開示錄，更讓我發現感恩心是消除魔性的良方，於是我這麼做:

在心裡面跟自己說：「感恩我的父母把我生下來，讓我到世間還債和還願，沒有他們也沒有我的存在了。」「感恩佛菩薩和蔡師兄對我的諄諄教誨和包容，用盡各種方式要把我導回正道，也感恩佛菩薩還留著我這條命到現在，讓我還債和還願，把這身重業和黑氣消除」「感恩我老公對我的不離不棄和包容，一心只希望我趕緊把重業消除，人生重見光明」。

當我真心去思考這輩子想感謝的人時，其實感恩心一起，魔性就逐漸消弱了，另外一個消除魔性的良方就是「慈悲心」，因為當自己心心繫念的是為眾生如何謀福利時，想的是利益別人而不是自己。反觀自己魔性發作時，其實我想的都是怎麼利益自己，想的都是怎麼別人怎樣怎樣，那個「我」充斥著腦識，真的很可怕。

所以，消除外道願和魔性的系統，那是佛菩薩的智慧和美意，希望大家藉由消外道願和魔性時，認真的去反省和發現盲點，進而改過缺失，讓大家能夠處事無礙，圓滿人生。

(2)貪圖感應

現場開示精華節錄：「修行不要貪求感應，這是迷執，易認假為真，障礙提升；人因夢想而偉大，修行人卻因幻想，而長不大，其實大部分的感應，都是外道與魔王所給您的，您若貪求感應，祂就給您更多的感應，讓您迷執在感應裡頭，苦不得脫，這是修行者的盲點。感應為真，那更應謹慎，這是包著糖衣的毒藥，不可執迷；腳踏實地，認真過每一天，這才是修行；找出盲點，並予導正，這才是重點；別修了數十年，還在感應中，求肯定自己，過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來。」

在未消外道願時，自己體質敏感，也會出現幻聽、幻覺、幻相，而外道知道自己有敏感體質，當我心裡罣礙什麼事情的時候，祂們就會幻化自己在乎的境來考驗我，因我心思不定，時常受干擾，也因此時常求救，心理層面大受影響，進而影響生活。

在現場聽蔡師兄跟一位請示者說:「貪圖感應是心外求法，那是在學魔，不是在學佛。」這句話讓我印象很深刻，也提醒我自己，莫再去理會外境的紛擾，好好的往內修心，莫再攀求外境來影響自心。

在日常生活中，我也曾經因為自己體質敏感，對於外境好壞過於在乎因而影響生活和修行，以下是我日常生活上自己的調整歷程與大家分享：

尚未調整前的心態：

現場開示精華節錄：「大部分的修行人會被幻境幻覺所迷，以為有這些相就是修行的境界，其實不然。不要看到佛菩薩的相就信以為真，佛會幻化成妖魔，妖魔也會幻化成佛，這都是考你是否有正知正見；若被幻境迷惑，就會遭受外道干擾。禪宗說：『佛來佛斬，魔來魔斬。』故不要執著於相，要如如不動，清淨自在。」

以前回娘家時，總是被黑氣籠罩住，身心狀態大受影響，因為娘家的父母是信奉外道道場，因而招感許多外靈和黑氣，敏感體質的我，每每回娘家時，都是莫大的考驗；以前總是愛抱怨，怎麼每每回娘家後身上黑的跟木炭差不多，也常因為看見娘家有外靈干擾，甚至連晚上做夢都夢見外道來追殺我，有陣子甚至害怕到不敢回娘家去，也不太敢多與娘家人聯絡，這種心態實在很不可為。

阿伯的話：「執心重、想不開、干擾多皆是心性未提升的症狀，心定意淨擾自清，改善此症狀的良藥只能靠自己確實地吃藥，而佛陀早已告訴我們藥方，就在經書裏頭：『應無所住而生其心、若見諸相非相，即見如來。』」

任何的因緣合和，皆是因善惡因緣果報而來，今日的遭遇，都是因為累世自己修偏才產生的果報，貪圖感應的下場，就是被外道抓住弱點，然後這就是干擾的根源；我們害怕什麼，祂們就會攻擊弱點，然後就會造成自己修行上的障礙。我們應當在境界來臨時，服用佛陀的藥方：「應無所住而生其心、若見諸相非相，即見如來。」每日不斷的練習，才能逐漸淡化干擾對我們的影響。

