牟尼精舍【因果濟世集三】中
因果實例事業篇
因果實例眼光放遠一點
◎以下是道場精舍師兄血淋淋的真實個案，下列為師兄自述：
近來我右眼眼皮整日總是會跳個不停及心神不寧，總感覺有事情在蘊藏，準備爆發。又逢氣運低落，事情總是一件接著一件來，身體病痛、工作上又撞到受傷。直至某日工作時，因為個人疏忽，忘記核對材料，待發現時，為時已晚，犯下了嚴重製程缺失，進而造成工廠的莫大損失。
工作緊急處理至一段落時，定下心去看，才發覺到有一大群的黑影（業主菩薩）欲準備找我討報。這是惡業感召，故無法逃過惡報。
經佛菩慈悲明示，我過去世時，與好友合資種植蔬果，待蔬果成熟欲收成時，遇一猴群，於飢腸轆轆下偷吃了蔬果。我過去世時，未聞善知識，於無明牽動下，設置陷阱使猴群命喪黃泉，總計二十四隻仙猴菩薩。如今因緣成熟，我遭受如此惡報。
明明猴群需要的只是一些蔬果果腹，罪不致死，但我卻殲滅猴群。為了結此業，需要真心懺悔，並念誦《地藏經》72部，及放生800元迴向超度仙猴群菩薩。（自述結束）
佛教為什麼講戒殺護生，一來就是不造惡因，二來就是長養慈悲。慈悲就是同理心，您可以到市場走一遭，看著小販宰殺各式的牲畜。對於鱔魚，得先用釘子將頭釘在木板上，然後以刀子劃開身體，將身體的肉活剝…。如果您可以想像得很清楚，您就會明白那有多痛。
這也是為什麼「所有罪業中，殺業第一」。所謂的業報並不是只看客觀的事實。
比如說同一件「謀財害命」的殺業中，有的人是為了養家活口，情非得以；有的人好吃懶做並以此為生；有的人並非本來就想致對方於死地…，這之中所得到的業報感召不同。而且跟被害者的嗔恨也有關係，如果對方恨之入骨，那這業障就結深了。
「眼光放遠一點」，這句話是修行人一定得要懂的道理。懂這句話的前提是懂「因果」，因為這個道理在浩瀚的宇宙中是絕對，同時這也是佛法的根本道理。
「菩薩畏因，眾生畏果」講得就是菩薩懂得「眼光放遠一點」，知道做了不好的事情，以後一定有惡果等著，所以乾脆不做，自然沒有惡果。每個人都知道有生老病死，這的確是自然的現象，但可怕的是還有輪迴，這件事有幾個人肯信？有的人怕死，那是因為他不明白什麼叫做死；有的人不怕死，那也是因為他不明白什麼叫做死。真不怕死的人是明白事實的人，曉得來龍去脈，那才是真實。死後並不是結束，只是肉體不能用了，靈識尚在。
每個人從小到大懂的東西不同，受家庭教育、國民教育、社會教育、…，知識有真有假，層次水平也不一，您能說您所學到的就是真的嗎？跟著大家一起做，就是對的？為什麼有的人出世含著金湯匙，有的人卻受人同情？為什麼有的人一生順遂，有的人卻命途多舛？難道一切都是機率？
如果您有疑惑，請來認識佛法吧，用因果推敲，您可以明白一切的真相。如果您還是弄不懂，那請到牟尼精舍看看吧。您可以透過請示並且確切的實踐來驗證我們是不是真的，您親身體驗就會明白。當您有初步的了解，想再更深一步試驗，那請您在我們辦事時多觀察並與願意分享開示的請示者多交流。請您多來幾次，您可以不用每次來精舍都為了問事，您只需要聽，去看、去想每個人的遭遇與佛菩薩的開示，您就發現「聽來聽去都一樣」，就是同樣的「因」而造就同樣的「果」。
一個修行人要先建立的是正確的知識，再來就是得要有信心。只是這個世間、這樣的環境，根本就只會讓您退轉。一定得要親近善知識，保持堅定的心，才會有成就。
修行也得趁早，早修晚修不得都要修，既然如此，老了在修不就好了，是這樣嗎？您可以去問問周遭確實修得成就的人：「老了才修可行嗎？」業障這麼多，煩惱這麼多，不早點修，怎麼來的及呀，眼光放遠一點吧！
因果實例--改運套餐（事業相關請示）
以下為南部一位師兄來信請示，來文照登：首先謝謝精舍的幫忙，但在處理我的前妻的過程，發生諸多事情：
多筆訂單不是停止就是取消
與買家談賣機械也全無下文
唸經的過程似乎很疲倦，最後是靠提神飲料才完成
最離譜的是當我完成210遍經文時，我有一隻約8歲的杜賓狗突然病倒，差一點死亡。住院4天，但也剩半條命，更玄的是當你們迴向成功的同一時間，我有養一隻烏鰡約30斤，10歲以上，突然暴斃。在此聲明養魚不殺不賣，純粹養生的觀念，與放生同樣的出發點，現還有200－300隻不同種類的魚。
不過慶幸的是完成後，我的前妻是有些改變，也更努力在唸《玉皇普渡聖經》。
只是不解後座力怎麼這麼大，業務到現在還沒有回復，不知是否有其他因素。另外想請示，我工廠上述地址是租的，約7－8年了。其間發生一次水災，就是88風災，ㄧ次火災，損失不算太大，但一直不順。期間發生多人多次機械傷害與車禍，因員工數不多，實不尋常，包括我本身也斷了一節指頭。其他因我有養魚、流浪狗、貓，種200－300棵樹盆栽，再次聲明純粹養生。但奇怪的是死亡率超高，與技術無關，其間找很多法師、通靈、地理師、祭改運，但似乎無效果。
因此懇請貴精舍菩薩幫忙查明原因為何？對了，在租這工廠之前，房東曾設一貫道的道場，也有類似宮壇神明一堆，有無辦事我不清楚，懇請能夠幫忙，謝謝。（來信結束）
以下為精舍師兄所整理的簡略版請示內容：
目前業障總量？
前妻目前業障總數？
日前開示經文數皆已持誦完畢，但目前訂單不是停止就取消，請示是否有
需要加強處？
請示目前地址是否適合開立工廠？
佛菩薩慈悲明示：
目前有業障干擾，因為干擾很多件，您也是經常問事者，在此便直接回覆業障總量，而不一條條開示。目前業障總量：真心懺悔，並念誦《玉皇普渡聖經》300遍。
前妻目前業障總量：真心懺悔，《金剛經》166遍、《藥師經》166遍、《地藏經》166遍。
下個月訂單就會持續來
工廠底下有四位在日據時代因遭汙衊陷害而被日本人打死的前賢菩薩（骨骸未清除），需辦一桌菜桌，供奉四位前賢菩薩並持誦《王皇普渡聖經》240遍，可多不可少，迴向超度四位前賢菩薩。超度完工廠即會步入正軌。
一位小姐請示：近幾年工作不順，是否有干擾？
佛菩薩慈悲明示：
前世任公務部門，當百姓民眾洽公時卻處處刁難，暗示民眾得要走後門送紅包，以使事件順利解決，因謀取不法利益，故遭此報。所以本世工作才會一直受干擾。誠心懺悔，並誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍，誦經遍數可多不可少，請早日完成。
近來也有多位請示者詢問公職考試的事宜，在此一併做案例宣導：
公職一途坎坷，建議改行：代表過去世所做的福報不足，所以佛菩薩建議換行比較好。
有公職命，但需要補功德，以與其他人的立足點相同。補完功德後，透過自己後天的努力，再與其他競爭者「公平」競爭。
影響工作順遂的原因有很多：業障干擾、外靈干擾、功德不足…，精舍也曾辦過祖靈、嬰靈等干擾。總之，各類的狀況都有機會發生。很多不曉得狀況的人面對這種「生計」問題，往往都像熱鍋上的螞蟻，沒有方向，又如何解決？
蔡師兄常說「福是修來的，不是求來的」，這句話就是您要的答案。許多人遇到問題，第一個就是想到要求神拜佛，但只有苦苦哀求，真的有用嗎？佛菩薩為什麼能一塵不染的清淨？因為祂們遵循因果的道理，知道凡事有因有果，祂們是看透這些事實的「覺者」。一飲一啄莫非前定，這就是因果。所以祂們自然不會違背這個道理，將您不該有的功名、福報賞賜於您，這樣是違背因果，對其他人根本不公平。如此造下因果，佛菩薩自己又怎麼清淨呢？
在此也請您勿到許多「非正法」的地方去請示與求援，因為結果往往都很慘。許多外道會讓您在短時間內發一筆橫財，不過這筆橫財卻不屬您所有。這樣根本不符合因果。一切照因緣，這筆橫財，既然您享有了，那您往後的福報就扣掉這一筆，也許老年時期的福報就耗盡了。而且他們也一定會從您身上「有所得」，到時候搞得雞飛狗跳，這種案例常常看得到呀！
那該怎麼辦，其實也不難，「做」就對了。因果通三世，本世除了受到前世的影響外，當然也受到「此時此刻」的影響。就像上面開示的三則案例，佛菩薩都是給予當事人「補功德」或是「解決問題」的方法，讓對方用『換』的方式來解決問題。
前世欠別人的：本世誠心懺悔並且因果債功德還，讓對方不再干擾，事業自然順利。本世欠缺的：利用因果道理，補足自己的福德果報，讓運途開朗；如果真的沒有因緣，或是因緣在其他方面，請不要執著，條條大路通羅馬，除了放下外，也請好好思索人生到底要求什麼。
建議您直接為自己定一個「改運套餐」，並且務必每天、每月服用。您可以這麼訂：每天持誦固定的經文（比如說您專修的法門，本部分可以來信請示），隨時隨地持誦固定的佛號或是咒語（本部分當做自己的修行），每個月固定捐款自己薪資的10%（戒殺護生、佛經善書、持善布施），本部分迴向自己的事業（一定要來訊迴向才算數）。如此一來，消業障、事業順又修行，三者都可兼顧。
如果您現在一切順利，也請您好好的廣行善事。將福報比喻為「金銀財寶」：再多的金山銀山，也會有花完的一天。趁著當下有錢有閒，好好持善布施、戒殺放生、推行善法、利益眾生、…。
天道酬勤，功不唐捐，生命是一種長期而持續的累積過程。為什麼有人一生可以衣食無缺？為什麼有人可以當首富？萬般不離因果，想過什麼樣的日子，就自己去「塑造」吧！
因果實例--亂世宿業
◎南投市一位師兄來信請示，以下來文照登：
研究所畢業後上北部工作，至今不順，初求職及轉職皆未能找到如意之工作，畢業逾兩年，猶迷途中，又欲考公職高普考及外交特考，然讀書與事業兩衝突，成兩難，何為先，應何去何從，敬祈開示。
以下為佛菩薩慈悲明示：
有因果業力干擾：前三世明朝末年為兵部職事，卻貪污索賄，故遭此報。
需先誠心懺悔並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各420遍，待持誦完來信專案迴向化解此因果業由，不然本世會諸事不順，因果通三世，今世不銷更待何時？
需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍，待持誦完來信專案迴向補考試褔德資糧。
師兄收到開示後又來信：您好，收到您的覆信，至為感激，亦為之驚愕。余為業餘之明史研究者，酷愛明末之政治軍事史，十數年讀史資歷，繁簡累牘，無不與兵部有關。有明一代，地方督撫及諸鎮監軍皆為掛銜兵部。明末吏治腐敗，余知之甚深，兵部難辭其咎，建州女真與農民軍興起後，因地方兵備廢弛，衛所鎮兵僅十有二三，其餘皆吃空額，餘員又與兵賊無異，故百姓遭屠戮甚重，明末連年爭戰，百姓遭戮者達一億五千萬，每觀之，甚為心痛。觀看貴覆信後，心情甚為沉重，過去余嘗邊讀邊斥如此敗類，並稱若我為彼，必不當此。若余前世真為兵部官賊，則罪孽必然深重。昨日早上余才購《明清戰爭史略》一書，正為明末兵備頹傾導致兵連禍結感到扼腕，晚上就接獲貴覆信。請示之結果與余長年之獨特喜好有如此之巧合，令余甚為訝異。余同意您分享資料之詢問，在身份保密，地址以公布至鄉鎮市的原則下，歡迎分享。
題外話，余又至貴網站查閱相關迴向紀錄資料，見其他師兄師姊大多皆僅須誦念百部之內，而余竟達各六百六十部，連早已開始誦經迴向之女友都為之詫舌。真不知余前世為何等巨奸，竟造孽延禍至斯，但願不是魏忠賢一黨。順祝冬祺
不久後師兄又來信：您好，今從女友手中獲得貴精舍出版之刊物，獲益良多。因余對明末有特殊之感情，見貴舍刊物之舊案例中，有許多對前世之描述頗為詳細，是否可請貴舍再請示佛菩薩，針對余前三世之身份作具體之描述，如發生於何年之間？出生地為何？職銜為何？所犯何事？據余對明末歷史之瞭解，亦可加強余在懺悔時之同理感，此不情之請，煩請斟酌，至為感謝。
另尚有一事不明，閱覽刊物中之舊案例，發現事情有大有小，仍何以許多人所犯之小事，所須付出之代價卻較大事為重？順頌春祈
以下為佛菩薩明示：
您為明朝馬士英的手下，掌管兵部執事，當時為其得力助手，在助手內排名第三（前面還有兩位紅人），主要的工作是協助其搜刮錢財。佛菩薩並明示此報純為公報（上天降的討報），日後尚有私報（受害者個人的討報），往後人生小人會很多，畢竟您當初就是這麼對他們。亦有業障干擾，還望您能好好修行，並且行善積德，迴向業障，將前業一點一滴銷除，定有轉機。
再者，判斷業障之大小，其影響之因素有相當多。比如說同一件打人的業障，有的人被打是因為他錯了，有的人卻是爭財、口角或是意外；每人的嗔恨心不同，有的人修養好，所以處之淡然，有的人卻恨之入骨；有的在前世已經有討過，有的人是第一次被討報；有的人一輩子廣行善功，前功早已經抵消許多討報，有的人卻一輩子為惡，如今大禍臨頭；有的人廣結善緣，所以身旁許多仙佛護法為其調解，有的人旁邊卻只有其他業障或外靈，一起狼狽為奸，內神通外鬼…。總之，不同的人有不同的狀況，但上天會為您算得清清楚楚，給您一個合理的功德量。當然，您也可以自行追加，與對方結下善因緣亦可。最好是規勸對方皈依學佛，這才是真正的償還，讓對方也解脫。（回信結束）
像這樣的公門案件精舍案例中已不少，由於領國家薪水，但卻沒有好好善盡職責，所以上天會有公報，往後還有被害當事人一件件的私報。總之，有欠就會來討，躲到哪都躲不掉。還是好好修行吧，銷除業障，種下解脫種子，也要教其他人一起修行，一同解脫。
以往牟尼精舍都是以較白話的方式來教導修行的方法，本次就例舉一則《金剛心總持論》中所提及的修行方法來印證，證明真理都是通，也望您務必好好參考！
※《金剛心總持論》第五：求佛之十種功德
佛告文殊師利：「前佛後佛一體，皆在個人自己，明心見性，修而成之。然則佛性人人本有，不投佛修，終不成佛，何以故？為無佛功。有求佛者
一用齋戒，為佛基址。
二投明師，指示功程。
三識心性，了了分明。
四用作福，助發根苗。
五用結緣，增自善本。
六明因果，不妄作為。
七破邪魔，遠離外道。
八用通理，不著有為。
九用精進，習佛行持。
十用通達，法法精明。
若人具此，十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提！」
白話翻譯：佛陀告訴文殊師利菩薩說：「以前現在與未來的佛是一體的，都是在自己明心見性後而修成。雖然佛性是人人本來就有，但若不投師拜佛修行的話，終究是不能成佛的。為什麼呢？因為沒有方法，沒有人指點，自然不會成功」有
心求道修佛的行者─
一要用齋戒，先有戒才有定與慧（戒定慧）。
二要投拜明師，指導修行的方法。
三要認識自己的本性（清淨），且念念了了分明，不為妄想所迷。
四要用心、積極造福，助發菩提覺性的根苗。
五要廣結善緣，增加善德之根，福慧雙修。
六要堅信因果，報應不爽，絕不妄作非為。
七要堅定意志，闢邪魔、外道的糾纏。
八要以無執、無礙、無為的通理來處世，不可執著有為的事蹟。
九要用不間斷的精進意志力來學習佛的行持。
十要明白真理互通，面對世間、出世間的種種情境，法法精確明白，以普渡內、外眾生。如果有人能具足這十種功德，至始至終不間斷，很快就能成佛。」
人生真的不長，稍縱即逝。本世不修好，來世仍得修，不然依然繼續沉淪苦海。
而且縱有因緣，您也未必修得下去，還是好好把握當下好好修行最實際。
因果實例其它篇
因果實例--明明白白一條路
◎一位師姐來信請示，以下為請示內容，除去隱私資料後來文照登：
我是單親家庭的母親，64年初由同事介紹嫁給了前夫，或許我不適合結婚，害得兩個孩子，一個死了，一個病了，真是罪過。因為前夫外遇不斷，婚姻失去了意義，他們有了孩子，我成全他們，答應離婚，心想只要把兩個孩子帶大，孩子將來能自立，我的責任完成就好。怎知結果如此，是我做錯了什麼？上天要如此懲罰我，對孩子何其不公，對我又何其殘忍！為什麼會得到這樣的報應？
