請示者：

房子能否於102年9月前以2080萬元賣出？

與女兒講話經常衝突。請示是何干擾？如何化解？

女兒的正緣何時到？是善姻緣或惡姻緣？需不需要補婚姻資糧？

女兒剛至台中工作，是否能穩定？是否須補功德？

爸爸將財產多數給哥哥，姊妹不服，請示是何前因？姊妹與哥哥是否有相欠？

佛菩薩慈悲明示：

此屋「選人買（台語）」，房子有原地主菩薩干擾，祂想賣就賣，不想賣就干擾，讓交易失敗。誠心念誦三經各24遍，並去當地的大廟發願，願此房子在102年9月前售出，先以新台幣8萬元以上布施鰥寡孤獨者，把收據留下來，來信專案迴向讓房子早日售出。

女兒目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜4道五色符及靈符，清洗淨身。並且與女兒的溝通需要圓融一些，找出她的優點先稱讚她，然後再講出需要她改善的部分。

女兒正緣：明年農曆就會結婚了。並且佛菩薩查出您所誦的《地藏經》沒有成功迴向到女兒身上，是留在您本身身上，如果要做特定迴向，須用專案迴向的方便法。並且您應該要把女兒當做朋友，而不是以父母的角度用權威式的方式去溝通。時代在變，溝通的方式也要變。加油！

工作補功德：需要誠心念誦三經各108遍，待持誦完來信專案迴向補本身褔德資糧，讓她工作越來越順遂，此事要天也要人，自己也需要努力方可達成。

父親及哥哥過去世為兄弟，當初父親侵佔哥哥十三甲的田地，然後哥哥上吊自殺，結下因果，故遭此報，財產分完之後，此因果業由就此了結。

請示者：

父親目前受病苦（洗腎、糖尿病）等折磨，想助其減輕病苦。請示減輕病苦之方式？

父親今世壽命為何？

佛菩薩慈悲明示：

先前開示的業障干擾，目前兩條干擾都趕著要，要趕緊做功課，減輕干擾。

大限在農曆明年元宵節左右，應該會是心臟疾病造成，在此之前專持《地藏經》每滿108遍來信專案迴向爸爸的冤親債主，讓父親好走。並且可以買「循寧」及「維生素B」給爸爸吃（先詢問醫師意見），讓父親的身體循環好一點。

加問父親肺部問題是何因？

佛菩薩明示：

爸爸肺部是因果造成的。

請示者：

先生愛喝酒、愛到聲色場所，有何干擾？應如何化解？

先生損友很多，會被騙財，請示是否有業力干擾？

自己與先生之相欠前因？因紛擾事多，請佛菩薩開示。若欠先生，應如何還清？

佛菩薩慈悲明示：

先生被下邪符，佛菩薩賜4道五色符及靈符，清洗淨身及食用。

先生過去世為角頭老大時，您是他的女朋友，他收受保護費您都有享受到，所以要同受其罪。需要虔誠地懺悔並誠心持誦三經各320遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

與先生因果：先生將軍那一世，您是男眾，您是他的侍從官。

請示者：

購買之房子諸多瑕疵，如地基下陷、漏水等問題，已辦菜桌，並誦經迴向原地主菩薩成功。請示有何前因買到這樣的房子？

屋主與仲介不願負責，拖延修繕費用達40萬。請示佛菩薩如何圓滿化解？

佛菩薩慈悲明示：

與屋主有因果，過去世買田地問題，買賣時說得很好聽，但在一次大水過後，該田地被大水沖毀，結下因果，故您本世遭此報。

家中可安置二個葫蘆，改變居家風水。

房子不用打掉，只要每天固定念誦經文，該地磁場即會慢慢改變。

加問先生問題，佛菩薩明示：目前被七爺、八爺沖犯到，佛菩薩賜5道五色符及靈符，清洗淨身。

加問自己問題，佛菩薩明示：本身被「麻煞」，佛菩薩開示與先生一起洗就可以。

請示者：

常覺身體冷，是否有障礙？

事業是否需要補功德？

佛菩薩慈悲明示：

有二位嬰靈干擾，每位誠心持誦三經各65遍，二位共三經各130遍並助印《四合經》100本及《地藏經》100本（助印部分可以以同等金額轉換印《因果濟世集》），自行發送與人結緣，待助印及持誦完來信專案迴向超度出世。

請示者：請示者腦傷、智能障礙，是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

為因果業力干擾，前世用斧頭的背面打人家的頭部，故遭此報。此因果已經植入八字內了，壽命不會很長（會活到12歲左右），可以念誦地藏經108遍，待念誦完來信專案迴向。

請示者：

個性暴躁易怒，容易被陰物干擾，不好帶，胃口不好，是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

有驚嚇到，佛菩薩垂賜3道靈符，請速速使用。

請示者：

鼻子過敏、頭痛、胃痛、婦科不好、睡眠不佳。

一進門就頭暈、劇痛、想吐，是否有干擾？

是否有地基主菩薩干擾？住、賣，哪個適合？

佛菩薩慈悲明示：

目前被遊路將軍沖犯到，佛菩薩賜4道五色符及靈符清洗淨身。

有二位原地主菩薩干擾（與地基主不同），須先辦菜桌，並誠心持誦三經各36遍，待持誦完畢來信專案迴向請其回陽世子孫處接受供養，勿再干擾。

有二位嬰靈干擾，每位誠心持誦三經各56遍，二位共三經各112遍並助印《四合經》100本及《地藏經》100本（助印部分可以以同等金額轉換印《因果濟世集》），自行發送與人結緣，待助印及持誦完來信專案迴向超度出世。

請示者：

身體狀況虛弱，早年曾拿過一胎，未知男女。而今心臟氣息尚弱，手腳無力，腿部痠痛。請示是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

不全是嬰靈干擾，有因果業力干擾，前三世清朝嘉慶年間為女眾，與人爭家產，用計將對方灌醉，把對方綁樹上（一圈一圈綁起來），還丟到水中，不幸溺亡，故遭此報，需先用最虔誠心懺悔並誠心持誦三經各72遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

尚有一位女眾流產嬰靈干擾，誠心持誦三經各49遍並助印《四合經》100本（助印部分可以以同等金額轉換印《因果濟世集》），待助印及持誦完來信專案迴向超度出世。

尚有另外的因果干擾，前二世為男眾，聚眾為寇，強奪一位商人的錢財並且將其殺害，故遭此報，須虔誠懺悔並誠心持誦三經各49遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

請示者：

下列三位對象何者是正緣，姻緣分別為何？並且曾於89年間在某咖啡廳結識一位女子，長我3歲，與她發生過關係，但至今音訊全無，去年曾夢見此女子為自己生育一女。是否屬實？該如何圓滿？

佛菩薩慈悲明示：

與○○○為正緣；自己要主動，不要被動等待，幸福是要自己爭取的。

有因果業力干擾：在元朝為士兵，在戰爭時，有一位已投降的士兵被您們故意殺害，故遭此報，須虔誠懺悔並誠心持誦三經各18遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

為自己亂夢，沒有此事，日有所思，夜有所夢；並且要再次遇到這位女子很難。

以上為今日現場請示部分，並未全數列出。

牟尼精舍用的方法就是先明示與教導眾生解決自己的問題，把插在身上的釘子拔掉，等到您不痛了，您才會有機會意識到人生，看見真實的佛法。

有一套心理學理論叫作「需求層次理論」，裡頭提及人最原始、最須先處理的就是生理上的需要，包含維持自身生存的最基本要求，包括飢、渴、衣、住、行等方面的要求。這些需求滿足後才有辦法再往上進展。

安全上的需要：包含自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、避免職業病的侵襲……等。

以上兩個需求如果您沒有滿足對方，您一直跟對方提因果、提斷惡修善、提佛經、提佛教，您覺得有用嗎？並不是每個人都是高僧大德，並不是每個人都有善因緣，希望您將這個理論植入您渡眾的想法中，讓您渡眾的方法可以越來越好。

感情上的需要：友愛與歸屬的需要，人希望成為群體中的一員並相互關心和照顧。

尊重的需要：人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。

家庭與親朋好友固然很重要，但人生最重要的事情是修行與解脫，在這條路上，良師益友相當重要，建議您要好好尋覓一個修行的道場，找到一群良師益友，大家目標相同，相互支持，一起給對方動力，一同努力。

自我實現：這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。所以，在修行上的自我實現是什麼？您有想過嗎？

《金剛經》把最利益的功德說了出來：「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施；若有善男子、善女人發菩薩心者持於此經，乃至四句偈等受持讀誦為人演說，其福勝彼。」，如果您能夠流通這種「空性」的思想，才是真正地利益眾生與自己。

《藥師經》除了要讓人業障消除，諸事順利，並言到「第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。」先消業障，再讓眾生學佛乃至成佛。

《地藏經》說：「願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」、「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」……，佛菩薩明示：《地藏經》感應非常強烈不是沒有原因的，是因為地藏菩薩的願力加持。

上述這些佛經，除了說明念經與佛經的功德殊勝、佛菩薩的悲願、更說明了「渡眾生」才是最主要的目的。誦經把每一字每一句念清楚固然重要，但能真正懂得佛法，更加重要。

最後，《藥師經》說：「爾時世尊。讚諸藥叉大將言。善哉善哉。大藥叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者。常應如是利益安樂一切有情。」。《地藏經》說：「現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。」。無論您修何法門，要答謝諸佛菩薩的恩惠，就是得要「利益安樂一切有情」，這就是諸佛菩薩的心願，共勉之。

※精舍辦事日誌1021124

本週七點多就有師兄到達精舍，不久後請示者便陸續前來。精舍負責的業務不只有渡眾，還有排除靈界干擾，本週比較晚開始辦事，就是在排除靈界干擾。干擾排除完後，進行天人地的三皈依儀式，皈依完後才能開始辦事。在此建議您，每週日我們都有天人地的三界皈依儀式，您可奉請您的業主菩薩或是累世六親眷屬，請祂們到精舍來三皈依，讓祂們好好修行，一來可以減少對您的干擾（因為修行會慢慢調整心性，減少怨念），二來可以漸漸朝解脫之路邁進，這是真實的利益。

此外，本週除了現場問事外，網路請示、電話請示、來信請示三種加一加一共有60則以上，這當中不包含精舍師兄姐自己的請示（包含外靈與業障），而迴向案件也有27則以上（不包含精舍師兄姐自己的迴向），真是辛苦佛菩薩、蔡師兄以及相關師兄姐了。在此也希望您能多多流通精舍的書本或是資訊，讓更多有緣人受益。

以下為本週的現場辦事內容（取較特殊的案例，已消除所有當事人資料）：

◎案例一：

我肩、頸、腰痛及胃食道逆流之症狀，困擾20多年，請示該如何消業？

我47歲，但未有婚姻，此孤寡單身之宿命要如何消業？

我媽媽民國100年時往生，法會時有立牌位超薦，不知是否有收到，要不要每年都寫超拔牌位。

佛菩薩慈悲明示：

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜7道五色符及靈符，清洗淨身。

姻緣部分亦為無主家神干擾，導致紅鸞錯過，並非沒有姻緣。目前尚有其他姻緣，明年可出現，而且將在佛寺出現，是個學佛人並且是善姻緣。補善姻緣須持誦《普門品》至少108遍以上迴向，讓善姻緣早日出現。

有二位男眾兄長尚未投胎，請超度祂們，為每位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各64遍，2位共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍並助印《四合經》100本及《地藏經》100本，自行發送與人結緣，待助印及持誦完，來信專案迴向超度投胎轉世。超度兩位無緣的兄弟。

無緣的子女干擾，共有一位嬰靈，誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各75遍並助印《四合經》100本，待助印及持誦完，來信專案迴向超度投胎轉世。

媽媽目前在冥府第1殿，超度至平民區須誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各320遍，待持誦完成來信專案迴向超度至平民區。

◎案例二：已迴向夫妻問題，但太太目前仍分居，如何婚姻圓滿？

請示專修法門，並請佛菩薩賜予金剛鈴。

佛菩薩慈悲明示：

持誦《普門品》88部迴向給夫妻婚姻圓滿。

有中邪符，所以犯桃花，使用檀香束柴處理。使用方法請參照部落格相關說明。

◎案例三：疾病：長期腰痛30年。睡覺時、剛睡時、腳底會抽筋。

生意：路邊小生意，早上賣蔥抓餅，下午賣大腸包小腸，始終差強人意。

戒菸12次尚未成功，祈請菩薩慈悲加持。

佛菩薩慈悲明示：

前三世清道光年間為捕快，有一次遇到一位百姓不聽話，盛怒之下用斧頭從對方腰部砍下去，造成傷害，形成因果業障，目前現前干擾。誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍，迴向此因果業障。迴向完畢再去給中醫調理即可。

生意部分：要天也要人，佛菩薩賜符咒，每逢初一、十五請祭拜土地公，每逢初二、十六請祭拜好兄弟，延請他們招攬生意。並可再額外念誦《藥師經》，或多捐款布施，迴向事業順利。

戒菸部分：為意志力不夠，抽菸可慢慢減少。每天慢慢減量，循序漸進。

◎案例四：疾病，身體不好，惡夢不斷

兒子：考試時好時壞，如何改善？

佛菩薩慈悲明示：

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜五色符及靈符清洗淨身。

兒子係家中原地主菩薩干擾，須先辦菜桌，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各22遍。

專修部分可修「觀音明心法門」。

◎案例五：

去年請示投資一塊地，已經做完功課並迴向完畢，為何至今尚未順利售出？叩請佛菩薩慈悲指點迷津。

佛菩薩慈悲明示：

要到後年土地才能順利售出。若誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，約可提早一年售出。

先不要有投資行為，約5年後才可以投資。

◎案例六：請示修行法門？兩位小孩事業不順，是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

專修「觀音明心法門」。

小孩事業不順的原因：為祖德不好所致。以120萬元濟助鰥寡孤獨者，可分批實行，直到金額滿數為止。另外，須求上天原諒，在自家門口懺悔，向天公稟明，並誠心擲至有筊。

◎案例七：

因目前身體有多發性肌瘤（子宮）、高血壓等疾病，經長輩告知信女身邊冤親債主已經靠近，想來精舍與冤親債主和解。

佛菩薩慈悲明示：

有因果干擾。前三世清咸豐年間為捕快。對一位懷有身孕的嫌疑人以棍子毆打，致使流產，最後還不幸往生，造成一屍兩命，故遭此報。須虔誠懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各150遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

◎案例八：姊姊偷了我的相機給別人，有沒有辦法叫她賠錢？

目前是否有業力干擾？

魂魄有沒有缺？

在各方面我有哪些命格？

何時有劫數？

貴人在哪裡？

有沒有中樂透的命？

某間五路財神廟奉財神爺聖示可以求「無條件」借各種正偏財，請問是否為事實，是否為正法？北部某位老師是通什麼神靈？

佛菩薩慈悲明示：

佛菩薩明示：就當作布施，布施有功德，以後會回饋更多回來。

福是修來的，不是求來的。命中有福福自有，命中無福莫強求。

當公務員比較有機會，並且命格一生不愁吃穿。

目前無業力干擾。

目前有外靈干擾，佛賜金剛鈴，掛在交通工具上面，可驅趕外靈。

勿亂跑宮廟。

◎案例九：孩子大學學測考試需要再補功德嗎？

週六、日會與同學一起去網咖，如何化解？

做事、讀書不積極，會有意思到就好的想法，有干擾嗎？

佛菩薩慈悲明示：

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜五色符及靈符，清洗淨身。

額外加問壽命問題：須持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各300部以上，可延壽至59歲，搭配放生更佳。

做事讀書不積極：同無主家神沖犯影響。

◎案例十：

兒子讀○○大學電機系，請示今年升三年級後較少回家，有干擾嗎？

佛菩薩慈悲明示：

少回家：學業較重所致，需要時間適應。

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜五色符及靈符，清洗淨身。

（以上為本週較特殊之案例）

此外，本週有一位師姐來分享她20年發書的經驗。師姐是南部人，她每週都會到設定好的佛寺宮廟整理書本與發書。她書發到廟宇都認識她，出版社也認識她，過年廟方聚餐也會發邀請函給她，看來師姐真的相當有心。她給師兄姐建議：

每個點一定要好好觀察，不是只有發書，也應協助整理書櫃，讓其他善書也一併流通。

要確認發書的人是否有心，她曾碰過要善書去回收的案例。這種事一定要避免，否則會讓對方業障還不完的。

務必仔細評估，少量多點。佛渡有緣人，真的有緣就拿得到，一次放太多，也不一定渡得到，倒不如多放幾個地方。

師姐今天到精舍主要的目的就是要看內部的運作，這樣她發《因果濟世集》時才能夠做徹底詳細的解說，讓更多人受益，真的相當有心。她也與蔡師兄談了一會兒，她告訴其他師兄姐：「蔡師兄真的跟書本講的一樣，很慈悲。」她也分享許多發書的經驗給師兄姐，師姐自己也很慈悲呀！

師姐也笑稱，20年來她都做最笨、沒有人要做的工作，到處整理書本及發書。師姐真會開玩笑，她所做的一點一滴是為了宣揚善法，讓更多人受益。這種宣揚善法的事情是相當殊勝的，一點一滴功不唐捐，往後上天算得清清楚楚，一分一毫都少不了。不過，建議您跟師姐一樣，毋須掛在心上，這樣才是無漏，無所得無所失，真正的修行人。

※精舍辦事日誌1030119

今日適逢包師兄大喜之日，所以精舍許多師兄姐都赴場祝賀，恭喜包師兄。而今天問事的人比較少，大約中午便結束了現場請示，這是好久以來都沒有過的狀況。不過本週的迴向案件很多，共有57件（不含內部師兄姐自己的迴向），看來大家都有努力，這是好現象，大家一起加油。

本週也燒了許多上海金，1月18日星期六下午燒了6箱上海金，從下午3點燒到晚上8點。辦事當天，也燒了至少6箱（燒到晚上6點）。由於辦事與迴向需要，以及特殊任務需求（如：處理孤魂野鬼……等），所以才需要燒這麼多。亦希望有緣大德可以多多募捐，我們只是義務，並沒有任何收費，所募集的上海金也全用於道務，您可以迴向答謝佛菩薩或是個人求財。亦可迴向十方法界，與無形眾生結緣，增加善緣。

本週佛菩薩亦針對部落格留言開示「孤魂野鬼」的問題：

問題：請問師兄們，我有一疑問，人死後不是會依業受報而自行前往天堂或地獄報到，為何會出現孤魂野鬼需要佛菩薩幫忙超度至地府？

佛菩薩明示：

「正常的話，是人往生後，福德正神會接引至冥府報到處報到。就好像當兵時，鄉公所的兵役課。當您報到後，會帶領您到報到的軍營訓練中心交接報到，一樣的道理。

但是有的人，係意外天災地變或山難、沉船、海嘯、瘟疫等導致大量死亡。當人數很多，在尚未接引完畢時，有的會一時無法明瞭報到程序或故意逃脫。不依正常報到程序報到，靈體就會遺留在人世，成為孤魂野鬼，為禍人間、干擾眾生。故均需要一一將其接引至地府、導入正常程序，世間才會比較清寧。」很多事情沒遇過，還真的不知道，還好現在知道了，也還好有佛菩薩幫忙引薦祂們，佛菩薩真是慈悲呀！

以下是本週辦事較特殊的現場案例分享：

◎案例一：

目前國小六年級，從四年級開始學業就漸漸變差，現在段考都是倒數第一、第二名，想持誦《普門品》，是否可以幫助學業？（醫生診斷有學障、癲癇）有時候會流鼻血、受驚，是否有沖犯？

哥哥目前為國一生，考試時老是錯不該錯的地方，對父母管教變得不耐煩，是否有沖犯？

佛菩薩慈悲明示：

小六生：目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜5道五色符及靈符，清洗淨身。

國一生：佛賜9道開智慧符，使其開智慧。

◎案例二：

我是否有中樂透的命，因為想捐錢給慈善機構。總是心有餘而力不足，如果弟子中，會捐一半的金額給慈善機構，功德迴向給業主菩薩，以求原諒過去世因無知犯下的過錯。

弟子有多少累世業障，分別各是什麼因果淵源？

有意修行，請示適合的專修法門？

家裡有三隻貓，有兩隻都是要減肥的體型，只有先養的貓最近開始漸漸瘦得皮包骨，不知是何原因？

佛菩薩慈悲明示：

可買50元電腦選號的樂透彩。（有福報者得之）

可誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部，迴向累世業障。（這是指目前來討的，佛菩薩不會一次幫您辦所有因果，這樣干擾會過多，一件來就辦一件，隨因緣，有不舒服就問）

專修「觀音明心法門」：詳見本書第7頁，修行需要專修，每日功課不間斷，若坐這山望那山，修一百世結果也一樣，要怎麼收穫，先怎麼栽。

小貓有被嚇到，故形體消瘦，且小貓大限要到了，今年清明節左右要注意，牠要趕著投胎。可幫三隻貓咪誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍，幫助三隻小貓下次轉世為人（可得人身，但為最低階的人身）。

◎案例三：第二任前夫常會打罵、污辱我，牽扯不清，是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

此係自己的業障。前兩世曾破壞過人家的婚姻，自己過去世是男眾，因為不理智的行為而破壞人家的婚姻，故遭此報。須趕緊懺悔，誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各90遍，迴向過去世破壞人家婚姻的果報。

您的第二任前夫是前兩世該家庭的丈夫，您會遇到他，這一切都是因果業報使然。

◎案例四：

腳底時常有很深大的裂痕，走路一跛一跛，也常抽筋（沒裂痕時也是），看醫生也治不好，是否有干擾？

和兄長一起開電鍍廠，做得跟牛一樣，但兄長卻只給我固定的薪水（可是對外都說我們是合股），最近因為環境的關係，工廠收起來了，年紀也有了，不知道找什麼工作？

佛菩薩慈悲明示：

係因果：前兩世清道光年間為捕快，刑罰犯人的時候，將犯人的鞋子脫掉，用刀割腳底刑罰，故遭此報。誠心懺悔，並念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各78遍，迴向給前兩世當捕快時的因果業報。

哥哥為您當時的朋友，常常去吃他的、用他的，故本世要償還，此乃因果使然，一報還一報。

◎案例五：

請示專修法門？

弟子是否有冤親債主需要償還？

佛菩薩慈悲明示：

專修「淨土法門」：詳見本書第6頁，修行須專修，每日功課不間斷，若坐這山望那山，修一百世結果也一樣，要怎麼收穫，先怎麼栽。

目前有業障現前。誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各300遍，迴向此業。

◎案例六：就讀○○大學○○系三年級，心情不定，想休學。

佛菩薩慈悲明示：

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜5道五色符及靈符，清洗淨身。

另有業障干擾：前三世清道光年間，謀財害命，將一位女眾殺害並且埋起來，那位女眾是當時的女朋友，因為她很有錢，故您起貪念，將其謀財害命，該女眾嗔恨心很重！誠心懺悔並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，並且要在家中佛廳跪著懺悔磕頭。如是因，如是緣，如是果，如是受。懺悔內容：「過去世沒有修行，故犯下貪嗔癡罪業，非常後悔，請高抬貴手，讓我有償還的機會。」佛菩薩明示：其實這位女眾很慈悲，心腸很好。

尚有其他業障干擾：該世女眾的父親是教書的老師，當時也把老師的財產捲走，讓老師也產生嗔恨心。誠心懺悔，並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍。

◎案例七：

入睡前常有驚怖。

背部沉重，猶如重物壓著。

可否補財運？

佛菩薩慈悲明示：

靈不穩定所致，應多誦經念佛，多練習靜坐，調整身心靈。

為佛菩薩加持，恭喜您。

可布施補財運（量力而為），布施錢財自得財報。

◎案例八：

在感情上遇見對象時皆無後續，一直無法遇見正緣對象，請示是否因果干擾？

皮膚狀況不好，看醫生狀況未改善，是否因果干擾？

佛菩薩慈悲明示：

目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜5道五色符及靈符，清洗淨身。

每日至少誦《普門品》二遍，每滿150遍迴向一次，可迴向感情圓滿。

誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各88遍補足資糧，可以遇到好對象，明年（馬年）緣就會出現了。

皮膚不好也是沖犯引起，請儘快處理。

以上為本週現場請示較特殊的案例。平庸的人用自己來體悟，聰明的人以別人為借鏡，敬請您多多參考。

蔡師兄也說到：「近來藥師佛本尊以及本師釋迦牟尼佛本尊常會到精舍巡視。如果問事者有照佛菩薩開示的功課辦理，誠誦佛經勤做功課，並且修正行為，諸惡莫作、眾善奉行，佛菩薩一定會暗中幫忙，讓其所求如願。求佛菩薩幫忙，佛菩薩也會先看您的福報資糧，不是佛菩薩把功德資糧給您，而是適時幫您轉化，讓您如願。」