調整後的心態和佛法實際的運用：

此次回家我調整心態，既然我無法改變環境，那麼我就改變自己的心態。而且父母生我、養育我多年，我一個月才回去一次，以前的心態很不對，一點感恩心也沒有，父母省吃儉用，為了就是拉拔我們這些子女長大，寧願自己受苦，也要讓子女溫飽。

想想，我真很自私，只想到我自己，但是此次回家心態上多了一種感恩心回娘家時，我發現這些黑氣和外在干擾因素對我的影響程度降低了，心裡也不再埋怨不平。父母年事已高，能孝養他們的時間越來越少了，我應該要好好珍惜這些時光才是。

「心平路就平，心安境就安」，原來心的轉變，真的可以轉化外境的。神通處理干擾只是一時的緩解，而真正受用的，就是讓心平靜，心平靜後，干擾程度就降低了。一位學佛修行人「感恩心」、「慈悲心」不能少，少了其中一種就真的不能稱為修行人了。

一位師姐對於心外求法的分享:

心外求法，簡單的說就是從自心外面去尋求方法，六祖惠能大師說偈：「菩提只向心覓，何勞向外求玄？」就是點出世人的這個盲點。靈山一直都在我們的心中，但犯了「心外求法」毛病的人，總是求人不求己，自己不想努力，只想靠別人救濟，不論是幫助自己提升心性，或者解決自己外道干擾與魔性，心外求法就是要別人來幫忙處理自己所面臨的困境。

精舍有一位來得非常勤的請示者師兄，以前曾經被外道人士干擾到要自殺，連遺書都寫好了，後來跟精舍結緣後，業障消一消，干擾就少很多了；然而這位師兄本身曾修偏，也有魔性，雖然外道人士的干擾業力已不復在，取而代之的卻是自身魔性與黑氣的干擾，一開始他整天煩惱，也不停地求救，一點點狀況就緊張得快抓狂，認為影響到自己的生活，或者就沒辦法上班了，甚至每次都對家人大發脾氣；後來佛菩薩開示：「自性要自渡，解鈴還須繫鈴人，只有自己才能渡自己、幫助自己，外來干擾，佛菩薩可出手幫助，但自己干擾自己，則要靠『提升心性』才能究竟。」這位師兄後來有漸漸地聽進去這個道理，現在求救的次數大大降低，而人活得好好的，工作也做得好好的，並沒有全盤「掛掉」。

其實這一切的問題，都只有自己能夠解決。若不想與魔性黑氣為伍，就要去除自己積垢已久、骯髒不堪的思想，還自己一個光明的心性。心性若光明，自然與魔性黑氣不相應。

所以說，我們千萬不要做那個把家門鑰匙掛在脖子上，卻忘記鑰匙放在哪裡的人，還到處勞師動眾地請人幫忙協尋鑰匙；找了工作的地方，找了吃飯的小吃攤，找了朋友的公寓，找了捷運站的廁所，卻不先冷靜下來問問自己，回想當初是把鑰匙放在那兒的？時時反觀自心，時時保持心識的清明，回家的鑰匙一直都由我們掌握，從來不曾遺失過。(引用完畢)

文末以這句開示錄做為結尾：「修行本要歷風霜，怎會一路皆無殃？若無考驗皆順暢，隔壁阿貓也金剛。」難行而行，係真行，修行真是不簡單，要經過千考萬考，千錘百鍊，才有辦法成就證道；聖神仙佛皆由苦中修，若修行容易，什麼考驗都不用，那麼隔壁的阿貓也都能成佛了。

（108.09.29／10.06現場開示阿伯的話精華語錄）

「『萬法唯心識，清淨不二法』，秘密法寶，惟修心而已。」許多修行人自己正在心外求法而不自知，這其實是修行人常犯的盲點和缺失。有些修行人以為有感應和神通才是修行的境界，其實貪圖感應越多，干擾越大，與修行背道而馳；而有些修行人以為要精通佛學理論，才叫做修行，其實理論是佛學(名詞)，不是學佛(動詞)。

歷經許多磨難和考驗之後發現，其實修行是由繁入簡的過程，我們卻都把它複雜化了，唸誦千萬遍《金剛經》、鑽研學佛理論、看了許多高僧大德文鈔，如果我們都無法實際套用在生活上，那麼學佛修行就只是空談理論不切實際。當自己找出方法應對時，如實將佛陀的心靈法藥一一地投藥在對的地方，那麼解藥才會逐漸起作用，如果都沒有去做，那麼永遠也都是修行門外漢，一輩子修行都是徒勞無功的。大家一起加油，共勉之!南無本師釋迦牟尼佛、南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!(分享完畢)