我出生於台中。服務小學36年半於民國90年間退休。現在住在桃園縣，我國小的學生，也已年過半百，有空就相約來看我，就像我的子女一般，給我溫情滿滿。女兒出生於台中市。高考通過，服務縣政府。外交特考通過，服務於外交部，那年1月外派倫敦，同年2月11日香消玉殞於異鄉，正是為國出力之年，心願已了，英年早逝，枉費國家栽培，更令我悲痛不捨與遺恨！
兒子出生於雲林縣，小時候給保母日夜帶，週六才回家來，等到會走路了，前夫常帶他與女人出遊，兒子小不懂事有吃有玩就好，前夫還要他稱女人為媽媽呢！
這是離婚時才知道的。離婚時他跟父親，因為他們也生了女兒，等到生了兒子，就把兒子趕回來，兒子哭著說：「媽媽救救我！」兒子雖然回到我身邊，但是跑來跑去，因為那邊吃喝玩樂，我這邊要他讀書才有前途，那邊說讀書無用，人都好逸惡勞。
他很有繪畫天分，從小就給他學畫，雖說愛畫畫的孩子不會變壞，但養成他懶散的習慣，是我失策了，我應該在他小學時把他的功課打好基礎，等他高中時有興趣拜師學藝還來得及，我真是本末倒置。後來好不容易考上了高職廣告科，畢業後不學以致用，說老師告訴他們作廣告的會餓死人。他告訴我，他喜歡交比他年紀大的人當朋友，後來交到了比他大的廚師朋友帶他去夜店，讓人設計他，屢勸不聽。每次一發病一定去找那個人，唉！兒子看不起我，說我當小學老師的，呆板，保守，落伍。根本瞧不起我，怎會聽我的呢！
女兒懂事明理孝順貼心，一想到她，不禁潸然淚下！她生前與我相知相惜，無所不談。要我等她，要我活90歲，她60歲，我們兩人才一起往生，我還告訴她：傻孩子！沒有一起出生一起走的。怎知她一走，我失魂落魄，從天堂掉到地獄。從她走後我做了一個夢，她沒面對我，她面向朋友說：請妳告訴我媽媽，我在這兒不像你們人間要為衣食住行張羅，我要什麼就有什麼，請妳回去跟我媽媽說好好修，將來我們還有見面的機會。雖然她沒面對我，但她講的話我聽得一清二楚。
或許她給媽媽一個活下來的勇氣與希望吧！一想到兒子，更是難過，他是個資優生，我枉為人母，當什麼老師，連自己的孩子都教不來。他也辜負了上天給他的天賦。
總之，請師兄為我解惑，請示佛菩薩我該如何作？去年一位師姊帶我到普濟寺請示法師，要我念21部《藥師經》也燒了三隻龍船迴向他的冤親債主，我有做了。可是他現在都在家裡，得過且過，真為他著急。因我只剩四年的生命，他自己不站起來，我走了，誰再供養他呢！生養是個問題，教育才是個大問題呢！虧我還是學教育的，真是羞愧的無地自容！謝謝師兄！祝平安喜樂！（自述結束）※
佛菩薩慈悲明示因果業由，以下精舍黃師姐回覆：
女兒：現今於靈界南海普陀山內院修持！女兒前世為吳三桂的文官，母親為吳三桂的副將，兩人結成莫逆之交，您曾於兵荒馬亂救女兒一命，使其免受清兵圍剿，女兒是來報恩的，恩情因緣回報後，因緣一了，自然回觀音大士普陀內院繼續修持，請您放寬心，祂現在清淨法身，一切俱足更好，如意安心自在，請母親無須太掛念祂。
佛菩薩明示您需專修「地藏法門」，日誦《地藏經》一遍，並有閒誦〈地藏菩薩滅定業真言〉至少1000萬遍以上，消弭過去世的業，法喜充滿，終至明心見性。
並請您務必專修，切莫隨意轉換修行跑道，境界提升了，您與女兒在靈界終有再相會的一天！
兒子，也是於吳三桂時代所結下的因緣，兒子是您的幕僚，因獻計錯誤致使您戰敗，故被您斬於帳前，您自此與他結下因緣。他本身也有業障干擾，需誠心持誦《金剛經》300部、《藥師經》300部、《地藏經》300部，迴向以化解此因果業由，迴向完之後還要好好跟兒子溝通，請其自立自強，誦經功德圓滿後，兒子漸能接受，有好的轉變！
誦經就好像不斷累積自身的亮度一樣，所以要持之以恆，不間斷，日久功必深！吃素除了修習實踐慈悲心，也能不讓自身受業障混濁干擾，請盡量素食，讓心恢復本來的光明，恢復本來的清淨！
修行是一步一腳印，踏實去累積，要做到知行合一，先放下生活中的分別執著，善用本具的清淨心，老實照著佛菩薩的法門，一步一腳印的去累積。之後，不求福，福自來，不求善果，果自生了！
您念誦佛經，女兒都能感應到，與媽媽相同法喜充滿！
◎這位師姐再度來信：
您好！謝謝您先告知我女兒的去處，真為她歡喜。人生短暫，緣生緣滅，緣盡業完終須離，只是那顆不捨的心放不下。現在知道她已回到菩薩身邊，我就比較安心了。有徵兆的：
往生前一年7月我們去潭子觀音亭請示菩薩女兒會派往那個國家？觀世音菩薩明示英國。
往生前一年9月她拿到了皈依證，隔年2月11日她香消玉殞於倫敦，她的學長安慰我：祂是菩薩身邊的金童玉女，菩薩另有任務給她。她的弟弟也說：姊姊有能力，菩薩要她，說我這個母親笨笨的，菩薩不會要我。我覺得，菩薩等祂到了英國就要接她回去了。唉！一切都是因緣！佛菩薩教導我們放下自私自利名聞利養之心，但不是把什麼事都放下。要無分別心、無妄想心、無執著心，更要有真誠心，清淨心，平等心，正覺心，慈悲心，這才是真心。一切行為皆以利他為主。
辛苦您了，我一定照指示去做，幫助兒子解結解結解冤結，解了多生冤和業，洗心滌慮發虔誠，今對佛前求解結，藥師佛藥師佛，消災延壽藥師佛，隨心滿願藥師佛！多謝！
精舍內也有師兄前世在南海普陀山內院修持，這是一個相當高的境界。師兄說雖然前世在普陀山內院修持，但本世下來後依然從頭修起，只是在修行過程中會與過去世的修為相接，如果方法正確又肯精進，練起來就會很迅速。
近來精舍也常遇到有關修行的問題，有的不認真，要修不修；有的是遇到一堆干擾，不知如何處理；有的方向錯誤，沒人指導；有的時常轉換跑道，就像是「挖泉水」：今天挖一窟、明天另一窟、後天又繼續換，請問哪天可以挖到泉水呢？請您務必多多參閱我們的相關資訊，如果您不知道怎麼修，也可以來信請示。與其整天等佛菩薩幫您加持，倒不如自己好好精進，好好渡眾生。菩薩看在眼中，想不幫您都說不過去。明明白白一條路，修行趁早呀！
以下摘自中台禪寺
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭
是是非非何日了，煩煩惱腦幾時休
明明白白一條路，萬萬千千不肯修
因果實例--外道充斥
◎以下為北部一位師兄來信公告他問事的過程，以下來文照登，讓大家引以為戒
師兄您好，不好意思百忙中打擾你們。這次寫信過來是因有件事情困擾我家人許久：我在台北某地開宮廟的舅媽不斷威脅恐嚇家人，說我和媽媽假如沒去她那邊服務的話，我和媽媽其中一個人會死。還常常向她的信徒說不要供養地藏菩薩的事情，信佛教之前要先走道教才能皈依佛門。
我舅媽本身對佛法及其他宗教一點基本概念都沒有，三不五時都胡亂編一些話來藉機斂財。她還說觀音菩薩要我不要常常去佛光山台北道場（以前遇到假日都去後來變成好幾個月才去一次），要我不要念佛，我尊重別的宗教信仰，但我舅媽這樣說合理嗎？
很久以前她也要我爸爸去她那邊服務，不知道去做什麼事情，在那邊還被蚊子叮得全身都是。我爸爸只不過拿個藥膏來擦傷口，結果舅媽對我爸說：「那瓶很貴你幹嘛亂拿！」事後爸爸因為這件事情有好幾天都在家中大發脾氣。
後來我覺得所有事情越來越奇怪，10/12這天下午我一個人到汐止北峰寺用擲筊請示觀音菩薩。擲筊：學過數學的都知道會牽扯到機率問題，我為了做更仔細確認，同樣的問題我問了2次。我把我近年來遇到的問題全部告訴觀音菩薩，請示結果為：舅媽用神明名義斂財宮廟完全無任何神明坐鎮，之後回家問媽媽她才坦承說舅媽早有歛財行為的事情。
想請示說舅媽這方面的事情是否有方法解決？因為我不想看到舅媽繼續欺騙善良百姓，因為向她說什麼她都會想盡辦法反駁。後經佛菩薩慈悲開示：此宮廟已被功力有2300年的仙蛇精靈所主持，非正法。仙蛇精靈已由精舍師兄收伏，至於舅媽從事歛財部分，是人為因素。個人造業個人擔，有盡到規勸之責即可放下，無愧於心。將心收回來，專修每日功課才是重點，加油！（來信結束）
※名詞解釋：「功力」：佛法講的功力是指「靈體」的修鍊程度。道家的說法是
「靈童的歲數」，轉換比例：靈童一歲轉換約200年的功力，比如靈童六歲就是指1200年的功力。一般世間的小神或家神，功力約為300～500年左右。其實精舍早在先前也陸陸續續處理許多有關外道的案件。台灣的廟宇很多，尤其私人廟宇，有些宮廟並沒有領到上天所頒發的玉旨，當精靈來侵占時，便沒有抵抗能力，只能隨精靈擺佈，散播錯誤的知識，妖言惑眾。以下再舉三則案例：
一位師兄為乩身，家中供奉神明。但家人都覺得怪怪的，怎麼近來神明講的話越來越不對，便來精舍請示。請示後發現家中的神明被1000多年的蛇靈（精靈）入侵，目前為蛇靈作祟。後來，一樣由精舍師兄收伏。
一位師兄與他兒子到一間宮廟，而宮廟的乩童居然告訴他要侵占他兒子的身體，後來兒子就開始時常都像被附身似的吼叫無法制止，且多方尋求協助均無效果。經佛菩薩慈悲明示，此為4000多年的精靈，後來一樣被精舍師兄收伏。
一位小姐來電請示某某法門是否為正法？她覺得這個法門很神奇，居然可以用「光束」就超度祖先，信徒還會看到祖先被超度的影像。她心想：有這麼好的事情？我也想試試看。她也見到許多鄰居都跑去嘗試，但又怕不是正法，所以來信請示。
精舍師兄上網去看，發現真的有這個法門的網站，便為師姐請示。佛菩薩慈悲明示：此法門為「魔王」的法門，此魔王道行為34萬年，當然不是正法，也因為道行很高，所以可以製造出許多「看似真實」的假象，迷惑眾生。當晚，佛菩薩便請師兄處理完畢。
超度祖先，可以用「光束」？那業障是不是也可以？天呀！這麼方便的東西，真的令人心動。精舍師兄再到網路上查閱此法門的資料，發現內容都說的跟「正法」一樣，手法真是精湛，令人佩服！如果沒有正確的觀念，還真的會受騙上當，陷入迷思呀！
蔡師兄常說「真的了解才會知道嚴重性，不了解的人永遠不會知道。」我們人的肉眼看不到靈界，靈界到底是怎樣的一個世界？或許您真的不明白，但您可藉由上述的例子來細細推敲，其實可以窺知一二。靈界混亂，人世也混亂，在這世間，究竟何為正法？宗教林立，到底信什麼、做什麼可以徹底解脫？一輩子時間不長，如果法門錯了，想回頭可沒這麼容易。
「做對的事情比努力做對更重要」，您一定要慎選所信的宗教法門或是領導人。
世間多個法門的教主甚至他們的修行方法，一樣不離六道輪迴，就算依教奉行，一樣只得人天福報，福報享盡，一樣輪迴，沒有究竟。輪迴就像一場遊戲，您在遊戲裡賺了很多錢（福報）就可以在遊戲裡享福，等到錢（福報）用完，一樣繼續在遊戲世界裡賺，賺飽了又在遊戲裡享受，享完了再賺…，一直持續，這就是輪迴。
可是佛法不同，佛法的本質就是因果，因為世間所有事情不離因果，無論修何法門也都違背不了，就連「成佛」也不離因果。因果：所謂的福德果報並不是「教主」賜與你的，是自己修來的；也不是說「您深信教主就可以解脫」，而是您要依照正確的方法去真修實幹才會解脫。佛法為什麼究竟？因為這是讓您自己修成「教主」（成佛），都成佛了還不解脫嗎？也許這個目標距離遙遠、時間要很久，但這真的是徹徹底底的解脫。就像上述玩遊戲的例子，不是「賺完了享受，享受完了再賺」，而是直接「跳出遊戲」，當然解脫！
總之，「做對的事情比努力做對更重要」，選對法門、專修經文、跟對人、交對朋友、抱持正確觀念、做對的事，都需要您好好的思考與抉擇！
因果實例--外道充斥
◎一位師姐，看了精舍外道的文章後，受邀也寫一篇文章，以下來文照登：
在接觸佛法之前，自己常覺得人生過得非常的不順遂，也常有不好的念頭，在接觸牟尼精舍之前也跑過很多道場、算命、辦法會，能做的方法無所不試，雖然也是有些效果，但生活依舊不見起色。正當自己絕望之際，感念佛菩薩讓我在過年時有幸拿到《因果濟世集》，進而開啟了與精舍的「佛緣」。猶記當初第一次到精舍請示家中的問題，結果開示出來的結果竟然是精靈干擾，在精舍大力的幫忙下，家中似乎獲得改善。但過些時日後，常覺得住處不安靜，經過請示後，才發現屋場在開基時，不曉得下面葬了五位先賢菩薩，需誦《金剛經》150部、《藥師經》150，《地藏經》150部，超度祂們至投胎轉世。
結果過些時日，自咳非常嚴重，四處求醫也未見改善，經師兄深入了解後，乃是過去世自己為法師，卻未走正道，修法不修心，利用自己身為法師的身份誤導眾多弟子，因深受這些弟子的尊崇，當他們變成精靈之後，現在就住在我身體裡面，想繼續跟我學「佛法」，我一直很想彌補過去世所造的業力，所以到精舍請示彌補的方法。經佛菩薩開示需誠心持誦《金剛經》1288遍、《藥師經》1288遍、《地藏經》1288遍，來彌補過去世當法師引人入迷所造的業力。
現在想想人生若是沒有經過這些挫折，自己將無法感受「佛法」的奧妙之處，過去世所造的業力，也讓自己了解到「正法」的可貴，「經師易得，人師難求」，也感謝精舍佛菩薩、蔡師兄、眾師兄、師姐們對我們的幫助，也總適時的提醒自己「明心見性」的重要性，讓自己在人生路上不再感到孤單、無助，爾後自己一定會更加省思，不再重蹈覆轍，將自己導回正法，若是有緣也希望藉由自己的力量，將過去世的徒弟導回正法，並將佛法的重要性（不可思議）傳播，讓更多的眾生知道「佛法」可以改變一個人，改變家庭、改變社會，佛法的精髓將會永遠生生世世的流傳下去，將利益更多的受苦眾生。（師姐自述結束）
雪山隱士曾說修行者的十大注意事項之一－「自己未渡、急於弘法」：佛經云：自己未渡，而能渡人，無有是處。自己未見本來，弘揚的是何法？當心好心做了害人害己事！當然，接引他人入門，未嘗不可。的確，就跟上述的例子一樣，把人帶偏了，一樣得要扛業障，可不慎哉。
《金剛心總持論》第三十篇：破齋犯戒篇。
文殊菩薩問佛：「或有善男子，善女人；一生齋戒，種諸善根；老來顛倒，破齋犯戒，得何福報？」
世尊曰：「此等眾生，雖有善根，無大願力，無正知見，遠離明師，漏失前功；六賊返轉，劫自功德，心生顛倒，不成佛道。」
其中或有單犯偷盜，必落邪道。上品精靈，中品妖怪，下品邪人；邪氣消散，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復。
其中或有單犯妄語，未得謂得，未證謂證，空腹高心，必成妖類；上品魑魅，中品魍魎，下品倚草附木；妖氣散盡，隨業輪迴，一失人身，萬劫不復。
精舍近來又辦了兩則外道的案例，以下分享參考：
一個修行法門，全台擁有十多個據點，信徒人數自然很多，他們號稱已經有幾萬人證悟。礙於人為因素，我們並沒有將法門的名稱公告，以上用的數據也都是大概，以避免無謂的爭端。佛菩薩慈悲明示，此法門為精靈所主持，而且等級非常高，所以法門的感應力當然很強，讓人修得很有感覺，但並非正法，引人入迷！目前已由佛菩薩收伏。聽到開示，在場的師兄姐都很傻眼，那他們說幾萬人「證悟」是什麼？修成精靈嗎？
北部一間道場，以「立蓮位」的方式為人辦事，一個人一年得要繳數萬元，如果好幾個人且又立蓮位很多年，就得十幾二十萬元甚至三十萬元。並且還有師姐在一旁推銷「改運、銷業水晶」，金額一樣貴得嚇人。也因為當事人當時正愁想早點解決問題，當然也會失去理智的大量購買。等到事後沉澱想想，才發現受騙上當！在此不免想問：就這樣子看來，得要有錢才能夠銷業改運，那沒錢的人怎麼辦？是不是就任其自生自滅？
精舍佛菩薩慈悲明示：此道場以「佛」名義詐財，已由佛菩薩處理，收伏道場的主事神祇。地獄門前僧道多，一絲一毫不縱容。走在路上，隨口問問，要問到幾個有修行的人，還真是不容易，根本就是稀有動物！就如參加婚宴時，吃素桌的人總是寥寥無幾。想要修行得要有因緣，得來不易，如果又遇到錯誤的修法或是「故意的錯誤」，那這輩子依然白費甚至變得更慘。慎選法門，如果您真的不確定，請您來信請示最準！