舉個例子：就像您要買車一樣，佛菩薩並不是買給您，而是幫您找最適合的車子，用您的福報資糧讓您去買。如果您的福報資糧不足，再適合的車子，您也買不到。並不是佛菩薩不慈悲，而是凡事照因果。釋門萬行布施為先，好好學布施，好好習得智慧，走正確的道路才能解脫。

希望您把本篇文章分享給更多人。也希望有感應者可以來訊分享您的故事，讓更多人修習佛法，共同解脫。

※精舍辦事日誌1030302

以下為本週現場辦事日誌（未含來信、電話、網路與各種迴向），挑選較特殊的案例分享，希望您多多借鏡。

◎案例一：

太太心臟開過刀，有婦科疾病，請示如何改善？

自己扁桃腺腫大，胃脹痛，請示有何干擾？

佛菩薩慈悲明示：

太太：為因果業力干擾，本世年輕時因利益衝突，叫人打業主菩薩至重傷，業主菩薩目前特來討報，故遭此報，須虔誠懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

前二世曾墮胎過二位，每位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍，二位共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍並助印《四合經》100本及《地藏經》100本，自行發送與人結緣，待助印及持誦完來信專案迴向超度投胎轉世。

您本身目前被無主家神沖犯到，佛菩薩賜6道五色符及靈符，請務必早日處理。

您肚子的問題也是沖犯所引起，請早日處理。

◎案例二：婚姻：請示何時有成？

佛菩薩慈悲明示：

正緣明年會出現，每日可持誦《觀世音菩薩普門品》二遍，待累積每滿150遍來信專案迴向兩人之間的姻緣，誦越多越好，讓姻緣越來越好、越來越順遂。要怎麼收穫，先怎麼栽。加油！

◎案例三：無主家神沖犯到，是否有化解了？

佛菩薩慈悲明示：

沒有成功化解！前世是男眾，因跟業主菩薩言語衝突，用圓鍬打業主菩薩，故業主菩薩將無主家神請回來繼續干擾，請誠心念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12部，待念誦完來信專案迴向化解此因果業力，並同時使用4道五色符及靈符處理。

◎案例四：

弟子罹患躁鬱症想自殺，請示化解之方？

弟子大哥曾自殺未遂，是否我擔了大哥的業障？

此後弟子自殺未遂，後被診斷為重度憂鬱症，從此開始週期性發作，時而狂躁亂花錢、失眠、想自殺。請佛菩薩救救我！

佛菩薩慈悲明示：

前三世，清朝咸豐年間，二人同樣為兄弟，是綠林大盜，搶劫並殺害過往的商賈，目前為其中一位身中四刀（二刀是大哥殺的，二刀是您殺的）、被殺害的業主菩薩前來討報，故遭此報。須虔誠懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各188遍，且放生新台幣3000元。（大哥如果要了結此業力的話，須做同樣的功德）

◎案例五：

太太已離家兩年多，功德也已經迴向成功，但太太還未返家，請示原因為何？如何讓太太早日返家？

佛菩薩慈悲明示：

太太已經想要回來了，但是您需要給太太台階下，您可以多去找她幾次，展現出您的誠意。人的心是肉做的，越有誠意，自然機會越大。

◎案例六：

目前得了泌尿上皮癌四期，該如何處理？為何會得到？還有多久時間？

祖先是否干擾子孫？如何改善？

與太太是否為善緣，有沒有欠她？

佛菩薩慈悲明示：

前世，清朝咸豐年間，見一位女孩子很漂亮，一時按捺不住，您強暴一位女子，已於五殿閻羅申請黑旗令前來討報，故遭此報，須虔誠地懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各220遍及放生6000元。

癌症已經擴散，大限為農曆八月半前後，於上述功德成功迴向後，可以多做功德迴向自己，讓自己一路好走。如果可以的話，身為子女的，可以於父親往生後，來信請示超度父親至平民區、聚善所或西方極樂世界預佛院。

袓先求超度，袓先牌位內所有尚未投胎的祖先一次處理，「通通超度」至地府平民區投胎，念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各550遍，待持誦完來信專案迴向讓所有未投胎祖先一併超度至平民區。

註：早晚都會來求超度，一次處理吧，如果不處理的話，祂們過的不舒服一定會來求救，也會一直影響，讓你們諸事不順，所以早做晚做都要做，早日超度，加油！

與太太之間為善姻緣，亦可多做功德迴向，讓姻緣更圓滿，建議念誦《普門品》。

◎案例七：

小孩個性煩躁，要如何與他相處？

學業不穩定，以後要發展哪個領域比較好？（餐廳、觀光、體育、軍校、販售業務等）

佛菩薩慈悲明示：

過去世用斧頭砍業主菩薩的手臂，故遭此報，須虔誠懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

可以讀軍校。建議您要多多為他做功德，無論是印經、放生茹素、捐款濟貧、燃燈供佛……等，多做一點，往後孩子就順一點。

◎案例八：

小孩個性固執，如何相處？

未來適合什麼科系，朝什麼領域發展比較好？有公務人員的命嗎？

佛菩薩慈悲明示：

沒有因果業力干擾，是本身脾氣、習性的問題。

沒有公務人員的命，本身福德資糧不足所致，也可以念軍校。（本案例與上一則為兄弟關係）

◎案例九：

今年工作是否能順利找到？因為之前工作都不太順也不長久，請問是什麼原因，要如何改善？

我命中的小孩是善緣還是惡緣？

我和婆婆的觀念想法有隔閡，經常有意見，她是我的善緣嗎？有沒有不好的因果關係？

佛菩薩慈悲明示：

今年應該可以找到工作，須誠心念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍，待持誦完畢來信專案迴向補本身褔德資糧，此事要天也要人，自己也須努力方可達成。

今年應該就會有小孩，係來報恩的，報父母的恩，大概農曆四月前後會有。有小孩後，請多做功德迴向小孩，讓小孩福報俱足，以後您好教又好帶，小孩又有成就。建議念誦《普門品》，最好每天兩次，每150遍迴向一次。捐款布施一樣要多做，多多益善。

婆婆過去世為妯娌，誠心念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍，待持誦完畢來信專案迴向給婆婆，讓妳們之間的關係越來越好。

加問問題：患有地中海貧血，為過去世貪嗔癡過重，將所有的福德資糧都用完所致，本世應好好修行與布施。

◎案例十：有三位子女分別成績低落，請示是否有干擾，如何改進？

佛菩薩慈悲明示：

家中有形煞，須速速安置八卦凸鏡。

於書房的四個角落安置葫蘆，可以將書房的晦氣吸走，書房的門不可以對到讀書者的背部，因為您的靈會覺得不安穩。

◎案例十一：

目前已考上台科大，請示是否要去就讀？還是去考台大？因為台大考三次都沒上，台大是否有機緣？

佛菩薩慈悲明示：

去台科大即可，台大沒有機緣。且本身的福德資糧就很不錯了，在台科大會遇到貴人。

◎案例十二：

過年後工作被調單位，不知道要不要補功德才會工作順利？

兩位兄長對我非常不諒解，誤以為我住的房子是父母買給我的，就極少往來，大哥甚至不回來探望父母，我們之間是否牽連前世因果？

佛菩薩慈悲明示：

可以到外面做（換職業）。

您與兄長們過去世一樣與您為兄弟姐妹，因為您比較會講話，所以父母比較喜歡您，以致手足們對您怨恨在心，故遭此報。須虔誠懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

◎案例十三：

上次請示大姊夫的問題，還沒念完他就往生了，不知是否還要繼續念？

我最近因工作困擾，請示指點迷津。

我先生生意要怎樣才會興隆？請問是否有業力干擾？

佛菩薩慈悲明示：

須誦完之後這筆業力才了結，如果您沒有念的話，就是您欠祂，所以請繼續念誦。大姐夫目前在枉死城，如欲超度，再請姐姐一起來請示。

請先繼續在那邊做，目前景氣不好，不是因果所致，是那邊人本性的問題，把自己的本分做好即可，別人的嘴長在他的臉上，我們沒有辦法控制，如《金剛經》所說「應無所住而生其心」，很多事笑笑帶過即可。人空空來，死後還是把所有還給大地，加油。

先生：本身褔德資糧不足所致，須誠心念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍，待持誦完畢來信專案迴向補本身褔德資糧，此事要天也要人，自己也需努力，方可達成。

◎案例十四：

子宮肌瘤開刀預定在3月多，在北部的某某醫院。子宮肌瘤是否有干擾？

感情部分想請示：一位覺得是爛桃花，另外一位是否為正緣？

佛菩薩慈悲明示：

子宮肌瘤為一位無緣子女干擾所致，誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各65遍並助印《四合經》100本，待助印及持誦完來信專案迴向超度投胎轉世。

可以在此醫院，佛菩薩垂賜護身符，讓您隨身攜帶。

爛桃花這位，目前業力成功迴向後，需要再使用斬桃花一次即可。正緣係後來這一位沒錯。

◎案例十五：

誦經時站立念，左下腹微痛，好像吸不到空氣，聞不到味道；左手後肩痠；心中有橫桿壓的感覺，請示是否舊業力干擾或有新業力？

有通靈者說我是「西方靈」，往生後說該回西方。還有一世為妃子，憂鬱症而亡，該如何看待或解決？

可否幫忙捐建精舍？

佛菩薩慈悲明示：

有新業力干擾，前五世為讀書人，侍奉您的僕人因您的習性很嚴，所以僕人的壓力很大，故遭此報，須虔誠地懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各45遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

西方靈一事為實，曾經在西方極樂世界內院修持；在清朝嘉慶年間為皇帝的妃子沒錯。

精舍未來要改建時，佛像的部分會對外募款，讓眾生有機會捐獻，但是硬體建設的部分不會開放，最終佛菩薩開會確認後會再網路公告。

加問：後年有機會結婚，紅鸞星動。係來討債的，不是正緣，誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍，待持誦完畢來信專案迴向化解兩人之間的因果。

◎案例十六：

弟弟88年因腦部動靜脈畸形出血，醫生判定隨時都會走。經其他道場請示可以抄經、印經做善事、吃素迴向，漸漸有起色，並於89年辦延壽30年，但終究過10個月後往生，請示是何原因、何業力非死不可？該如何圓滿？

請示目前投生何處？

佛菩薩慈悲明示：

弟弟為元朝忽必烈手下的大將，兩軍如果在戰場上交戰而死的不算業力，但是如果沒有依上述而殺害的通通都算是業力，故弟弟的業力不輕。

目前在冥府第四殿，超度至聚善所須誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各395遍並助印《四合經》100本及《地藏經》100本，助印完成後自行拿至寺廟發放，待持誦及助印完成來信專案迴向超度至聚善所。

超度至西方極樂世界預佛院須誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各930遍並助印《四合經》200本及《地藏經》200本，助印完成後自行拿至寺廟發放。

◎案例十七：

我家11月落成，到時候我想在家中蓋佛堂，之前請示專修為「藥師法門」，請問要供養哪尊佛菩薩比較好？

佛菩薩慈悲明示：

誠心念誦《佛說天地八陽神咒經》七遍，並直接迴向出入平安，家運興旺，最後一遍須於新居落成當天誦完即可。

佛像擺法：中間「藥師佛」，左邊「日光照菩薩」右邊「月光照菩薩」，以佛菩薩座向往前看為主。

◎案例十八：脊椎痠痛，無法挺直身軀，想請示佛菩薩是否有干擾？

佛菩薩慈悲明示：

前三世，因為開墾山地，有一隻母狗追來，當下打母狗！誠心持誦《地藏經》12部，迴向仙狗菩薩。

多看各種案例，可以從案例中看到各種您往後可能遇到的狀況。

業障：干擾身體、干擾學業、干擾工作，與外靈內神通外鬼，或於陽世間當六親眷屬直接討報。

嬰靈：干擾身體、干擾同輩的子女（心性、成績、健康……）、干擾家庭和諧。

沖犯：干擾心智、干擾身體、影響家庭關係。

形煞：干擾小孩、干擾家庭成員、干擾健康、干擾事業。

姻緣：正緣何時到？是否為善姻緣？補善姻緣資糧。

超度：詢問目前身在何處，超度至平民區、聚善所、西方極樂世界。

補功德：未來學業方向、工作或考試不順、是否轉換跑道或補功德。

蔡師兄說：「牟尼精舍與一般精舍不同，我們也勸人念佛修行、斷惡修善，但我們還要照料到人家的身體健康、家庭和諧、婚姻美滿、工作順利、考運順遂、先亡離苦……等，乃至諸事順利。這是接續佛菩薩的慈悲，完成佛菩薩的心願。」

希望您多將我們的資訊推廣，讓更多人可以解決問題，並能有機會接觸佛法，共同解脫！

◎修行心得

※修行心得預佛院

以下文章為精舍紙本回信新增資料，請您多多推廣，讓更多人可以超度至佛國淨土、極樂世界。

佛菩薩明示：

西方極樂世界預佛院（靈界）：創立於民國95年，由諸佛菩薩會議共決，讓蒼生有機會共浴佛恩，在此修鍊可以提昇靈性。從民國95年開始，只要諸佛菩薩的淨土就都設有預佛院，以前是沒有的，這算是一項慈悲的創舉。

淨空法師言到：淨土宗專修「彌陀聖法」，一萬人專修，能往生西方極樂世界也才3人左右，這個數字在其他宗派裡頭已經相當殊勝難得了。西方極樂世界是阿彌陀佛以四十八大願成就的淨土，佛不妄語，若能在此往生，即能如阿彌陀佛宏願，可在此淨土修行乃至圓滿成佛，徹底解脫輪迴。這樣好的方法，免去許多風險與問題，確實相當殊勝。但請您仔細想一想，您或者是您的家人有機會成為這「萬分之幾」嗎？您有自信嗎？

而且就算您有認真修行，您有可能看著您沒修行的父母、兄弟姐妹、兒子女兒、至親好友不管嗎？如果您能放著不管只修自己，那想必您未來的果位也不會太高！因為大乘佛法是把別人放在自己前面，要先自渡，接著廣渡、普渡。在此，提供您一個變通的方法，針對已往生的眷屬可用「事後超度」的方法，超度往生的眷屬先到西方淨土（或其他佛國淨土）的預佛院修行，等靈性提升且考核通過後，便可進入淨土，得證西方極樂世界的下品下生果位。至此，往後便脫離六道輪迴，修行直到解脫。

西方極樂世界是一個大方便法門，用這種事後超度的方法更廣開方便，這是給已往生者方便中的方便。此外，其他佛國淨土也可以請示，諸如：觀音淨土、藥師淨土、本師淨土……，而您功德迴向完後我們也可以幫您請示是否至親有真正往生到淨土。避免發生您超度好多年後至親仍未得度的遺憾！但由於到達淨土是解脫輪迴，所以相對的功德也要很多。如果當事人在生沒有修行，甚至造惡，則請示出來的功德就會更多，反正一絲一毫不會少，該多少就是多少！我們請示的方向會以誦經（《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》）與印佛經為主（《四合經》與《地藏經》，自己找出版社印並且自己流通，我們只要收據迴向）。

您請示出來後，或許需要好幾年才能做完這些功課，但您做完後，這位至親就真的超度到預佛院了。您的幾年換祂的永遠，這相當划得來，請您務必考慮，並且一定要精進實踐。而且您念經雖然功德迴向給至親，但過程中產生的智慧卻留在您身上，這真是自渡度他呀！

因為很多宗派法門有超度的方法，但如果您真的無法確認是否成功了，請您超度後再來訊請示確認是否超度成功，以免遺憾。所謂人成即佛成，念佛修行人當首重孝順，侍奉父母謂之孝順；光宗耀祖謂之小孝；讓父母解脫輪迴方稱大孝。請您務必好好思考這一個方便法！

補充：超度到預佛院後還沒解脫，還得修行調整心性，且上天會有考核，必須要通過考試才能如願往生下品下生，如果一直考不過甚至產生嚴重偏差，或許您還得要重新超度一次。所以，本部分建議您奉請這位將被您超度的至親，請祂星期天到牟尼精舍辦理靈界三皈依，皈依後佛菩薩會給予無形的經書，讓祂好好認真修學佛法，您也要邀請祂與您一同誦經，好好調整心性，與您一同成長。

詳情請您參閱《佛說阿彌陀經》與《無量壽經》。選擇將已往生的親人超拔至此，若是長輩可謂大孝；若是夫妻則為真愛……，如果您真懂得六道輪迴，又怎捨得祂們繼續流浪受苦？

除了超度親眷，在此也建議您遵照佛菩薩的開示：

抱著強烈信心，深入、持續修您專修的法門，絕不中斷。

要消除業障，滅除阻礙，請多多迴向消除自己累世業障。

持戒守分，依教奉行，為自己舖設一個清淨的環境。

廣行善功，力結善緣，釋門萬行，布施為先。務必設定每個月提出一定金額布施，多多益善。

最重要的是時時弘揚佛法，除了要讓親人解脫，並且要讓眾生解脫，當然您一定也會解脫，佛菩薩都是這麼過來，祂們可以，您也可以！

◎建議您多多向別人講述此法，透過佛菩薩開示讓他們有機會能超拔親人到極樂世界。而宣揚此法的您，就是在渡眾生，您渡對方，也度了對方往生的親眷。而且您也得要建議對方與您奉行一樣的方法，一傳十，十傳百，這樣的行為就是弘揚佛法，若能配合自己的修為，您定能此生成就！

◎修行心得--業力也是助力

以下是精舍黃師姐自述：

某一年在工作上下班途中連續發生三場車禍，第一場車禍於颱風天騎機車經過河堤旁，有隻不明的大動物朝我飛奔而來，太過害怕結果緊急剎車，因而打滑好幾公尺，幸運地是原本車子應該是倒在路中間，結果剛好打滑到路邊的草地上，卻意識到車子已經快往下墜了，心中大喊「救我」，原本快連人帶車滾下河堤，突然有股力量幫我和機車拉上來，因而保住性命，雖然外表看起來只是挫傷、擦傷，但我的左腳傷到筋，工作因此停擺，休養期間心想自己真是命大，或許菩薩留我下來一定是有祂的用意，以後有機會想去當義工答謝菩薩。

第二場車禍離第一次車禍才幾個月的時間，為了趕去上班，因為道路縮減，迎面疾駛而來一台大卡車嚇到我，為了閃避卡車我騎上路邊，卻沒發現它的道路高低差因而又摔車，這次也是左腳，又是腳踝的同一個傷口，好不容易上次的傷口快結痂了，又流血了。

第三場車禍是上下班途中下著雨，可能因為車子過於老舊，騎得當中有怪怪的聲音，然後前輪開始卡住，但已騎到路中間。當時心中祈禱：拜託至少讓我過馬路吧！果然下一秒鐘有股力量讓我過馬路後才摔車在路邊，起來發現又中左腳的腳踝，傷口又開始流血了，此時的自己真是百感交集，已經分不清什麼是雨水、淚水了，心想「怎麼那麼倒楣啊！」當時自己未修行，根本就不知道這就是業力討報，但那三場車禍差點我的性命就不保了。如果是倒在路中間，我的人生就改寫了，但也因為那三場的車禍改變了我悲慘的人生。

因為命被救回來，才能到精舍當義工，此時印證一句話「大難不死，必有後福」。當義工一年多了，現在了解因果討報的可怕，回想過去自己未了解因果，只能怨嘆命運怎麼那麼悲慘，了解因果之後，至少我們有選擇權去改造我們的命運與人生，藉由菩薩與業主菩薩調解後的經文來和解，業主菩薩有了與佛門殊勝的機緣，我們迴向的功德讓祂們減輕痛苦，有了這些功德資糧後投胎轉世時才能投胎到好人家去，而我們自身業障慢慢消除後，人生的旅途才能逐漸順遂、圓滿。自己本身的業障也是很重，能夠明顯感覺到業力真的足以蒙蔽人的心智，讓自己記憶力、理解力變差，事業、婚姻不順遂，但誦經後也有過渡時期必須撐過去，亦是考驗，因為精進誦經後業障討報會變快，但有些人卻因此產生了退轉心，想要美滿人生，哪是一下子就能得到的呢？欠人的債未還清，哪來存錢的道理呢？

也因為修行前自己個性比較驕縱，想做什麼就做什麼，反而變笨後自己處於下風，跌到谷底後挫挫銳氣，把自己的銳角慢慢修圓。

當義工講解時，渡眾生也在渡自己，有些請示者因為受到幫助，會將精舍訊息告知親朋好友，帶他們前來請示，那些亦是善因緣，也有些請示者很有心，見到我們很忙，也會幫忙解說怎麼寫請示文與分享誦經和修行心得，在他們身上我看到了歡喜心與佛心，頓時覺得我正在做對的事情，那是佛法改變了我和大家。人人都是佛菩薩，只是在於做與不做而已，但要記得：「要有美滿與順遂的人生一定要先消業，債還清了，圓滿人生才能顯現。」（自述結束）

許多人到精舍問事，看著他們寫的請示單有時候真的不免懷疑「真的有這麼嚴重嗎？」有的人疾病纏身二十多年，癌症等重病就不說了，曾見過有人每日只能睡一小時，其餘時間躺著連睡都睡不著；有人苦覓姻緣直到五十歲，也未曾尋得良緣；有的人孩子還小，就得面臨孩子病痛以及很大的教育問題；有人家庭痛苦，家暴、外遇、官司纏身等；有人則是事業不發達，到了五十多歲，名下連一件財產都沒有……等。佛菩薩是命運改造大師，這些問題我們都遇過，只是，有些事情真的不方便告知，我們只會用另外一種委婉的方法訴說，讓對方將欠缺的東西補齊。

有人問求子，我們知道小孩子是出生要來討報的，但又怕講了會讓家人對孩子產生不好的想法，所以會告知家長「要補功德，讓孩子以後可以聰明、健壯」。其實，很多都是要和解他們過去世的宿業，因果上還清了，剩下的就是親情與教育。有的人問正緣，所謂的正緣是「緣分最深」的人，所以當然有「來討報」的情況，而且還很多，這才是因果可怕的地方。當初的仇人，成了現在最親近的人。

我們知曉狀況後，也會告知對方正緣何時出現，並且要對方補功德，讓正緣更完善。其實裡頭有佛菩薩的苦心，因果償清後，兩人的相處才會變得更順。不過，這之中有可能債還後，緣分就消失了，變成副緣出現。

在精舍當筆生、寫開示單、寄開示信、講解因果事由，直接就是面對所有眾生的問題，告知他們解決方法。說真的，還真是完全看清「到底人世間的因緣是什麼！」當然，也確實看到佛菩薩巧妙地安排與排解。感覺上這樣好像是作弊，將原本設定好的不圓滿人生改變，畢竟人生不都是過去世的自己所造作的嗎？這是因果的鐵律。因果通三世。除了過去還有現在。可以利用本世的精進來改造，就像藥師佛的大願：「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」讓您一切都順心如意了，對佛法生起信心，再好好修學佛法，最後成就。所以說佛菩薩真是命運改造大師。

不過，想要如此大變革地改造，確實需要時間與努力。過去世造了許多惡業，絕對是一點一滴都會累積，該還多少就是多少，沒有什麼「偷吃步」，只有腳踏實地，這才公平。所以，給佛法多一點信心吧！知道可以變，但真的要花時間，千萬不要放棄，眼光放遠一點，花時間就可以漸漸明朗。

◎修行心得--中庸之道

以下為精舍陳師兄自述：

在台灣，學佛風氣之盛，實為佛教之幸，更加印證台灣是塊寶島。佛法欣欣向榮，到處皆有善書流通。但卻也因為如此，修行者在一開始契入修行之時，容易一時地狂熱而忽略家庭的和樂。

吾人觀之，當今社會有許多修行人很用心認真，但家庭的這個區塊卻不圓滿，導致內憂外患。其實修行是由內而外自在散發出來的氣質，學佛是可以很輕鬆的，若修得很辛苦，那便是修法上有所錯誤，修行是越修越快樂，越清淨自在。

所謂先顧肚子，再顧佛祖，自己家庭都顧不好了，如何談修行呢？這樣子渡眾生的說服力便不夠。所謂修身、齊家、治國，最後才是平天下。當今社會上有許多修行者，熱衷於修行，此事固然是好。但前提是家庭要顧好。不可一味地投入大量金錢，導致家庭經濟困頓，這樣便失去了持善布施的圓滿性了。