修行是每個人的任務，把三千煩惱絲，一條一條地慢慢去除。六祖惠能大師：「佛知見者，只汝自心，更無別佛。蓋為一切眾生自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳。便勞他世尊從三昧起，種種苦口，勸令寑息，莫向外求，與佛無二。故云：開佛知見。」人之所以迷惘，無法契入佛菩薩的境界，是因為我們自性的光明，被自己遮蓋住，來到塵世間後，被這花花綠綠的世界所染污了，起了貪愛心，攀緣心等種種執著心，最終自己的內心也被擾亂了，就無法自主，被這個假的身體的種種慾望所驅使。世尊苦口婆心的勸我們，莫向外馳求，莫心外求法，就能重新開啟佛的知見。

大師又說：「吾亦勸一切人，於自心中常開佛之知見。世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪嗔嫉妒。諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。」世尊與高僧大德，念茲在茲，無不是要我們能找回自己，所以要我們『常開佛之知見』，也就是正心，慈悲心，感恩心，歡喜心，也常常以智慧觀照自心，諸惡莫做眾善奉行；反之，如果心常常帶邪念，身口意造惡，或表裡不一，嘴巴說一套，心想另一套，貪嗔嫉妒，貢高我慢，諂媚奉承，傷害他人，那就是「開眾生的知見」。

身為眾生的我們，總是向外找尋問題的解套之法，拿香跟拜，到處朝聖祈求，而或貪圖感應，才會與外道相契，易被迷惑，進而出現種種的外道願、外道契約、外道印記、魔性、黑氣等阻撓。這些都是對佛法認知不正確所致，除了阻礙心性提升，也更容易被幻想、幻聽、幻覺一步步地引導向不歸路。有緣人藉由近年修行的總檢討，讓我們看到了她的轉變，真正的是由眾生的知見，慢慢的轉開佛的知見，也讓我們能一探佛法真實的意義與利益，若無真正的經歷過、跌倒過，就沒有辦法體會心性提升的奧妙所在。

精舍存在的意義，是因為每個人都有成為佛菩薩的潛力，只是欠缺佛法的教育。護法菩薩每天都在評估我們的心性，所以有在修行的您必定要努力。若您屢戰屢敗黑氣罩頂，也請不要失意，只要認真有心，腳步雖緩，佛菩薩也不會任意放棄。雖然我們有幸蒙佛法正道的教育，但自性的光明還是一定要靠自己。時日無多，一定要依教奉行，努力精進，慎勿放逸，因為佛菩薩都在引頸企盼等著我們回去。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。

 

財運不順是何因，前世黑心做生意！

以下為一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世做買賣的生意，如果偷斤減兩，謀取不當的利益，會導致今世財運不順的果報，故要誠心懺悔並誦經化解此因果，情況才能改善。」

十幾歲開始接觸許多不同的宗教，在比較過後，最能認同佛教的教理和圓滿，所以走進了佛法的殿堂。人生的坎坷和不順遂，讓佛法成為我非常重要的心靈寄託，也曾想過為何今生能接觸佛法，走上修行之路，心中浮現出一個「還」字！當時還年輕，或說是資質駑鈍，不解其意！後來有幸得遇牟尼精舍，在近五年唸經銷業的歲月，佛菩薩已陸陸續續開示出近六十條業主菩薩討報的業力。目前開示出來的，都是前五世以來，為財、為色起衝突而傷害業主菩薩。我也終於明白，年輕時，心中浮出那個「還」字的真意。

出社會工作至今己逾三十年，職場的不順遂讓我工作一個換過一個！工作總是斷斷續續的，縱使找到，也都是吃力不討好且待遇差。到目前為止，待過的工作最久不超過四年。因為財運低迷和不順，讓我養成節儉的習慣，沒有什麼娛樂和消遣。換另一個說法就是，沒閒錢享樂，只能應付生活上的基本開銷。幾乎沒有過國內旅遊，更遑論動輒幾萬塊錢的國外旅遊了。如此節儉生活，卻仍存不到什麼錢，總是無法積蓄財富，更不用說有錢可以理財投資。雖然如此，我還是會將每月薪水其中一部分行善布施，用來幫助社會上更貧困、更需要的人，雖然不多，幫助也有限。