佛菩薩是針對您的因緣去開示，並沒有專注在哪個法門上。我們曾開示過：「觀音明心法門」、「彌陀法門」、「藥師法門」、「地藏法門」、「觀音法門」或是照修原來的法門…等，一切依照自己的因緣，這是佛菩薩慈悲的明示，不是我們人為的指示，您絕對可以放心。
再者，慎選師父！就拿最簡單的「吃素」來說，我們也曾聽到有道友說「修行何必吃素，吃葷吃素一樣都修得成；吃葷沒關係，事後再超度就好了！」真的是這樣嗎？因果輪迴路上大家都遇的到，蔡師兄曾說笑：「如果今天對方告訴你，我把你殺了，事後再超度你好不好？請問您會接受嗎？」慈悲就是同理心，自己觀念錯誤自己要承受，如果還誤導他人，那可真是有扛不完的業障呀！
修行並非只是表象，而是實踐在深層的「日常生活」上，高僧大德言「萬法惟心」，又言「人成即佛成」，除了斷惡修善，還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。天堂地獄由心造，成佛作祖心外無。
因果實例--發書的感應實證
◎以下是牟尼精舍師兄姐的發書實證，以下為其自述（已隱藏相關資料）：
近來之中，適逢《因果濟世集》的出版，道場中的師兄姐就群起發心要早日將書籍分送到各地佛寺廟宇與眾生結緣。或許這陣子會比較累，但能多爭取些時間流通，倒也值得，畢竟這何嘗不也是我往昔中於佛前所發下的宏願之一。
在未前往該地發書時，我只感受到該地灰灰暗暗。說來也是神奇，我於該地發完善書後，在離開之際卻隱約感受到所流通出去的《因果濟世集》，竟一本本慢慢的轉變成一道道的光柱，朝上天中發出光芒，照亮了大地。（註：這位師兄姐體質比較敏感，可以感受或看見一些常人見不到的現象）
當初見到此景深覺不可思議，並於近日中確認此景是否屬實。詢問過蔡師兄後，蔡師兄才告知我：你所看到的景象沒有錯，是千真萬確的瑞相。《因果濟世集》，實屬上蒼所合力贊揚的一本因果善書，除了兼具勸化眾生的功效外，尚能提供受苦的眾生一個解決因果問題的管道，是千載難逢的因緣。蔡師兄更告訴我：你慢慢便能知道《因果濟世集》的可貴！
第二個奇特感應：
我發書時，常於腦海中浮現一個重大車禍的景象。我看到我自己身受重傷，即將不久人世。但我卻於分發善書時見此影像慢慢的消散褪去。我才意識到，這是一個預知影像，便於發完書後，再回精舍請示佛菩薩此一因果。
佛菩薩明示：
確有此事！如果我沒有這麼早開始接觸佛法及積極地去勸化眾生，那麼我將於29歲時面臨一個重大生死的劫難。而此生死大劫的因果，實則我過去世的宿業所召感。我想是我利益蒼生，故予以延壽。至於延壽的長短，就看往後的努力及造化了，這何嘗不也是重報輕受的一則實例。
結束後，我不單單親眼看到光柱打向上天，又看見光柱迴打向我的身上，助我增加慧命及種種善緣。由此可見，分發善書、利益蒼生的功德，實則浩大。這些種種實例，是我親眼所見、親身體驗，更是於發書前所沒有想到過的種種。
更願諸弘護法師兄、師姐們，亦需好好與眾生種下殊勝的佛緣，他日之中，亦會遇到種種不可思議善緣。哪怕是一個地點，只能放一本書也好，亦是一個渡化眾生的契機。只要自己勤一點，尚有很多很多的可以廣結善緣的地點，不是嗎？
更建議諸弘護法師兄、師姐在放書時不妨「多點」、「少書」，增加流通，減少浪費。建議大間的佛寺廟宇（如該地的信仰中心），約放5本，小間佛寺廟宇（如該地的土地公廟）約放2本。這樣才能達到「點多流廣」的最大效益，亦不會造成佛寺廟宇流通上的困擾。
第三個奇特感應：佛菩薩開示我的家人大限將至（去年），但到後來卻屢次不準，爾今家人依然健在。後來蔡師兄請示才知道原來是我發書甚勤，而且又誦經迴向，所以上天幫家人一直延壽。發善書，勸別人行善，發一本勸一人，功不唐捐。建議您多多效法，三世因果說不盡，皇天不負苦心人。
因果實例--鼻咽癌
◎以下為一位師姐網路來信分享她的案例，來文照登：
蔡師兄您好：最近有緣看到牟尼精舍出版的《因果濟世集》，非常欣喜！我的母親於今年國曆4月鼻咽癌往生，可惜為時已晚，如果我能早一點知道有牟尼精舍這樣一個救人濟世的地方，或許母親就可以得救！
我母親是一個虔誠佛教徒，茹素已二、三十年，大概2、3年以前，頸部發現不明腫塊，剛開始她沒有告訴任何人，半年後我們始發現，她自知因果現前，不願檢查不願就醫，想取得業主菩薩的諒解。雖然努力誦經《阿彌陀經》10000遍迴向業主菩薩，但還是無法化解！
我得知母親可能罹癌後，不敢大意，每天上班前早起誦經唸咒幫忙迴向給她的業主菩薩，無一日中斷，因怕出聲吵到家人，一直默唸，但雜念很多，容易分心，無法專注又時常為了趕上班而求快，可能這樣誠意不夠、功力不足，也挽救不了！
母親走前承受了極大的痛苦，這是我最不捨的地方，母親生前最嚮往的去處是西方極樂世界，往生後我很想知道她的去處及過得好不好？到處詢問，但結果不盡相同，讓我困惑不已！我知道母親前世的業力太深，感情太重！放不下塵緣，阻礙太多，應尚未去西方極樂世界，我希望她能早日脫離六道輪迴之苦，繼續修行往生西方極樂世界！
母親往生後，我們子女有幫她超度及布施做功德，但我仍然擔憂不已，長久以來一直覺得很不快樂，很想知道母親現在身處何處？過得好不好？是否有話要轉達？唯有知道母親過得好，才能放心，也才能釋懷，走出傷痛！故懇請師兄幫忙解答？如果母親過得不好，要如何幫助她？另外，可以的話，我也想瞭解母親的前世因果。感謝師兄解惑，感激不盡！（來信結束）
開示文：佛菩薩明示：
母親目前在地府第二殿，需誠心持誦《金剛經》450部、《藥師經》450部、《地藏經》450部，並助印《四合經》100本、《地藏經》100本，專案迴向以超度母親至聚善所！
若是因果無感應，目蓮救母為何因，在生若無善因緣，死後地府受苦刑，子孫孝心度至親，免受生死輪迴苦，脫得出離至佛國，加油！
師兄您好：
我已經收到回信了，非常感謝！只是看了請示的結果非常難過！我一直以為無論如何母親現今應該在某處修行！因為曾有人告訴我母親正在天上修行，也有人告訴我她在觀世音菩薩旁修行，而我也曾幫她超拔至聚善所後轉往某修道院靈修，沒想到結果是這樣，母親這輩子為人善良、不計較，應該是前世因果太深所致！感謝解惑！祝法喜充滿！（來信結束）
後來師姐寄善款收據來迴向，一共有37萬多，這部分是印善書以及經書的善款，這是她從以前累積到現在，並沒有迴向過。這次寄來是要迴向母親，讓祂早日脫離惡道。精舍師兄幫她請示過後，佛菩薩明示可以依此功德直接超度到聚善所。先前開示的部分經文與印善書的部分就可以不用了，但仍然可以多多益善，將母親超度淨土。
我們辦事的案例中，很常見到這類的請示。請示者每每都說「我在其他地方請示過，他們說我的至親已經在當神仙或往生佛國，請示有此事嗎？」我們的經驗中有真的，也有假的，但印象中假的居多。
廣欽老和尚說「老實念佛」，超度祖先依此法最有效。以下例舉一則案例，因為當事人只同意公告事件，所以拿掉所有相關資料：
一位師姐來電請示往生的母親目前身在何處，這位師姐一直有在宮廟相當認真的服務，也到其他地方請示過，知道母親已到淨土，但心中仍有懷疑，便再來電到精舍問一次。後經佛菩薩慈悲明示，往生的母親已在西方淨土，但福德資糧不足，只能在西方享福，福報享盡一樣繼續輪迴。佛菩薩也開示功課，希望師姐能趕快將母親超度至有品位，以免再入輪迴。
後來師姐做完功課後，在自己服務的宮廟請觀世音菩薩迴向，並且得到三個聖筊，說母親已經超度到西方極樂世界下品下生的果位，於是又來電確認。經牟尼精舍佛菩薩再確認「確有此事」，師姐終於安心，盡了最善的孝道，讓母親永遠解脫。
我們請問師姐可否分享此殊勝的案例，師姐考慮再三，最後只決定分享案例，而不留下所有相關資料。她說現在很多人到宮廟問事都是「馬上要聖神仙佛直接應筊，完全沒有給祂們任何的查詢與思索的時間」，怕這樣公告出去，很多人會找廟方一直擲筊。這樣一來方法不對，二來也造成許多錯誤的結果。
師姐說的沒錯，我們辦事也是得請佛菩薩先查，查完了再開示，畢竟許多因果錯綜複雜，不是馬上就可以查清。而且許多宮廟領的「旨」不同，並不能查得很詳細，或是無法辦理因果濟世。甚至還有「外道」的宮廟，這樣的回答根本就是違背正法。如果您真的要查，還是請來信吧！
《地藏經》提到許多超度祖先的方法，這些方法確實都有用。只是每個人需要的福德資糧不同，您善功做完之後，別忘要再確認是否真的「完全」成功了。解脫生死，了脫輪迴，可謂大孝。
因果實例--處理得當即是佛法
◎以下就針對眾生對於敝精舍的常見疑惑，一一解答。
是否真的免費開辦濟世呢？
遵照南海普陀山觀世音菩薩指示完全免費開辦至今，沒有收取任何一筆經費。
印《因果濟世集》，是為了讓更多廣大無邊的眾生得知因果輪迴的道理與廣渡更多有緣人，所以集結眾生的錢財去印書，印製完後分發結緣。此等利益眾生之舉，完全是取之於眾生，用之於眾生，應該更加體會佛菩薩的慈悲與用心。善款名冊已經公告。
印經部份的疑慮：
我們遵照佛菩薩的開示，替眾生服務，如遇需助印經書者，請諸位大德自行尋求您合意的出版社及價錢，或自行印製分發。我們不介入，也無圖利之心，只是有不忍眾生在苦海輪迴的大悲心。
希望您與業主菩薩能夠各自冥陽兩利，圓滿了結業障彼此平靜。您可以選擇相信我們的開示，也可以尋找其他方式，畢竟處理得當就是佛法。不過也請您不要隨便更改佛菩薩所開示內容，以下舉例說明。
南部有位師兄不忍看見孩兒每隔一段時間就精神紊亂，欲將仙佛丟出家中，急忙之中請佛菩薩慈悲調解。負責聯繫的師兄，總覺得奇怪，為何該師兄的孩子仍不見改善。外靈已被佛菩薩降伏，家中屋場干擾也已安置獅咬劍，並祭拜完畢。為何沒有改善？
佛菩薩再次明示：
剩下來的部份完全是師兄孩兒的業力干擾所致，個人造孽個人擔，需真心懺悔，誠誦大乘經典迴向。
佛菩薩也明示清楚經文數及調解方式，但為何沒見改善？經師兄的詢問才知：原來師兄常用自己的模式更改佛菩薩的開示！明明說好要誦經，卻想改用法會的功德來迴向，甚至還央請師兄能代孩兒向業主菩薩詳談。
但問題來了，是您需要好好的跟業主菩薩懺悔求原諒，如今怎會角色互換，變成業主菩薩央求您？當然會沒有任何效果。
懺悔越誠心越好，每日更不應中斷持誦經文迴向，日積月累，老老實實的修行念佛，莫等有事才急忙處理。如此才能道業早成，脫離苦海。
因果實例--畜生道的真實案例（續集）
生死業海，唯佛是岸
◎以下是包師兄自述：（此篇故事承接－畜生道的真實案例）
人生短短，不過是數十年個寒暑。以下的一篇真實個案，希望給有緣大德一個深刻的警惕，以把握珍貴的人身努力修行。
我於修行不久後，巧遇到一隻小母貓，後賴觀音恩師的慈悲告知，得知此貓乃我過去世時的親生母親，因在世時犯下了因果太大，便墮入於畜生道中輪迴受苦。我近來又請示了佛菩薩，欲明瞭種種的前因後果及來龍去脈，好讓心中的大石頭放下。
◎請示內容如下：
欲明瞭過去世之母親，於本世中墮入畜生道（貓）之因果業由。
何時為我的生母？何事墮入畜生道中？於冥府受刑多久？轉入惡道中又有幾世？及超度後又至何處？
佛菩薩慈悲明示如下：
小貓為我前六世之生母，以擺渡（渡船伕）為業，如遇他鄉外客，且衣著光鮮，包袱沉重者，則心懷不軌，將其推入江河之中，使其溺斃，以侵占其財物，終生以此方式，一共殺害了八位外客。因此重大惡業，往生後判於地府受刑320年，刑責完畢後，復判入畜生道（投入貓身）十世，本世為貓身第三世。
後因因緣俱足下而巧遇我，得我超度。但墮畜生道之業尚未完全銷除，仍轉世於畜生道中，且已出生為牛（乳牛），尚需當牛三世。三世乳牛受報後，可再得人身，為貧賤之人。
超度部份，我誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《普門品》、《彌陀經》各七遍，將受報貓身十世的罪業減成三世，這是佛菩薩及大乘經典的慈悲願力，將剩餘的七世業報銷除。但因果不滅，尚須受牛身三世，才能完全償清罪業。
開示完畢
人生苦短，應趁此人身好好精進向佛，以求解脫，否則最後仍在生死茫茫的業海之中輪迴不斷，不得解脫。祖師大德在文鈔中說到：「若不好好把握修持時光，幾世之內，必定再墮入地獄受罪」。這句話用的是相當肯定的語氣！此言言之有理，這世間誘惑這麼多，每人又容易受到環境影響，一有不慎，便墮惡道。何況現在是「末法時期」，墮惡道的機會實在太多了。
縱為天人，如不好好珍惜，精進不懈，待天福享盡後，依舊將於生死業海之中，不得解脫。最好就是當人時發願將所有功德迴向往生佛國淨土，直接解脫。依循佛菩薩所開示的法門專修而不退轉懈怠，並且持守佛教戒律，也要「盡心」隨緣渡化眾生。縱使世間各法各教無論是神通高強、感應深烈、…等，都不該留戀，惟依循正法，以佛為依，並且依個人修行因緣，好好專修研磨，這才是所謂的正道，做對的事情比努力做對更重要。
持戒部分，除了諸惡莫作，眾善奉行，並應長養「不捨眾生受苦之大慈悲心」。
如不知如何長養大慈悲心者，亦可先從吃齋茹素開始。小小的一隻母貓，是我過去世的生母所投胎轉世。每日所食之魚、蝦、貝類及諸多牲畜肉類，難道不也曾是你、我、他，此世或累世的六親眷屬所投胎轉世的呢？
《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」想造功德，放生的功德最大。因為眾生最珍惜的是自己的生命，救了牠，牠最感激，福德積得最深！想造罪業，殺生的罪業最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命，你殺了牠，牠最惱恨，怨仇結得最深！
佛言：「一切眾中，殺生食肉，其業最重，何以故？一刀還一刀，一命償一命，千萬生中，相噉無休。是故菩薩，欲出輪迴，先學慈悲，不食不殺。」
寒山問捨得：放生可「成佛」否？
答曰：諸佛無心，惟以愛物為心…人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣！
故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也…日日放生則慈悲日日增長，
久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。
我心即是佛心，焉得不成佛乎！
故知放生因緣－非小善之所能比…
宜廣行勸勉…善令群生同歸悲化！
（相傳寒山大師為文殊菩薩示現…捨得大師為普賢菩薩示現）
生死業海，唯佛是岸，欲求學佛，先學慈悲
因果實例--預知劫至
◎以下為精舍的師兄自述：
諸佛菩薩給我的真實感應，還望加深大眾修行念佛的信心，堅固道心，永不退轉。某晚，我夢到了一場大火，熊熊燃燒，緊急攜帶眷屬一同避難，避難時人數皆剛好無誤。但於逃離火場後，清點人數，卻唯獨欠缺小妹一人，欲回火場時，卻始終找不著人。我請示了佛菩薩此一夢境，確實有因果干擾著。
佛菩薩明示：
因果關係人不是我自己，而是我的么妹。小妹過去世時，因利益及口角衝突，盛怒之中便放火燒毀他人房屋，幸未造成人員罹難，卻也致使他人重傷。因此惡因，故有惡果即將受報。
佛菩薩因感念師兄，平日除了修行念佛外，尚積極勸化渡眾，因此善因故特許提前告知了結此一因緣，以免憾事擴大發生。
除了上述因緣外，佛菩薩亦提前告知了眷屬至親的生死大劫及化解之道，令我寬心並再次堅定信心。
我的眷屬於因緣下告知今年三月底即將與好友一同出國遊玩。說也奇怪，當得知到此一訊息後，我的腦海中，遂常浮現了出國遇難的景象。