自利、利他，須雙管齊下，不可偏執。太過自利，易成自了漢。太過利他而罔顧自身家人的感受，也是不圓滿。因為家人是最難渡的，所以在兩者之間取得平衡，才係圓滿的表現，也不會造成家族或外界的觀感不佳。不論是修行、工作、家庭，皆是息息相關，如何拿捏平衡，便是中庸。

中庸者不偏不執，一切合乎自然，這便是佛法，佛法係自然而然的道理，便是教人不執著，輕鬆自在。心性轉化了，所感受到的世界也會轉變，所謂境隨心轉，所以從心性下手便是重點，再配合努力誦經持咒，理事並重。如此一來消業障，增福慧。可謂是日日增上，想要不修成正果也是很困難的事。（自述結束）

所以除了適切行善布施外，每日的功課也不可荒廢。如果您不知道怎麼修，請來信請示專修法門，您所誦念的佛經可以迴向給個人或累世業障、家庭家運、事業運途、婚姻感情、子女親情、提升家人修學佛法的因緣……等，而所專持的咒語或佛號，則請您不要迴向，當作自己修行的資糧。

很多人修行用「嘴巴」，說心無罣礙、事事不可著相，大餅畫得好看，結果要他花時間誦經，他又說事情多、工作繁忙、家庭瑣事繁雜，連一些親近佛法、鍛鍊身心的時間都拿不出來，這樣連實踐都沒有的心無罣礙，不是空談嗎？學習的開始是「模仿」，不真修實幹，您真懂什麼叫做清淨？基本功課應落實，並且在行為上落實守戒與斷惡修善，還得要弘揚佛法，這才是真行菩薩道。

我們推廣的是佛化家庭，您得讓自己變成一個家中的「楷模」，自己做得好，才有辦法推展到家人。但一開始會比較累，如果家人都不信，這樣他們有業障干擾，您也是得幫忙處理。我們也是這樣過來的，蔡師兄也是，畢竟您想渡化他們，這是您得要付出的「成本」。待業障漸漸消去，智慧便可以慢慢現前，離您的目標才會越來越近。目標雖遠，但一步一走，終究能到達終點。

◎修行心得--方向正確才能走到終點

中部一位師姐來信請示，以下來文照登：

目前為在家修居士，遇一好友常言前世事，請示是否正確及如何圓滿？

自身修持「淨土法門」，請示如何突破。

佛菩薩慈悲明示：

好友遭樹類精靈干擾，此樹靈有380年功力，故其言詞不可信。您修持要依經依教修行，切莫人云亦云，要「定靜安慮得」，要如如不動，深信佛經所言，深信西方極樂，以極樂為依。

佛菩薩開示您確實應修習淨土：目標為「都攝六根，淨念相繼」，要做到念佛三昧：身口意都在一直念佛，耳朵與心念中常有「阿彌陀佛」的聖號。請不要以為專念一句佛號就很好修，修行得要真修實幹，真的要能一心不亂，才能證得念佛三昧，必有成就。並且要廣渡眾生，告訴大家極樂世界的好，要跟阿彌陀佛一樣普渡眾生，願共生極樂世界。請多看我們的精舍部落格，或看我們的《因果濟世集》。

如果您本身就有些靈感能力，您可能就會明白靈界並沒有您想得單純。就我們辦事的經驗，每週一定會辦到「沖犯煞」等外靈干擾，有時候一週還十幾件，當然也有很多「功力」較深的外靈干擾。一般人世間的神明，純論修行功力約為300年（功力200年為道家講得「靈童」一歲），但我們遇過有些修鍊已久的外靈功力卻破千破萬，遇到這種干擾，基本上就得由佛菩薩出手了，一般人如何處理呢？所以高僧大德說依經不依人，畢竟經文是證悟者（佛）所言，目的是讓人證悟，這些內容無庸置疑。建議您務必要有自己的專修法門，依循同一法門、同一經典來專修，才不會人云亦云，搞到後來入魔都不曉得。我們曾處理過一件外道執法的道場，全台灣有十幾個分駐點，在這樣的道場中修行，到底可以修成什麼，還真是令人擔憂（佛菩薩已經收伏執事的外靈）。

如果您本身不知道怎麼修，建議您照著精舍佛菩薩的指示來專修，每日專誦您的功課、經咒佛號，並且有干擾就請示，一步步地消除業障與明心見性，幾年下來成果彰顯。如果您本身就有跟著法門、法師修行，而您雖跟著專修，但到後來卻不曉得自己在修什麼，或是沒有專修的方向，則您也無需中斷，一樣跟著法師，但我們開示的專修方法您務必要做。以上說得是經驗談，真得不用修很廣，而是一門深入最重要，方向正確才能走到終點。

以下為我們請示過人世間幾位由佛國淨土到人間乘願再來的高僧大德，如果您本來就依照他們的教法，那就請您繼續堅持，好好用功加油（括號中代表乘願再來之淨土）：

淨空法師（西方極樂世界）、證嚴上人（觀音淨土）、星雲法師（彌勒淨土）、海濤法師（觀音淨土）、妙蓮老和尚（觀音淨土）、廣欽老和尚（觀音淨土）、精舍蔡師兄（觀音淨土）。

以上，未請示到的並不代表非乘願再來，但也可能不一定是正法，如果您心中有疑慮，還是請您來信問清楚吧。一輩子的時間不長，修行可不是有做就好，方向正確才能走到終點。

◎修行心得--最厲害的咒

初接觸佛法者，對於修持咒語通常都會有一些疑問。就會問：什麼才是最厲害的咒呢？

其實最厲害的咒，是看本身的功力而不是咒語的種類。而為了要有功力的累積，牟尼精舍以教導持誦〈藥師灌頂真言〉為主！因為此咒不但能消除業障（包含治病），還能開智慧，提升本身的法力磁場（包含無縫接軌），持此咒遍數多者甚至可以降魔。可真謂是多功能的咒語！

修持咒語的要點就是要專持，不要哪個咒語好就換哪個咒，這樣容易分散心力意念。因為功力的修持和「定功」有很大的關係，當一個人心念越專注的時候，所產生的力量是極為強大的。如同《佛垂般涅槃略說教誡經》中所云：「當急挫之，無令放逸。縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘。當勤精進，折伏其心。」其中最重要的關鍵就在「制之一處，無事不辦」。此句的簡單解釋：「當一個人的心念集中在某處時候，任何事情都可以成就了，此句和一心不亂的意思相互呼應。」

近來也發現許多問事者被業障卡死，業主菩薩落井下石，針對問事者所求的：婚姻、身體、求子、考運、運途……等一直干擾。明明都迴向過了，為什麼所求仍不圓滿？後來再次請示，發現是新的業主菩薩干擾，又是針對問事者目前最想要求得的部分做干擾（比如說姻緣、考運、求子、身體……等最常見），每每弄得問事者哭笑不得。心中吶喊：「怎麼業障這麼多？怎麼又是針對這部分干擾？祂們都沒有同情心嗎？這樣公平嗎？到底有完沒完？又不是我這輩子做的？都不曉得我快被逼瘋了。」

其實將心比心，如果今天您是業主菩薩，請問您怎麼做？您真的有權去要求祂們不要干擾嗎？好好想一想，您就會明白祂們為什麼要干擾您最脆弱的地方！

像上述的狀況，經佛菩薩明示為新業障干擾，這時能怎麼辦？如果開示的經文是百遍以上，那短時間內要快速有效果可能就不容易了。而且，如果一段時日後，又有新業障，那可真是暗無天日了。

針對業障，佛菩薩與我們只能協調，無法幫您求情，所以請您自救吧！除了真心懺悔，並且對業主菩薩發願一定會償還功德外，如果對方還是很強硬地要干擾您，就請您「換個方式」溝通吧！請您先觀想，對祂灑「楊枝淨水」，讓祂的怒火澆熄，並且療癒傷口，確認都恢復了，您再去溝通，一定很有效果。

以下是精舍陳師兄自述：我的業障很多，而且新的業障來討報會干擾，請示過的業障也會繼續干擾，我業障這麼多，每天一件來「問候」一下，我看我事都不用做了。而且我要接電話，還有別人的業障干擾，搞下去真的連休息都沒機會！不過還好我會用「楊枝淨水」，針對新舊業障，每當干擾再現，不用多談，馬上開始觀想灑淨水，灑完後擲筊問看看是不是都恢復了。針對新業障：因為怒火消了、傷口癒合了，要談和解功德就容易。針對舊業障：告知祂們我一定會還，但真的要給我時間，請您消消火，並於星期天到牟尼精舍三皈依，好好修學佛法。我這一招成功率大約有八九成，其餘的一成，是當初將對方傷害太嚴重了，以自己的功力無法處理，只好請精舍的師兄姐或是佛菩薩處理。所以「楊枝淨水」可謂非常有效，務必要好好練習。

這只是一個觀想，但是每人用出來的效果不同，最大的差異就是每人的「功力」不同。蔡師兄說要練這一招得先有專修的法門，依照修法來練，每天都要練習觀想，至少要一年。並且得持誦咒語或佛號達一定遍數。我覺得自己資質駑鈍，所以我每天規定自己〈灌頂真言〉至少千遍以上外。還好辛苦有代價，我不用每次都麻煩師兄姐，而且可以將業主菩薩的傷治好，做一些彌補，少一些自己心裡的虧欠，並減少祂們的干擾。總之，肯花時間，就會有成效。（自述結束）

我們時常建議請示者要好好專修自己的法門，專誦的佛經可以迴向，但專誦的咒語或是佛號不要迴向，為的就是要增強自己的功力。很多人會施食供養無形眾生，這很慈悲。但如果您又會用「楊枝淨水」，還可以幫對方治療。對這些無形眾生來講，您不就是佛菩薩嗎？

牟尼精舍推廣佛化家庭，除了教您消業障、明心見性外，也提供一些基本的神通修鍊。很多人說神通不需要！沒錯，這麼說也對，這是因為各法門的修法不同。但每人所需要專修課題不同，每人的業障深淺也不同，所以針對神通最好的答案應該是「因人而異」，畢竟每人因緣不同。如果您常施食、常跑法會、常接到負能量，怎麼不練個「琉璃體」觀想，讓身體輕鬆並且淨化身體呢？如果您常受業障干擾，怎麼不練個「楊枝淨水灑法」來幫對方治療傷口呢？如果您想要讓自己能力多一點，以幫助更多人，怎麼不多學一點呢？所以，因人、因需求、因任務而異。如果您沒有專修法門，請參閱佛菩薩所開示的〈銀河大手印〉，並多多培植自己的能力，才能妙用無窮。

最後，修鍊的圓滿就是要保護修行者不被干擾並有妙用，不然至少也可以自保，所以智慧與力量是並重的！各位有智慧的修行者，有慈悲還不夠，還有要「力量」來執行，才能真正有效果。故好好地努力修持，才有資本（福德果報和功力）來利益眾生，讓整個世界更加地美好。相關法門可先自行參閱本書第6頁進行了解，若有意修鍊者，請請示個人的專修法，並精進修鍊。

◎修行心得--心魔

蔡師兄（阿伯）言到：心魔如同內毒，如果內毒沒有排除，即使吃了再補的補藥，身體依然沒有辦法吸收。

案例說明：

精舍包師兄就有明確的情況發生。包師兄熱心地分送《因果濟世集》與各類的善書，累積了不少善功善德，讓原本藏伏在阿賴耶識深層中的毒素提早排出，進而產生心魔的具象化。經由蔡師兄向佛菩薩驗證之後，開示確實可以發書的福德資糧而將心魔粉碎。粉碎之後，包師兄隨即感受到清淨的感受，由衷地感謝佛菩薩加持，可真是皇天不負苦心人。

精舍陳師兄自述：我先前負責管理網路問題，常常都要回信。記得去年有一陣子心情突然變得相當浮躁，網路回信時很容易就會心情起伏，很難控制。回精舍請示後，蔡師兄說我的心魔出現了，我很訝異！並且說心魔具體化後長得像紙片人，薄薄一層，就站在我身邊。我心想「心魔」不就是貪嗔癡嗎？貪嗔癡不就是得靠自己消除嗎？怎麼還會具體化？抱著疑惑的心態請示佛菩薩可否將心魔消除（用渡眾功德轉化），佛菩薩開示可以，於是便處理了。隔天我做網路回信，真的發現心情相當輕鬆，就算對方用很不客氣的字語，在我看來都相當平靜。

由於那陣子我都一直很煩，這樣突然的轉變我馬上就發現了，真的很神奇，也讓我不得不信。

蔡師兄告訴我：「真的深入修行才知道原來不知道的事情這麼多？『心魔』居然可以具體化？還可以消去？這大概沒幾個人知道吧！我也是先前才知道，我當初是請佛菩薩幫我消除。」

有一次我與魏同學聊到這個問題（精舍文章：「與眾不同的視界」的主角魏同學，他可以直接用肉眼看到靈界眾生），我告訴他心魔後，他馬上告訴我：「原來那叫心魔呀，我去遊樂園坐海盜船時，我的那隻紙片人（心魔）就會跑出來，然後變紅色的（因為我很怕海盜船，心情很驚恐），但當我冷靜時，我就發現他變成藍色了。我也常常見到很多人旁邊都會跟一隻！」聽到他這麼說，我才又證實了一次心魔的存在。

中部一位師姐網路請示：陳師兄，我問你喔，心中的恐懼、害怕，像障礙一樣跨不過去，是不是業力的一種？是不是要請示？怎麼辦，我好像又困在圈圈裡出不去了，是我在自己嚇自己嗎？（自述結束）

佛菩薩開示：

為心魔干擾，處理完後就好了。後來師姐又問「心魔」是什麼，以下為師兄解釋：所謂的心魔，就是由您的貪、嗔、痴、慢、疑所形成的物質；簡單地說，就是修行主要修正的項目，這些東西就是讓您易怒、貪心、我慢、愚昧無明的主要因素。如果您過去世做得不好，則習氣就不好，您本世的記憶中就會容易產生貪、嗔、痴、慢、疑。但這些部分可以透過修行消除，這也是我們明心見性最主要要修的部分。當您情緒起伏很大，他們干擾就會越嚴重。這部分，我們可以把心魔消除，但得要佛菩薩同意，佛菩薩的意思是要自己修，但因為有渡眾的功德力，才能在佛菩薩同意時幫我們消除一下。但消除後心魔還是會長大，當自己的貪、嗔、痴、慢、疑又開始作祟，就慢慢又大起來了，所以直接把自己修好，

是根本之道（修得好，心魔自己會慢慢不見）。

想要消除心魔，就是消除貪嗔癡，唯有從修行做起。修行真的不容易，包含貪念、妄念、執著、情愛、無明、嗔怒、傲慢……等，通通都要消除，這樣才是根本地了斷。要發現自己這些問題，您一定要「明師指點」、「善友為依」、「放下自己」。

找一位明師教您修行，或者依經修行，指點道路進程。

請道友指正自己的缺失，面子一斤值多少？真正解脫才是寶。

我慢，是修行人後來最大的問題，「裝滿水的杯子無法再裝水」，當自己都不接受別人的意見，只看到自己的好（自我感覺良好），這樣就算是明師，就算是善友，依然無法讓您改進。唯有卑下，虛心受教，逼自己徹底執行！

以下是精舍師兄論述：

心魔係累劫累世的貪嗔癡所凝聚而成的產物，就如同《楞嚴經》云：「由汝妄想。迷理為咎。癡愛發生。生發迷。故有空性。化迷不息。有世界生。則此十方。微塵國土。非無漏者。皆是迷頑。妄想安立。」內文大意為心魔的誕生皆由無始以來的無明，後而產生。貪愛、癡迷、嗔恨……種種諸多妄想，認假為真。輪轉不已！

當心魔出現之時會產生諸多妄念，干擾修行者之心性。努力誦經持咒與行善積德可將阿賴耶識的毒素排出，進而產生心魔的具體化。所以對真正的修行者來講，此心魔的產生是好現象，代表有精進，代表境界有提升，也代表著貪嗔癡的排除有更進一步的效用。

此現象就如同「瞑眩反應」，瞑眩反應就是體質的轉變，即將體內不好的物質，排出體外之時，會有更嚴重的症狀加深。但是當此過渡時期過後，會變得很輕鬆。就如同在生鏽的鐵管，注入除鏽劑，此時會流出更多的鐵鏽而變得更加汙濁。

但是排除之後，鐵管就會變得光亮潔淨。再以中醫角度來講有著「不起瞑眩，症狀不癒」的說法，就如同患者食藥，病疾將癒，症狀會有所加重，此亦是排毒的反應現象之一。

若是阿賴耶識中的毒素（心魔）排出並加以摧毀地更乾淨，將可體會到更加清涼、清淨的境界，也更容易契入不可思議的境界。此種感受如人飲水，冷暖自知，真的要自己親自去做，才能體會。

特別說明：我們考慮許久，才提出「心魔」的知識與大家分享，請您不要看了文章後馬上來信問「請問我心魔出現了嗎？」、「可否請佛菩薩為我馬上消除心魔？」，這樣的問題我們將不做任何回應。請您照一般的請示方法請示：手痛問手、頭痛問頭、事業不順問事業、婚姻不順問婚姻、不會修行問怎麼修，如果您有心魔干擾，佛菩薩自然會告訴您。修是要自己修，不是佛菩薩幫你修；悟是要自己悟，不是佛菩薩幫你悟。成佛靠實踐，修行在個人呀！

◎修行心得--樓有多高影子就有多高

修行者修行必遇魔障，為什麼修行者必遇魔障，心魔不是外來的，是自身無始以來五蘊陰氣所變現而來。遇到魔障並非壞事，而是提升的重要關鍵。

沒修持的人是不易遇到心魔的，沒修持就沒足夠的力量排毒，心魔就會藏伏在體內，沒正面的力量將其逼出。唯有真正修行者才能逼出體內魔性，心魔才能成形。一般逼出心魔並且將其擊破乃是脫殼蛻變的重要過程。

彌勒菩薩說得好：「念念成形，形皆有識」，每個念頭在虛空中就會凝聚成形，想久則成魔，心魔就是修行者的副產物。為什麼會有魔，其實就是想出來的。整天想著要貪甚麼，就會生出貪魔。整天因故生氣，一直想，嗔恚魔就出來了，真是萬法由心想生，所言真實不假。所以最好的辦法就是天天想佛，憶念佛，那就能招感佛菩薩了。把欲望、控制、佔有都放下，萬緣放下，因為都是假，何必執著？修行人之所以會自心生魔就是有執著，有執著就會著相，彼此互為牽引，魔性增長，渾然不自知。執著就是魔性！

凡是起心動念，肉眼雖然看不到，但是這個在佛菩薩的眼中卻是了了分明。起甚麼念頭就會出現甚麼形態，在虛空中慢慢凝聚成一個影像。萬法唯心所現，唯識所變。所以我們修行者應該隨時觀照自己的念頭，到底是起了個善念還是惡念。若是善念則能淨化世界，若是惡念則是污染世界。說白話一點，就是念頭要純正，正則為佛，邪則為魔。其實佛和魔的功力是大同小異，為什麼會說是差不多呢？因為魔其實就是自己內心的黑暗面所變現出來，就好像建築物，這個建築物越高，它相對的影子也越高，主要差異在於心念，佛心總是饒益眾生，魔心總是危害眾生。

《華嚴經》云：「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所謂：蘊魔，生諸取故；煩惱魔，恒雜染故；業魔，能障礙故；心魔，起高慢故；死魔，捨生處故；天魔，自憍縱故；善根魔，恒執取故；三昧魔，久耽味故；善知識魔，起著心故；菩提法智魔，不願捨離故。是為十。菩薩摩訶薩應作方便，速求遠離。忘失菩提心修諸善根，是為魔業。」其實天魔也是有修福報之人，只因缺乏慈悲心，修行偏差而成魔。

例如情欲的執著、勢力版圖的執著、對名聞利養等等之類的執著。其中對勢力版圖的執著最是嚴重，舉凡新興宗教，雖有諸多教義，但多有夾雜，雖有善但不純，是故會產生宗教鬥爭的情況，又或以擴展自方勢力，干擾他方勢力為樂。猶如當初魔王波旬察覺到本師釋迦牟尼佛即將在菩提樹下成佛，內心憂惱不已：「若是此修行者成佛，必定解救諸多眾生出慾望苦海，那我的魔眷屬和勢力版圖就會減少，就沒人信我了。」，所以處心積慮地想要破壞佛的定力，此即是例子。

所以我們了解到執著的可怕。修行者應該要好好檢視自己是否保持在正道上。大乘佛法的根本：慈悲心就是菩提心。只有真正不起心不動念地幫助一切眾生，生命才能真正自在快樂。

後記：

做對的事情比努力做對更重要，要助人、要慈悲、要跟對老師、最重要的還要修自己，修掉自己的貪、嗔、痴、慢、疑，不然往後往生天上，又帶著這些貪、嗔、痴、慢、疑，這樣修也只是半調子，沒有徹底改變。「樓有多高，影子就有多高」，說不定到時候修偏了，反而造成更多問題。

許多修行人修持得很好，但有些卻老是無法突破難關，建議您可以來信問一下是否有什麼干擾，或請佛菩薩指點迷津。或許是業障，或許是外靈，針對問題趕緊處理，避免您一直卡住。

◎修行心得--經咒佛號轉換

近來有越來越多人問經咒佛號轉換，我們遵照佛菩薩指示以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》為消業障專用經文，但許多問事者有家庭與事業上的不便，故佛菩薩慈悲明示經咒佛號轉換比例，以下為轉換比例，讓您可以全部轉換或部分轉換（您自行決定），但請儘量仍以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》為主，感恩。

〈心經〉亦即：〈般若波羅密多心經〉轉換：

念誦108遍〈心經〉，可抵一遍《金剛經》。

念誦324遍〈心經〉，可抵一遍《藥師經》。

念誦2160遍〈心經〉，可抵一遍《地藏經》。

佛號轉換（皆以九字佛號為例）：

念誦「南無本師釋迦牟尼佛」9萬遍，可抵一遍《金剛經》。

念誦「南無藥師琉璃光如來」9萬遍，可抵一遍《藥師經》。

念誦「南無大願地藏王菩薩」21萬遍，可抵一遍《地藏經》。

許多人害怕念經，許多人說沒時間念經……，這些都是常有的現象。不過等您真的念習慣了，經過大約一年，您就會發現其實還好，沒有您想像地可怕。畢竟有些「理由」是業主菩薩或是外靈讓您這麼想的，為的就是不讓您修行，甚至干擾您，讓您每次誦經都很痛苦。

所以，請您得要生起信心，一開始就得要逼自己，強迫自己習慣。任何理由，您都當作外在干擾，自己要堅定，絕不能輸！有這樣的決心，一段時間後您就會習慣了，千萬別輸了。

在此，佛菩薩也針對這樣的問題開示「楊枝淨水灑法」，將收錄於〈銀河大手印〉中，請務必參閱。佛菩薩亦明示：修習任何法門的有緣大德務必要修鍊此法（可修復靈體、消除怒火），這算是主攻項目，一定要學。

◎修行心得--走火入魔

其實真正的修鍊裡面並沒有走火入魔這個名詞。

世俗間認為的走火入魔總以為這個人練功、靜坐禪定練到瘋癲了或行為異常。便將過咎推到練功靜坐禪定之上。殊不知這是多麼大的誤會阿！這也是人云亦云的怪現象之一。

禪修靜坐本身並不會走火入魔（即是所謂的精神異常），若是如此，那麼精神異常者或精神病院的患者是不是每個都是靜坐禪修所引起呢？當然不是靜坐禪修所引起的！其實走火入魔會有這個現象皆是業障或外靈入侵所致，絕非自身靜坐修鍊的副作用。怎麼說呢？譬如人體是一台車子，而自身的靈（元神）是車子的操控者，當自身心念不正，招感外靈入侵或業障討報佔體。便如同自身的車子被霸占了，換人駕駛了。自己（亦即元神）被綁架，踢到一旁去了。所以才會身體沒有自主權。在外人眼中看來，這個人瘋癲了、異常了。但是在明眼人看來，便可以清楚地觀察到這個人是被其他靈所侵佔，以致自身肉體不能自主。所以靜坐怎會有走火入魔這個情況呢？根本不存在此現象！

靜坐確實會產生一些氣感的存在，例如：身體某部分麻麻熱熱的，或腫脹感或刺痛感，不過這些都是好現象，因為身體不通順的地方正在疏通！好處甚多，不但可以調整身心、提升免疫系統，進階者甚至可以達到「以意御氣」，打通體內各種氣脈，讓靈性更加提升，修為更上一層樓。