106年曾為此困擾列單請示，佛菩薩慈悲開示：「前四世做生意偷斤減兩，且以假貨冒充真貨賺取黑心錢，故遭此報，需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由。」佛菩薩同時也開示：「本世若要運勢轉，需要持續行善布施，捐助鰥寡孤獨等弱勢的族群。」還好我從年輕開始，就有行善佈施的習慣，否則我的下場應該會更慘。這是屬於公報的業力，在我投胎時，財運不順已排定在八字的命程裡，是我前四世黑心做生意造作惡因，今世所需承受的惡業果報！

因為年輕時就接觸佛法，也在網路上成立了一個部落格，以勸人為善、明白因果為宗旨！當時黑心商人事件，屢屢登上新聞版面，所以在部落格中寫了一篇名為〈黑心商人，因果難逃〉的文章，無非是奉勸商人，應秉持道德良心賺錢，若是用旁門左道、投機取巧的方法，牟取不當利益，將來的惡報難以承受，到時後悔莫及。諷刺的是，原來我前四世也是個黑心奸商！

我到現在還無力解此公報的業力，因為目前開示出來近六十則的業主菩薩討報和外道總清，以及超渡祖先的部分，已讓我捉襟見肘，再無餘力兼顧。將此因果分享出來，是希望大家將我今生所受惡報的實例，引以為鑑，莫重蹈覆轍。

「菩薩畏因，眾生畏果！」這句話想必很多人都看過，特別是學佛的人，但到底是什麼意思呢？李炳南老居士在《佛學問答類編》中說道：「因者事之動機與開始，果者事之終結與受報。現所處之苦厄，果報也，凡夫痴迷，身受方覺，所謂畏果也，雖畏無補。先所造之罪惡，因由也，菩薩有智，見始知終，所謂畏因也，畏可止造。

『因』，是一件事情最初的動機和開始；『果』，則是一件事情的結果和福禍報應。一般人痴痴迷迷，等吃到了苦果，受到報應之後，才忽然發覺過來，開始害怕這個報應，但是已經為時晚矣，沒有用了。所謂的罪惡報應，都是從最初的動機開始的，真正有智慧的人懂得：從一開始的動機做法，便能一眼看到了最後的結果，所以他們畏懼的是自己最初的這些起心動念，因為畏懼，所以從一開始就知道不要這麼做了。」（引用完畢）

菩薩在身口意中，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，因為一不小心造下惡因，惡果必然是逃不掉。眾生往往只看眼前利益，不擇手段的貪圖私利而投機取巧。恣意的在身口意上造作種種惡因，卻看不到未來的惡果！等到惡果的報應時機成熟，果報現前苦不堪言，方覺早知如此，何必當初，但後悔已遲！

財運不順為何因，前世黑心做生意；

苦到臨頭悔已遲，解此因果方得救。

在此也非常感謝蔡師兄和牟尼精舍師兄姐們，為了幫助我們這些有緣人，總是犧牲自己的時間，如同千手千眼大慈大悲觀世音菩薩的手和眼一般，幫助有緣的眾生，秉持著能度一個是一個的偉大胸懷，真的非常感謝您們！（分享完畢）

有緣人發自肺腑的誠摯懺悔，令人動容，更是對世人的警示。古云：「君子愛財，取之有道」。可嘆的是，許多人為了賺錢，不惜走旁門左道。「做生意偷斤減兩，以假貨冒充真貨，賺取黑心錢」好像是老奸巨猾的黑心奸商才做得出來，但在現代人的生活中層出不窮。小編就曾在網路購物時遇上，網路賣場上的照片，是某品牌的食品雜貨，下訂後寄來的，卻是另外的不知名牌子，奇怪的是訂兩包來四包，好像賺到趕快收起來？殊不知寄來的那個牌子，品質非常差，每一口吃起來都有沙。給賣家差評，還被嫌態度不佳，要取消差評才退貨款，花了不少時間和賣家協商退款事宜。

論理來說，此事三方都有錯。賣家買賣不誠實，照片上那個品牌，可能成本比較高或訂不到貨，但賣家以其他品牌冒充原品牌，直接寄出，並未告知消費者。可能其他品牌的成本太便宜，所以還多送了兩包，想堵消費者的嘴。賣家的初始心態就是不誠實的不當圖利，還外加賄賂。

消費者小編我，收到貨品後，不僅牌子不對，數量也有錯，但沒有第一時間向賣家反應，而是收下來，還開來吃，直到發現怎麼每口都有沙，才向賣家反應要退貨、退款。小編自己的消費者心態也有錯，貪小便宜、處事不嚴謹，一開始反應的態度，也得理不饒人，直接給一星差評。