佛菩薩明示了下列的因果：此次出國，確實有生死大劫。過去世時，眷屬為元朝將領之副將，與明朝將士對敵時，因策略失當，致使十八位士兵被敵所俘，並遭受敵軍的處決。因此因果，業主菩薩們已於國外等待著其到來，準備索命。解決之道：誠心懺悔，並積極念誦《金剛經》218部、《藥師經》218部、《地藏經》218部，以了結此一因果，逢凶化吉，平安歸來。（自述結束）
人生，多有無常，日常生活中許多人死於非命。說是無常，但為何有非命，難道純屬意外？而且許多人就算得知未來有災難，但仍然無法化解，這樣知道與不知道，似乎沒太大的差別。
就我們辦事經驗：這些意外多屬於因果問題或是外靈干擾，真的要完全屬於純意外，那真是少之又少。諸如車禍、猛爆性的疾病、各種不測…等。以上此言並非虛假，若您星期天有閒暇，可抽身到精舍觀摩辦事，您就會明白許多人問題的背後都有外靈或是因果干擾，畢竟我們辦事純屬義務，實在沒有理由花這麼多時間，編這麼多故事來欺騙您。有些師兄姐甚至身居外地，除了犧牲自己平日與假日的時間，還免費寄資料、送經書、甚至還撥電話直接告訴您請示的結果。
佛陀鑒於未來世的眾生業障深厚，特地講述了《藥師經》，教大家如何將自身的意外與災難消除。《藥師經》云：「爾時。阿難問救脫菩薩言。善男子。云何已盡之命。而可增益。救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來說有九橫死耶。是故勸造續命幡燈。修諸福德。以修福故。盡其壽命。不經苦患。」
九種橫死為：
得病無醫，得病而不為醫療而死。
王法誅戮，所為非道而為國法所刑戮。
非人奪精氣，耽荒樂而身不慎，鬼怪乘隙奪精氣。
火焚，被火焚燒而死。
水溺，墜於水而溺死。
惡獸噉，於山林…等，為惡獸所噉食。
墮崖，由絕壁墮下而喪其命。
毒藥咒咀，中毒藥，罹咒咀而死。
饑渴所困，困於饑渴而死也。
《藥師經》後來提及可以造眾善德，以修福故，延其壽命，不遭眾苦。怎麼延命、消災？《藥師經》亦提到：「若有病人。欲脫病苦。當為其人。七日七夜。受持八分齋戒。應以飲食。及餘資具。隨力所辦。供養苾芻僧。晝夜六時。禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經。四十九遍。燃四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前。各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日。光明不絕。造五色綵幡。長四十九搩手。應放雜類眾生。至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。」
經中提及：八關齋戒、供養僧人、竭誠拜佛、誠誦經文、佛前燃燈、造幡供佛、放生茹素…等，直接點明了化解災厄方法。與其等到災難發生，倒不如您平常就好好的做，預防勝於治療。我們精舍的開示亦如此，就是「因果債，功德還」，這可不是空求，而是「轉化」。
此外，如果您想像上述這位師兄一樣，可以時常的「預知劫至」，每次都這麼幸運的消災解厄，您還得要「弘揚佛法」。您的劫難往往都是當初造下因果，所以現在得要受報。但如果您「弘揚佛法」，這是讓別人免去劫難、添福增壽，依照因果，您得到的果報就是「免去劫難、添福增壽」外加「智慧、解脫」。
上述的師兄就是如此，其實他也不只這次的「預知劫至」了，他所有家人的災難都預知過了，包含精舍的師兄姐們。您如果想像他這麼「幸運」，還請您要依上述的《藥師經》來修行，並且推廣、弘揚佛法。因緣成熟，必會有「貴人」出面指點，讓您逢凶化吉、消災延壽。
禍福無門人自召善惡報應如影隨
世人若明因果律謹言慎行無災危
行善造德惡業消居心不良吉慶無
福祿壽喜上天賜正心修德吉祥如
古往今來眾明見因果報應孰可無
勸君早修身口意三業清淨証真如
因果實例--有佛法就有辦法
有鑑於普羅大眾對於五術命理，近年來有日漸火熱之趨勢，如：算命、改運、八字、運途之商家四處林立。故特以佛教之觀點來闡述所謂的八字，即是您「累劫累世因果之排列組合」，人一出生，先天命盤都是固定的。
命就如同是一台車體，運就如同是車輛行駛的道路。好命就如同先天就擁有一台進口車，好運就如同行駛在順暢的高速公路上。若是上述者，則是順遂至終老，此為宿世累積大福報者得之。反之壞命就如同先天得到較差的車体，壞運就如同行駛在羊腸小徑，崎嶇不平，隨時都有車毀人亡之憂慮。此係過去時未累積福報且業障深厚之故，強烈建議精進修行，力消業障，方能順遂。
若是好命，但運勢卻不佳者：係過去世有積累福報，但卻未俱足，仍有缺憾，也可藉由行功積德之法，彌平道路上之坑洞，讓人生路途上更加順暢；若是壞命者，但運勢平坦者：係過去世有為惡，但惡不至大，仍有相當程度的福德果報可享用，故運途還尚可，但還是建議持善布施，改變命格，方為上策。
總而言之，命理之排列，有其精準性。但好命者，不可洋洋自得，因為現今的成果是過去所累積得來的，應好好利用此優勢更加的福澤大眾，將可連綿不絕的讓自身受益，蔭護子孫。若是命不好者，也不可怨天尤人，需知這是過去世所欠缺的，可好好藉由修習佛法，改善不好的命運，讓不好的變成好的，好的變成更好。
◎以下一則藉由佛法來改造命運的案例，這是中部一位開設素食餐館的師兄，來文照登：
在偶然的機緣下，得到了貴精舍的《因果濟世集》，如獲至寶，一口氣拜讀完後，內心震撼不已，讚歎佛法的殊勝和稀有，尤其貴精舍諸佛諸大菩薩大慈大悲、救苦救難，大開因果濟世、「觀音明心法門」，為沉淪苦海的芸芸眾生，解決因果干擾、業主菩薩討報以及修行、修鍊……等。諸多問題，真是苦海中的慈航，救苦、濟世的寶筏。
現在有一件困擾了二十幾年的事，懇請諸佛菩薩慈悲明示：長男自幼就很乖巧，跟父母持齋茹素，上學時，學業成績皆名列前茅。但於民國七十六年，國中二年級剛要升到三年級時，不幸罹患精神分裂症。雖四處求神拜佛，祈求化解，但總是時好時壞，已二十幾年，目前居家照護尚在服藥控制中。（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
長男前四世時，於清嘉慶年間，職為縣府捕快，負責刑罰犯人。其中有三人，被人陷害而按上莫須有的罪名，又加上刑罰逼供，致使三人被判終生監禁。三人含冤莫白，怨氣沖天，並於冥府第四殿，申請黑旗令，附身討報，故心志時好時壞，此乃造成精神分裂症之業由。解決之道：真心懺悔，並誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍，專案迴向，以達冥陽兩利，解決此因果問題。
以上師兄的孩兒精神分裂症已討報26年了，如今遇到了佛法，方見改善的曙光。雖得花上時間，但這卻是福慧雙修，把此業改造，也增添自己的慧命，種下佛法種子。
人的一生有生、老、病、死，如果您沒有接觸佛法，沒有藉由修行來改造您的命運，那麼您的一生，一定處處受限於自身命格，如果命格不好者將充滿荊棘，所以學佛修行是您解決生、老、病、死、苦的秘寶。
想真正的徹底扭轉命運，修補命運之坑洞與不順遂，唯有靠修行一途才是根本之法，也是出脫六道輪迴，永不受苦磨難的解脫之道。所以：
有學佛修行者，人生將是彩色的。
沒學佛修行者，人生將是黑白的。
有佛法就有辦法共勉之
因果實例--綜合干擾案例
◎綜合干擾案例分享：
中部一位師姐來信請示，以下來文照登：
師兄師姐您好：阿彌陀佛。因緣際會下拜讀了《因果濟世集》ㄧ書，感到十分法喜！有問題想請師兄師姐開示，感恩！
我的媽媽ㄧ直是身體相當健康的人，因哥哥生病往生後，在ㄧ年半前我媽媽檢查出來患了腦內淋巴癌，經過七次化療，五十五次放射線治療，控制的還不錯，但最近這個月，狀況開始又變差，想請師兄姐幫忙開示！
很好奇是，我媽媽唸佛已二十幾年，且義務幫忙各縣市廟宇誦經，每月初ㄧ十五也固定在附近廟誦經，平常在家也是彈唱佛經，看到需要幫忙的，也會挺身而出，對人是好到不行，真不知為什麼會這樣？還請師兄姐開示幫忙！謝謝！
媽媽現在無法看經文跟唸，所以都是弟子在唸，但不知道自己唸的是否正確，弟子會唸《藥師經》、《地藏經》、〈療痔病咒〉，但…斷斷續續，有時也忘記迴向，不知這樣是否完全無效了？（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
與您阿公同輩嬰靈干擾（如果嫁了，以夫家為準），比阿公大，應稱呼為伯公（有2位，皆男性）。誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，並助印《四合經》100本及《地藏經》100本，待助印及持誦完來信專案迴向超度出世，莫再干擾。
有四位原地主菩薩干擾，需先辦菜桌，誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍，待持誦完畢後，來信專案迴向請其回陽世子孫處接受供養，莫在此干擾。
另有因果業力干擾，前二世用鳥網網鳥，需先誠心懺悔並誠心持誦《地藏經》36遍。
有因果業力干擾：前三世為嬸嬸，因弟媳軟弱，較不會處理家事，便對其百般凌辱、虐待。致使弟媳一時想不開，上吊自殺。弟媳於東嶽大帝前申請討報令，欲索命。需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各60遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。
一位師姐來信：
一樓開設洗衣店，上面樓層套房出租，賺不到錢，請示是否有干擾？該繼續做，還是結束比較好？（來文結束）
佛菩薩明示：
有一位女眾嬰靈干擾，誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各49遍，並助印《四合經》100本，待助印及持誦完來信專案迴向超度出世。
有因果業力干擾，前世曾將一位女眾情敵，叫人將其打成重傷，到最後傷重不治，故遭此報，需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍，解冤釋結。
原地主菩薩干擾，需先辦菜桌，誠心誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12遍，待持誦完畢來信專案迴向請其回陽世子孫處接受供養，莫再干擾。
屋場有形煞，需速安八卦凸鏡化解，安在三樓向外，減去形煞的干擾。
初一、十五到附近土地公廟拜拜，求其保佑您生意順利。
北部一位師姐來信請示，以下來文照登：
蔡師兄您好：哥哥從小就不斷帶給我母親諸多困擾，我母親也為他花了不少冤枉錢。從他國中飆車被警察捉去，犯了公共危險罪，還犯法被關七天，還在家中吸安非他命，二十幾歲交女朋友，女朋友為他拿過小孩。而我母親年輕時也曾因家中無法養太多小孩，而拿過很多胎兒。曾經有位風水地理師說我母親和我哥住的地方是「無尾巷」，所以哥哥永遠有志難伸，不適合住在現在這個地方，可是母親因習慣了堅持不搬。
我曾在目前住家中為他們做煙供、唸〈大悲咒〉二十一遍，還有唸《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》迴向給他們倆的嬰靈，但是我也不清楚是否有效？還有最近我也很困擾就是無論我唸經或做煙供迴向給公司的上司或同事，似乎不見成效，他們也都會找我麻煩。因為我長期茹素，不想跟人家起衝突，人家就叫我持〈大悲咒〉二十一遍，然後迴向給那些找我麻煩的人，可是做了也都似乎不見成效。
我曾經在一次機緣遇見一位道姑，她跟我說：前世我是一位大小姐，時常愛捉弄家中丫環，所以今世無論去哪裡工作都得不到上司疼愛，也會被同事欺負，真的是這樣嗎？可是那位道姑卻沒有指示我該如何解冤釋結，所以想問蔡師兄、眾仙佛，指點迷津我該如何做才能化解眼前一堆業障？還有想請示仙佛，信女如果要自行創業（例如：開小吃店或糕餅工作室），是否會比目前待在工廠還順遂？我每天在家一早或有空就會做煙供跟唸〈大悲咒〉，然後迴向給公司領班以及待我不好的同事，請問仙佛這樣對解冤釋結有沒有幫助？有時候一直被同事欺負，很想離開公司，但是工作真的不好找，只好不斷忍耐再忍耐，我在想是否前世我真的犯下重大奸惡，今世才會需要受此果報？麻煩蔡師兄幫我向仙佛請示為我指點迷津。信女感恩合十（自述結束）
佛菩薩慈悲明示：
確實有欺負丫環之事。誠心懺悔，並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各215遍。
不可創業，並非每人適合創業！您的部分，要待在工廠對您最好。
三位嬰靈干擾（二女一男）。每位需誦《金剛經》、《藥師經》、地藏經各72遍。三位共需各誦三經216遍，並自行助印《四合經》200本、《地藏經》100本與人結緣，以超度投胎轉世。
風水師說無尾巷，非事實，請勿信！
染上惡習部分，為同輩嬰靈干擾所致（母親所墮胎的因果干擾），處理完，可漸漸改善。
蔡師兄常說：「干擾不用多，一件干擾就可以搞得您全家雞飛狗跳」，何況是這種綜合干擾的案例，放著不處理，家中如何安寧？
我們在辦事時，很多他人的業主菩薩都會到精舍，畢竟我們是中間調解者，祂們當然會想要來看看，有些甚至是干擾我們，不想讓我們處理。蔡師兄言道：許多人同時遇到業障與沖犯煞，當佛菩薩要敕化符咒讓當事人排除外靈時，業主菩薩往往會阻擋，不讓佛菩薩辦理。這時我們就得要與其溝通，甚至使用「楊枝淨水」（神通）去修復業主菩薩的靈體，讓業主菩薩不再執恨，才能順利的辦理因果案件。有的業主菩薩過去所受的傷很重，像是斧頭劈砍、斷手斷腳…等，這些靈體不幫祂們處理，和解的經文遍數往往也談不攏。還有些業主菩薩會直接干擾我們的師兄姐，不過也得謝謝這些干擾，有這些干擾，師兄姐才會曉得業障的可怕，懂得要好好誦經。
總之，我們有整體的方法來辦理因果問題，而且也是義務並走佛法路線，請您放心推廣讓更多人受益。娑婆世界苦呀，想要脫離，唯有先消除各人業障，並且要精進念佛，以求明心見性，最後還得要推己及人，造就解脫之因。讓別人解脫，就是讓自己解脫！
因果實例--精舍辦事日誌20130414
精舍八點開始辦事，但因為佛菩薩在做靈界眾生三皈依，所以佛菩薩指示今天九點半才開始辦事。但一早已陸陸續續有人來請示，九點半一到便開始辦事。今天辦到下午三點四十五分才將所有現場辦完，也才吃午餐。
還好我們上週已決定所有網路與電話、來信的請示都在平常日晚上辦，待星期天師兄姐多一點再統一寄出資料，這樣星期天就不用辦完現場再接著辦，畢竟大家一天下來都累了。
由於已經做出公告，我們設定「無條件分享案例」，所以我們就針對今天辦事內容中比較特殊的案例做分享（並未全分享），讓大家了解一下一天辦事的因果業由，當然我們拿掉所有相關資料，對事不對人，望社會大眾能夠警惕。（以下所寫的「三經」都是代表：《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》這三部經）
請示者：與前夫是否還有緣份？前夫怒氣對待，請示前因為何？該如何圓滿？小孩與我皆從事保險業，業績、運勢不順，是否有干擾？如何圓滿？
佛菩薩慈悲明示：
前三世，您在廣東省當員外，對員工（前夫）很不好、很兇，常常罵、常常打，故來討債，本世已還得差不多。建議專心走修行的路，佛菩薩明示專修「觀音明心法門」，而婆婆是您員外時期的侍妾。真心懺悔並誦三經各300遍迴向家族業障。
額外加問：眉毛的痣是好的，勿雷射掉。
小孩部分有受到公媽障礙，可向公媽稟明：不會不理公媽，仍然會祭拜供養。事業應以壽險為主，產險為副。
嬰靈干擾一個（女的），請誦三經各72遍迴向超度投胎，並自行助印《四合經》100本。