佛家講戒定慧，心定下來了，智慧就開了。靜坐可以確實達到入定的效果。靜坐經由世界各國的科學證實發現，不但可以消除壓力，沉澱雜念，讓思緒更加清晰，更能促進健康。量子力學學家提到，當越接近零點能量場，越能接近宇宙本體，此時的能量是汲取不盡的，猶如極樂淨土，想要甚麼就能變出甚麼，如同回歸本源，回歸自性。

大乘佛教來講，禪定的修習非常重要，是提升靈性的重要途徑，因戒得定，因定開慧。道理便在此了。

所以無須對靜坐會導致走火入魔而感到恐慌，因為禪定過程必遇魔境，不過這些都是對修行者的考驗，《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄！」不可執著！但是心性脆弱，意志不堅的人，亦即心不正，容易受到外來的影響，而受制於人或無形，因此在心性上的淬煉更加顯得重要。

總而言之，靜坐不但不會走火入魔，反而還會有益修鍊。若擔心外靈干擾，可平日加強誦經持咒，讓自身磁場加強，有如形成強大的防護罩，再搭配本精舍排除干擾的〈銀河大手印〉基礎功法，如此一來，外靈便不敢輕易入侵，而且經咒持誦又可以消業障。兩者兼備，何樂而不為呢？

最後修鍊者要有正確的知見，心一定要正。什麼叫做心要正呢？心正就是保持著堅定的心，就是擇定正法之後，好好一門深入地薰修，切勿把持不住，飄移不定，看哪個好就往哪個修。換來換去不但把自己搞砸了，也會讓外靈有機可趁，幻化各種神通境界擾亂誘騙，目的就是在亂其定功。這樣實在是得不償失。但若是能堅定不移，砥礪精進必定能達到成功之彼岸！心念正則百邪不侵，心若偏邪則萬魔群聚！物以類聚的原理便在於此了。

◎修行心得--正確的修行方法

成佛是有其原理與方法的，總歸來講不離三大主軸：「消除累世業障」、「明心見性」、「中脈通頂及利益眾生」！

消除累世業障：此係最重要，也是最優先的。因為要成佛須先消業障，凡是會輪迴皆有業障，而有業障就易障礙成佛之路。故業障之消除相當重要。所以成佛須先消業障，不消業障就難以成佛。

但是也許會有人問，如果只消業障，那是不是就可以成佛呢？這樣的問題相當契機：當然不行呀，因要成佛必先消業障，但業障消完還是無法成佛。為什麼呢？比如說：一個負債累累的人，他想要成為一位富翁，是不是只把負債還清就可以成為富翁了嗎？當然不是！因為負債還清，只能讓你成為無負債之人，並不能讓你成為富翁。債務還清之後，你還要努力集聚錢財，累積龐大財富，方能成富翁，就是同樣的道理。

明心見性：何謂明心見性？一個人，因沒有得到善知識指引與薰陶，故沾染了酒色財氣，吃喝嫖賭，家財耗盡，且到處負債。而在一機緣之下遇到了善知識，教他賺錢的方法，讓他把所有的債務都還清了，再教其斷除根本習性（習氣），永遠不再沾染酒色財氣，吃喝嫖賭，且不再負債，不但不再負債，且能漸漸累積財富，躋身富豪之林。

以佛法來講，明心見性（亦即空性，對一切事物不執著。凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，確實明瞭宇宙實相），即是消除貪、嗔、痴、執著、我慢，諸惡莫作，眾善奉行，儲備相當程度的智慧福德果報資糧，完成果位所具備的條件，即可成為相對應的佛位，例如，初佛，大佛，古佛，皆是利益蒼生的程度不同而排序。

《金剛般若經旨贊》卷上云：「佛者梵語。應言勃陀。自覺覺他覺行圓滿。」以白話的解釋來講，若欲成佛，先斷除自身煩惱無明（即自覺），然後幫助他人斷除煩惱，領悟真理，令其開悟。

其實真正厲害的人是將複雜的東西簡單化，而愚昧的人總是喜歡將簡單的東西複雜化。成佛之道也是如此，慈悲的佛菩薩開示簡單明瞭的修行路，是條直路。應該好好依教奉行，使用正確的方法，一步一腳印地實修，這樣來做其實成佛並不難！

如果您不知道怎麼修，請請示個人的專修法門並參照我們的〈銀河大手印〉，照修鍊方法一步步實修，讓您有能力幫自己，也有能力渡眾生。請您也務必走義務路線，求財得名不外乎夢一場，甚至可能快速累積業障，本末倒置。

切莫走彎路，東走走，西走走。心意不堅，這樣只會延宕自己到達彼岸的速度罷了！所以只要依經受持，依法修鍊，假以時日，佛菩薩會視您用心情況，慢慢幫您開啟中脈。

蔡師兄常說：

勸君修行要趁早，莫待業力臨頭報。

任您富貴日沖照，難敵因果相循找。

其實生命只在呼吸間，此四句話明確地道出「未雨綢繆」，做好準備。莫待無常來臨，措手不及，那就顯得有點慌亂了。因為平常若能努力修行消業，累世宿業可日漸消融。千萬不要等到發生才要處理，那就慢了，縱使處理，難免有缺失之憾，不易圓滿。所謂預防遠勝於治療就是如此。

中醫有一句話常講「上工治未病，中工治欲病，下工治已病」，內文大意就是說：最上等、最高明的醫生就是在病情尚未發生之前，就將它杜絕（亦即預防）；中等的醫生是在剛發病的時候就進行治療，痊癒機會相當大（亦即早發現早治療，成效大）；最下等的醫生就是等到病情很嚴重了，已經冰凍三尺，才去治療，處理起來就相當費力了。何不當初就防微杜漸，保萬全之身呢！

套用在自己身上，對待自己或親人。想要當上等的醫生？還是庸醫呢？相信睿智的人都會知道如何抉擇吧！

◎修行心得--色即是空

人的苦，來自於害怕失去

一位婦人在河邊尋死，被路過的船夫搭救了，詢問原因，婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。

船夫問：結婚了多久？

婦人說：三年。

船夫又問：沒結婚前，做什麼工作？

婦人答：在村裡染布。

船夫問：那時生活過得如何？

婦人說：還算愜意。

船夫說：那時也沒有丈夫，為何活得下去？

婦人啞然。

船夫說：找回那個沒有結婚前的你吧，那時一個人，不也覺得快樂嗎？

人的苦，來自於「必須」

一位旅館大亨發現，每天都有一位流浪漢坐在公園的凳子上死盯著他的旅館看，大亨愈來愈覺得好奇。

有一天他終於忍不住走向那位流浪漢說：「不好意思，老兄，我想請教一下，為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢？」

流浪漢說：「因為那棟旅館太美了，雖然我一無所有，睡在長凳上，但我每天這樣看著它，晚上就會夢到自己住在裡面。」大亨聽了很得意，就說：「老兄，今晚我就讓你如願以償，我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」

一個星期以後，旅館大亨回來想看看流浪漢住的情形如何，卻發現這個人居然已經搬出旅館，重新回到公園的長凳上。

大亨問流浪漢到底發生了什麼事？

流浪漢說：「之前我睡長凳上，夢見住在旅館裡，那很好；可是一旦睡在旅館裡，我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上，真是可怕極了，所以我就待不下去了！」

大亨聽了哈哈大笑說：「原來人沒有的時候也苦，有的時候也苦啊！」

的確，人的苦其實與「有」或「沒有」無關，而是跟執著有關。如果把得到的東西看成必須，沒有的時候羨慕，有的時候又恐懼失去，都苦。

沒有什麼是絕對必須的色即是空

「色即是空」是佛家用語，給人相當高深的感覺，很多人不了解其中的意思。

其實這句話並不難懂，「色」就是指「一切你認為必須的東西」，包括任何物質層面或精神層面的事物。

「即是空」的意思就是說：「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。

所以「一切你認為必須的，沒有一樣是絕對必須的」，這就是「色即是空」的意思。

你會發現，任何人能從特定領域的苦裡面得到解脫，都是因為在那個領域發現到這個事實。

我另一位朋友，曾在伊甸社會福利基金會擔任社工員（那時候叫做「伊甸殘障福利基金會」），他告訴我一個故事。

有一次一位母親打電話來他的部門求助，她說：「自己正值青少年的兒子意外撞斷了一根手指，由於無法接回，兒子傷心地整天躲在房裡，拒絕去上學。」接到電話的社工員說：「願不願意帶孩子來這裡做個協談？」這位母親說：「孩子就是覺得自己殘缺，不願意見人了，我相信孩子不可能願意來到伊甸的。」基金會安排了社工員前往探視，到了那一天，那位焦急的母親在兒子的房門前敲門，預先告訴兒子有伊甸的大姊姊要來探訪他，希望關心一下他的心情。

但卻有東西重重地拋向緊閉的房門，並且聽見憤怒的聲音說：「你不要叫人家來，我不要人家管！」

約定的訪視時間到了，愁容滿面的母親前來開門，著急又抱歉地說：「實在很抱歉，我事先跟孩子說過你要來，但他很倔強，說什麼就是不肯見你。」

社工員安慰這位母親說：「別抱歉，我瞭解，不然讓我來試試看好嗎？他的房間在哪裡？」

母親指了指樓上：「就在樓梯口的那個房間。」社工員說：「好，那麼麻煩您幫我拿一支枴杖到樓上等我。」

我們的這位社工員是一位撐雙拐，兩腳穿著鐵鞋的重度肢障者，上樓梯的時候需要騰出一隻手來攀住樓梯扶手，所以需要另一個人將一支枴杖先拿到樓上等候，等一下她上樓後便能重新撐在腋下。

她上樓的方式有點像撐雙槓，完全要用雙手的力氣讓雙腳離地，再落到階梯上，由於鐵鞋很重，每一次落地都會發出很大的聲響。

由於社工員上樓的速度很慢，又發出沉重的空咚聲，簡直就像無敵鐵金剛走上樓了。

在房間內的青少年聽到這怪異又可怕的聲響逼近，覺得非常訝異和害怕，他忍不住打開房門一探究竟，而眼前所看到的一幕給他更加巨大的震撼：「一位兩隻腳都不能動的女孩子，要來安慰只是缺了一根手指的自己！」

這位社工員還沒說一句話，這孩子已經覺得自己所有的自憐都是微不足道的了。關於快樂和自尊，那一根手指是否為必須？已經不言而明了！

沒有什麼是絕對必須的，也就沒有失去的恐懼，解脫「必須」的禁錮。如果有一天石油真的沒有了，我們的生活的確會起很大的變化，但是我們仍然能夠改變我們的生活形態，而繼續快樂地生活下去，原因很簡單，古時候的人並沒有石油，但他們不見得過得比我們不快樂。

如果沒有手機、沒有網路、沒有便利商店……人就會活不下去嗎？人就會不快樂嗎？

當然不會。

認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關，這就是自由的關鍵。也就是說，一旦習慣改變，原先的「必須」就不再是必須了。比如習慣開車的人，就覺得有車是必須；習慣上網的人，就覺得網路是必須……但對沒車、沒網路的人而言，這些都不是必須，也就沒有失去的恐懼。

蘇格拉底曾經站在買賣百物的市場中開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福啊！」

（轉載於張清發）

◎修行心得--詐騙集團

近來收到一位請示者之來信，以下內容來文照登：

我昨天晚上有去參加他們的見證會，是我妹妹一直叫我去，於是我就去了。我妹妹加入約二個月，她說加入後，只要依教奉行四件事，師父無條件承擔弟子的所有業力業障及因果。

我聽了覺得不可思議，如果這樣，我就可以不需要念經了，多麼輕鬆的一件事，但是依照多年來我對因果法則的了解，這樣好像不太可能，就算師父是在世佛，他為什麼要做這樣？又為什麼其他的佛菩薩做不到這樣，其他的佛菩薩頂多只能教我們怎麼了解因果業力，也沒有幫信男信女承擔業力，我於是產生了疑惑，本來我今晚要加入，我於是打住，打電話給您，想要了解一下，這樣的上師，他的願力如此之大，是有可能的嗎？

依教奉行的四件事就是：

懂佛理（要去參加佛理課）；

每晚打禪半小時，要打手印；

接引利他（找自己最希望的人加入）；

（我忘了）。

他們不須持戒，不須吃素，不須念經，業力業障因果都交給師父。我妹的說法是說：「師父會這樣做，就是希望他的弟子可以不受業障干擾，專心禪修，明心見性，見性成佛。」

其實我也不是不相信，只是我對因果承擔這件事很疑惑，因為，如果可以承擔我的業力，又為什麼佛菩薩開示信男信女們要誦經迴向？目前他們會員約數萬多，每個縣市都有精舍，希望包師兄能為我解惑。（來函結束）

這多麼有吸引力啊！但當事者又心有疑惑，內心暗忖：連佛菩薩也只是教導我們如何了解因果業力，也沒有幫人承擔業力。故在加入該宗派的前夕，來信請示。

後來經由佛菩薩查詢如下：

某某宗派系魔王來亂世，假借佛法，宣揚擾亂修行的真義與真諦。

魔眾就像老鼠會，一個拉一個。一開始會先利誘，後來慢慢掉入其陷阱而不自覺，然後就會開始騙取錢財，更嚴重者是迷惑其法身慧命，使其靈性無法入正途、得正果。

天下沒有白吃的午餐。相信偶像，久而久之，心性會慢慢受其控制，最後成為魔眷屬。

好好誦經、持咒、拜佛、念佛、好好消業障，這才是正途！因為有幾分耕耘，必得幾分收穫，這是不變的因果法則，是鐵律，也是真正的天理！

如果說上師可以扛業障，那大家就不用這麼辛苦了。慈悲的佛菩薩早就扛完所有業障了，這就好像詐騙集團的手法，利用人性的弱點，投機取巧的心態，誘騙無知的百姓入其門下。魔的能耐能說的比正法還誘人，似是而非，讓人難以辨認，是非常惡劣的行為。

心性係要靠自己慢慢修持轉化的，佛菩薩無法幫人扛業障，各人吃飯各人飽，佛菩薩幫您吃飯，您會飽嗎？一樣的意思。

邪法謊言如網，「因果循環有定數，自身業力自身消，豈容他人插手扛？」一切都是遵照因果法則，否則就算是佛祖再來，也無法改變其因果業報，因為就連佛陀也要遵照因果規律而行。若是如此，那還需要修行嗎？滿街不都是仙佛了！

佛只是發現宇宙人生的真理，並不是可以隨意改變因果的神。其實一切眾生皆是佛，只是迷惑顛倒故。當了解此事理之後，唯有自身實修親證，才能入如來境地，何需外求！

《金剛經》云：「不可以身相得見如來」。若是有人自稱是甚麼佛轉世再來，還是如來投生，皆是違反三法印之心要。其實功力高的魔，甚至連如來佛祖的身形都能變化出來呢！

這令筆者回憶起曾經觀看過的影片，片名叫做〈倩女幽魂之人間道〉片中有位大妖怪，因為功力高的關係，連如來佛祖的型態都能幻化出來。平常又表現出高僧的樣子，使朝廷信任有加，因此興風作浪，害死不少忠良，迷惑百姓，後來被隱世高人所滅（其中有搭配持誦〈心經〉的神咒，再輔以本身的修為）。雖然只是影片，不過卻真實地道出了現實生活中眾生盲目地崇拜偶像，被魔所迷惑的窘境。

慈悲的本師釋迦牟尼佛，講經說法49年，都是引導眾生找回真如自性，因為自己的本心就是佛，何需外求！更沒有必要崇拜偶像。

若要真正分辨其真假，可用佛陀所傳的法印，也是佛門照妖鏡，就是三法印：三法印可以檢驗佛法正邪之標準。凡符合此三原則的，便是佛門之正法！即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」

諸行無常：是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異；現在有的，將來終歸幻滅；藉因緣所生之諸行法，當因緣變化時，即無法保有恆常不變之相。

諸法無我：是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體，亦即無有本來自在、不藉諸緣出生、恆常不變的本體；「所謂我的存在，只是相對的生理和心理幻象」。

涅槃寂靜：是說涅槃的境界，無有一切生死的煩惱與痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減、不一不異、不常不斷、不來不去的般若中道體性義。

「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。

後記：開示完那天晚上，魔王馬上到精舍干擾師兄姐。如果說開示錯了，會有魔王來干擾嗎？還好有佛菩薩擋著。受過干擾的師兄姐都了解，有些干擾不只身體受影響，思緒也會受到干擾。而且有些魔王，神通法力根本就是佛菩薩等級了。所謂佛與魔，ㄧ線之隔呀！

我們並沒有誹謗其他佛教宗派的意思。只是，如果那個宗派是假的，那我們只好陳述事實，因為這只是假冒佛教名義罷了。一輩子不長，如果還走入魔道，真是求出無期了！

◎修行心得--為何要多多與人為善

輪迴轉世後，肉體雖然忘卻了，但是靈魂不滅，記憶依舊留存在阿賴耶識，阿賴耶識記錄著生命所有的一切，所有業力的種子收納在此處。遇緣起現形，例如：經歷人事物，當遇到特定的人物時，覺得此人很親切或討厭，皆是過去世分別結下的善惡緣所致，此時內心善惡念的湧現即是此項功能的發生作用。阿賴耶識就如同硬碟，承載著所有的記憶，相對於第八阿賴耶識來講，第七音識（亦稱末那識）就如同是操作程式，當阿賴耶識、的業力種子成熟時，就會按照末那識的操作程式來執行。

廣義來講，不只是人，就連動物也知道知恩報恩。就此舉例：雲林縣古坑鄉福智麻園農場玉米田～許順情先生，從事有機農業。第一次種花生及玉米時，老鼠的危害令他十分頭痛，為了防鼠，特別花了數萬元買塑膠板把田區圍起來，成為塑膠「萬里長城」，並買了很多捕鼠籠。

但成群的老鼠爬過圍籬、飛天鑽地地潛入，將田區破壞得亂七八糟，而且還在裡面挖洞築窩繁殖。後來許順情轉念之下，調整了對待老鼠的心情，覺得眾生都是為了生存而覓食，其實牠們也不會吃太多，就多種一些給牠們吃吧！於是就和老鼠溝通，把靠南面的兩排玉米送給老鼠，希望牠們不要到處破壞、亂咬。結果，老鼠真的聽他的話，不再到處破壞，並且按順序一棵一棵的吃。這是明顯地證明，有情眾生皆知感恩圖報。這在許多新聞時事上常有所聞，多與人為善，便是與眾生為善。因為凡有生命皆是眾生。

凡走過必留下痕跡。佛家常說：「萬般帶不走，惟有業隨身。」就是說，人死後，只有阿賴耶識的業力能量可以帶走，物質上的任何東西（例如：財富、地位、名聲）皆是無法帶走的。

若要貴人多，則多幫助人，將可成為未來人生的助力，不論事業，還是學業，甚至是修行成就。

舉凡一切身口意造作，靈識皆有存取，所以得知此理，好好善用此特質、特性，多多與人為善，持善布施，便是種得善種子，到時候自然而然便有助力來幫助自己成就。

以修行人的角度來講，多與人為善是可成為廣渡眾生的重要助緣。具體來講，與人為善的概念可參照《了凡四訓》中常提到的「積善之方」。

隨緣濟眾。其類至繁。約言其綱。大約有十：第一與人為善。第二愛敬存心。第三成人之美。第四勸人為善。第五救人危急。第六興建大利。第七捨財作福。第八護持正法。第九敬重尊長。第十愛惜物命。

淨空法師提到：「愛欲榮華不可常保。」

名聞利養、五欲六塵，真的是過眼雲煙，縱然現前得到了，不到幾年就沒有了。不但眼前我們看得多，自古以來的例子就不少。有一篇古文名為〈圬者王承福傳〉，「圬」是做泥水匠的，常常替人家粉刷房子。裡面說到有一間房子，是某大官住的，沒有幾年他家敗了，賣給別人，別人又請他來整修。他一生所看到的，興、亡都不長久，富貴能保一生就更難了，能保三世就要有相當的德行。所以，通常我們看到富貴人家，短短幾年、十幾年就完了，有些到最後身敗名裂，真的是不能常保，唯有修善積德才能保得住。

◎修行心得--天助自助者

許多人是無神論者，原因是從小就沒有接觸過，或是深信科學，將科學無法證明的事件都排除在外，眼中只有眼前看到的「真實」。這一類的人，在佛法中叫做「因緣不足」。並不是沒有因緣，只是時間未到，緣分尚不足。

學佛，要先信佛。佛教中感應的狀況很多種，這些感應就是您的因緣，或是緣分到了，或是要提醒您該注意什麼。總之，您可以來信請示，知道感應後，好好努力認真，終有所成，以下為案例：

◎案例一：

一位師兄網路來信請示，以下來文照登：

接到貴精舍e-mail要我專修「地藏法門」。因過去有修「觀音法門」和「阿彌陀佛法門」（修習多年但火候尚未精純），若專修「地藏法門」，從此放棄多年修習「觀音法門」與「阿彌陀佛法門」，豈不可惜？故想請示貴精舍要敝下專修「地藏法門」其中因緣為何？（來文結束）

佛菩薩慈悲明示：

前3世，您曾受地藏菩薩點化，並受地藏菩薩授記，故地藏菩薩來渡您。您的因緣在此，修「地藏法門」可快速與地藏菩薩相應，請好好加油，一門深入專修。

◎案例二：

南部一位師兄來信請示，以下來文照登：

問題一：我太太夢見回家之後，才發現自己已往生，而當日正是頭七。夢境十分真實，令人驚疑，故欲請示所夢是否有所警示？抑或被早上行車事故嚇到？抑或純粹亂夢，不需要掛心？

佛菩薩慈悲明示：

係提醒修行需要精進，性命只在呼吸間，佛菩薩示範夢境勉勵精進。加油！一定可以的！

問題二：昨晚我看到一瞬而逝的青光閃電（範圍不大）。後來跟老婆說，才發現婆婆近期也看過幾次，地點都在臥室，可是不一定都是天花板，請示有什麼意思嗎？

佛菩薩慈悲明示：

為護法來巡視的示現，精舍李師兄也曾請示過一樣的問題，本次開示與李師兄一樣，都是護法菩薩的示現。請您好好加油，您修行，上面都在關注。

◎案例三：一位師姐來信請示：

念《金剛經》後，常有檀香、花香，在手掌心久久不散，請示為何？

該修持何法門？

佛菩薩慈悲明示：

係佛菩薩加持，給您感應，加強信心。

您適合專修「觀音明心法門」：修行須專修，每日功課不間斷，若坐這山望那山，修一百世結果也一樣，要怎麼收穫，先怎麼栽。

◎案例四：

先母之前已超度至聚善所，近日表姊夢到我母親向表姊要35萬，即轉身問我舅媽（即表姊母親，已於97年往生），舅媽告訴表姊「給她！」請示是否有何指示？

佛菩薩慈悲明示：

單純淺意識雜夢，無需介意。令堂在聚善所修得很好，已在聚善所初級班修鍊。

（雖然此案例的主角已不在人世，但也說明了：請給已故的家人機會，祂們在另外的世界也可以修得很好！如果有能力，請再繼續超度到佛國淨土，直接脫離六道輪迴）天助自助者，建議您ㄧ定要好好努力，這輩子一定可以成就。上天透過牟尼精舍弘揚佛法，針對眾生設計了多種專修法門，分別為「本師法門」、「藥師法門」、「淨土法門」、「地藏法門」、「觀音法門」、「觀音明心法門」，每種都是針對眾生的需求。先透過請示查知個人宿世的修行因緣，再配合開示相關法門。法門內除了念誦大乘佛經消業障與明心見性外，更開示隨身經咒讓您專修，請您利用瑣碎的時間修行。我們並提供〈銀河大手印〉教學，讓您可以練就更多能力，除了自行解決問題，也可以幫助眾生。

基本上照此專修，您一定會有感應，就像上述提及的案例一樣。

跑法會、朝山、做佛事、在其他佛教團體利益眾生……等，這都是很好的事情。

但請不要漏掉吸取「深層」解脫知識的機會。常言道：「最厲害的人並不是廣閱圖書的人，而是一直看同一本書，徹底了解的人！」。佛陀是覺悟者，佛法法門八萬四千，每部佛經都有不同功效。可惜人生短暫，想要在短時間內遍覽與深入理解佛陀的智慧真的有難度。與其這樣，何不把同一部經文徹底融會貫通？時間不夠，至少也先在人間修得成就，其餘的等往生淨土再好好跟佛菩薩討教也不遲，是吧？！