製造該瑕疵商品的商家，更是黑心無良。給人食用的食品雜貨，卻沒有妥善的衛生製程，雖有生產許可證，但乾貨內滿布細細的沙塵，可能是拿到製造許可後，就偷斤減兩、製程混水摸魚，看來此商品是不可能暢銷大賣的。上述的消費糾紛，在現代社會可說是司空見慣了。

所幸小編記得不管對錯，事情都要圓滿。和賣家承認自己的疏失，提醒賣家誠實經營的重要性，花時間溝通退款事宜等。還好賣家還重視賣場聲譽，對一星差評很在意，能知錯認賠。雙方態度都軟化後，小編就和客服申請退款和取消負評。此事經歷風波後，還是圓滿落幕了。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有些人胸襟不夠開闊，或者較為敏感，跟他共事，說話要小心些；若已不小心造成誤會與芥蒂，若排除因果業力的影響，你要慢慢地表現出善意，或適時誠心地稱讚對方優點，方能漸漸釋懷。」

現在是網路時代，水能載舟，亦能覆舟。因為網路讓商品買賣變得更加便利，也更容易魚目混珠、以假換真、賺取暴利。但是消費者意識抬頭，一旦被發現是黑心商品，消費者反制的管道也很便利，更能阻止黑心商人一錯再錯，墮入無邊業海。

在網路上搜尋黑心商品，會發現花招百出，不該給人吃的，拿來賣給人吃；把對人體或動物有害的防腐劑、抗生素、上癮藥劑等，添加入食品製程中，還覺得買到黑心商品不是商家壞心，是消費者蠢笨。這等偏差的心態和做法，在《玉曆寶鈔》中冥府已有明定，「制假、造假，販賣經營假貨」，是要遭受地獄刑罰的。

為什麼黑心商人的業力會這麼重？還寫入八字命盤成為公報？如果鄉愿點想，吃點髒東西好像沒事，虧點小錢好像還好。但若換成讓人吃下地溝油、吃下致癌物、吃下有毒的細菌和病毒，而使廣大消費者的身體健康和金錢利益受到損害，負面影響不斷增生，黑心奸商的業力就無量無邊了。正所謂：「商重利，不忘義。」做生意講究誠信公正，若是對客戶和夥伴背信忘義，那就莫怪冥陽兩界都律法無情了。

就像有緣人文中所述，此世財運不順、職場失意，就是一個字「還」！在有緣人投胎出生時，已將財運不順排定在八字的命程裡，是前四世黑心做生意造作惡因，今世所需承受的惡業果報！過去世若是心術不正，通常類似的因果業由是一犯再犯，累積起來的公、私報就很可觀。所幸，有緣人從年輕時就開始行善布施，在困苦中仍不忘記幫助他人，不奢侈浪費、珍惜福報，養成節儉度日的習慣，調整了過去世的不良習氣。少欲知足，替修行打下良好基礎，才有後來能遇到牟尼精舍的大善因緣。

再次引用文中李炳南老居士的問答譯文：「『因』，是一件事情最初的動機和開始；『果』，則是一件事情的結果和福禍報應。一般人痴痴迷迷，等吃到了苦果，受到報應之後才忽然發覺過來，開始害怕這個報應，但是已經為時晚矣，沒有用了。所謂的罪惡報應，都是從最初的動機開始的，真正有智慧的人懂得：從一開始的動機做法便能一眼看到了最後的結果，所以他們畏懼的是自己最初的這些起心動念，因為畏懼，所以從一開始就知道不要這麼做了。」不僅是黑心商人會財運不順，任何人若是貪小便宜、損人利己，因果業報無所不在，東挖西扣都會集成業海。看看他人的因果故事，省思自己的起心動念。

感謝有緣人分享自己本世的遭遇以及因果業由，警醒世人莫因貪利而墮苦海。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人不可以做違法的事情。賺錢要腳踏實地，來路不明和非法的錢千萬不能碰，更不能去做詐騙的行業，那是害人又害己，造下違法圖利的業障，又折損自身的福報，所以做人千萬要謹言慎行，避免一失足成千古恨。」與大家共勉。南無本師釋迦牟尼佛！

 

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牟尼精舍【因果濟世集九】

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(2)出版人：牟尼精舍蔡師兄（阿伯）

編輯：牟尼精舍師兄姐。

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(5)出版日期：2020年（初版）

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