請示者：身體不好（婦科），目前工作好不好（製作CNC配件）？夫妻不和！
（吵架）
佛菩薩慈悲明示：
前世墮胎四位。每位請誦三經各72遍迴向，四位共誦三經各288遍迴向，並印《四合經》、《地藏經》各200本，自行與人結緣。
此工作性質不適合您，請誦三經各66遍迴向工作運，以讓工作可以長長久久，做到退休。
夫妻不和，一樣是嬰靈干擾，早日處理即可改善。
請示者：母親走後，財產全數還給債主。請示有何因果干擾？該如何圓滿？
太太當我家產烏有後，要與我離婚，一直住娘家。請示有何干擾？因果？該如何圓滿？小孩出生至今，生病吃藥不斷。請示有何前因？如何化解、圓滿？
佛菩薩慈悲明示：
母親本身有福份，故往生後，福份即帶走，故家道中落。父親前二世侵占他人土地，請誦三經各66遍迴向父親的業主菩薩。
太太沖犯到遊路將軍，佛菩薩賜五色符六道與靈符處理。
孩子受到嬰靈干擾（與您同輩），請誦三經各60遍迴向，並印《四合經》100本，以超度投胎。
地氣逸走，安八卦凹鏡可以化解。
請示者：有婦科方面問題。事業：想工作退休後，回大陸修建觀世音寺廟，是否可行？姻緣：有新對象，是否能成功？小孩問題：以後是否有機會入佛門？
佛菩薩慈悲明示：
前世嬰靈干擾一位（男嬰，流產）。您曾在福建泉州的寺廟（承天禪寺）打雜，故結下很深的佛緣。建議在台灣就好，不用回大陸。
與新的姻緣：當朋友就可以，不一定要結婚。
孩子二個都可入佛門，可到法鼓山。
加問：丈夫（已往生）在平民區，為人好，在世做得不錯。
您適合「地藏法門」。
請示者：晚上睡覺半夜都會醒來。與000是否為正緣？在某公司是否可待？
佛菩薩慈悲明示：
您目前沖犯無主家神，佛菩薩賜五色符六道與靈符處理。並且您與藥師佛有緣，應專修「藥師法門」，早晚恭誦一遍《藥師經》與〈藥師灌頂真言〉108遍。
過去世您係獵人，射死老鷹（就是目前的000所投胎）。再下一世，您為大象，000用槍把當時為大象的您殺死。請誦三經各160遍迴向，了結和000過去世之因果。再誦三經各36遍，和000結成善姻緣。
這間公司可待二～三年。
請示者：失眠二～三年，躺下無法入睡，或是多夢。家庭失衡，因被媽媽趕出家門，而自行住外面。從小到大，總是覺得我不孝，我已照她意思讀她想唸的科系，也放棄出國，照她意思結婚，又離婚。工作方面，有個色老闆，不知是否該換工作？原本的前夫還要回頭嗎？還是緣盡了？超度嬰靈，感情姻緣不順，是否有關？
佛菩薩慈悲明示：
前三世，您於中國青海省和一男子交往。後來男子移情別戀，故您下毒毒害其家牲畜，牲畜全部死亡，男子家境陷入困境，求上天主持公道，故遭此報。請誠心懺悔，需誦三經各215遍迴向，並請放生二萬元，迴向此業。
前二世，您認為當時的女兒（現在母親的前身）好吃懶做，所以趕她出門。目前乃因果相循，您也遭此報。請誦三經各49遍迴向，化解前二世的因果心結。
請誦三經各24遍迴向，與前夫破鏡重圓，您應該主動常打電話聯絡（可先準備草稿）。
共有五位嬰靈干擾，每位請誦三經各80遍迴向，五位共誦三經各400遍，並印《四合經》300本、《地藏經》200本。
母親沖犯到遊路將軍，故影響到精神。佛菩薩賜五色符六道處理。
加問求子因緣：還會有生小孩的機會。
請示者：本人的前世因果。本人與夫之因果，哪時才能結束這段緣？在家修持哪部經典？
佛菩薩慈悲明示：
前世，您們家四人在當時為生意人（就是目前的您、弟弟、母親、父親），結伴而行去蒙古做生意。氣候不好（下雪），當時有一位生病，但你們三人不顧道義，棄之不顧，又瓜分其財物，結下此怨。當時那個人就是現在的父親，而且有一位分比較多錢，那一位是現在您的母親。所以目前父親對家中人員心生嗔恨。您務必懺悔，並誦三經各380遍迴向父親。您請其他家人應對父親的靈識懺悔，可於父親熟睡時在其耳邊告知，希望父親原諒。
您專修「地藏法門」，每日一部《地藏經》，持〈滅定業真言〉。
請示者：先生投資不順，是否有業力干擾？該如何圓滿？
佛菩薩慈悲明示：
請先生直接去找當事者處理。
加問：您前世在福建泉州為出家眾，丈夫當時為供養者、功德主，供養您。您可誦三經各108遍迴向，助先生事業順利。
您應專修「地藏法門」。
請示者：我的修行：目前日誦一遍《地藏經》、《瑤池金母解脫定慧真經》，早晚持誦〈地藏菩薩滅定業真言〉七日一萬遍。通中脈（破瓦法）一日宜修幾次（氣）？感恩。本身合適修持破瓦法嗎？目前飼養的三線鼠（強強）已往生，如何助其更好。
佛菩薩慈悲明示：
您應專持《地藏經》，專持〈滅定業真言〉，適合「地藏法門」。
修練部分請勿雜修。
請誦《地藏經》200遍，超度三線鼠（強強）出世當人，至有修行的家庭。
請示者：哥哥已歿，葬於大甲鐵砧山公墓，現在投生何處？如何助其更好。
佛菩薩慈悲明示：
目前在冥府第四殿。可誦三經各215遍迴向，助其至平民區。或誦三經各380遍迴向，並印《四合經》、《地藏經》各100本，助其至聚善所。
再過三個月，請再到精舍請佛菩薩開天眼。（本身有修行，修得不錯）
請示者（代問）：這小孩為單親媽媽帶大，因這位母親在感情路上不順，又後遇到他父親，才當小三，鑄成大錯。可是這位母親不求名份，所以獨立撫養，孩子無辜。小孩的數理反應尚不錯，但文科就不靈敏了，求往後孩子能不恨母親，好好待母親。請示如何圓滿？
佛菩薩慈悲明示：
小孩的媽媽請誦三經各180遍，化解當小三，介入人家家庭的業障。
請誦三經各108遍迴向給小孩，化解心裡的不平衡。
以上是本日現場問事部分較特殊的案例，其餘常見的開示就不再贅述。
「因果債功德還」，誦經是一種消業障又明心見性的好方法，以下是精舍王師兄個人誦經的經驗分享：
誦經行之有年，很多人的第一拍反應是「難以置信」，然後從言談之間可以察知多數人覺得誦經是一樁「迂」事。當然，沒好處的事，沒有人會去做，就讓我分享一下誦經的收穫。
靜定：在持誦的過程中，最常見的是妄念紛飛。有時一秒間就有多個念頭閃過，不管是好是壞，不能否認的是心被自個兒矇住了。偶爾，片刻專一，無有他念，那時可真有著筆墨難書的欣悅感。心，靜了，定了，很多事就慢慢明白了。
希聖：經上所言都是聖賢行止，這就是最好的老師、最好的典範了。譬如讀《地藏經》可以學習地藏菩薩的至誠至孝；讀《普門品》可以學習觀音菩薩的大大慈悲；讀《金剛經》可以學習「應無所住」的般若智慧。說實在的很多書讀著只是一時趣味，要真能作為一生依歸的恐怕就只有經典了。
日日讀經，就能日日進步，總在臨事時，才曉得自個兒又從經典得到了多少。就像蝸牛慢行，即便慢到不可思議，總是日日有進境，有朝一日肯定能感受到成就的。願親朋好友亦能得到靜定之妙，希聖之道。（自述結束）
或許許多人見到我們把時間花在唸經修行，覺得我們是在浪費時間，怎麼不多賺點錢或是休息呢？沒錯，多賺點錢或是休憩確實會讓未來更美好，您趁閒暇之餘再多做點好事，下輩子就可以變得更美好，您這是在為未來鋪路，得到一個光明美好的將來。不過，我們做的事情，雖然每日要花時間誦經消業障與心性轉變，但所得到的結果是「沒有來世」，一個沒有拘束的未來，一個平淡且清淨的將來。
因果實例--頂門開啟
◎以下案例由精舍師兄整理，並經由佛菩薩與當事人同意才公告為案例，望有緣人參照：
一位小師姐，目前國中二年級，其家長帶其到精舍已經問事兩次。她總是負面情緒，無法讀書並且哭鬧不休，而且想要跳樓自殺。她的外觀看起臉有很深的黑眼圈，相當沒精神，到精舍問事時都昏昏沉沉，並趴著睡覺。他們已經求助多處神壇廟宇，皆無效果。
第一次處理，佛菩薩明示有一位16歲因病往生的女眾外靈沖犯，進住小師姐體內，干擾其心智，經佛菩薩敕化五色符，已處理完畢，並有好轉。幾天後又出現不正常行為，馬上又來電請示，發現另有一位23歲自殺的女外靈沖犯干擾，一樣入住體內，我們馬上又請佛菩薩處理。
後來我們感覺不對，請蔡師兄察知，發現小師姐的「頂門」無緣無故被開啟。在此說明，一般人的頂門是關閉的，修行人可經過長時間的修行修鍊，練至頂門開啟，讓自己的靈識得以出外辦事，且能於往生時直接前往佛國，一般這樣的修鍊叫做中脈通頂，很多教派都有提到。如果自己修要很久，得要配合渡眾生、正確的方法與佛菩薩加持才能快速練就。但如果是一般人開啟頂門，只會很容易的讓外靈進住，干擾身心。
後來蔡師兄將其頂門關閉，並經由佛菩薩確認已經關閉。我們以為事情結束，不久後小師姊的家長又來電，說女兒的情緒又極其不穩，這次想鬧自殺。蔡師兄入定觀之，發現小師姐的頂門又開啟，感到疑惑不解，於是請示佛菩薩。
佛菩薩查完後，因此事重大，一開始並未同意告知來龍去脈，後來經由蔡師兄一再秉明，才決定將此事由當作案例，讓世人警惕因果報應。以下簡述案例：
此乃祖德問題，屬於天譴與業報。小師姐其祖父在42歲時，他有位朋友經商致富（一樣是台灣人），並未娶妻。祖父的另外一位好友覬覦這位有錢人的錢財，便邀小師姐的祖父策劃了一宗謀財害命的計畫。
有一日，這位有錢人外出收錢，共收了350萬台幣的款項（在當時為大筆款項）。祖父與其好友便邀請他到路邊攤，藉機灌酒，待其不省人事後，將他帶到山上的草寮，將其綑綁後並且分屍，事後將其屍首餵野狗，得手的350萬元由兩人平分。因為這位有錢人並未娶妻，而且家人以為他失蹤了，所以此案並未被世人發現。這位有錢人的冤魂，於冥府三殿請領黑旗令，於三年前開始討報。主謀的那位朋友，2年前開車入山時失事，剎車壞掉，開入山谷後粉身碎骨。業主菩薩並干擾師姐家，將小師姐及其堂姊的頂門開啟，使外靈進住，干擾身心智能。因為業主菩薩領有黑旗令，所以當蔡師兄將小師姐的頂門修復後，仍然可以再開啟，繼續干擾。如欲化解此業，務必真誠心懺悔，並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍，並且得要放生20000元，以與業主菩薩和解。
常言道「冤冤相報何時了」，不過對業主菩薩說這句話其實是沒什麼效果的，因為對方才是所謂的債主，您是當初的加害者，加害者要求債主「冤冤相報何時了」，這能有什麼用呢？必須要配合「懺悔」與「補償」才有效果。
◎以下是精舍陳師兄自述：
幾年下來，發現辦理因果濟世真的不簡單，尤其自己有感應能力後，更覺得需要佛菩薩幫忙，也讚嘆佛法的奧妙。我們在接電話時，常常電話一拿起來，就感到心口悶、頭昏、身體痛…等症狀，請精舍師兄觀之，往往都是問事者的業障干擾，真的跟蔡師兄（阿伯）說的一樣「電話一接就中了（別人的業障）」。曾聽許多來問事的人說他們曾到其他地方問事，很多都辦幾年後就不辦了。當時我不明白，為什麼這種濟世的事情要停止？自己經歷過後我終於懂了，「業障」還真是可怕。
我們精舍教授的「銀河大手印」就是要讓我們有能力處理這一類的干擾，雖然對於外靈的部分很有效果，不過對於業障，還是得要乖乖誦經，畢竟祂們才是受害者，神通對他們是起不了作用的。
對於別人的業障，當我們確定受到干擾，我們會告知祂們：「我們是奉佛菩薩慈悲指示來辦理因果濟世，而且我們純屬義務，不拿眾生的一分一毫，不接受供養，請您不要來干擾我們，冤有頭債有主，請您回去找當初傷害您的人。我們只負責幫您們協調，幫助您們和解，絕對沒有扛業障的意思。何況冤冤相報何時了，您當初被對方傷害，難道您過去世沒有傷害別人？現在您討祂，到時候別人討您，這又是何苦？弄得不好，到時候入了三惡道怎麼辦？倒不如因果債功德還，您也趁此機會好好修佛，為自己種下解脫的因緣，而且拿到功德後您也可以償還過去世的宿業，或是用這些功德出生在更好的家庭裡面，這不是很好嗎？」有時候講完這番話，業主菩薩就會離開，但還是有些嗔恨心很強烈的業主菩薩會繼續干擾，這時候就得請佛菩薩或是師兄出面了。
我們只是義務的中介協調者都會受到這樣的干擾，那被干擾的當事人呢？如果是很大件的業障，真的很難想像那種被干擾幾十年或是好幾輩子的狀況，光是用想的就覺得難受與悲哀。
綜觀世間的佛教，很多並沒有這樣的業務，幫眾生直接處理因果問題。想到自己曾看過佛陀的故事，裡頭就提到很多有關於佛陀為人告知三世因果的案例，點出世間一切都是因果，我們做的事情就是如此。
爾今您知道這樣的平台，無論您修什麼教派，都請您要好好的推廣，讓眾生受惠。您可多多發我們的書，發名片，在網路上寫文章推廣，或是來信分享您的案例讓更多人了解，或到精舍當志工…等。
再次強調，無論您修何法門都可以請示，畢竟因果問題人人都有，不過請您遵照佛菩薩開示，我們用的經書是《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》這三部經，您當然可保有您專修的法門，我們對於修行並不會強迫，但面對佛菩薩開示的功課，則仍然以此三部經為主。畢竟部部佛經相通，但妙用卻不同，這三部經可以消業障又讓您快速明心見性，確實有大功效。
因果實例--形煞
◎以下請示來文照登：
牟尼精舍各位師兄好，想請示家母的事。家母一個人住南部，想請問：她在父母家庭中長大，備受保護，但嫁了父親後，人生卻是像掉入地獄裡一樣，丈夫不體貼，不照顧家裡，還外遇，長子又賠光她的積蓄，幾乎是她負擔家庭重擔。導致現在過的很不好。
身體因工作關係也不好（她腰痛、雙手血液循環不好，左腿日前摔到還在痛），請問家母是前世做了什麼事嗎？才會導致今世生活這樣子？謝謝師兄（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
屋場氣場不佳所致，地氣逸走，需速安八卦凹凸鏡，在門斗上左邊安凸鏡，右邊安凹鏡（例如座北朝南，即是東邊安凸鏡，西邊安凹鏡），即可化解，安裝妥當後即可改善，切莫胡思亂想。
操勞過度所致，無因果業力干擾，可誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢來信專案迴向家運旺壯、事事順利。
中部一位師姐來信請示：先生愛喝酒、愛抽菸，請問是否有干擾？是否可戒掉？小孩子不愛讀書、愛上網，請問是否有干擾？
屋場亂，需速安山海鎮，以將煞氣鎮壓，除去外力干擾。
小孩有業障干擾，前世用棍子鞭打小女孩，致其全身受傷嚴重，需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍，待持誦完來信專案迴向化解此因果業由。
全家應積極同心協力，佛菩薩明示可每日依「藥師法門」專修：《藥師經》早、晚各一遍，〈藥師灌頂真言〉至少108遍，《藥師經》待累積36遍可來信專案迴向補家庭運勢，待持誦一段時日，可漸漸走入順坦，漸入佳境。
一直找不到理想的工作，想請問我的事業前途未來發展如何？請示的工作適合我嗎？
佛菩薩慈悲明示：
房屋磁場出問題，速安置獅咬劍方可化解。安好後，事業約一個月後，方能漸漸平順。
請示的工作適合您，請放心並且認真工作。
請再日誦一遍《藥師經》，並誦〈藥師灌頂真言〉每日至少108遍以迴向事業，將使您的事業運更旺，請務必實踐。誦滿一定遍數請來信告知迴向，比如說36、72、108、…等遍數。
以上是屬於形煞的部份。許多問事者的請示結果都會有形煞的問題，有的是房子的方位不好，有的是門前有形煞、煞氣干擾，有的則是有無形眾生干擾。雖然一般佛法不談風水，但是眾生面對這樣的干擾，究竟得如何化解？
真正的大修行人面對這樣的問題就是境隨心轉，面對干擾都得逆來順受。只是，我們真要能如此，早就成為高僧大德了；這樣的心境這麼好修，早就「滿街都是仙佛」了。所以佛菩薩慈悲明示了方便法，教導眾生使用以下四法化解形煞。頭痛醫頭，腳痛醫腳，直接化解這些形煞，讓您受到的干擾銷除，事事順心，自然對佛法生起信心，好好誦經修行。