我們的教學方法就是透過日日不中斷讀誦佛經，將這深如海的智慧烙印在您最深層的記憶中。如此，當您在跑法會、做佛事、朝山，乃至日常生活時候可以有機會時時憶起佛經，好好思索這些道理。並且將這些智慧落實到生活中，一點一滴地改變。如此一來便是實踐，時間一久，當然一步步地成就。

以下為陳師兄的修行自述：自從加入精舍當義工之後，生活變得相當充實，經由

善知識的開導知道了什麼才是應該追求的，讓生命有了目標。雖然會面臨師兄姐的批評與指教，不過這都是成長的重要過程。也因為如此，才知道什麼才是真正的「良師益友」。正如同益者三友，友直、友諒、友多聞。互助共勉、精進人生，並且建立正確的觀念，一步一腳印，積沙成塔。

在精舍的服務真是看盡人生百態，悲歡離合、情感糾葛、生離死別。看到煩惱皆由認知錯誤，且過度執著而來。真的要好好修行才是唯一的正途，修行的重要性就是看清宇宙生命的真相，並且實際去達成。

老實說，一輩子真的不長，如何在有生之年，積功累德，利人利己，是生命中最有意義的事情。

精舍採取的方法真是相當全面呢！修行、修鍊、渡眾生，三管齊下，成效奇佳。

修行可以明心見性、修鍊可以讓自己更有能力，渡眾生則是可以讓更多人解脫並累積自己的福報。真是全方位的道場，應有盡有、無所不包。

雖然對修行者的效率很好，但是最重要的還是要保持不退轉的心，持之以恆，才能到達彼岸。

在服務的過程中隨著事件的增多，感覺到時間對於修行者，真的很寶貴！真的要好好把握光陰，努力精進並且行善布施，進而與更多人分享。因為付出才是真正的「有所得」。

吾人深深相信：誦經功德不可思議，冥冥之中會有護法幫忙。在現場中，親證諸多案例，例如：精神混亂之人，教導他持誦楞嚴神咒，之後就不藥而癒了。考試屢試不上，後來補足功德，就順利上榜了。佛法確確實實能解決許多人的問題，令我深感佛菩薩的慈悲與智慧是如此廣大。

其實當一個人智慧開的時候，人家在講什麼就會聽得懂了，這就是開竅！這種感覺真是要親自去體驗才能知道，就像原本初接觸經本的時候，裡面在講什麼，並不是很懂。後來，勤誦經咒的時候並配合多閱覽《因果濟世集》或精舍部落格案例分享文章與讀經本，就漸漸看得懂，並且能入心，能讓心靈產生共鳴的感受，若有所悟的感覺。

當佛法更加普傳，使佛法更加興盛，讓人心向善，到時候處處皆是淨土，實乃指日可待。因為心淨則國土淨！佛法真是越參越有法味；經典是越誦越有法喜。

◎修行心得--依法專修

一位師兄來信請示，以下刊登資料：

師兄：阿彌陀佛。在此冒昧請教師兄，就是貴舍都教問事的眾生誦持《金剛經》、《藥師經》及《地藏經》，而無《阿彌陀經》。因三昧水懺法會及大蒙山施食都要誦《阿彌陀經》超度祖先、冤親債主。而一般《金剛經》是開智慧（學業、考試）及身體與住相問題，一般超度法會，都以《金剛寶懺》，也少誦《金剛經》，末學雖有在誦持，但納悶是《阿彌陀經》也同樣是超度祖先法門；還是如淨空法師：助念千人，才只五人往生西方？在此想請問師兄：末學看哪時會自己買房子或幫921震倒之老家重建（因與隔壁未分割困擾）及是否有二春婚姻而能有一起做利益眾生事業的伴侶？末學合十。（來文結束）

以下是蔡師兄回覆：

其實修行人，不管已修很久，或現才起修，或很想修但尚未修，我們一律建議一定要將《金剛經》列入主修項目。

人會在六道輪迴不息皆起於起惑造業，迷昧於執著假象，故一而再、再而三，沉淪苦海乃至求出無期。歸根究柢皆是智慧未開。

《金剛經》係針對眾生久遠劫來之沉淪予以徹底洗滌、治療。

只要弄懂《金剛經》，空相要旨，且從內心深處感受共鳴，並徹底遵照佛經行之，成佛並非難事。

可與鄰居協調分割；若無法協調，亦可申請辦理強制分割，可找熟識的土地代書詢問之。

年紀漸大，其實不用刻意再求第二春，多攀緣有時會徒增困擾。可修漏盡通，即精、氣、神皆不外瀉。

要趕快消累世業障，來世若尚無法到淨土，至少要再過更好的彩色人生。精舍用的經文是由佛菩薩決定，幾乎每位請示者都會開示這一類經文（《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》）。我們主用三部經文不代表其他佛經不好，而是遵循佛菩薩的智慧，以此為專修。更何況每位佛菩薩也有擅長的領域，用祂們最擅長的方法來渡眾生，這不是事半功倍嗎？

我們一直強調要專修，一直誦持同樣的經文，日積月累慢慢地體悟。幾乎每個人業障都很重，往往都障礙了智慧，如果不靠這種每日每日地複誦，或者您每隔一段時間就轉換修行法門，確實要在本世成就會有難度！

上面請示內容也提到「助念千人，才只五人往生西方」，這並非說淨土不好！相較於許多宗派或法門，這樣可以「徹底解脫」的數字已經很高了！原因是因為無始劫以來，眾生累世累積的業障深厚，想要在一輩子的時間成就，的確有難度。淨土宗要往生淨土時必須要一心一意，心無旁騖地念誦「阿彌陀佛」聖號。在此，所謂的「一心一意，心無旁騖」到底有多難？基本上請您想想：如果您過去世殺了3個人，吃了數千隻牲畜，得罪了好幾百個人……，這些人會讓您「一心一意，心無旁騖」嗎？請您再想想：如果您是被殺的人，您會讓對方可以「一心一意，心無旁騖」嗎？這並不是方法的問題，是業障太深重的問題！請多多看我們部落格或《因果濟世集》，業障真的很多！

所以牟尼精舍強調消業障，除了一條一條開示業障，也希望您可以多多印經書、印善書、放生茹素、多多布施……等，所有功德通通都迴向累世業障，多管齊下，讓業障可以快速地消除。並請您請示專修法門，一步一步地擺脫業障，並且明心見性。最後，也請您做跟佛菩薩一樣的事情：解救眾生！您可以多多弘揚佛法，發書、多多勸善、網路宣揚佛法……等，您也可以修鍊〈銀河大手印〉，自渡渡他。總之，做跟佛菩薩一樣的事情，才會成為佛菩薩。

◎修行心得--別當冤大頭（外道）

以下是一位師兄自述，來文照登：

我班上有兩位學生，一位學生一直遲到，其實他主要的原因是因為身體虛，從面相看得出來他精神一直很不好。後來我從其他老師口中得知他們家是開神壇的（他的妹妹剛好在這位老師的班上），這位老師告訴我，通常家中開神壇，像這一類的學生都很難處理。這位老師也有修行，他的意思是：這種環境容易使學生變質，提早社會化或是過度社會化。會有無形干擾，這也不是單純輔導孩子就可以解決的問題。

後來我幫他請示一下看看家中是否是正法，如果是正法那我就不用擔心了，好好輔導他就好。但如果有問題，當然得先處理掉這些無形的干擾，再來談輔導，不然是治標不治本。就跟業障干擾身體一樣，業障不處理，只管處理身體，這樣病因沒有根治，這也是治標不治本。

我透過網路請示，佛菩薩明示他們家的神壇是鬼道眾生主法，走得是斂財路線。主法的鬼道眾生功力很高，有34萬年（年：為修鍊的道行單位，相當於道家靈童歲數1700歲）的道行。上天會派人處理，避免一錯再錯。還好我有請示，像這一類幫別人「處理」的問題，如果沒有協調好，別人的業障是會留下來的！家中卡這麼多別人的業障，也難怪這位同學的精神狀況一直很不好。其他干擾就不說了，或許連往後的福報也都被折損了，時間一久，如何翻身呀？

另外一位學生偶而會在班上「起乩」，他也跟我說他可以看到無形眾生，他說他的「眼睛」是姑姑幫他開的，讓他可以看見無形眾生。我曾懷疑這位學生說得話，不過他平時掃地認真，做人也誠實，而且班上同學也說他先前就曾「起乩」過，讓我不得不相信他。畢業旅行時，與他同寢的同學跟我反映，說他晚上會不自主地「起乩」，起乩動作相當確實，完全不像是裝的，還曾拍打一位同學的頭，在他頭上畫符，跟他說了一堆聽不懂的話。還好這位被拍頭的同學脾氣不錯，不然我看就打起來了。當然，同寢室的學生都親眼目睹這樣的異狀。

那天晚上，我用了〈銀河大手印〉，先呼請來附身的「相干人等」離開，並且幫孩子使用「太陽光修鍊法」，先排除負能量。再用「銅鐘降魔法」，觀想銅鐘罩在這位孩子身上。為了怕他再出事，那晚我便跟他們一起睡，還好都沒再「起乩」，往後幾天也都如此。

後來我約談這位學生，他說他的「上級長官」會附他身，會給他法器（他想召喚就可馬上召喚得到），晚上還會帶他出任務，這一切的一切聽起來都很神奇。他還說他的「上級長官」穿著古代官服，身發金光。聽了之後，我相信他的描述，但我無法判定這位「上級長官」是否為正法，於是我也代他請示佛菩薩。

佛菩薩明示這位「上級長官」是魔王一類，功力有83萬（相當於道家靈童歲數4150歲）。而帶學生出任務的就是魔王，這就不知道到底出任務是去做什麼了？佛菩薩裁示將請護法處理。不久後，我故意去問孩子，請問你現在還有看到你的上級長官嗎？他說沒看到。我再問他，那你現在還召喚得到法器嗎？我看他試了很多次，他回答我：「召喚不到」。哇！護法真是迅速，馬上就處理好了，而且快速有效果。

後來我簡單提了一下這位「上級長官」的來歷（魔王），告訴他雖然你可以拿到法器，雖然你可以覺得很威風，但這一切的一切，就像是場騙局。有這一些能力，你能做什麼？他告訴我：「可以去跟人家打鬥，比看看誰比較強。」這句話聽完，我心裡真覺得慶幸，還好我有請示，以免他以後真的入了修羅道就慘了。我想，我往後得多花點時間好好輔導他了！

後來我也順便幫他請示專修法門，佛菩薩明示是「本師法門」。因他現在還在念書，我告訴他，最好是照開示一天兩遍，但108遍就要每天都念了。畢竟，當學生書還是得好好念。念誦的《金剛經》可以迴向消業障，或是補考運，每滿36遍迴向一次（經咒部分不迴向）。

佛菩薩是有苦心的，開示以《金剛經》為功課，針對他真是好方法。《金剛經》能夠讓人一步步明白真相，應無所住而生其心。

唉……，外道還真多，想說幫這兩個孩子請示，沒想到兩個都有問題。蔡師兄本週也告訴來請示的一位師兄要以「經」為師，切莫以人為師。此話確實如此，做正確的事情比努力做對更重要，還是照佛陀講的經來修吧！人生苦短，如果走錯路，豈不成冤大頭嗎？

◎修行心得--快速累積福德資糧～利益眾生

本篇文章的標題為「快速累積福德資糧～利益眾生」，重點就是教導您如何「快速累積福德資糧」，答案就是「利益眾生」。

因果的道理就是造善因得善果，造惡因得惡果，想要有福報，當然就得要做好事。而在「好事」的範疇中則以「渡眾生」最大。「給一個人魚，不如教他釣魚」，這樣才能夠永續。渡眾生也是，布施固然重要，但您不教他如何解脫，他到後來仍會沉淪苦海。所以教導一個人學佛而漸漸解脫，這是永恆，所以當然福報最大。

以上論述只是明白因果，利用因果。佛法是解脫的方法，除了知曉因果，還要懂得避免因果。如何避免因果，簡單地來說就是「無生」：不思善、不思惡，沒有好、沒有壞，也沒有終點。心裡沒有執著，就是無漏，當您在做這些利眾的事情時，請記得依此心法實踐。您可以把這些事情都當成責任，當成呼吸，當成志業，當成本來就該做的事情。如此一來您不會忘了要做，不會不想去做，而會主動去做，您也不會窒掛於心，慢慢朝無生邁進。

修行得要福慧雙修，渡眾是福，不掛於心是慧，兩者並成才能走到終點。

◎修行心得--世間錢世間用，離開世間「無路用」

世間的錢財，並不是很可靠的東西。《大智度論》云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」意思即是說財富再多也無法永遠帶著。因為世間的有形財物是五家所共有，一但遭逢劫難，財去人空。所謂的五家，解釋如下：

「王」：指貪官污吏。錢財若遭到覬覦，也莫可奈何。眼看白花花的銀子光明正大被搜刮走。

「賊」：指小偷。錢財也是易被小偷光顧，尤其是平日無行善積德者，因為沒護法神的守護，更容易受到小偷的注意。

「火」：指火災，紙鈔被火燒了，就成灰燼了。火也表法用，倘若做生意不老實，風暴延燒，錢還能用嗎？

「水」：指水災，大水一沖，什麼都流走了，想留也留不住。

「惡子」指的就是不肖兒女。無德厚福於子孫，家中必出敗家子。這個可就厲害了，來耗財且惹事生非，錢財越多煩惱更多，成天擔心偷拐搶騙，整天弄得提心吊膽，何苦來哉！留財給後代，不如留德，且留德能庇蔭子孫，代代興旺。

布施是個好方法，不但可以累積福報，又可以對治慳貪。當一個人的執著減少，就能越輕鬆自在，也可以結下許多善緣。若是想渡化眾生，布施肯定是要修的，人家跟您有善緣，自然會願意聽您講經說法。多布施、多幫助窮困或有需要幫助的人，亦可以增長福慧。

佛常常教導我們要修布施，布施的的確確對整體有大幫助，對社會有幫助，對大眾有幫助，更對自己有幫助。蒙受其恩惠的人，對布施者肯定是感恩的。越是能捨，越是能得，捨去身外物，得到無形財。

福報能生生世世帶著走，且當您有需要，想用的時候，福報自然會出現，連去求都不用，自自然然就出現了，因為命中有福，福從布施而來。沒有智慧的人，總是積攢錢財，死去的時候一毛也帶不走。

布施不分貧富貴賤，只要肯做，人人皆可修。以下舉個公案說明：

《誌公禪師因果經》，誌公答曰：「我皇前世是個樵夫，只因上山砍柴遇見山間靈壇古廟庵宇朽爛。惟有古佛一尊，雨淋日曬，無人侍奉。汝自發起善心，將己頭上箬笠一個，遮蓋佛身，佛以天眼觀見，有此善心，讚言善哉善哉，貧苦布施甚為希有。汝如來世，當作上人，是故今生得此福報也。」梁武帝的過去世只是個樵夫，也沒什麼錢，身分也不高。但是有單純的善心布施，就能得到很好的果報，當了皇帝。真正有智慧的人是懂得將世間的有形財物，轉化成虛空中無形的福報。虛空才是最大的銀行，眾生才是最大的福田。當一個人福報累積到一個程度就福至心靈！智慧也會受到相得益彰的提升。捨得捨得，寓意深刻。

有捨有得，不捨不得。

小捨小得，大捨大得。

欲求有得，先學施捨。

您要明了這個道理，說穿了也是因果法則，無有遺漏。所以布施者最快樂富足。「來時一絲不掛，去時一縷青煙」，能有什麼帶得走？自己夠用就好，降低慾望，多行布施，可以慢慢朝解脫邁進。

「所謂量大福大，心大功德大，無論布施一錢，供獻一花，燃一柱香，誦一卷經，念一句佛，迴向法界眾生同成佛道。如大懺悔文說：『我今發心不為自求，人天福報，聲聞緣覺，唯以最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。』這叫做發大心。」～虛雲老和尚

◎修行心得--佛法的迷思

以下為精舍黃師姐自述：

有些人對佛法有迷思，覺得怎麼修行後更多事情，但其實很多人不明白每個人累劫累世的業力有多少，若是今日我們沒有遇到佛法，我們沒有辦法一條條消除我們的業力，那些業力不消，也不會到了下輩子就不見。我們很有福報，今世能多消幾條業力，下輩子就不用受這麼多的苦，所以菩薩慈悲一條條示現，讓我們免於受苦受難那麼久。或許現在很苦，但我們是要苦一陣子，還是苦一輩子，甚至下輩子呢？福不是求來的，而是靠自己努力和造福而來。想要別人對我們好，我們就必須先對別人好，設身處地為人著想；想要有貴人，就先當別人的貴人；想要有錢，要學會有捨才有得；想要菩薩加持，菩薩也會看我們是否精進修行，努力改進修正行為。菩薩替我們開了智慧，但業障一來，神通也不抵業力，佛法講得一切皆因果，萬般不由人，求來的果實不甜，只有自己努力種植的果實最甜美。

這一年當義工，有些人問我，犧牲自己的假日不累嗎？我回答一點都不累，反而更充實、更開心，那是用錢也買不到的快樂。這就是佛法，我貴人也很多，我也喜歡幫助別人，那是一種善的循環，當你無私不求回報之時，自然會有貴人出現。

記得有次因為某件事情需要大量功德轉換，居然把自己今世的渡眾功德通通轉換掉。當時記得自己的功德馬上被抽掉的時候，身體變得非常地虛弱，思緒非常地混亂，常常為了小事情就發怒和抓狂。好險現在有修行和渡眾，過幾個禮拜之後，思緒慢慢調整回來，身體也比較不會那麼虛弱了。功德抽掉當下，就像回到過去還沒修行的自己，無助和身體虛弱跟情緒失控，那種感覺真的非常恐怖，沒有功德護體，業力一來完全沒有抵抗能力。這些體驗讓我深刻感覺到「福」真的是要靠自己去努力。努力地消業障和努力地渡眾，而求來的果實總有一天也是要還以前的債，還不起就會一直欠債下去，那是一種惡性循環。

如果自己本身一直在造福、種福田，哪怕何處沒貴人、生活不順遂呢？想要生活順遂，就一定要先把債（業力）還清，沒有債務（業力）了才能錢，這需要一些時間和努力，生活才會慢慢改善跟圓滿。如何破除佛法的迷思？更精進就對了！（自述結束）

這篇文章，又更加印證了福報的重要。師姐提到「當時記得自己的功德馬上被抽掉的時候，身體變得非常地虛弱，思緒非常地混亂，常常為了小事情就發怒和抓狂」。這樣明顯的狀況是因為福報當下馬上被抽用轉換，所以才有如此的變化。

以下再舉幾則例子：

精舍師兄，以下為自述：去年12月多，因為自己歷經一場劫難，福德果報用盡（佛菩薩有開示），那一陣子真的上班沒精神，頭昏眼花想睡覺，甚至還出了車禍。我當時趕快多放生與持續誦經，一段時間後才漸漸恢復。

我的祖父，本次已經延壽第三次，每次都是佛菩薩提早告知祖父大限將至，由於狀況緊急，所以都直接採用放生迴向。每次大限前，祖父的氣色都很差，等到放生或是印經迴向完後，很明顯可以發現氣色慢慢變好。從本來的臥病在床，慢慢地可以走動，甚至可以到田裡面巡視工作。這種事情說來神奇，若真不是親眼看到自己祖父身體變化的差異，還真不曉得原來「活著是需要福報」的！（自述結束）

精舍包師兄：包師兄的祖母也多次延壽，包師兄言到：每每遇到奶奶的大限之期，身體總是會莫名地出狀況，不是感冒久、看不好，就是身體異常寒冷。也曾在家門口看到一長串的業主菩薩等待討報。

此外，若不是此生有幸遇到牟尼精舍的諸佛菩薩及善知識，不然我們家族的因果鐵定也不好過。也正是因此善緣，讓我們家族有一線曙光，得以跟業主菩薩好好懺悔，圓滿了結虧欠。

而且也為至親（奶奶）消災延壽，一切亦是多虧了分發《因果濟世集》，積極渡眾的功德轉換。故亦勉勵分發《因果濟世集》的師兄、師姐，切莫小看渡眾的善功，小弟亦親身體驗過。還望大家一起加入分發的行列。（自述結束）相關文章請見精舍部落格文章「利益眾生，至親延壽」。

以上，您沒有親身經驗或是親眼所見，或許很難相信福報的重要，您可以見我們每週的網路迴向公告，您可以一件一件細細觀察，不難發現有許多人迴向修補事業或是考試的功德資糧。沒這些福報，還真的很難如願。

在此，也藉此文章澄清一些容易讓人誤解的觀念。佛法殊勝，但其本質是因果、因緣。許多人說法會很好，參加一次可以速消累世業障；某某經咒很好，念誦可以拔除累世業障；放生很好，饒人不死為大福報……等，這一些善事，當然相當殊勝，自不在話下。但，需要澄清的是「該是多少就是多少」。

參加數次法會，真的可以解決一切？

每天誦個一兩次殊勝佛號、經咒，真的可以解決一切？

偶爾參加個放生，真的可以解決一切？

這些事情固然殊勝，但功德或福報「該是多少就是多少」。

很多人說：我已經為我墮胎的小孩立牌位超度，每年有幾次法會，這小孩應該順利投胎了。

很多人說：我過往的親人生前不做惡，而且在祂往生的時候為祂辦了幾次法會，早就投生極樂世界了。

很多人說：我已念誦某某咒幾遍，早就拔除累世業障了。很多人說，很多人說……。

我們經常處理這種「很多人說」的問題，透過佛菩薩明示發現：

嬰靈明明就在旁邊，哪有去投胎？還在干擾著呢。

祖先查出來，正在地府受刑，連受刑到哪一閻羅殿，都可以查出來，人都找出來了，假的了嗎？

說已經拔除累世業障，那在身邊干擾的這幾位業主菩薩，是別人的嗎？

在此，沒有要貶低佛法與善事，只是要說明「現實」。許多人把佛法想得過度美好，活在自己夢想的情境中，忘卻了現實的殘酷。建議您來訊請示，「該是多少就是多少」，這些事情是無法有任何折扣的。真正解決問題，才能沒有問題！佛法亦如此，真正用在生活上，才能確實解脫。

此外，也有許多人在佛理上精通，但在生活上卻沒有實踐，知道卻做不出來，基本上這跟不知道也差不多，這也是許多人對於佛法的迷思，覺得自己什麼都懂了。記在腦海叫做知識，融會貫通配合親身體悟才叫做智慧。這兩種人都可以說懂，但在層次上根本是天與地的差別。

每個人都有「佛法的迷思」，建議可以參閱《金剛經》，慢慢地破除。佛法是一個解脫的方法，含攝多種方便法門，是一個親身力行與實現的智慧。請您保持專修佛典經咒，慢慢地融會貫通與力行，才能漸漸步入解脫。

◎修行心得--修行的足跡

以下為精舍黃師姐自述：

踏入精舍至今已快兩年，感觸極深，遇到困境和家人的磨合，讓自己成長不少。從以前的叛逆女孩，現在開始會想辦法把家人渡入佛門，讓他們也能跟我一樣踏上解脫之道，這一點一滴就像足跡一樣地踏實，以下就是修行至今所踏過的足跡，與大家分享：

誦經足跡

剛開始誦經的我，一拿起經書，誦經沒過幾分鐘，就開始頻頻打瞌睡，結果就先暫歇，怕睡在床上會睡很久，結果就在桌上睡了，起來手麻腳麻繼續誦經，堅持誦好整部經典。誦經剛開始幾個月我常常一句話就卡住，誦了將近十幾遍就是誦不了下一句，誦沒幾句又卡住，但為了家人，我還是堅持把整部經典誦好，花的時間常常是別人的兩倍時間。有次更嚴重，誦《地藏經》時，業力考驗，頭暈、肚子痛，痛到吐，吐完回來繼續誦經，結果頭暈得厲害。小歇一下，誦好整部《地藏經》，我整整從下午一點誦到下午五點多。但也因為我自己的堅持和每天發大懺悔心懺悔，業主菩薩慈悲，願意原諒我。

還沒修行前，我常過敏、肚子痛，甚至連貼個OK蹦，腳趾都會過敏，腫的跟鳥蛋ㄧ樣大，奇癢無比，結果只要含膠的貼布我都無法貼，而且還有長季節蕁麻疹。某次在工作時用刀子切東西，左手中指切到血流如柱，差點斷筋，好不容易傷口好了，居然連續同一個傷口撞到兩次，好不容易稍微癒合的傷口又裂開，真是欲哭無淚。

如今我很少因為過敏和肚子痛去看醫生了，有病痛幾小時或幾天就痊癒。某年甚至連續發生三次車禍，與死神擦肩而過。而現在也不會莫名其妙跌倒，這就是精進消業力的好處，這種好處您得親身體驗，並努力實踐，方知其奧妙之處。

渡眾的足跡

在未修行前，總覺得自己的人生好像沒什麼目標跟意義，每天渾渾噩噩地過日子。自從我當義工開始，我漸漸找到自己的存在價值，被肯定的一種力量，而那種力量來自於眾生，因為眾生就像來自於四面八方的朋友。剛開始來精舍是為了自己困擾的事情，有些請示者剛開始會不好意思，漸漸引導後，他會像打開話匣子一樣，告訴自己他的心事，當時的自己有種被信任的感覺，就像朋友一樣地聊天。而來精舍的眾生有受到菩薩的幫忙，也會帶親戚和朋友來精舍請示，並且開心和感動地告訴我，誦經後家人的改變，讓他更加肯定誦經的功德和奧妙之處。而我聽了，也很替他們開心和感動，也有越來越多請示者受到恩惠，發心幫忙發《因果濟世集》，這是一種善的力量，而這種善的力量會在眾生上發光發熱。

感應足跡

以前的自己幾乎沒有所謂的感應能力，修行後第六感變得特別地準確，每當自己和家人業力感召之時，菩薩和護法總會在夢中提醒我或化身親人告訴我和家人有業力必須請示，並努力精進修行、誦經。只要有可能傷害到自己和家人的業力，一定提前示現給我看，讓我們免於受苦，以功德抵業報，這種第六感並非人人都有，這算是菩薩給的恩惠與工具。許多人想要有這種能力，而菩薩也會看是否精進，是否需要用到這種第六感才幫您加持灌頂，因為這是用於渡眾的第六感，不是貪圖利益的工具，所以當自己擁有這種能力之時，應當好好應用，更要好好用於渡眾上，更不能用於斂財，因為那是菩薩的美意。

生活足跡

自從修行之後，生活中就常會遇到有在修行的人，原本貪玩的個性也慢慢改變，應酬變少了，誦經時間變多了，自然開銷就減少許多，物慾自然就降低，也不會將重心花在打扮自己的身上，因為信心不是靠外在，而是內在的充實。以前的自己愛打扮是因為沒自信，找不到自己的存在價值，修行後發現一個人的存在價值是在於內在而不是外在，因為外在的東西永遠都有保存期限，而內在沒有保存期限，反而越是充實內在，越是濃醇香。

原本租屋的地方沒有素食館，還要去別的地方才買得到素食，現在一間間素食館慢慢開，或許是巧合，但我很開心，因為讓我認識一位願意致力推廣素食，不惜付出成本的老闆娘。而且生活上只要遇到什麼困難，一定會有貴人相助，種種的改變都是修行後的美好，想要過不同的生活必定要有所犧牲，而精進努力的成果將功不唐捐。

我知道我自己的業障很重，但過去無法改變，唯一可以改變的是現在自己的心和生活，努力精進消業，向業主菩薩懺悔，並將業主菩薩們也渡入佛門，好好修行得解脫。看到家人和朋友受苦不忍心，慢慢用方法把他們也渡入佛門，但也需要時間和機緣，不過這是雙贏的結果，需要時間慢慢醞釀。我的修行足跡是我用生命的腳步一點一滴慢慢踏出的痕跡，而大家的修行足跡，也將會在心中慢慢發酵並且發光、發熱。（自述結束）

修行的目標除了消業障、斷惡修善與明心見性外，再者就是長養慈悲，學習佛菩薩濟渡眾生，做跟佛菩薩一樣的事，讓眾生也離苦得樂，正是所謂的「無緣大慈，同體大悲」。

《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷第十八記載：在往昔的時候，有一隻雙頭鳥，一頭叫「法」，另一頭叫「非法」。當非法睡著的時候，法就醒過來了。當時看見流水上有一個甘果。就用嘴取來打算進食，進食之前心想：「都是同一個身體，那就不要把非法吵醒，吃的東西都會落進同一個肚子。」吃完甘果不久，非法就醒來了，非法發現法的嘴上殘留著果香。就怪罪法當時為什麼沒叫醒他一起吃。法就回答說：「因為當時你在熟睡，不忍心吵你，吃了也是落進同樣的身體。」非法就存有怨恨，等法睡著的時候，就去挑毒果吃。進行報復。結果雙頭鳥就一同毒死了。在毒發之前，非法就發毒願說：「當來所生之處生生世世，共汝相害常共為怨。」法就回答說：「願我生生世世，常共與汝為善友。」

這法鳥就是佛祖的過去世，非法鳥就是提婆達多的過去世。所以提婆達多累世都是找機會陷害佛陀。而佛陀則是懷著同體大悲的心，累世都藉機幫助提婆達多。

所以不論是人家幫我們還是害我們，一律都該是懷著怨親平等的想法。無緣就是沒有機會遇到或是接觸佛法之生命（其中包含人眾，無形眾，乃至花草樹木，飛禽走獸），同體則是所有眾生都是同一個自性本源所來，沒有遠近親疏之分別。整體來講就是：

「慈」就是給一切眾生樂；

「悲」就是拔一切眾生苦。

要如何讓他們離苦得樂，其根本之法就是接引其學佛，實際修行，徹底地斷惡修善。業障消除完畢了，自然就沒有煩惱、痛苦了。接下來就是廣利眾生，若是人人如此，天下大同，處處是光明淨土。

本是同一體，云何有分別，悲苦同煎熬，渡人即渡己。佛菩薩看到眾生痛苦，就好像自己感同身受一樣。看到眾生歡樂得解脫，就好像自己也得歡樂一般。一切都是以利益眾生為己任。如此地擴大自己的心量，彷彿所有的生命都是自己體內的一份子，沒有任何條件地救渡，這就是佛菩薩！

◎修行心得--修行契機（李同學）

以下為李同學自述，來文照登：

那天，補習完走在飄著毛毛細雨的街上，身旁的車一輛接著一輛地呼嘯而過，雨滴一點一滴地打在身上，氣溫沒特別低，但身體卻格外地冷，或許是某種蕭瑟吧！看著佈滿黑雲的天空，終究，我還是一個人。

以前的以前，我是個家財萬貫的盜賊，拋棄妻子的傢伙，擁有數不清的錢，但那些都是不義之財，搶別人的血汗錢所得來的，把別人砍至身亡，把他的頭打爆，又或是騙取一段感情所得到的財物。

現在又過了幾百年，所有的榮華富貴不都只是浮雲，哪一分錢留下來過？心執著又怎樣？身軀還不是一樣經不起歲月的摧殘，到最後也是得面對死亡，死後還要下地獄受刑。即使投胎了，也會如同《地藏經》所說的：「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報」，導致現在的我很窮，時常餓肚子，為了錢煩惱，沒有很好的家庭、良好的學習環境，這就是所謂的因果報應。所以我並沒因此特別怨恨我的父母，這不是他們的錯，這是自己活該受罪。

不過，我很慶幸這輩子能夠聽聞佛法，我得知了我的過去，知道我是如此罪該萬死的人，我藉由牟尼精舍的請示與菩薩的調解，使我能夠得到再一次彌補的機會，好好地跟過去世那些被我傷害的債主道歉與念經，並且迴向給祂們，祈求能夠原諒我過去的愚蠢與接受我的迴向，希望祂們來世做人時能夠到一個美滿家庭，或是能與佛法結緣。

在佛法的薰陶下，我發現這個世界太痛苦了，有時我明明就知道我的好朋友們所生的那些病，醫學根本就無法根治，只是治標不治本，我想告訴她們這其實是因果報應，只要念經或放生就可以好轉的，卻要被病苦纏身一年、三年、十年甚至是一輩子，看她們被病痛折磨的樣子，一個好好的人從此變得病懨懨的，我就覺得很心疼、很不捨，但她們偏偏不大信因果，這種感覺真的像一把刀子慢慢地割了我的肉那樣地痛；或是我得知摯愛的爺爺過世了，這種生離死別的情況使我崩潰，眼淚就是一場滂沱大雨，永無止境地落下；有時在學校遇到不如意的事，被老師罵、被同學恥笑，當下很想大哭一場，想逃避這個世界，但這就是人生啊，這種人生還要輪迴幾次呢？想必一次就很痛苦了吧！

只有佛國淨土那裡才沒有世間的痛苦與煩惱，在還沒到達淨土前，所能做的事就是把世間的事物都看淡，即使是快樂的，也不要太執著，執著就會有欲望，欲望就是讓你困在人世間的禍首，保持平常心就好。我現在有在修學佛法，未來也有機會到那裡，我希望不只我一人，在我有生之年，盡我所能地渡我的親人與朋友，讓佛法發揚光大，拯救更多眾生離開這個痛苦的世間，讓他們也能一起到佛國淨土，不要再掉入輪迴這場痛苦的漩渦了！（自述結束）

這位同學後來問精舍師兄（老師）：

我國中開始懂因果與佛法，並且改變了我大半思想，個性也開始轉變了。想了解是何因緣這麼早就接觸？

想知道改變我最多的老師和我之因緣為何？

佛菩薩慈悲明示：

因為有老師教導，所以接觸得比較早、比較快。應好好認真精進，並好好念書，以後能救更多人。

過去世與老師是母子，師兄是這位同學的兒子，是第二個兒子。

師兄知道開示後，自述：

真是驚訝，因果「真的這麼準」？我覺得這位同學很認真，並引用佛法的觀念讓他了解家庭狀況的前因後果，讓他釋懷。而在改變的過程中也發現她的認真與精進，從做功課與改變自己的個性，要找到真正肯改的孩子還真難，覺得與他很有緣。沒想到原來過去就認識了，而且還是自己的母親。他也常說自己家庭不好，親屬都不管他，感覺在世上沒有親人。看來這個想法是多餘了，現在多了一個過去世的親人了。超度過去親眷本是學佛人必定的任務，我真幸運，可以遇到以前的母親，我一定會好好教他，讓他可以消業障、開智慧，朝解脫之路邁進。（自述結束）

因果就是這麼準！務必要好好善待週遭的人，這些人或許都是過去世的親人，或是有恩於您的人。佛教講「廣結善緣」，如此行之，未來都是貴人了！

◎修行心得--修行契機（王師兄）

王師兄雖家住外縣，但仍負責精舍文章編輯，是相當有心的人。以下為王師兄自述：

因緣際會在嘉義笨港天后宮取得《因果濟世集》。

很能認同精舍所言「因果不昧」與「人生酬業」的道理，「因果債，功德還」的眾多案例更教我萬分警醒。於是我開始請示、迴向，期間更得師兄協助指引，讓我開始學習更平穩的修行。

「日日定課」讓我的生活更加平順，並非從此沒遇過煩惱事，而是懂得如何遇境轉念。先前遭逢挫折，難忍心中忿忿，因而造了更多的惡緣。現在則會想起《金剛經》所言：「善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

明白今世人辱我因前世我辱人，現在人家來討債了，我就甘願還債，從此恩怨俱泯，豈不妙哉！所以對自己無禮的人，剛好就是成就自己的人，這麼念頭一轉，氣少了、怨少了，心境也就開闊了、自在了。研讀《藥師經》之後，深感諸佛菩薩的慈悲偉大，不管是藥師佛十二大願、阿彌陀佛四十八願、觀世音菩薩十二大願……等，每一願都是為了眾生而發。廣利大眾的誓願不單教我由衷欽服，更讓我生起效法諸佛菩薩的信心。然後慢慢發現：多想眾生一分，就會少為自己一分；自私的念頭淡了，就不會被名聞利養所綁架；心安平淡無所求，生活處處都自在。

「不論順逆，常保自在」是買不到的幸福。此外，自己也深刻感受修行有著不少好處：

畏因畏果：

了解因果業力如影隨形的「可怕」，待人處世就會更加謹慎，避免隨意造作帶來無盡後患。時時提醒自己「發好心、說好話、做好事」，減少意、口、身的染污，染污愈來愈少，心境就愈加清淨，每一天就能過得安心又適意。

持續定課：

開始定課總是不習慣，總覺得時間被佔去不少。等到持續若干時日，就會發現定課不難，難在有心！當好的習慣養成了，受用也就開始了，對於一些人事物的想法不再局限一隅，接著不敢妄言是非，始能體會六祖所言：「若真修道人，不見世間過」的真實意義。

另一個好處是持誦的時間多了，講閒話的時間就少了；閒話少了，是非也少了，什麼不該掛心的事也慢慢卸下了。藉由持誦的歷程，也讓我了解到心猿意馬的可怖！一開始啟口誦經，心中竟湧現數也數不完的念頭：「早知道……」、「待會我想……」、「如果……」。哇！原來自己是如此散亂，幸好發現問題正是解決問題的開端，雖然功夫還未到家，至少懂得學習「一心不亂」。總之，修行帶給我最大的受用就是「更加深刻地認識自己」。了解自己愈深，就能明白自己欠缺的是什麼？需要的是什麼？透過持續加深的剖析，對於外來的染污就愈有抵抗的能力，接著全然的放鬆與自在就會慢慢地湧現。

希望我的體驗能帶給諸位先進一絲正面的助益。

◎修行心得--修行契機（震宇）

以下是精舍廖師兄自述：

大家好，今天來分享我自己的修行心路歷程。

從小，父母親感情不和睦，於我八歲時，就分居至今。從小到大，都是阿公、阿嬤、二叔、二嬸拉拔我們三兄妹長大。尤其是阿嬤一有空就會帶著我放生、進香、到處拜拜，因此讓我從小種下法緣，一路順遂。從讀書、當兵、工作，至28歲時結婚，開始創業。28歲之前，我是家中的公子哥，是長子、長孫、獨子、獨孫，所以養成了茶來伸手，飯來張口，過著毫無憂慮的生活，也因此養成自我意識很重，雖不至於目中無人，但總是「事不關己」、「自以為是」、「沒有責任感」，總是憑著一張從小養成的伶牙俐齒，好似說得頭頭是道，但總是沒有一件事情好好完成。

在我處處犯錯、不聽勸告、鬼迷心竅、因果報應來臨時事業不順；因為自大、惰性、沒有責任感，造成婚姻不順。種種的因果示現，其實都是業主菩薩給我機會，處處提醒我該好好地「修行」了。

修行的開始，您必須了解的第一課是：什麼是干擾！干擾初期，我自己分成二大類：

第一種：係因果相循、來討報的「您過去世曾傷害人家，人家來討的」。

第二種：路上遇到的、沖犯煞的「因緣際會，有緣遇到，就卡上來的」。

第一種：業主菩薩來告訴你「你過去曾經怎麼傷害我」，現在我想讓你親身體驗當初加害我時的痛苦，種如是因，得如是果。這一報還一報是天經地義，尤其是有討報令、黑令旗的業主菩薩們。

這時您一定、必定、確定要真心地懺悔。像我自己，我都是很感謝，真的很感謝這些在我身邊指導我的業主菩薩們。我累世以來，因貪、嗔、癡、慢、疑這些無明，因為沒有修行、深入學佛，所以直接、間接地傷害了您們，我現在很真心地懺悔，您們一定也感受得到我現在很努力地修行。我真的、真的、真的知道這些傷害、加害在您們的身上是多麼的痛苦，並不是用幾部經就可以和解。請讓我有機會、真心地為您們做些事、不是只有求我自己的解脫，而是希望，我也有能力、為您們解脫、讓您們也可以出離三界、脫出輪迴，或可以往生更好的地方去受福報。

我自己遇到的第一種之一：嬰靈討報。嬰靈討報，不管父親、母親，都有可能會伴隨著以下幾種生活干擾：

身體上莫名的腰痠、腰部疾病。明明就沒有過度勞動或傷到，就是會莫名的腰痠。

晚上睡不好，明明就很累，就是睡不著。

承接第二點，造成容易精神不集中、做事忘東忘西。

夫妻感情會突然不好，就是那種早上好好，等一下突然就變臉，常常時好時壞，非常不穩定。

若夫妻間有新生兒，則會異常哭鬧、小孩難以入睡，或入睡不久突然大哭。嚴重的就導致離婚，但是離婚不代表嬰靈菩薩就會放您甘休。

現在，我自己錯了，還好我的嬰靈菩薩願意原諒我，讓我得以寫出此文來告訴大家。「不要以為拿掉就好」，嬰靈菩薩在您拿掉那一刻開始，不管是來報恩的、來報仇的，通通都變成來「討報的」，您或許不信，但是嬰靈菩薩就會用盡祂的能力，來讓您感受到「祂的存在」，所以我這個錯誤示範，希望大家能引以為戒、斷惡修善，阿彌陀佛。

第二種之一：沖犯煞型。

有可能是遊路將軍、無主家神、七爺八爺、或原地主菩薩，當然在修行中，還有更多考驗您的鬼神，都可能是干擾之一。我的阿公，就是很典型的「地縛靈干擾」，也就是原地主菩薩干擾。但是原地主菩薩，並不是地基主，請勿搞混了。

干擾症狀如下：

家庭口角多，莫名地生氣、意見不合等。

身體突然得病，如：「癌症」。沒錯，我阿公就是「攝護腺癌末期」，當時干擾的時候，天天血尿，難過到無法正常睡覺，常要跑急診。

若您有需要，所有過程您只需要先請示，然後配合誠心一枚、毅力久久，其他完全免費，拿到經書後，要誦經可能會有干擾，但我誦經七日見效，病人不再血尿，完全沒有病痛，如同正常人一般，吃喝睡覺正常。

家人會變得固執，無論在生活上、工作上都是。還有一種是修行會遇到的干擾：修行的干擾通常會挑您最弱的或受過傷的地方「下手」。您可能在開車或逛街，或工作等不限任何空間、時間，會突然來干擾。如開車：突然心臟會被用力地掐下去，會導致嚴重心悸，嚴重時會心絞痛，甚至無法呼吸。如我開過刀的部位就很容易突然被插一下，或用力按下去；或者讓您感覺昏睡、亂想、閃神、注意力突然無法集中，這尤其是誦經與開車時，要特別小心。

不過，我自己是如果誦經時，一開始想睡，那我會撐起精神，通常過了半冊或一遍後就會恢復精神的。以上若您有被干擾的症狀，您都可以試著請示看看是不是被干擾了，通常我自己都會保持著警覺性。

希望大家在努力懺悔，在修行的路上都能相互扶持，分享經驗。希望大家都可以幫助自己的家人，乃至所緣一切眾生，共出輪迴、早證佛果。（自述結束）

精舍蔡師兄回覆網路留言時，針對有關於討報的來龍去脈，提出下列看法：你欠人家100萬，人家來要債且兇悍，你請託平日有在交往之鄉長出面緩頰。鄉長又找來縣長幫忙，要債的人就變得沒有那麼兇悍，且答應不會對你不利。後來要債的人拿出法院判決書，你說你欠他的100萬要不要還？請問，還是丟給鄉長或縣長去還嗎？（許多宮廟會請主神出面緩頰，以減緩討報。但這筆因果債，主神並不會幫你還，自己的業障自己要承擔，這是天經地義。）

念佛、持咒、誦經、放生、利益鰥寡孤獨者等諸善行，就是努力在「賺錢」（功德法財）。等到賺足100萬，還清所欠之額即因果兩消，即所謂因果債、功德還。爾後，橋歸橋，路歸路。若堅持不還，下輩子有可能出生為你子女，讓你省吃儉用，儲存大量財寶，然後讓他盡情花用，以了結因果。這即是天理。

念佛、持咒、誦經亦即累積功德財。你欠甲10萬元因果債，只要你積滿10萬元之功德財，專案迴向後，即了結此因果。爾後，他世再遇，即非債權人與債務人的關係，而是路人甲、路人乙了。

別的宮廟能辦的，我希望你們儘量去那裡辦即可，不用到精舍來。你真的遇到修行障礙，實在沒辦法解決再來參考。（敘述結束）

我們奉佛菩薩指示義務辦事，為有緣人解說三世因果，以了清業障，並指導修行，讓更多人可以解脫。如果您週遭有人需要幫忙，歡迎您給他我們的資訊。不過我們只是義務，也人力有限，您真的有問題我們會幫您找到解決方法，但請您務必得照開示辦理，不然真是枉費佛菩薩苦心，也讓業主菩薩白開心一場。

一念相應一念佛，念念相應念念佛，一步一腳勤耕耘，淨土咫尺在眼前。

◎銀河大手印修鍊

〈銀河大手印〉～序

銀河大手印～法訣～

欲練神通，先學定功。

不習定功，定難成功。

全身放鬆，心中放空。

如如不動，天地從容。

定力若成，始可練功。

意念專注，一定成功。

頂級神通，無相無。

三千世界，一粒砂中。

浩瀚宇宙，如在囊中。

心繫蒼生，久練必通。

～勉之哉～蔡師兄

註：「大手印」在此指由「不會」到「會」之修行與修鍊歷程，亦為佛法宗要的意思。而〈銀河大手印〉為牟尼精舍之修行修鍊進程，由本師釋迦牟尼佛傳授，觀世音菩薩教授並命名，用以濟世、修鍊以達明心見性之修鍊法。

此法說來祕中祕，讓人昇天又生西。

人世從來人不提，留待有緣慢慢契。

〈銀河大手印〉～修鍊注意事項

以下整理注意事項：

需要先消個人業障，不然業力現前，神通便成空想。當您有感應後，您自然會明白，神通不敵自己的業力。

需要配合修行，持戒守分，以求明心見性，否則頂多變成修羅道、精靈或是入魔，而且心無法清淨，程度自然無法提升。佛魔一線之隔，神通法力一樣高強，只差在清淨與慈悲。

自己必須精進且要有人指導，不認真或不循程序，練至何年何月？神通不難，但要精細就很難。您必須照程序，我們會一步一步教，您本身功力不夠，好高騖遠也無法成就，沒有什麼一步登天，只有腳踏實地。佛菩薩亦明示：不照開示功課專修，可以不用教授。連基本的精進都拿不出來，往後的也不需要談！

佛菩薩灌頂加持才會迅速，否則資糧不足，修鍊起來同於空想，這也是一般人花若干輩子的時間無法成就之主因。您想要佛菩薩為您加持，就得做跟佛菩薩一樣的事情，「心繫蒼生，久練必通」！

我們的教學方法簡單明瞭，內容不多，敘述精要重點。許多修鍊看似簡單，觀想也不難，但您不精進誦經持咒，不努力觀想修鍊，再好、再有用的神通對您來講都是空想。每項修鍊至少要練百遍、千遍以上，或要先達成條件，或是要幾年後才有所成。您只要認真，我們都會教您。

誦經持咒部分，一共六個專修法門，請來函請示過後，依照佛菩薩開示來專修即可，以下為共同專修之經咒：

共同專修經咒：除了開示的佛經外，佛菩薩明示每位修行者應先完成的個人隨身經咒順序為：〈藥師灌頂真言〉100萬遍、〈楊枝淨水讚〉100萬遍、〈楞嚴咒心〉100萬遍。以上三種都完成後，再改回個人專修的佛號經咒，並一輩子專修。誦持滿百萬遍之原因如下：

〈藥師灌頂真言〉：培養基底、快速消除業障並與過去世修為無縫接軌，迅速成就。

〈楊枝淨水讚〉：為了培養可以修復靈體的基本能力，本部分須配合修鍊〈銀河大手印〉的「楊枝淨水灑法」，讓您可以修復業主菩薩的靈體或是外靈靈體，甚至是消除自己或對方怒火。

〈楞嚴咒心〉：克制自己心魔，外靈或干擾。修行達到一定程度會產生心魔干擾，心魔來自慾念，要克服這類的干擾，誦持〈楞嚴咒心〉是最佳選擇。

PS.要念滿100萬遍，每日只念108遍，需要25年的時間；每日念500遍，只需五年半；每日念1000遍，不到三年即可完成！修行在個人，人生短暫，務必逼自己精進修行！

佛菩薩會針對您過去世的修為去查詢，並給個人最適合的專修開示，以求讓您早日與過去世銜接，並在本世突破，若您有需要，請務必來信請示。如果您有其他喜歡的經文一樣可以持續念誦，這對您非常好！但是開示專修的部分請每日都要持續念誦，最好抱持著「沒念完就不睡覺的心態」，您要逼自己才會成長。