◎以下為此四法介紹：
八卦凸鏡：化解陽宅周圍門窗的正對面受到的沖煞氣，如柱子、電線桿、路燈柱、交通指示牌、樹、巷子、道路、電梯出入口、牆角、屋簷、…等。
八卦凹鏡：與凸鏡恰好相反，凸鏡的作用是分散煞氣，而凹鏡的作用則是收聚氣場。當大門出現地氣逸走或有吉物遠離住宅時，就可利用八卦凹境來收聚氣場，讓家庭更順。
山海鎮：化煞，針對墳墓、宮廟、殯儀館、醫院、屠宰場…犯陰之處，或是形煞，如路沖、壁刀…等也可使用。
獅咬劍：鎮攝邪煞、辟邪鎮宅，提升家宅氣勢。
以上四種除了安裝外，還得遵照佛菩薩的開示使用，並不是裝完就結束。每逢初一十五早上的卯時都得要拜祭，請佛菩薩們親臨加持，才會持續有功效。
這世間許多事情並非眼前所見，很多事情沒碰過您真的不曉得。我們一向秉持「有效用的渡眾生方法」，不只有教導眾生念佛，還得要徹底解決眾生的問題，要您過的好，還要您解脫。上述四法，無論您是否把它們歸類在「佛教」，但就我們的認知，這是目前可以迅速處理這些形煞的方便法。就像醫生開藥方一樣，沒有一定要開哪一家藥廠的藥，而是開「有效」的藥。
如果您得到的開示是依此四法來化解住家形煞，而您又很堅持一定要是「您眼中」或是「世人眼中」的佛教而不想依法化解，在此還有兩個方法教您，以讓您解除心中的罣礙：
搬家，找一個沒有形煞的房子，此法最直接了當。
跟高僧大德一樣堅定信心，吃苦當作吃補，境隨心轉，逆來順受，接受干擾。
總之，這一類的狀況無法使用誦經化解，目前我們用的就是這四個方便法。
佛法的本質是無相，所謂「修一切善法」的目標是為了達到「心無罣礙」。您在修行路上必須時時依此省思，避免走入您制式的佛法。
因果實例--自殺是痛苦的開始
一位師兄已經練到可以「隔空遙灌」（不用見到對方，隔空替人灌頂或加持），他跟蔡師兄講述一則親身的故事，由蔡師兄分享轉述：
師兄前世在西藏修行，為一間喇嘛廟寺內的二師兄，他本身很有智慧又很精進，後來得到師父的賞識，並傳位於他，不過此舉卻招來同門師兄弟的不滿。師兄弟們開始對他異樣眼光、冷言冷語與排擠，認為應該傳位給大師兄才是。後來二師兄受不了排擠的壓力，投崖自盡，粉身碎骨。本部分為師兄自己所見的前因後果。
本世，師兄一切生活都正常，直到他到了前世投崖自盡的年齡，他的磁場開始混亂，一個自殺的意念一直在腦海裡徘徊。巧妙的是他正好也在前世投崖自盡的日子在浴室裡割腕自殺，還好發現得早，撿回一命。本世師兄也不敢坐飛機，就是因為前世投崖的關係，在阿賴耶識裡種下因緣，有懼高症。
另一案例：一位師姐到精舍問事，她的脖子無原因的腫脹，四處就醫無效。佛菩薩明示：師姐前世因為家庭糾紛，一時想不開而上吊自盡，此即前後因果。而師姐到前世自殺年齡，亦產生自殺的念頭。
精舍已有辦過許多自殺的案例，自殺確實要入枉死城，並會照三餐輪流刑罰，而且中陰身每隔一段時間會再重複一次自殺的過程，直到陽壽盡後，再入十殿受審。並且累劫累世到了自殺年齡，此陰影必再重複，所以千萬千萬不可以自殺，自殺不是解決，而是痛苦的開始，切記切記。
產生自殺的原因有很多，有的是自己想不開，有的是業障、外靈干擾。人生很長，學佛就是要看淡放下，平時就得要培養這樣宏觀的心態。自己感覺人生很苦，「為什麼我的人生就得受這麼多的痛苦」？這是業報造成，一切依循因果，萬般都是自作自受！應該要積極面對，轉變人生。您可參閱《了凡四訓》，並且依循實踐以改造人生。或依經念佛，讓自己的視野更寬廣，心態放寬後，您心中就不會掛礙這些世事。
不過，精舍也辦過許多自殺的案例是由業障或是外靈引起，針對這樣的問題，最好的方式就是「弄清楚原因」：
針對業障：
許多導致自殺的案例，往往都是過去世的重罪。或有前世謀財害命；或是前世壞人家庭，甚至讓人自殺；或是酷刑相犯，置人於水深火熱之中，…等。業主菩薩往往嗔恨心很重，當然會強烈的干擾您，也讓您想自殺。這樣的事件，往往都是先讓您家庭紛爭、諸事不順，而後產生憂鬱症、自殘、重度憂鬱，然後再一步步的走向自殺之路。
建議您來信請示，弄清楚前因後果，事後並對業主菩薩懺悔，最好是每日誠心懺悔，最好以下跪磕頭的方式，以表達最誠敬的悔意。並且要功德補償，「因果債，功德還」，彌補以前的過錯。有懺悔，又有補償，短時間內也許還不能奏效，但您實踐一段日子之後，必有改善。這是我們的經驗，也確實有效。
針對外靈（沖犯煞）：
宇宙之大並不侷限於地球，也許您覺得光是地球上的人類已經很多了，但其實靈界的眾生更多，而且很多時候並沒有所謂的法律保障，各種狀況都可能發生，就像是沖犯煞。
許多沖犯的外靈會直接附著於人體，如果時間久了都不處理，那外靈侵占的程度會越來越多，導致您所認識的人根本就不是本來的人。精舍也常處理許多有關沖犯而導致想自殺的案例，這些案例通常都是突發的，就像變了個人似的，一般人不會處理，當然就會越拖越嚴重。
像這樣的狀況請您來信詢問，如果是沖犯等問題，佛菩薩會教您如何化解。趕快將問題處理好，克服外力干擾後再好好誦經念佛修行，讓心平靜，並有功德護體，自然不容易再受到沖犯。
「自殺防治中心」：生命之可貴，在於它能發光發熱，溫暖週遭的人。生命之無價，在於它能創造人世間的一切美好。而生命之無限，在於它能夠繼往開來，延續我們共同的理想與價值。當我們遭逢挫折磨難，難免沮喪失志，或感到無助無望。有時心煩意亂，衝動難擋，或因憂鬱情緒、藥物酒精的推波助瀾，而忘卻了生命的可貴，走上自殺之路；這是何等沉重的損失，無法承擔的傷痛。
您務必認清「肉身雖會亡，但靈魂不滅」，遇到事情先靜下心來想想，如果不能解決，再求援助。更高層次的作法便是請您好好的誦經念佛修行，以佛教的觀點來看待每件事情，要將眼光看得遠一點，自然心不掛礙，智慧油然而生。以上這些話，感覺說都很好說，但做卻很難？其實不然，您只需要依照佛菩薩開示，日日專修指定的法門，並依戒律實踐「斷惡修善」，說來也神奇，您自然會慢慢有感應，哪天您就恍然大悟。這一切，只需要您每日的實踐，就會有效果。
有任何想不開請務必來信或來電請示，莫尋短路，自殺是痛苦的開始，每個人未來都是佛，自殺是殺佛，罪孽不輕呀。
因果實例--公報與私報（刑事責任與民事責任）
◎以下為精舍中同修師姐過去世時的案例，還望引起社會大眾與公僕人員的警惕。
師姐於因緣成熟下經朋友引薦前往牟尼精舍處理一些因果事。後經佛菩薩慈悲開示，了解到過去時曾為縣府衙役中的捕快，且近來請示的因果案例，10件之中就有7件都是捕快之世所結下的因果。
師姐過去世時因塵世的貪、嗔、癡牽引誘惑下，無法自持，常利用權勢欺壓善良百姓。佛菩薩慈悲明示：欲了結過去世當捕快之業力總結，需真心懺悔，並持誦《金剛經》1200遍、《藥師經》1200遍、《地藏經》1200遍，方可了結過去世為捕快的總業力。
之後接踵而來的業力仍舊是捕快那世所造成的因果。但師姐的心裡不斷浮現出了許多問號，不是經佛菩薩明示念誦三經各1200遍來了結當捕快時的總業力，怎麼還會有那麼多業障呢？
於佛菩薩慈悲明示下，師姐才大悟到原來那三經各1200部是了結當捕快時領取公職費用卻沒有在工作崗位上盡忠職守的職務因果。這是屬於公報，也較偏向於現今刑法上的刑事責任；而事後的業主菩薩接連討報則為私報，偏向於現今的民事責任。
這兩方面，都起因於當公僕人員領取公俸卻無法善盡為民服務之責所造下的因果。一旦違背良心做事，所付出的代價會更大更深，不可不慎啊。所以更勿讓慾望泯滅了自己的良心。
其實不單現實如此，冥府之中的刑責也是如此，亦有分成刑事責罰與民事追討。冥府是為了矯治人心所設立的一個刑事機構，但最終的目的還是以勸人向善為終旨，或許手段激進點，卻有著很深的體悟。而刑罰過後，虧欠業主菩薩的部份仍需一一償還、一一了結，方可解脫。這沒有違背因果，更沒有一皮二剝之實，而是天理正義的象徵，不可不慎，莫犯因果。
修行心得
修行心得阿伯（蔡師兄）的話～集錦
◎以下為精舍師兄姐所整理有關蔡師兄（阿伯）時常教化的觀念，請有緣大德細細品味：
綜合篇：
蔡師兄（阿伯）的修法：「觀音明心法門」是集結了自己累世的修行精華，融合了禪淨密，修起來相當迅速，成效也相當卓越。況且修，除了要修鍊，重點仍在修行。心若偏了，依然成魔。
精舍的手印：
靜：定的手印為「法界定印」。
動：左手蓮花，右手劍指。蓮花：慈悲、智慧；劍指：降伏、利眾。
天下沒有白吃的午餐：修行沒有捷徑，許多人見到師父有高深的功力，就想要立刻跟師父一樣，但卻沒有看到師父苦練了二、三十年。許多入門的人，一下子就想跳級，這樣修十幾年的人不就白修了？修行無捷徑，惟有循序漸進，打好基礎才走的穩。修行沒有一步登天之法，要怎麼收獲，先怎麼栽。
經師易得，人師難求；經文是真理，人會受七情六慾影響，就像：活在掌聲中、活在誇獎中，貢高我慢後，便將真理踩在腳下。這並非佛法、非老師的問題，而是人自身的問題。就跟闖紅燈一樣，並非紅綠燈有問題，而是人自己要犯的。
到處拜，就像面對總統；求灌頂，就好像跟總統握手。但只有這樣依然不會成為總統，還得要自己努力，這才是根本。
福是修來的，不是求來的。就跟農夫一樣，整日求天，天上就會掉下農作物嗎？種瓜得瓜，種豆得豆。
所謂的佛法就是證悟者得證的方法，並沒有一定的形態或方式，只要能幫助自己證悟，那就是佛法。
修行要專修，每日功課不間斷，我也是這麼修的，若坐這山望那山，修一百世結果也一樣。
修行要如何快速
方向正確：消業障→明心見性→中脈通項，並且要渡眾生
明師指導：師父教學，並且可以有效處理徒弟的問題
善友：切磋、鼓勵、學習，要常聯絡
自己要精進
渡眾生才會真正迅速
修行篇：
知福、惜福再造福，福報才能綿延不絕。如同弓箭射向天際，無論力道多強，終會有落下的一天。
〈藥師灌頂真言〉是方便法門，重點仍在《金剛經》及《藥師經》。
嗜慾者深，其天機淺矣，凡事「淡中知滋味」。
有功無德易遭魔，有德無功難成佛。福慧雙修。
心中若能空、佛法便能通，心中不能通、佛法如何通。
修心要訣：定、靜、安、慮、得。
佛菩薩及阿修羅的差別：一個是利己，一個是利他。
無考不成道，逆爭上游：業障、塵世不考，中天、魔界、佛菩薩也會考。修佛是在逆境中修起。
精舍LOGO底座：慈悲→歡喜→卑下心，這是修行的重點。
修行人不碰政治，碰了便有立場、就有分別。
吃虧就是圓滿：世間沒有什麼叫圓滿，只有「不計較」。若自己什麼都不計較，其實就是圓滿。
聽別人說都是聽，聽懂並不是悟道。切身實踐後，等到自己親身體悟，才是悟道。
修鍊篇：
天下沒有白吃的午餐，熟能生巧，久鍊成鋼。
「旋轉」才有力量，才能鑽入。這是我累世修鍊的大心得。
我們在等佛菩薩加持，佛菩薩也在為我們打分數。
神通抵不過業力，修鍊遇到業障→意念會沒力。老實誦經、老實唸佛。最大的干擾不是外靈，是自己的業障。
修鍊神通只有一個訣竅，就是「勤」。可以選擇早點練成，也可以幾世後（或2年或20、30年）再說，當然早點練成，可以幫更多人。但人生的主要目的是在「悟道」，其餘是附帶，亦或是渡眾生所需的能力。
渡眾篇：
修行不是當「自了漢」，是要利眾；應以眾生為主，就像軍人：若沒到過外島當兵，是不能成為本島的「司令」。所以，以西方為依及幫眾生解脫，兩者程度有差。
渡化：先「化」→知識、心態的轉化，再「渡」。
世上什麼人都有，以後遇到其他法門來「比較」的，不要理他，如如不動修自己的就好。
我們的「本」：不收費、義務，一定要貫徹。已經有太多案例了，切莫在名利裡打滾，引以為戒。
教導：對方最好是白紙一張，否則難實幹。
佛法：循序漸進、因材施教。
嚴師才能出高徒
一定要盯，才有成就
創造修習的機會與環境
真要修才教他
修行心得佛與魔
末法時期學佛者眾多，但魔強法弱。魔者最喜借用正法攻擊正法且貢高我慢，正所謂以彼之矛攻彼之盾。說的比正法還動聽，誤導眾生。實不可不察！就以現今台灣的例子為例，凡是攻擊毀謗之行為皆是魔的行為。因為在佛菩薩的眼中，眾生皆是未來佛，絕不會出言毀謗，縱然是行為偏差之人，也只是一時的行差踏錯，本性仍是佛。
魔者見眾生皆魔，佛者視眾生皆佛。此乃心性的本質流露，心心念念皆是利益眾生的心念。在此引用
孔子家語：
言人之惡，非所以美己。
言人之枉，非所以正己。
意即是說：說他人的缺點，沒有辦法使自己更完美說他人的過錯，也沒有辦法使自己行為更端正。
如何分辨正法，依經為師，雖是老生常談，但卻是屢試不爽，當今檯面上赫赫有名自稱大師級的人物，有些我執過重，毀謗他人者還有斂財。例如：一個蒲團就賣好幾萬，一個水晶球賣好幾萬，藉種種理由事務行斂財之實！因為佛菩薩本身不需要錢。經過精舍佛菩薩查詢，的的確確都是「精靈」或「魔王」主法。真是令人膽顫心驚，稍一不察，便成魔子魔孫。修行要從自性清淨下手非藉用外力加持可得，更非用金錢可以授受，若此！那是不是有錢的人就成大菩薩，沒錢的眾生不就永遠修不起來了？
願出離者，只要依照經典所云依教奉行任何人皆可救脫。《藥師經》云：「於佛所說契經深義。不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。
嫌謗正法。為魔伴黨。如是愚人。自行邪見。復令無量俱胝有情。墮大險坑。此諸有情。應於地獄。傍生鬼趣。流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號。便捨惡行。修諸善法。不墮惡趣」。
所以上天是公平的，若真的有在利益眾生之行為，就算是曾經走偏了，佛菩薩也是會暗中加持協助導正。
動機影響行為，一念之間，佛與魔明確判定！因果法則真實不虛。付出什麼便會回饋什麼！
若要佛法興，唯有僧讚僧（廣欽法語語錄）
共勉之～
修行心得修行與修鍊
「修行」的部分主要就是調整心性，修正自己的行為，目標是明心見性，了脫生死。而「修鍊」的部分並不是每個教派法門都有，請依照自己的法門精進、專一的修持，切莫走馬看花，雜修很難成功。而針對「修行」與「修鍊」，靜坐（禪坐）都是一個很好的方法。尤其是觀想熊熊烈火燒掉身體時，真的會有一種「凡事不必太執著」的想法產生，這對於「修行」是有很大助益的，請您務必試試。
「修鍊」的部分也需要靜坐，很多修鍊與觀想有關，心靜，才有辦法觀想的真確，才有效應。蔡師兄常告訴我們，修鍊最大的成功關鍵就是「熟能生巧，久鍊成鋼」，修鍊沒有捷徑，「練就對了」。如果很難專心，可使用「憋氣」，以使意念沉澱，幫助觀想。
「修行」的部分遠比「修鍊」重要，成就佛道不外乎「明心見性」，所以修鍊務必要配合修行，如果心態不對就不是成佛，而是成魔，墮入阿修羅道。蔡師兄常說「觀音明心法門」有三個修行步驟，一是銷除累劫累世業障，二是明心見性，三是中脈通頂，在這其中以明心見性最難修，因為這部分包含所有日常生活、意念、想法、待人處世…等乃至所有行為，通通都包含其中，務必一點一滴的修正，才有望成功。
修行心得拍手功與甩手功
除了好好修行，也要有好身體才能救更多人。拍手功與甩手功無需任何道具，沒有任何限制。人的手掌有許多穴道，藉由拍手來刺激穴道，也讓末梢血管循環變好。而且練此功可強化新陳代謝，讓身體健康。若您本身有修鍊也可調順自身磁場，讓您把氣練足、修鍊更順利。試問，如果您身體都不健康，那怎能練？
時間：早晚兩次，先做拍手功，再做甩手功，每次一共約45分鐘。工作前（早上5點）或早餐前；傍晚：四點以後（出家眾：早課前）
拍手功：兩腳與肩同寬並放輕鬆。兩手掌微微出力張開，此時五隻手指會自然彎到手掌後方。兩手臂自然下垂，上臂與前臂呈現垂直並且要放輕鬆。以此動作開始拍手，自然張到最大，再順勢擊掌，擊掌時打掌心即可，手指因有點自然往後彎，所以不會打到（打到也沒關係）。拍到兩隻手通紅，汗流浹背即可。