許多人說「神通」是多餘的，不用練。基本上各法門不同，見解不同。我們走實際渡眾路線，包含教您自渡。神通感應是一個方便的工具，有了這項工具您不用事事靠佛菩薩或別人，靈界的干擾這麼多（基本的干擾是「沖犯煞」），這些干擾您就可以自己排除，也可以為業主菩薩治療灑淨，彌補過錯。世間許多修鍊的方法，氣功、密法……等，雖各有方法，但每種程度不一，教授者程度亦不同。您如果真的要修，就修佛菩薩教的法門與方法，這樣才會變成佛菩薩。而〈銀河大手印〉並非我們自創方法，是本師釋迦牟尼佛親傳的修鍊法，

配合明心見性，修鍊起來程度絕對超乎您的意料。我們屬於義務，自然無須妄語。若您決心要練，請您花個幾年認真渡眾修鍊，您就會明白為什麼此法叫作〈銀河大手印〉。

◎〈銀河大手印〉修鍊～前言

修鍊有進程，而且如果您程度或是福德資糧不足，修起來也只是空想，沒有任何效用。下列的許多方法在牟尼精舍的《因果濟世集》中出現多次，在此一次整理清楚，讓您一目了然。也要請您照著流程一步一步練，不用急、不用慌，久練成鋼，並且要老實誦經持咒，配合引渡眾生，自然一點一滴成就。

下列教學，每項請練至少三個月，如果您真的要學，請聯絡或是直接到現場與精舍師兄姐請教，雖然在此有將修鍊法寫出，但是每人對於文字的解讀不同，容易造成誤解而練錯。若您有疑惑，也請確認後才修鍊。

以下共有15則修鍊教學，請務必好好修鍊，您的成就是眾生解脫的希望。

靜坐：

本部分為修鍊的基礎，所有相關修鍊都須透過靜坐。本部分亦可直接幫助修行，讓您沉澱心思，看透世間稍縱即逝的假象。每天至少20分鐘，以後再慢慢增加（比如一小時），到後來便會漸漸入定，提升等級。

在家中便可靜坐，如果您怕有外靈干擾，可懸掛金剛鈴（佛菩薩所加持的銅鐘）於靜坐處，可到精舍請佛菩薩賜予，或來訊索取。

加持的感覺通常為頭部熱熱麻麻，有時會有點痛，時常於靜坐或是平時加持。有些加持比較猛烈，通常玄關（眉心）會痛幾天。加持時，全身放鬆並且平常心即可。您想要佛菩薩為您加持，佛菩薩也在看您的表現，層次夠了、利眾足了，便會為您調理，且自己基本的專修請務必不要中斷！

開始靜坐：坐到坐墊上開始靜坐（可以搭配佛曲音樂，幫助淨化心靈。）

姿勢：身體坐正，腳部可單盤或雙盤，如果不方便，則盤坐即可。雙手結法界定印，放鬆即可。

調整呼吸：慢慢地深呼吸三次（吸氣吐氣的原則：慢、細、長），順便調整呼吸，讓心裡冷靜。

吸氣時：觀想身體以及全身四肢的黑氣都集中到胸腔。

吐氣時：觀想胸腔的黑氣由嘴裡慢慢吐出（總共連續做三次）。

「命令」身體放輕鬆：

順序：頭頂、額頭、眼睛、鼻子、嘴巴，接著頭部以上放鬆。脖子、胸口、兩手、腹部，接著腹部以上放鬆。骨盆、大腿、小腿後至腳底，由上到下，每一部位都命令它「放輕鬆」（如果一次不行，就多做幾次，直到覺得放鬆為止）（也可額外練習感受「手指末端的心跳律動」，放鬆到手指末端可以感受到心跳律動，以讓身體放鬆）。

意守玄關：做完上述的觀想後，將意念集中在玄關（兩眉中間），不要胡思亂想，要斷除妄念，可以搭配念專修咒語佛號，也可數息（數呼吸次數）。總之，意守玄關（禪定）。

一開始腳很痠、很痛是正常的，可每日練習，慢慢延長時間，讓雙腳習慣。往後修鍊觀想皆得透過靜坐，請慢慢打好基礎。

琉璃體觀想：

琉璃體觀想，每次練七回，或靜坐或站立皆可。

命令頭部、額頭、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、胸口、兩手、腹部、大腿、小腿後至腳底（由上到下的順序），一塊一塊由黑色混濁的區塊慢慢轉變成琉璃般的身軀（透明無瑕），全部觀想完後，然後觀想從雙腳腳底板中開兩個黑洞（直徑約7公分），並從頭頂到腳底慢慢排出大量混濁的黑氣或黑水（此黑氣及黑水便是你的業力或是負能量），觀想越真切越好。可直接觀看琉璃物質，並記憶其剔透外觀，以利觀想。（若您觀想不出來，請多誦〈藥師灌頂真言〉，以增加基礎）平時若覺得身體不適，或情緒稍有起伏，或突然生氣或悲傷想不開，無論您站著或是坐著，可先做琉璃體觀想，將負能量馬上排出。若是常跑法會，參加喪禮，本身是靈感體質者，或許您身上常常附著負能量者，務必修鍊。這些負能量通常會讓您感到身體疲倦、頭昏想睡、哈欠頻頻等症狀，也會讓您修鍊的能力無法發揮。所以請將此法修鍊熟，並且時時觀想與使用，讓您的身體潔淨無瑕。

基本上開始前，應連續慢慢深呼吸三次並放鬆身心，並以三次觀想為基本數目。若您是靈感體質，您會發現觀想完後，身體馬上輕鬆自在。本法務必練熟！進階：可觀想全身上下所有毛孔打開，並且一樣腳底開洞，由毛孔與腳底一起快速「噴」出黑氣，噴完後身體透明無暇。

浩然正氣觀：

修行得要克制貪嗔癡的欲念，如果您自己無法處理，若您常受到干擾，則可配合修鍊「浩然正氣觀」，幫助您修行修鍊。

請連續慢慢深呼吸三次（細、慢、長），到第3次時將氣憋住，須觀想「伽藍護法」從您的頂輪（頭頂）之中進入，伽藍護法身發金光（光芒萬丈），滿臉紅潤，充滿浩然正氣（可觀想氣或是白光將您圍繞），接下來伽藍護法慢慢地進入您的心中（約兩乳中間），慢慢地您自身與伽藍護法同在，您就是伽藍護法，伽藍護法就是您，將妄想慢慢排除。此時可以觀想腳底開洞將黑氣排出，或是用「卍字心輪法」，將黑氣掃除。

如果妄想還未排除，則再重複一次直至排除為止。（若為因果業力干擾，則須先和冤釋結；若未和冤釋結時，那只是短暫排除而已，還會持續干擾。）

觀想的層級有分，您觀想的光芒，能夠越仔細越好：金色光芒必須不含任何雜質，輝煌萬千，朝四面八方射出，乃至遍照十方法界。伽藍護法的法相也是，不是有就好，還得要清晰，栩栩如生地印在腦海中，這樣效用才會強烈。熟不熟練，效果大不相同！練習幾次跟練習百次，一樣的觀想，不一樣的力道！這會隨著您練習的次數慢慢改變，所謂熟能生巧，任何事都是一點一滴累積的，請務必好好加油。

佛菩薩入我：

修行就像練功夫，要從模仿開始。所謂的入我，便是把「佛菩薩」整尊搬入自己身體中，將自己觀想成佛菩薩，修鍊定性。

本修鍊法須熟記佛菩薩法相，諸如釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛……等，您挑同一尊觀想即可，以讓觀想更熟練。您可上網搜尋較莊嚴的法相，並且洗成相片，置放在您靜坐的地方，每次修鍊前都記憶一次，以讓觀想更確實。觀想佛菩薩由虛空中慢慢進入您的身體中（每次都觀想同一尊就好），就如同前述的「浩然正氣觀」一樣，佛菩薩從您的頂輪（頭頂）之中進入，接下來佛菩薩慢慢地進入您的心中（約兩乳中間），慢慢地您自身與佛菩薩同在，您就是佛菩薩，佛菩薩就是您。

重點觀想：身坐蓮花（又大又紅或金色光芒萬丈）、耳垂飽滿下垂（代表福報聚足）、眉間白毫，其他部分也要觀想清楚，越清楚越好。觀想完後，身發金光或白光，保持如此狀態並將意念集中在眉心（意守玄關）。若您已經練到一定程度，也可觀想自己散發白光或金光，光芒萬丈，向虛空法界射出。

卍字心輪法：

本法可將無形眾生甩、彈出去，協助排出負能量，但對「業障」無效，且甩彈的程度與您誦經持咒或觀想熟練度有關係，請務必好好用心練習。

心輪亦是神通修鍊的基礎，務必勤練，尤其是旋轉的速度與力道，以及發出的金光亮度。本法隨個人的修持而異，功力不同、程度不同，亮度與力量自然不同。若您本身為常沖犯者，本法您務必修鍊。往後您來訊請示，佛菩薩若開示為沖犯，則您自己用心輪將外靈彈出即可，不需再使用符咒或誦經處理。先前一位常沖犯的問事者，常常洗符咒或轉換誦經處理，後來師兄姐請他練心輪，並且這段時間都有持續誦經持咒，練一段時間後來信請示是否處理好了，佛菩薩明示「處理完畢」，可以不用洗符咒或轉化為誦經了！（原先轉化為誦經至少也要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各念49遍以上，現在會使用心輪，遇到沖犯都不用擔心了）

但本法對業障無效：如果業障與外靈同時干擾，您須先用「楊枝淨水灑法」灑淨業主菩薩，並懺悔且告知一定會彌補，請業主菩薩先不要干擾。處理完業主菩薩後，再使用心輪彈出外靈。若是家人沖犯，您要使用前，要先告知家人的業主菩薩：「弟子要幫家人處理外靈，請相關業主菩薩先迴避」，講完後再幫家人處理。（但本法也會容易招惹到家人的業主菩薩，畢竟有些外靈是業主菩薩請來一起干擾的，常有內神通外鬼的案例，所以最好還是要先消業障，或請家人自己練）

在此也請您不要「逞英雄」，沒事就幫別人處理。如同上述所言，就算您有講，對方的業主菩薩還是有可能干擾您，到時候您「公親變事主」。尤其是逞英雄，算是攀緣的一種，這樣別人的業障就會直接找您了！如果發生類似的「攀緣」案件而您來信請示（卡到別人的業障），若佛菩薩確定是您自己逞英雄，這樣我們會告知您：您就幫他吧，算是做功德。

心輪轉法：連續慢慢深呼吸三次放鬆身心，觀想金色「卍」在心中旋轉，越轉越快，越快越發光。卍字旋轉方向：朝卍字開口的方向轉為放出光芒。當卍字放在胸口（跟看到佛像一樣的卍字擺向），對您自身來講，則旋轉方向為上→右→下，放出光芒。每輪轉三或七次，每次至少持續30秒。如果心思無法沉澱，可稍微閉氣，幫助觀想。

卍字擺法：觀想您就是佛菩薩，在您的胸口擺上卍字。所以卍字的擺法應與您正面所看到的佛相一樣。簡單地說：您胸口擺的卍字正好與您所看的「卍」字顛倒。請見下方示意圖：

旋轉速度：至少也得像電風扇那麼快，接下來越轉越快，到最快速時，光芒打到四面八方。光芒四射，能觀想多亮就多亮，光能打多遠就多遠，光線能多密集綿密就多綿密。光芒一出，觀想所有週遭的陰霾全被排除、彈開。

進階：需要觀想離心力，光藉由心輪快速旋轉產生離心力，光線像「針」一樣地向四面八方射出去，藉此將無形眾生彈出去！。整個光芒遍滿三千大千世界。光的亮度可以漸進修鍊：從自己週遭→週遭幾公尺→週遭十公尺→百公尺→千公尺→十公里→整個鄉鎮→整個縣市→整個台灣→整個地球→整個太陽系→三千大千世界。您能修鍊至此，並且真正觀想清楚且使用得宜，則您已有深厚的功力。

修鍊一步一步，沒有捷徑。上述的觀想，您或許認為輕輕鬆鬆可以想出。但您的觀想是否在靈界有真實功效，這還是一個疑問！想要用出有效的心輪，除了要專修法門、專持經咒與佛號，並且要時時勤練心輪，還得要時時渡眾生，沒有渡眾功德力，基本上修鍊的速度相當緩慢。

「卍字心輪法」是基礎，練起來可以處理掉外靈干擾，如果您常跑法會、醫院、婚喪喜慶等地，建議您最好修鍊。這只是一個修鍊，一項工具，但對於您的修行有幫助。許多修行人身邊有外靈干擾，而造成修行瓶頸。您當然可以事事找佛菩薩排解，或者是您自己練起來後自行排解。往後您還可以教其他人排除干擾，如此在其他人的眼中，您不就是做跟佛菩薩一樣的事情嗎？這就是渡眾生！

我們一直強調要渡眾生，修行只修自己叫自了漢，大乘佛法是用盡各種方法「積極」地來普渡眾生，而努力過後抱持的心態才是「隨緣」，這才是有緣者得之的心境，才能叫放下。並不是一開始就什麼都「隨緣」，這是消極，渡不了幾個人。請您務必好好修鍊，您的成就，是眾生的光明。

◎卍字吸氣法（宇宙法流）

修鍊後對自己的磁場感應會變得敏感。如果您常跑法會或是醫院、婚喪喜慶等地，您就會常覺得身體虛弱。這時如果您要觀想，通常觀想不出來的！一來是因為身上負能量很多，二來或許雜靈（或動物靈）太多，三來是因為「正」的能量沒了，而「卍字吸氣法」便是教您取得能量的方法。

使用本法前，建議先做三次「琉璃體觀想」，先將身體吸取到的負能量排出；之後再做三次心輪，將身上的雜靈……等排出。然後再使用「卍字吸氣法」將身體的能量補齊，這樣的流程才是正確的！

靜坐時（或站立時亦可），在頂門上方水平置放一個卍字輪，卍字輪直徑大小約與脖子寬度直徑一樣，旋轉方向與心輪顛倒，因為要吸入能量。簡言之「卍」朝開口轉是放光，放出能量；「卍」逆轉便是吸入能量。接下來卍字吸光方向旋轉（逆開口轉），觀想全宇宙的能量從虛空中集束成一道金色光束吸入頭頂（光束約與脖子直徑相同），光束中央內部有一柱鮮紅色，外側全金色（無任何雜質）。請看下方圖片說明。

卍字快速旋轉吸光後，開始從頭變金色無瑕→脖子→胸口→腹部→往下觀想到全身，一部分一部分變金色，直到全身。接下來，觀想金光吸入丹田（臍下三吋）中，並觀想丹田位置有一個小葫蘆，所有的氣都融入丹田中（葫蘆蓋要打開）。這個小葫蘆內無邊無際，不管您怎麼吸氣都吸不飽。如果吸太多覺得很肚子脹，不舒服，可觀想葫蘆吸的力道變強，所吸到的能量通通進入葫蘆內，自然可減少不舒服的感覺。

本法請練熟，因為有些修鍊必須要具備充足能量才能練習，而這一招就是很快的「充電」方法，也是下一篇「全身氣脈打通法」的基礎，務必熟練。

子午卯酉（全身氣脈打通法）

本修鍊法分成三個部分，分別為前後（任督）、左右、上下（中脈）等三部分，為基本氣脈打通。修鍊法為每日每項修鍊觀想49遍（三種都要），連續修鍊49日。本法為基礎，可使往後的氣脈通暢，修鍊迅速平暢。唯剛開始修鍊時所需的時間比較長，得有耐心完成修鍊。

開百脈：（打通全身主要氣脈）

靜坐時觀想頭頂有一卍字法輪平放於頂門（頭頂），觀想身體內

的中脈（從海底輪到頂門）為鮮紅色柱狀通道，約與您的脖子一樣寬。觀想卍字在頭頂吸光旋轉，從宇宙間吸入宇宙法流（外金色內鮮紅色的光束），接著卍字便慢慢從頂門由上而下進入紅色中脈，並由上而下移動到海底輪。卍字旋轉過的區域發出金光朝紅色中脈外四面八方發射（卍字只在紅色中脈通道裡轉），觀想打出的光必須非常強勁，以此打通全身氣脈。

卍字到海底輪後，接下來觀想卍字快速旋轉放光（朝卍字開口轉），卍字轉速須觀想極快，並且光由卍字旋轉向四面八方打出，藉此光波打通全身主要氣脈，卍字慢慢從海底輪沿紅色中脈通道向上朝頂門移動，可觀想卍字轉到之處，光波震開百脈，由所有毛細孔射出光芒，轉至頂門後算練一次。依此觀想法練49次即完成一日功課。

前後（任督）脈：（打通任督氣脈）

前（任脈）：從頂門開始，沿著額頭至眉心→鼻尖→人中→嘴唇→下巴，以下沿著脖子→心口→肚臍→生殖器→海底輪，以上的連線稱為任脈。

後（督脈）：海底輪→屁股→腰部→脊椎→脖子→頭→頂輪等之連線稱為督脈，所以任督兩脈之連線可視為人體的中切線。

以上氣脈運行之軌道皆皮膚表面。

觀想卍字在頂門（直立），卍字中心點沿著任脈，並以表面皮膚底下一公分為卍字旋轉的軌道中心，卍字旋轉方向為放光方向，卍字旋轉圓周至少約為脖子寬度，並且旋轉最外圍包覆一層紅光，為紅色通道，方式就像「開百脈」所提及的沿著紅色的中脈……，一樣的意思。光則由紅色通道內卍字旋轉處向外發射。接下來，觀想卍字快速逆轉放光，卍字中心從頂輪沿著皮膚底下一公分的中心軌道慢慢放光旋轉移動（卍字本身快速旋轉）。繞完一次循環（頭頂→任脈→海底輪→督脈→頭頂），算練一次，每天練49次。

左右脈：（打通全身左右氣脈）

任督脈為人體的正面對切，左右脈即為人體的「橫面」對切。從頂門→左耳→左邊脖子→左肩→左臂→左外掌→中指外側→中指指尖→中指內側→左內臂→胳肢窩→左側身體→左腰→左大腿外側→左外腳踝→左腳腳底板外側切過腳底到左腳腳底板內側→左內腳踝→左大腿內側→生殖器→右大腿內側→右內腳踝→右腳腳底板內側切過腳底到右腳腳底板外側→……依此類推直到右耳然後回到頂門，以上為「左右脈」的運行軌道，卍字輪的中心旋轉中心點一樣在皮膚底下一公分。觀想卍字在頂門（直立），卍字旋轉方向為朝開口轉放光，卍字旋轉圓周至少約為脖子寬度，並且旋轉最外圍包覆一層紅光，為紅色通道，方式就像「任督脈」所提及的方式一樣。接下來觀想卍字快速旋轉放光，卍字中心從頂輪沿著左側皮膚底下一公分的軌道慢慢地放光旋轉移動（卍字本身快速旋轉）。繞完一次循環，算練一次，每天練49次。

以上觀想卍旋轉時皆須觀想散發的光線極強，至少射出的光芒要有三公尺。如果可以，請觀想強烈的光照射到三千大千世界。

中央三脈

本部分可練身體，並讓氣脈更順，身體健康後好好修鍊後來較複雜的觀想。靜坐時，觀想頭頂上有一團如棒球大小的金色氣團，能量來自宇宙，散發金光，並且快速逆時針放光旋轉。接下來觀想頂門（頭頂）打開一個金色的洞，然後金氣團進入頭內，接下來觀想頂門的洞關閉。金氣團逆時針旋轉從頭頂慢慢直線向下，經過脖子、心臟，直到丹田（臍下三寸），然後往左到左乳頭向下與丹田的垂直交叉位置後直線慢慢往上，直到到達左肩。而後沿此軌道慢慢又回到左乳頭向下與丹田的垂直交叉位置，接下來往右直到丹田與右乳頭向下的垂直交叉位置，接下來一樣往上到右肩後再回到右乳頭向下與丹田的垂直交叉位置，然後向左回到丹田。最後由丹田回到頭頂。

以上的程序算是練完一輪，建議您有空就多練幾次，針對身體較有毛病的器官，比如說肝臟，則在練右邊那一脈的時候，經過肝臟時就可停留久一點，讓金色氣團在該部位打通，可使該部位氣脈較通暢，漸漸回復健康。

全身燃燒法

第一階段：

觀想「火焰」將身體燒掉，每天做七次算一輪，一共做49天，共49輪後可停止。

觀想熊熊烈火，由頭部燒起，頭部燒完要觀想頭沒了；燒到頸部，觀想頸沒了；以此類推……。額頭、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、胸口、兩手、腹部、大腿、小腿後至腳底。

燒到最後人沒了，只剩蒲團（坐墊）。

人沒了（人都沒了您還能執著什麼？）。

人世一切皆是空。

心靜觀自在。

第二階段：

或坐或立：觀想海底輪有火焰逆時鐘快速旋轉，慢慢由海底輪往上燃燒，火焰很亮，溫度很高，燒過區域觀想該部位消失，從下（腳底板）到上（頭頂），將全身燒完，燒到最後人沒了，只剩蒲團（坐墊）。

第二階段的觀想因為火焰為旋轉方式燃燒，有如龍捲風，故燃燒程度遠大過於第一階段。請觀想火焰旋轉快速，溫度極高，所到之處燃燒殆盡。

解降頭：觀想自己全身被多條如拔河用的大繩子綁住（降頭便是這樣束縛靈體），然後觀想腳底下有火焰逆時鐘快速旋轉（有如火焰龍捲風），慢慢由海底輪以下三尺往上燃燒，火焰很亮，溫度很高，燒過區域觀想繩子一條條被燒斷，發出「帊、帊……」的斷裂聲音，然後觀想燒到頭頂上至少三尺，把所有繩子（降頭）燒光。

解降頭部分，若無法確定有沒有解開，請來信請示。

太陽光修鍊法一部曲：

太陽光修鍊法（一部曲），初級修鍊法：

兩腿張開與肩同寬，雙手自然下垂，全身放鬆。

深呼吸三次（謹記：細、慢、長），緩緩吐氣。

用意念將兩腳腳底板與地面接觸處開兩個洞。

觀想夏天早晨七、八點的太陽（萬里無雲、熾熱高溫、光芒萬丈、氣象萬千），由頭頂（頂門）緩緩降至體內。

太陽降一寸，體內的寒氣、黑氣、黑水便由腳底板兩個洞排入大地一寸，直到全部排完。

觀想的重點：

若是驅除寒氣：太陽灌過的地方，身體要觀想成「紅通通的顏色」。

若是掃除雜靈、外來干擾等：太陽灌過的地方，身體要觀想成白色。

太陽光修鍊法二部曲：

太陽光修鍊法（二部曲），中級修鍊法：

兩腿張開與肩同寬（亦可禪坐），雙手自然下垂（禪坐則結定印），全身放鬆。

深呼吸三次（調息），謹記細、慢、長，並緩緩吐氣。

觀想夏天早晨七、八點的太陽（萬里無雲、金光四射、光芒萬丈、氣象萬千），由頭頂緩緩降至心輪，並停止於心輪。

全身毛細孔觀想全部「張開」。

駐在心輪的太陽開始發揮威力，將金光擴散、輻射到全身毛細孔。

毛細孔開始發射出金色光芒。

觀想重點：

全身毛細孔全部打開。

每個毛細孔都要散發出明亮清晰的金色光芒。

基礎結界：

先做基本外靈排除（琉璃體、太陽光修鍊法、卍字心輪法）。觀想散發金色光芒的「金剛鈴」（金色銅鐘）從虛空上緩緩下降，由上而下將您自己罩住，金銅鐘散發刺眼金光，並且要觀想相當堅硬厚實，拿什麼武器都打不穿，然後將自己罩住，避免外靈干擾。

進階觀想：可觀想兩層、三層等銅鐘罩住自己，加強結界程度。觀想完後無須撤掉金色銅鐘，但每人程度不一，受干擾程度也不同。功力深厚者觀想一次，金色銅鐘可以持續幾十天仍有功效，請務必好好練習。

楊枝淨水灑法：

您需要請示專修法門，並且日日不中斷，而且應持誦〈藥師灌頂真言〉滿一百萬遍（基礎），並接著念誦〈楊枝淨水讚〉100萬遍。本法可以治療靈界眾生的靈體，所以也可治療業主菩薩的靈體，當業障干擾時，便可以依此法修補業主菩薩靈體，讓對方不再執著您當初的傷害，治好後您再好好懺悔。並且如同〈楊枝淨水讚〉咒文，可以火焰化紅蓮，讓業主菩薩感到全身清涼，消除怒火，讓祂更容易接受您的懺悔，妙用無窮。

用法：先使用琉璃體排除自己的負能量（請至少排三次以上），先稱念一次〈楊枝淨水讚〉，接下來觀想自己是騎龍觀音（要觀想清楚），身是白觀音，雙腳踏青龍，左手托淨瓶，右手持柳枝，觀想一道純白的光束從天而降，落在業主菩薩身上（若不知道幾人，則觀想週遭的業主菩薩通通一起處理，每人都一道白光），以楊柳枝沾淨瓶水灑淨週遭所有來干擾的業主菩薩，淨水非常清涼且有治癒效果，淨水從楊柳枝灑出，像雨滴般落在業主菩薩身上，所流過之處都變得清涼，並且觀想淨水流過處的傷口通通都被治癒。

本法可幫助家人，您要使用前要先告知家人的業主菩薩：弟子要幫家人處理，冤冤相報何時了，請業主菩薩給家人機會，一定會「因果債，功德還」，請您接受我們懺悔，給我們一次機會。講完後，再幫家人處理。但本法也會容易招惹到家人的業主菩薩，畢竟有些業主菩薩嗔念很重，一氣之下，或許會連您一起干擾。建議要先確認家人消業障的決心才幫他，有沒有真心，業主菩薩一清二楚，要不要原諒，也是業主菩薩決定。

在此也請您不要「逞英雄」，沒事就幫別人處理。如同上述所言，就算您有講，對方的業主菩薩還是有可能干擾您，到時候您公親變事主。尤其是逞英雄，算是攀緣的一種，這樣別人的業障就會直接找您了！類似的案件如果您來信請示（卡到別人的業障），我們會告知您：您就幫他吧，算是做功德。

針對舊業障干擾，在此整理出一系列處理模式：

先跪著跟業主菩薩磕頭懺悔。並可心念：「佛子某某某，過去世未遇善知識，未曾學佛修行，致使犯了貪、嗔、癡、殺生害命，對業主菩薩身心靈造成凌辱傷害，實在萬分悲痛哀悔。佛子某某某經牟尼精舍佛菩薩慈悲垂示，方知過去世這段因果，懇請業主菩薩高抬貴手給我一個自新及彌補的機會，請勿干擾我，讓我好好儘速誦經來迴向補償你。」

觀想業主菩薩全身都是熊熊烈火，而您是騎龍觀音，左托淨瓶右持楊枝，楊枝沾滿淨瓶水，輕輕灑向熊熊烈火，一直灑，火由大火變中火，再由中火變小火，小火變灰燼。

若還會干擾，灑下的點點淨水要觀想成雪花冰塊，且觀想火花完全熄滅，溫度降到零下20度。此時再好好道歉，業主菩薩就可以聽進去了。

〈楊枝淨水讚〉：楊枝淨水遍灑三千。性空八德利人天。福壽廣增延。滅罪消愆

。火焰化紅蓮。南無清涼地菩薩摩訶薩（佛號三稱）。

銅鐘降魔法

本法屬於防禦但具攻擊性的修鍊，請務必先修鍊好「楊枝淨水灑法」後才能學習，使用完畢後，要幫對方灑淨，以修復靈體，否則您會結下一堆業障，屆時都要一一償還。

本法針對無法勸服的外靈（對業障無效），先將其關住後，再慢慢勸服不再干擾或是皈依學佛，使用完畢後一定要用楊枝淨水為其治療靈體。觀想散發金色光芒的「金剛鈴」（金銅鐘）從外靈上方虛空緩緩下降，由上而下將外靈罩住。金銅鐘光芒萬丈，堅硬無比，什麼武器都打不穿，不管外靈有多大有多少，您就觀想銅鐘比祂大，確切地觀想罩住所有外靈，並且困住外靈。

接下來請您拿兩個銅板，詢問對方是否願意不再干擾。若已經不再干擾，即可觀想銅鐘撤掉（消失），並觀想灑楊枝淨水，讓對方復原。灑完後，記得再擲筊問對方是否已經復原，並請對方星期天早上到牟尼精舍三皈依即可。

切記，本法對業障無效。如果您未受到大型干擾，也無須使用，避免您結下業障，各人業障各人擔呀。

我入佛菩薩

本部分請配合〈銀河大手印〉～「佛菩薩入我」的修鍊法，觀想自己進入佛菩薩莊嚴金身法相，須觀想真確，若無法有清晰影像，代表功力不足，須再努力念誦〈藥師灌頂真言〉。

觀想本身坐於金色蓮花上，蓮花散發金光，您的佛身也在發光，金光四射，耀眼無比，然後金光向外灑射，射入虛空甚至三千大千世界皆被照亮。本部分觀想需要一定功力，請務必熟鍊先前的十四項修鍊，並且一定要照專修法專修，才能發揮功效。

以上15項修鍊為〈銀河大手印〉之修鍊法要，請務必好好修鍊，提升自我能力，擁有更多工具以幫助更多人！

修鍊無捷徑，一步一腳印，時時用心練，久練必成鋼！

◎附錄文章

附錄：牟尼精舍請示流程

壹、為什麼要請示？

人生處於五濁惡世，除了環境不好外，更因每人的三世因果不同，導致苦樂各異。牟尼精舍處理過許多人的因果事件，包含個人的、家族的、外來的……等因果問題。舉凡婚姻、疾病、意外、事業……甚至是癌症、憂鬱症，幾乎有九成以上是因為因果業障（如果有疑慮，請看因果實例）。

俗話說得好，生病了要給醫生看，但如果不是單純的身體有毛病，而是夾雜著因果因素，在因果結沒有解開的情況下，就算是華佗再世恐怕也難解決病苦；就算真的治好了，因果結沒有解開，假以時日，新的病痛或是不幸也會再找上門來！

有時候，同一個因果事件的結沒有解開，您的業主菩薩可能纏著您幾年、幾十年、一輩子、好幾輩子、好幾千年！（道場師父阿伯（蔡師兄），就遇到幾千年前的業主菩薩來討報）。所以，早點解決對您及業主菩薩都好！

貳、這是真的嗎？

很多人抱持著懷疑的態度，也有許多人有醫生看到沒醫生，全台神壇有壇跑到沒壇，始終不能解決他們的問題。也有許多人，最後在牟尼精舍解決了他們的問題！（這並非強調我們很厲害，我們只是負責宣揚這個方法），真正厲害、真正慈悲的是佛菩薩！此外，要解決問題，除了佛菩薩的調解，也需要自己去懺悔、去實踐佛菩薩為您及業主菩薩間所調解的功德迴向。

一般的神壇幫您處理事情可能是告訴您：「這個問題要快點解決」，或是「這個問題很嚴重」，卻很少告訴您為什麼會這樣、應該要如何解決。並非他們不認真，而是往往因為他們的權限不夠！因為業主菩薩來討報時，在地府是領有旨令（黑旗令）的，這指令是三界共遵的，誰都不能違背或阻撓。簡單地說，業主菩薩是合法討報！

許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生……等都是迷信騙人的，那麼到底什麼才是事實呢？其實也不需要想太多，「事實擺在眼前」，「有效果」就是事實！牟尼精舍免費義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞……等，無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行……等，歡迎有問題的有緣人請示。

歡迎利用「親自前來、寫信、電子郵件、部落格留言、託人代問」……方式請示，我們懇請佛菩薩查詢完後，一定會給您確切的答案，並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示，我們將佛菩薩所開示的內容轉告，並由對方自行處理，本人不須到精舍，當然也不收費及強迫推銷或修行。

上蒼是慈悲的，牟尼精舍接到了上天的玉旨、懿旨、法旨、冥旨、教育旨，我們可以告訴您為什麼（需要因緣俱足或是佛菩薩同意）、告訴您如何解決！更何況牟尼精舍不是一般神壇，是佛菩薩的慈悲道場！一般的方法解決不了，不妨試試佛法；一般的神壇解不了，不妨來佛菩薩的道場試試！

參、如何請示？

上天為了保護我們，讓我們在出生時將累生累劫的記憶鎖在第八意識，成為人身的我們，並無從得知過去的記憶（除非上天覺得有需要，才會告知）！所以，我們必須藉助

佛菩薩的偉大願力，透過佛菩薩出面調解我們與業主菩薩之間的因果問題，以使因果問題能圓滿解決。請示家運、身體、因果業障應該要注意什麼？

請示方法：

現場請示：只有星期天上午8～12點，請您務必配合，並請務必不要在其他時間到精舍，因為精舍師兄姐都在其他地方上班甚至要加班，無法為您服務。而且我們星期日要辦現場，平常日也有精舍業務要做，若您總是不遵守請示時間限制，屆時師兄姐們的家人覺得不妥，影響家庭，將大大影響精舍道務運作，請別因一己之私，危害眾人利益。PS.為避免爭議煩請填妥請示單後，交由現場義工編號，現場早點來早點辦，上午12點前到，我們都會辦完。

來信請示：請給當事人的姓名、出生年月日（註明國曆或農曆，不用給八字）、住址。若是夫妻、兄弟……多位當事人的問題，則必須要再提供所有當事者資料（如夫妻：請給先生跟太太的，雙方都要）。當然，資料越詳盡越好，我們是義務的，不會將資料外流，請放心。PS.請不要長篇大論，並且字跡務必工整，講述重點（癥結點）即可。網路請示：請您在「寄信主旨」上寫上「姓名」以及「請示方向」（Ex：疾病/家運/事業/學業/婚姻/運途/其他任擇），信件的內文請務必寫上姓名出生年月日（請註明農曆/國曆）地址事由～論述務請清楚明白，言簡意賅。如果已經請示過的人，下次要再請示，也請再次附上個人相關資料，以利網管組作業。並請於星期四中午以前寄出電子信件，我們會在該週辦理，如果超過時間，將於下週辦理。PS.如果不能以紙本信件回覆，請務必註明或是給可以回覆的地址！針對來信、網路的請示，我們辦完後將公告辦事完成與否的資料於部落格（會隱匿個人資料），請您自行觀閱，若您沒收到回信請自行告知，我們不再一一詢問。

以上的方式，迴向亦如同此法辦理。由於業務越來越大，請您務必依上述準則請示，不便之處有勞見諒。

請示事項：請說清楚要請示的事項（癥結點），說重點簡述就好。比如說疾病、事業、婚姻……等，務必再附上重點細節，佛菩薩們會查得越快。畢竟我們是麻煩慈悲的佛菩薩，想感恩都來不及了，怎麼可以讓祂們更麻煩呢？

答覆時間：我們將於星期天上午統一請示與答覆，請耐心稍候（若有急症，則不在此限內，但必須先註明，通知我們）。之後將以E-mail回覆，若您有疑慮，可在星期天上午來道場詳問細節，或於E-mail中再詳細提問，我們將會解答您的問題。

無誠者勿試：請抱著懺悔心以及感恩心（懺悔累世過錯；感恩佛菩薩慈悲），若您只是想考驗佛菩薩們的﹝精準度﹞，那請您勿試！您可以多看看我們部落格文章的內容，所有的因果故事都是真實案例，都可以找到當事者（但我們不公開，除非當事者同意！）。

我們都是義務的，不收錢也不接受供養。常言道：「賠錢的生意沒人做」，我們又何必花時間去做假的事情來欺騙社會？請您三思！

請廣為流傳：「佛渡有緣人」，請您將此書廣為流傳，功德無量。若您自己，或是兄弟姊妹、親朋好友……等，有任何不能解決的問題，如「婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題，或是有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者」，請您務必告知對方我們的聯絡方式，您就是他生命中的大貴人！

附錄：償還功德與迴向超度

壹、請努力實踐：

欠錢還錢、欠債還債，這是天經地義，何況現在上蒼給我們這麼一個好機會可以了解累生累劫的因果，何樂而不為！但請您記得在實踐的同時：

請抱著懺悔的心去實踐：如果不道歉、沒有悔意，人家也可以選擇不接受功德。

念經時請勿趕經：很多人貪快就會念得很快（不理解經意），這是非常不好的行為。經是由佛陀所說，目的是勸化世人！念經除了有無窮功德，也可調整我們的心性，讓我們可以懺悔過錯以及避免再造新因果，福慧無窮盡，請細細讀誦，功德無量！

◎關於念經：

若您是第一次念經，請先念誦一次誦〈懺悔文〉，以懺悔過去世的罪業，〈懺悔文〉如下：

※弟子至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。※（之後建議每天都要懺悔一次，可不必照〈懺悔文〉，白話誠心懺悔即可）

從佛經的開頭第一頁，念到佛經的最後一頁，叫做念一部經（爐香讚到迴向）。

若經中有寫（合掌），則代表該句或是該段要合掌念誦；若是（三稱），則代表要念誦三次。（《金剛經》結束要加誦〈般若波羅蜜多心經〉跟〈大悲咒〉各一遍）

每次要誦經前，請您先跟業主菩薩懺悔，並邀祂一起來聽經，連祂一起度。

如何念：請專心、不要太快，並請念出聲音（音波）。越是虔誠，與佛菩薩的感應越強！讀誦經文，即是要用嘴巴讀誦出聲音來，再用耳朵專注地聽，並以心去繫念，再加上身體力行佛經上的教誨開示，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

在哪裡念、何時念：除了浴廁、床上、夫妻的房間外，其他任何時間、任何地點都可以念（當然在佛堂最好）。有人說晚上念經不好，尤其是說《地藏經》，此言差矣！因為，念經時會有護法神前來保護。曾有位師姐於睡夢時受外靈（小鬼）干擾，不堪其擾下，便於半夜凌晨時讀誦《藥師經》。此時，頓見十二藥叉大將護法現身護持（師姐有開天眼，看得見），爾後外靈逃之夭夭。可見任何時段都可念！就看您要相信我們說得，還是聽別人亂說了！

如何記錄：每念完一部請做紀錄，念完五部請做"正"字記號，以利統計！請務必正確，只能多念不能少念（您念多少遍，上天都算得清清楚楚）！將「同一件業障」的所有經文都誦完後，再請您告訴我們，我們會幫您做總迴向，一次迴向給業主菩薩（請勿分批迴向）。

中斷與分次念誦：如果念經念到一半有事情必須要中斷（接電話、要事……等），須先將經文念一個段落，然後禮貌性地跟佛菩薩說明一下，之後將經文蓋好，再去做自己的事情。

爾後如果事情結束，要接著念經，一個小時內就直接念誦〈開經偈〉（無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義），然後直接從中斷的地方開始念；若超過太久或是要分次念誦，則必須「從頭開始，一直念到〈開經偈〉後」，再跳到剛才（上次）斷掉的地方開始念誦。

◎關於印經：

您可以自行挑選您喜歡的出版社，並助印經書。助印完經書後，煩請自行分發至附近佛寺廟宇或是與人結緣（請勿寄給我們，我們已經很多了），並將劃撥收據，寄至敝精舍：「524彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號牟尼精舍收」。並請註明您的詳細資料，以及您要迴向的因果業障，以利我們作業。

◎關於放生：

很多人對放生有所誤解！放生是非常好的事情，因為饒人不死就是為自己延壽（屬於「無畏布施」）。所有功德裡，放生第一。但近年來有許多人知道要放生卻不知道要放在哪？導致破壞生態，引起環保團體反彈，誤解放生背後美妙的含意。所以，請千萬不要隨便放生，否則也可能造成生態不適而死亡，反而造孽！其實，可參與其他團體的大型共同放生活動。若您有疑問，可與我們商討。

除了放生外，不食肉也是放生的一種！很多出家人一輩子不吃肉，依然長命百歲！而且不吃肉，絕對不會造新的殺業（食肉：雖然自己不殺，但因為有人要吃就有供需，眾生就得因您而死），所以茹素是成就自己，也是成就別人！

◎請努力實踐：

上天給一個這麼好的機會去償還我們犯下的錯誤，請一定要努力實踐，還清因果！千萬不可因為懶惰，而對調解的功德迴向不理不睬，這會讓您的業主菩薩生氣，加速討報！只要相信，努力實踐，不造新的因果，您的生活只會越來越好！

貳、迴向：

若您的功德都實踐完了，別忘了要趕快到牟尼精舍迴向！當業主菩薩收到了您的懺悔與迴向的功德，從此以後井水不犯河水，因果就此了結！如果有事不方便到精舍，請來信、e-mail聯絡我們，我們可以幫忙迴向。

特殊情況：有時在迴向後，業主菩薩會追加功德！但此情況比較少見，通常是有新的因果業障或是業主菩薩想到以前的其他怨事再追加，也有可能是您記錄的功德數量不對（少做卻多記），但通常追加都是少量的！還有一種狀況：您的態度沒有悔意，這得要特別小心。假設您真的沒有悔意或是不夠真誠，業主菩薩也許會選擇反悔或是干擾得更嚴重，這時也沒有其他的方法，惟有真誠心懺悔跟道歉，協調到業主菩薩滿意為止。

有鑑於很多有緣大德都會問到迴向的問題，在此再整理迴向方法與細節。

先做小迴向，再做總迴向：

小迴向：每次誦完經後，迴向文可不用念（要念亦可），改成念誦：「佛菩薩慈悲，這部經要迴向（事由）」即可。誦完所有經文後，請務必來信或是來電跟我們說，我們要做總迴向。一樣得要告知姓名、生日、住址，迴向事由以及經文數目或功德數量，如果不想公告，務必註明。

此外，應以「總迴向」的方式來辦理，不可分成多次！比如說：要印經與誦經，則須兩者都做完才做總迴向，經文也不可分批迴向。若針對某業障要做額外迴向，比如說咒文或是捐款，也應與該業障的指定功課做完後再一併迴向，一次辦理。

如果同時請示多條因果案件，則可一件一件完成就迴向，但仍需要以該單一案件的「總迴向」來辦理。比如說：兒子的一件、母親的一件，則兒子的全做完，便可迴向，或是母親的全做完，便可迴向（單一案件的「總迴向」）。

可否找人幫忙念？建議最好自己或家人為主。如果請法師念，記得供養他們（切記必須要指定給同一件，不可再做其他迴向）。念誦時可請他們這麼說：「佛菩薩慈悲，這部經是為所念。」然後要記錄起來，並不得再做其他人或是法界的迴向。您要做總迴向時，請您註明經文是誰念的，以利佛菩薩查詢。

共修時的經文不能算入：無論是何種共修都不能算，因為會有迴向法界的部分，這樣功德會被分掉。除非整個團體就是專誦給您，這樣就可以。無論幾個人，一共誦了幾部經就是幾部經。不會因為是10個人同時誦，功德就比較大，都一樣！

無法使用〈變億咒〉：許多法門提到〈變億咒〉，〈變億咒〉應該是用於「施食」時，將所施的食物變億的咒語（無形的變億），以供養更多無形眾生，並非用於經文的「變億」，供您參考。如果真可如此，那為什麼佛菩薩不只開示一部經，然後再加〈變億咒〉呢？

其他迴向：比如說善款、印經、善書、放生……。如果您要做這些迴向，請您務必給我們「憑據」，比如說收據、明細表……，可以使用影本。並請您一定要「分類裝訂」，只須分成佛經、放生與其他類（如善款佈施），並且要「計算好總金額」，一樣註明清楚所有姓名、生日、住址，迴向事由以及相關金額資料，以利作業。雜亂無章的資料，我們將退件，以節省人力，感恩。

其他佛寺廟宇的收據，請您在該處燒化迴向即可（請記得稟明該處的佛菩薩），無須再到精舍迴向一次。諸如：供佛點燈、香油錢、捐廟善款等。如為「中華護生協會」、「入慈悲門觀音的家」、佛教團體……，若您當初有在劃撥單上註明要迴向的事由，也可不必將單據寄給我們，以避免佛菩薩二度辦理。不然就是您得要在劃撥時註明不迴向，然後才將收據寄給我們迴向。

迴向法界：很多人會選擇迴向法界，精舍的文章也提過與眾生結緣是很好的事情，但也得要先將自己欠別人的還清，不然欠了一屁股債都不還，讓業主菩薩在一邊干擾與等待，這對於業主菩薩一點都不慈悲。欠多少就還多少，一條歸一條，清清楚楚。

如果有緊急事件，請提早三星期迴向：比如說考試或補功德，上天辦理迴向業務需要時間，如果您太晚迴向（比如說前兩天才迴向），造成您的權益損失，請您自行負責。

佛菩薩明示：往後迴向需註明本案件當初有沒有在精舍請示或只是額外迴向。若有，請寫出請示日期與簡述因果業由。

迴向累世業障部分，如果您的開示是要補功德（無論是誦經或放生），當您補完功德要迴向時，請一定要註明您是何時迴向沒過的日期，否則佛菩薩會直接幫您查「先前那件問題」以及「目前業障總量」。如果碰到這種狀況，則通常您本次的迴向也不會過，因為又查新的業障了（直接加上去）。這也是好事一件，不過如果您只是要了結上次迴向沒過的，則請記得註明您是何時迴向沒過的！

無論任何迴向，請務必留下可收信地址或電話。如果真的不方便，也請務必註明「不可寄回」。

字跡請務必工整，若無法判斷資料內容，一律退件處理。

常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款萬，即可拔除累劫累世業障」，關於這個問題，老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命……等，所有的業障消除？如果真的可行，大家應該都想要吧！經我們請示，如果針對本身業障非常少的人，則此法有效。但您放眼望去，這樣的人有多少？故此法因人而異，您做了多少，上天都會用「天秤」為您秤得一清二楚，該多少就多少，少還人家，人家也放不了您。老話一句「安愚守分、老實念佛」！

把握「因果清算」的大好時機，運用專案迴向的確實效果，並配合自己精進地老實念佛，也得推己及人地教更多人一起來做，好好地拔除累劫累世業障，一起解脫。

請您要好好修行，消業障只是將過去世欠人的還清，但如果您習性沒變，總有一天還是有機會再墮入惡業中，到時您敢肯定又可以碰到佛法嗎？就算碰到，您也未必肯信！比如說您是一個愛賭博的人，雖然您有本事還清賭債，但如果您不戒掉賭博，總有一天也會再陷入賭債中，道理一樣。請您在消業障過程中，也務必依經修行，並且一門深入，長時薰修。修行並非只是表象，而是很深層的「日常生活」，高僧大德言「萬法惟心」，又言「人成即佛成」，除了斷惡修善，還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

額外說明～迴向結果

如果您迴向成功，在此要說明：就我們經驗，每個人不會只有一件問題。這件處理完後，時間一到，下一件又發生了，所以請您不要停止誦經及行善。

如果目前還有其他業障，請優先處理。如果目前沒有，建議您來訊請示您的專修法門，並每天照法門專修。可將念誦的大部經文（如《藥師經》或是《金剛經》或《地藏經》）迴向累世業障或是所求，但是隨身經咒或佛號（比如說〈藥師灌頂真言〉、「地藏菩薩」聖號……等）請不要迴向，就當作自己的修行資糧。業障要消，解脫也要努力，請兩者並進。行善部分：建議您可以將做過的善事收據寄給我們迴向。

迴向未圓滿之常見事由：

業主菩薩覺得您不夠誠心懺悔，建議您在家直接下跪磕頭懺悔，能懺悔到淚流滿面最好，懺悔完後，下週請再「重新來信」迴向。

該事件業主菩薩追加功德或是功德不足，須再補誦經或放生功德。請完成後再「重新來信」，註明所有相關資料，說明迴向什麼，並附註本次補什麼功德即可。

經文遍數紀錄錯誤，所以要補。或是跟CD念，跟不上CD，這也要重念。也曾遇過根本沒念的案例，切莫欺騙佛菩薩，否則經文可能加倍，造下罪業（佛菩薩都會進入您的記憶裡去查）。

精舍師兄順便幫您辦了其他干擾「同一問題」的業障（比如說迴向順利生子或是迴向考運，通常會有其他業障也一起干擾，這些都要先處理才能如願，所以一併開示處理）。

請僧人、友人或法會代你讀經，但他們不只專一迴向給您，還迴向給自己或是其他問題，功德被分掉，所以不夠，甚或直接開示重念。或者佛菩薩希望當事人自己念或親人念。

其他問題：諸如親人追加功德（想投胎到有修行人家中或到聚善所……等）。

附錄：牟尼精舍聯絡資訊

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牟尼精舍【因果濟世集四】

本書拋棄版權，歡迎各界有緣大德翻印結緣，引用本書內容，功德無量。

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出版人：牟尼精舍蔡師兄（阿伯）；編輯：牟尼精舍師兄姐。

本書內容皆為真實案例，若內容有誤，歡迎指正。

如果您要助印：請自行挑選喜歡的出版書局或和裕出版社，敬請多多印製，廣為流通。

出版日期：2014年（初版）、2015年（二版）

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無西方極樂世界阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

『全集完』

【版主小叮嚀】：

有關放生一事務必要『如法』，不要隨便放生。尤其是外來的物種，容易造成生態的危機，慈悲要建立在智慧上，以免放生變成放死。請諸位大德明鑑！