甩手功：兩腳與肩同寬。將雙手（前臂與上臂）上舉至頭上，然後用力甩下，甩下時膝蓋微彎。力道比例：上舉3分，甩下7分。
修行心得修行契機（陳師兄）
有一天在回家的途中，忽然聽到後面有人叫我。仔細一看，發現原來是包子（包師兄）。彼此閒聊了一下，包子就說要介紹個精舍要讓我認識。當時我對於佛法頗感興趣，就索性跟其一同前往了。抵達目的地之後，讓我訝異了一下，這個地方距離我家不遠，我內心在想：「長得這麼大，我都不知道我家附近有這一間精舍！進到屋內時，感覺這裡有一股非常祥和的氣息，令人心曠神怡！」
經由包子的介紹後我才認識阿伯，當時第一眼看到阿伯的印象，內心想著：「看起來跟普通人好像差不多。」然後就跟阿伯閒聊了一下，相談之下，才發覺阿伯氣度非凡。與此同時，包子就塞了一堆經書給我！從那日回去之後，我便對精舍燃起強烈的好奇，有空之餘常去造訪！精舍的師兄姐們也是相當親切熱心的助人解決困難。每逢精舍辦事時段，便過去幫忙。不知不覺中就成為精舍的固定班底之一！
附帶一提，我有時頭會有莫名暈沉和胸悶，經過阿伯處理過後，確定是業障干擾。過去世時常執棍杖毆打他人，以致本世身體不適的情況頻繁！經過誦經迴向後便有明顯改善。但是累劫累世造業甚多，要一口氣化解絕非一朝一夕所能達成，唯有精勤誦經持咒，再配合〈藥師灌頂真言〉，每日務必持之以恆、長久薰習。
誦經的好處實在是多到不勝枚舉，一定要身體力行才能感受得到好處。再加上處理諸多民眾的因果實例後，真是令人嘖嘖稱奇。從此更確信了因果的精準和可怕。
在道場聽到一位師兄修了40多年的肺腑之言：「業障不消，修任何厲害法門也是了不得力。故須先有正確的觀念，配合正確的方法，再努力精進，假以時日，必有成就！」
精舍的阿伯非常謙虛，相處越久，越能感受到阿伯修為的高深。其法門也是毫無保留的傳授，是非常難尋的「良師益友」。阿伯常說：「人生的唯一目的只有修，沒有第二條路了。」在此非常感謝牟尼精舍阿伯及眾位師兄姐的教導和鼓勵，這是吾人的修行契機！（自述結束）
剛開始陳師兄在修行時常會跟著同事跑遍台灣各地的佛寺廟宇，有的宮廟相當靈驗、有的法師神通廣大，到處看了許多不同的法門。後來精舍阿伯問他「你跑了這麼多地方，看來是經驗豐富，請問您目前學會什麼？」問到此處，卻讓冠良師兄啞口無言了。
許多人到廟裡去都是「拿著香跟著拜」，雖然誠心十足，不過修行可不是只有誠心，還得要有「正確的修行方法、指導者、自己要精進」等這些因素才能成功。如果只是走馬看花「今天別人說這個好，您就信這個；明天別人說那個好，您就信那個…」就算是十年過去，甚至是一輩子過去了，也確實難有成就！
「修行貴在專一」，高僧大德也都是從基底一點一滴累積上來的，「沒有一步登天，只有『老實念佛』」，死心蹋地的跟著師父的腳步才能走到終點，究竟解脫輪迴。
人生的歲月不多，轉眼間幾十年就過去了，不好好把握時光，老了可就沒精力修行了。修行若不趁早，老來只剩煩惱，共勉之。
修行心得修行契機（煒媛）
◎以下是煒媛師姐自述：
與牟尼精舍的緣分最關鍵的人物是我婆婆，婆婆在一間佛寺看見《因果濟世集》就深深的相信因果的重要性，之後婆婆、老公就和我一起踏入牟尼精舍及修行路。
猶記當初到牟尼精舍時，問的是為何自己和家人長年來服藥不斷、負面情緒纏身，請示出來為過去世因為家族共業為「搶奪他人的魚塭，害一家四口頓時失去生計因而跳魚塭自殺」，之後全家人辦菜桌跟業主菩薩懺悔，並積極的在一個月之內將120遍《金剛經》、120遍《藥師經》、120遍《地藏經》通通誦完，並迴向給四位業主菩薩，在結婚當天婚攝的車子擦撞到老公表姊夫的車子，幸好都沒有人受傷，當時想若是我們沒有開始念經、布施，後果應該就不堪設想了（通常結婚前的干擾最嚴重），也感謝表姊夫的寬宏大量，不跟我們索取維修費，更感謝四位業主菩薩的慈悲，也讓我更堅信因果的重要性。
回想當初別人怎麼勸我念經、修行我總是聽不進去，我行我素，雖然有時會布施、樂於幫助別人，殊不知業障討報對一個人的影響竟是如此的大，所以現在的我一定要持續行善，更希望能幫助別人脫離困境，才能彌補以前所犯下的諸惡事。
現在我跟老公昇峰一起在精舍當義工，想當初每日的小吵，偶爾大吵，現在我們有了共同的話題，也一起相互扶持，互相學習，不知不覺感情也變好了，精舍也成為了我們之間的溝通橋樑。
在精舍裡也從阿伯身上學會了好多東西，有時在跟阿伯聊天當中讓習慣負面思考的自己也慢慢學著去正面思考，更覺得阿伯是位博學多聞很有涵養的人，總是受益良多。在精舍久了，也看破一些事情：「再有錢的人不代表是最快樂的人，而是能幫助別人的人才是最有福報最快樂的人」，而現在的我修行對我來說就是修正行為、導回正軌，並將這善知識一直推廣出去。（自述結束）
牟尼精舍辦事的宗旨：藉由因果濟世解決眾生的各種問題，包含因果、外靈、風水、祖靈、嬰靈…等各種的干擾，再藉此機會推廣佛法，使佛法在有緣人心中發芽，慢慢擴及到家庭之中，變成佛法家庭，讓更多人受惠。看煒媛師姐個人及家庭的改變，就是最好的驗證。
近來處理因果濟世中，也常會見到家庭問題，諸如夫妻不合、為錢吵架、…等，摒除嬰靈干擾的因素，常見的就是「相欠債」。人世間，不外乎生、老、病、死，今世的丈夫、妻子又是前世的誰？今世的子女，前世又是結何因緣？諸多疑惑，但不外乎就是了結因緣。與他結善因緣，本世就是善因緣；與他結惡因緣，本世自然受報！雖然道理只有這幾句，不過卻少有人看透。
以下是精舍師兄寫給某位師姐的一段文字，供您參考：
看您的樣子，您應該很愛您的先生，相同的我也愛我的太太，不過我卻沒有因為愛她而放棄學佛。我深深明白一切有輪迴，就算我這輩子很愛她，而到了下輩子，我也不敢肯定她還會當我太太。或者，如果彼此緣盡了，她走她的，我走我的，到時候她墮入惡道怎麼辦？我能救她嗎？
諸多疑慮！倒不如現在我決定看清事實！事實就是我愛她，除了我要離苦，我也要她離苦得樂。我不放棄做功課與修行，也決定要消業障，用正確的方法愛她。我一樣愛她，一樣顧家，照顧好自己也照顧好她與家人，這才是「真正的、永遠的」愛她。如果只看到眼前短暫的愛、眼前的甜蜜家庭，以為本世好好過就好了，那這樣的愛到底算什麼？只有幾十年的愛，如此飄渺；只有幾十年的家庭幸福，到底是真是假？
一個真正念佛的人，心性會受到轉化，脾氣變好、慾望變低、想法開闊、積極正向、福慧增長…等，這些利益，以上都可以慢慢從佛經中得到。有這樣的人來當家人，想要家庭不和樂也挺難的吧！
如果您的丈夫真的反對你，那你也要堅定信心，用「方便法」不要跟他衝突：他不喜歡看到你念經，那你就早點起床念；他不願見到你持咒，你瑣碎的時間多的是，不用在他面前誦給他看！學到經文內容後，調整自己的心性，修正自己的行為，福慧雙修，家庭保證和樂，等到機緣成熟再慢慢的跟他說，這才是聰明的方法。這些事情靠智慧就可以排解，隨便的找理由放棄，錯過真正的利益，吃虧的不只您自己。
菩提本無樹明鏡亦非台
本來無一物何處惹塵埃
修行心得修行契機（黃師姐）
◎以下是黃師姐的分享：
踏入社會後，接連換了很多業務相關的工作，為了追求生活上的安定感，不斷鍛練自己銷售的能力以賺取更多金錢。相信只要處之泰然的面對，即使是眼前被拒絕的窘態自然也能迎刃而解。慢慢地賺錢對我來說有如如魚得水的簡單，一星期工作五天休二，即使每天三點半早早下班，荷包依舊滿滿。
金錢上獲得滿足後，不禁對自己的人生有了另一番省思。業務是個很競爭的市場，辛苦地衝業績才有豐厚的金錢入袋，但到月底又得歸零重頭來過，反覆循環永無止盡，對這樣的生活深感厭倦，即使賺到了錢，不過只是有好一點的物質享受，並沒有所謂真正的快樂。
日子久了，心裡不禁自問：如果只是把最精華的生命拿去吃好穿好，這樣哪裡有划算？確定要和普天下人一般走著相同的路？結婚、生子、買房、年老、壽終…等。為了要維持生活的水準，我得一直跑，這條路是沒有盡頭的！
現代人擁有的其實已經足夠，你還要為了那些多餘的東西累到老死嗎？再繼續走這條路，等於是讓自己掉進永遠也填不平的無底洞！我其實不需要那麼多東西，只要縮小慾望就沒有無底洞要補，才能有其他選擇的機會，走上更寬廣平坦的大路。
千年田地換百主，我的生命不是為了積攢房子或為了沒有生命的物質而存在，更不是用寶貴的生命去換取帶不走的東西，然後空過一生懊悔的死去！
努力工作了十多年，身邊存了些積蓄，我選擇讓自己沉澱，毅然決然辭去了工作。心想有能力錢隨時要賺都有，但人生最精華的年輕歲月卻是用多少金錢也買不回，於是退出職場讓自己有多餘的時間、空間來找出真正屬於自己的路。
這一停就休息了六年，常到圖書館看高僧大德的書，以書為師，過著平靜的生活。這樣適意的開始了我接觸佛法的契機，閱讀有緣的佛書，讓人有如獲至寶的喜悅，彷彿自在的悠遊在佛海中。漸漸的能以佛法熄滅自心的苦，以佛法轉化教育自己的心，長養自己的慧命。
佛法教會我如何解脫煩惱：一切幻境展現在眼前，心不需要跟著幻境轉，要練習安住，當煩惱來時，不要給它「水份」滋長。世間任何事皆無常、煩惱和苦難，也是無定數，來了也會離開！練習心不去相應它，只當它是火車窗外一幕幕過去的風景。
佛法還教我認識了業力：業力是由身（行為）、口（語言）、意（念頭）三業造作而構成。我們要學習看守好自己的起心動念，意念看守好了就不會構成行為，業障也無從形成，將佛法運用在生活中才能停止業力無形的發展。進而運用因果法則，修習十善業，因為方向對了我們才能活在自己的善業裡，成為一個有福報、幸福微笑的人。
我看到這麼多令人眼花瞭亂的法門，想到《金剛經》告訴我們，所有的佛法都是為了解眾生的惑而存在，當逐漸明心見性，心恢復本來的清淨，萬法萬象本來沒有，只要安住實相，相續真心，不要再隨境轉，捨棄妄想分別，就到彼岸了。（自述結束）
為什麼說「一點一滴、一絲一毫？」無論是到精舍問事，或是在精舍服務眾生都一樣，如果心態都是「為自己」或是「可以就好」，成就當然不會高。來問事者，除了應好好努力精進銷業，也該推己及人，教別人也如何一同解脫；在服務眾生的師兄姐，除了在道務上要有基本的責任與精進心，心態上還得「盡心盡力」為眾生服務，如果只是當成「工作」而非「志業」，則程度與成就當然會有差別！所以無論以何為心，所做的「一點一滴、一絲一毫」佛菩薩全看在眼中，給的回饋與領悟也會不一樣，修行的速度與成就當然也就不同。總之，「您在等佛菩薩給您加持，佛菩薩也在幫你打成績」。
蔡師兄（阿伯）說：在精舍內服務，如果可以斷惡修善，且廣渡眾生，如此殊勝的功果，一定是地府抽丁，佛國掛號。但每人的程度不同，所達的境界當然不同，就跟西方極樂世界九品蓮位一樣，往生西方後，品位有高有低。既然願意為眾生服務，若能多用點心，用心盡力的為眾生，一點一滴、一絲一毫，功不唐捐，成就別人就是成就自己。
修行心得修行契機（昇峰）
因從小家中宗教信仰為佛教，也有恭奉佛像，所以對因果關係有些許的了解，母親於嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺請到一本《因果濟世集》，因母親心中有些疑問，這就造就我們第一次到牟尼精舍。
還記得當初到牟尼精舍時，我請示的問題是「想了解自己的因果業障及如何償還？」當初只是很單純想了解自己的累劫累世的因果業力，並沒有想到要請示過去世為何？而佛菩薩開示如下：「過去世時為一位得道高僧的座騎－大象，跟隨高僧四處弘法，於耳濡目染下，在本世亦有修行之心，可每日專修《金剛經》，並應處處弘揚佛法，推己及人，終能有龍天護法隨側在身衛護。若能再更精進，本世亦能了脫生死，解脫輪迴，得到最上乘的利益。望其能好自為之。」
而當時一同前往的有我母親及老婆，而我老婆請示的是有關家人長期身體不好，還記得那時最令我吃驚的不是開示的內容，而是我老婆於請示之後因為沒有經書，而家中可以幫忙持誦經文的人多達七人，因此精舍的師兄給我們七本《四合經》及七本《地藏經》跟我們結緣，當下我只覺得這裡一定是正法，因為大部份的神壇或是道場通常都是要收費的，而且收費的金額也不低，但我們空手而來，滿載而歸，未付任何分文，心裡想著原來這個世間還是有人這麼的無私奉獻，但這就是事實，所以當下我心裡誠心發心想跟著精舍的眾師兄姐看齊，如果我之後有機會的話，一定要來這邊做義工，幫助更多需要幫忙的眾生，讓他們離苦得樂，讓這個世間更加美好！在這裡我要誠心謝謝包師兄，因為是他傳訊息給我們，問我們如果有空的話，要不要來精舍當義工？有這麼殊勝的因緣，當然不用思考就直接答應啦！因為這也是我本來想要做的！
所以我很榮幸的從2012年大概4、5月開始正式加入精舍義工的行列，很高興我的人生因此有了轉變，開始邁入修行的道路。「修行」這個名詞聽起來很虛幻，範圍很大的感覺，但蔡師兄定義的很簡單：修行就是修正自己的行為，斷一切惡、修一切善！就是這麼簡單的定義，而修行不需要到某個莊嚴的道場才能做，因為修行就是從我們的日常行為做起！例如：人與人的相處也可以是修行的一環，盡力去達到圓融及圓滿，如果我們可以跟眾生結善緣，又何必要結惡緣呢？好與壞只有一線之隔，我們常因不如意的人、事、物或環境而影響心情，為何不用您的心去影響環境呢？常常想著所有人、事、物好的一面，當您放大好的那面，隨時隨地都可以相處在愉快的氛圍之下，那這個世界會因為您而更美好！（自述完畢）
昇峰師兄家住嘉義，每週日都與太太（煒媛師姐）一早就開車到精舍服務，有時候辦事時間比較久，每每都到天黑甚至晚上十、十一點才離開，他們是新婚夫妻，每週一次的星期天就這麼與眾生度過。蔡師兄常誇讚他們：「最好的就是夫妻同修，這真是可遇不可求，你鼓勵我，我鼓勵你，一起成就道業。而且每週都這麼盡心盡力，『真誠必有應，精勤萬事成』，前途一片光明呀！」
※盲人摸象：這個寓言故事，大家都聽過，就來溫習一遍，與您的修行結合一下吧！
三個盲人摸象，一個摸到象鼻子，感覺又長又軟，說那是水管；一個摸到象耳朵，感覺又平又大，說那是扇子；一個摸到象腿，感覺又圓又粗，說那是柱子。這三個盲人確實有摸到大象，但卻只有「感覺」到一部份，並未見到完整面。
看完這個故事，結合到人生、結合到修行，您有什麼想法？請先想想再往下看。
（請先想想再往下看）
人生裡面，到底有什麼東西？悲、歡、離、合，生、老、病、死…，縱然有相當成就的事業、縱然有幸福美滿的家庭、縱然有誠摯可貴的友情、縱然有金山銀山的錢財、但等到時間一到，依然什麼也帶不走！這麼說並不是要您視這些東西為糞土，而是要您看清真相，不要當成「人生全部」。當成人生全部，就像盲人摸象，都只看到一部份！也許有人不免嘲笑盲人只看到大象的一部份，曾幾何時我們也是有眼睛的盲人，在現實生活中茫茫然！
其實這些東西確實存在，不過卻是短暫的存在，長一點或許百年，時間一到，因緣一過，這些仍然會消失。
雨露霜雪本無主，風雨雷電應時現。就像《金剛經》說的：無論是在物質（金錢、房子…）、在感覺上（七情六慾），這些東西都是短暫的，如果一輩子在這裡面打滾，一下子就會過去，這輩子算是白白浪費時間。而且如果弄得不好，還結下業障，為未來埋下炸彈。
有鑑於此，所以得要修行，得要看清這些真相。也許這些話對您都是老生常談，都不知道看了不下上千遍了？但要請問您，真的「悟」了嗎？「悟」並非只有了解，而是親身體悟！人生若夢誰都會說，終身作夢怎麼不醒？
修行心得適性教育
近來所請示之師兄姐，有很多都已有每日固定持誦的功課及所護持的法門，但仍有不少師兄姐對於所修行的法門帶著不少疑惑，及懷疑是否適合此法門？更有坐這山望那山的心態。故佛菩薩慈悲針對每位師兄姐的資質、情況及根器做適性的開導，明示出下述各種法門，讓各位師兄姐務必依照開示專修，必有所成：「藥師法門」、「地藏法門」、「本師法門」、「淨土法門」、「觀音法門」、「觀音明心法門」。基礎功課先完成〈藥師灌頂真言〉100萬遍。（請見《因果濟世集》）
以上各種法門皆有其各自妙用，雖其法門不同，但只要專修並發大願心護持，其修持到最後的境界都會相同。畢竟「是法平等無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」切莫於佛菩薩開示後，不遵照佛菩薩教導，仍不斷去尋找各種法門及教派，懷著「什麼都想去嘗試學習」的心態。最後卻毫無章法，不知如何著手去深修。
其實好的法門只要確定後，努力以赴地去依經為師，不斷的落實於生活中，那麼必有所成。這就好比是挖井，只要確定地點後，不放棄的深入挖掘，必能找到地下水源。而不是一下挖這裡，一下挖那裡，到處挖掘，怎有可能深入而尋找到地下水脈呢？
亦如蔡師兄曾說過的一則故事：
師父要弟子從甲地至乙地的路上，撿拾最大的石頭，並帶至師父的面前。弟子聽完師父的告誡後，啟程出發，不久便發現一顆不小的石頭，便直接帶至師父面前。
但人們往往會在心中想說，這真的是最大、最好的石頭嗎？甚至想說後面應該還會有更大更好的石頭吧？殊不知，因為自己的定性或智慧不足，無法堅定其信心，遂又放下那顆大石頭。一換再換，更替多次後，石頭卻越換越小，路程已步入尾聲，心中的大石頭，卻仍在尋覓，了無下文。
故事中的石頭就好比是「法門」，只要堅定後，「安愚守份」的落實實踐，那麼便能有所成。而路程就好比是「人的一生」，能有多少時間可以蹉跎尋覓呢？
人身難得，不趁此世善因緣好好修持，更待何生渡此身啊！
修行心得雨過天晴
以下是一位師姐敘寫的故事，來文照登：
我爸漸漸恢復過來了，感謝佛菩薩和師兄，想說花點時間寫下這個過程跟大家分享，以增加信心。在今年5月初以前，爸爸就是個慈祥，身體和精神都是正常86歲的老人家。但很突如其來，他狀況變化很大，才10來天的時間從整個人喪失身體多項功能、大小便不能自理、無法行走、眼神渙散、舌頭吐出來、連提高手抓個臉都做不到，會恐懼、不讓人靠近照顧，有敵意。我爸是外省人，居然變得會說台語！他身體很虛弱，一般人走5步，他卻需要1小時。
大概突然變這樣一個多禮拜後，他精神異常亢奮，整個人能站立行走，移動30公斤的傢俱重物並且推去撞其它傢俱、毀壞物品。86歲的老人，一天可以搞23個小時都不休息，看他很累，但就是停不下來。才坐下沒有一分鐘，又起來繼續搞破壞，將客廳搞到面目全非，還一直跌倒，身上都是因為撞到而產生瘀青。我們心生恐懼的照顧他，但無法阻止他，因為他變得有攻擊性，會攻擊人。若接近他，看他的眼神，有時會出現好像看到鬼的恐懼，我媽和哥哥照顧他時都被嚇到過。
在這其中我們就在等待精舍師兄的回覆，師兄說已經在查，請我們耐心等待。我們幾個姐妹提早開始念誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》。在我們集中力量念經時，爸爸他本來是只能休息1分鐘，念經後漸漸有功德護身，他停下來的時間變5分鐘，但還是繼續搞破壞。
師兄回覆我們因果業由後，說「爸爸前世是捕快、與同事押解犯人要去從軍、但後來卻將犯人騙到山崖、將他推下去致死！」我們終於理解這一切是爸爸對業主菩薩有非常大的虧欠。我們一邊照顧他，一邊加緊要做出功德還給祂，相信業主菩薩有了我們還給祂的功德，祂就有更好的地方可以去！
我們懺悔，感到非常抱歉。我們加緊腳步要達成佛菩薩指示共108部佛經的功德量。卯起勁來唸，有時一天16部《金剛經》，有時一天5部《地藏經》，跟姐妹們分工合作。很快的，我們就圓滿打電話請師兄迴向了。
爸爸的轉變是一天天逐漸好轉的！攻擊力變小，破壞的傾向也慢慢減少，開始能安定的坐下，以及可以睡半小時到一小時，沒有一直要動了。還有就是他在搞破壞時他的眼皮張不太開，只能看到一點點的眼球。當我們打電話迴向之後，看到他的表情，他的眼睛是全開的，看得到明亮的眼球，那種眼球被眼皮蓋住打不開的相和舌頭吐出來，以及臉頰凹陷的樣子居然不見了！他的眼神就像嬰兒一樣，
不知道發生過什麼事的皺皺眉頭。重點是當時還連續對我們笑了5次、我們看了好神奇！
現在已經進步到比原本的他更好，他可以自己鋪床、自理生活，可以跟我們正常對話，還可以帶他散步30000公尺。目前只剩下大概一天中有1個小時他會敲敲牆壁，他以為他在修理東西。這樣起起落落的轉變，不過就是今年5月間的事，這1個月的事，就好像大家陪著他做了一場惡夢。現在就像惡夢醒來，因為念誦佛經的功德，好像颱風颳過，但已風平浪靜。
無法想像，如果我沒去整理佛書發現牟尼精舍的因果集，遇到這種討報該怎麼辦？向誰求救？真的是非常感謝牟尼精舍的佛菩薩以及諸師兄們，提供這樣調解因果、解冤釋結的方便法門。只要每個人精進如實修行，業力一定越來越減少，才能真正安樂。
順道一提，因為那時顧爸爸我是顧晚上的，也就是說我都是晚上在念《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》，每天都是晚上念到白天。我感覺心裡很平靜，而且還越念越快越簡單。剛開始念《地藏經》要1小時45分，現在1個小時就念完了，很順利，心裡也很安定。想跟大家分享「把多慮的時間，專心精進就好了」。
再次感謝佛菩薩和精舍的諸師兄們，也因為這次開啟了姐妹們接觸佛法，深刻體會到念誦佛經的不可思議。
後來我們請師姐分享，師姐又來信，以下來文照登：
師兄你好：能令大眾增生信心，當然我們要分享，迴向是請我姐用打電話迴向的，師兄就回覆說「已經迴向了」，然後爸爸就一天一天的更好。值得一提的是在今年5月，這樣精神大變化之前跟他說念佛或西方極樂世界才是歸宿，他聽的反應都是煩惱，不想繼續談，但在我們幫他念經迴向後的近來幾天，有次他一睡覺起來，妹妹說爸爸居然口中馬上就唱「南無阿彌陀佛」和「觀世音菩薩」，讓我們心中真是倍感驚訝！他居然會唱佛曲，以前從沒有過！
姐姐妹妹們：本來完全不念經，但看了自己的爸爸因為念經的功德有這樣大的轉變，這次我們每個人都是親身體驗，念誦佛經真是廣大殊勝、不可思議！兄弟姐妹不但因為此次事件學會念誦佛經，還繼續幫爸爸念誦佛經，希望他有功德護身就不會再發生這樣的事。要是他哪天一口氣不來，我們也不會慌，能立即收拾情緒為他念誦佛經，一路上有功德護身就妥當！所以爸爸是因禍得大福！
感謝業主菩薩的示現和寬容才能使家人都發菩提心，並讓我們親近領受佛經的殊勝，希望我們做出的功德能讓祂獲得更好的業報身，祂也能修習佛法，得證無生，真正離苦得樂。真是非常感謝佛菩薩與諸師兄們的恩澤，感謝不盡！你們辛苦了！
寧以勤勉補笨拙，勿仗聰明而懈怠
修行心得高峰經驗
曾有很多人在問完事後都抱怨：怎麼我業障這麼多？經文數這麼多怎麼念呀？我要工作也要帶小孩，沒有時間唸經…等，諸多的理由。下面這篇文章為精舍師姐親筆寫的誦經心得，雖然她用一整天來念經，也許與您的環境不同，但請您捫心自問「如果今天給您一整天的假日，您可以做到她這樣嗎？」精舍曾有師兄挑戰一天念誦十遍《地藏經》，現在真是江山代有才人出，長江後浪推前浪呀！並非經念得多，就會修得很好，但有這份衝勁，這等精進，要修好，怎麼會難呢？
◎以下來文照登：
一天念12遍《地藏經》。
訣竅就是：跟時間賽跑，念一部《地藏經》，我完成時間大概是約1個多小時。每個人完成時間雖然不相同，但這有個重點是…不用急，就以恆定的速度念誦即可。
分解動作：早起，我要念之前習慣先看當時的時間。早上6:20開始念，完成一部《地藏經》後，我第2部開始念的時間就不要超過7:30。中間就給自己留個10分鐘，活動一下身體。7:30就又坐下來唸第2部，這就是跟時間賽跑。這樣6:00起床，6:20開始念，念2遍《地藏經》後再去吃早餐，吃完再回來繼續念。大概到12點多就念了5遍，就去吃中餐，中間還每天喝2瓶茶提神啦！午餐吃完再接再勵。念時再注意一下開始時間，若從13:20開始念，到晚上19:00今天就累積了10遍，去吃晚餐，吃飽再回來拼個2遍，就可以睡覺了。
先做到審視時間，就會自動集中精力，自然電話或閒聊話語也就沒空理會了。因為我得在一定的時間內完成，這些有的沒的都會「自動忽略」。因為師兄跟我分享：要創造自己的高峰經驗，所以我就努力看看，看自己能碰到多高。
在創造自己的高峰經驗後，有覺得後來念經更輕鬆，像是集中精力、開發自己潛力的過程。就算一天沒有固定念到12遍《地藏經》，也固定有8遍或10遍《地藏經》。
當中，也經常用到師兄分享的「深呼吸」，接下來一口氣念一長段，念到一個段落且快沒氣了，就再深吸一口繼續念。念時，感覺累就坐正，多做深呼吸，好像幫自己灌氣，一氣呵成再繼續跟時間賽跑。
這就是我想跟大家分享的，希望對每個人都有所幫助。
蔡師兄常說「修行要專一」，就像是挖泉水：今天挖一窟、明天挖另一窟、後天又繼續換，請問哪天可以挖到泉水呢？這個道理很簡單，但真正運用在修行上，又有幾個人能懂？唯有專心致意在同一窟泉水上，用心精進的挖，才會挖到甘甜的泉水。
行貴在專一、精進。無論您修「觀音明心法門」、「地藏法門」、「藥師法門」，「淨土法門」，都應該專心、精進在自己的修持上，不可以隨便亂換修持。
並請您得要創造自己的高峰經驗，精舍裡也有幾位師兄挑戰「高峰經驗」，一天念誦10000遍〈藥師灌頂真言〉。挑戰過後，每天要誦幾千遍灌頂真言，其實都不是難事，要達到指定的100萬遍，怎麼會難？
要修，也得要環境。您在修行上一定要有師父，可以為您排解任何有形與無形的干擾，並指示方向，修行才會順利。再者就是要有同修相伴，可以一同切磋砥礪，讓自己不退轉。如果您沒有同修相伴，每天都在生活中打滾，很容易就有退轉心，被世俗所羈絆。精舍師兄姐也常聯繫，平時就互相切磋或是交接渡眾事務。
時常保持聯繫，周遭就都是修行人，與修行人親近，當然自己也會跟著認真修，環境真的很重要！
修行除了要在自己的功課上精進，也需記得消業障，如果業障都不銷，光阻礙就可以把修行通通打亂，這樣怎麼修？克服惰性，用「擠」的也要擠出時間完成功課，不然就不睡覺！
所有日常生活中的「每一個細節」，都與修行有關，任何行為舉止都是。修行是否成功，完完全全取決於「日常生活中」，請您務必好好謹言慎行，用功精進！最後，一定要渡眾生，老話一句「行菩薩道，成佛菩薩」。
修行心得隨波逐流與表象
很多時候在修行時，難免會遇上人云亦云時。而當面對此情況時，我們到底該相信世人的眼光，又或者是遵從佛菩薩的教導，堅定不移呢？
◎以下為北部師兄的實例，來信內容：
自從第一次接觸到《楞嚴經》，弟子就發心護持《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉至今已有數年，但最近有師姐不建議我修此法門，說修了會出家，沒姻緣。欲請示佛菩薩指示和指導弟子與「楞嚴法門」之因緣。
精舍包師兄回信：
如果師兄您修行的困擾，是受到旁人的言語介入而不修，甚至於退卻，那真的很可惜！敢問你是要堅持修持經咒的願心？還是聽從別人的意見而中斷呢？這就好比蔡師兄曾舉例過的故事一般：一個有在修行念佛的人，就好比是明眼人，深知輪迴因果的真相。而未聞佛法及善知識薰陶的人們，就好比是被無明遮蔽雙眼的人。在修行過程中：你到底要聽信明眼人好呢？還是相信被無明遮蔽雙眼的人呢？此點還望師兄慎思！
佛菩薩慈悲開示：
您的修行法門為「地藏法門」，以後專修即可。日誦《地藏經》至少一遍，並且有閒誦念〈藥師灌頂真言〉至少100萬遍以上。想要達到100萬遍，每日至少也得好幾千遍，望您好好加油。
至於修到最後出家與否？應該不是修行的重點。如果修此咒就得出家，那是否在家居士通通都不能修了？佛法浩瀚，八萬四千法門廣渡無邊眾生，出不出家自己決定，各憑因緣。您重點應放在「利益蒼生」及「不忍蒼生受苦」的慈悲心腸，才是我們該去學習的地方。修行念佛不能只是單單的去注重表象，而忽略了最不該忘記的「慈悲心」。
◎修行貴在專一，以下為道場陳師兄自述：
從一開始見到阿伯（蔡師兄）到現在，已經四年了，時間過得真快。人說修行「三年一小成，十年一大成」，這四年對我來說，還真有點起伏。一開始聽到蔡師兄說因果，讓我對佛法生起了興趣。早在以前我也接觸過其他宗教，但我心中的困惑他們無法為我解釋清楚，我如何能信？而這些答案，我卻在佛經中找到，明白佛法是徹底解脫的方法。也伴隨著因果業障的現前，透過佛法的「因果債，功德還」，切身的感應、業障的銷融，更讓我信心滿滿。
這四年內，也接觸過許多不同的佛教法門。舉凡淨空法師、妙蓮老和尚、印光大師、廣欽老和尚的淨土宗皆是我嚮往的境界，他們講得很有道理，往生極樂世界、永遠解脫，真是可遇不可求。海濤法師的法門我也嚮往，慈悲沒有國度，諸佛菩薩教法都以慈悲為依。八十八佛禮佛寶懺也曾嚮往，誠心禮拜過程，確有佛法無邊的歡喜感。
這四年除了接觸這些佛教法門外，也曾到其他宗教的道場見習人家怎麼辦事，但主要的心思仍在牟尼精舍。每日不間斷的唸誦《金剛經》與《藥師經》，並且有閒就誦持〈藥師灌頂真言〉。週日的因果濟世、眾生的事務、蔡師兄的開示…等。看過這麼多的法門，我才發現我繞了一圈，最好的原來就在我身邊，就是得專修！
這麼說並沒有貶抑其他宗教法門之意，而是每人的因緣不同！修行貴在專一。當初自己看了這麼多法門，每個都嘗試一下，後來卻發現在知識上有衝突。由於法門太多，每個都懂一點，沒有深入就等於不懂，所以這些東西真的在我頭腦裡打架，到底是不是應該先消業障再渡眾生、該不該專心一意再加上念佛…？後來才明白，差點我就變成雜修。雖說佛陀教法有八萬四千都是為了成就眾生，但要解脫，專修一個就夠。什麼都修一點，什麼都不會，這樣不會成就，再修一百世也一樣。
繞了一大圈，我發現最根本的修持，其實就在日常生活中真修實幹。誦經、持咒、一點一滴的斷惡修善、渡眾生，並且把這些觀念通通落實在日常生活中。這樣的腳踏實地的做，直接面對眾生、幫助眾生，不就是和佛菩薩做一樣的事情嗎？
過程中也直接歷練身心，修心修法，應證自己學的到底對不對，是否要修正？有功無德易招魔，有德無功難成佛，這可真是福慧雙修，一步一腳印，踏實成就。有師父教，遇到問題有師父與師兄姐可協助處理，遇到因果業障可以迅速「因果債，功德還」，重要的是還可以辦理因果濟世，推己及人，大家一起解脫。此法門的修持也不只修行，還有修鍊，讓自己更有能力幫助別人。以後這些能力，也通通帶到佛國淨土，就跟《地藏菩薩本願經》講的一樣，地藏菩薩俱大慈悲、俱大神力、俱大智慧…，這一切怎麼來的？不都是一點一滴努力累積，成就眾生就是成就自己。
我近來也接到問事：對方說他心情很差，很久沒有誦經，只有聽淨空法師講經，並且有閒才默念幾句佛號。當事人其實到精舍問事過，我也知道他為業障所苦，我告訴他：淨空法師說要跟他專修淨土，每日要聞經至少8小時、念佛8小時、其餘的8小時才自行運用，好好努力一定有成就。像這樣偶爾默念幾句佛號，如何成就？而且當初辦理的因果業障現在都不償還了，這樣當初的懺悔有意義嗎？業主菩薩覺得受騙，當然更生氣，干擾是理所當然！
這世間法門真的很多，請您務必挑一個方向正確，又有人可以教學的法門（您可來信請示修行法門），並且「以經為師」，最後就是得要專一、堅定自己的信心、精進，切莫人云亦云。佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而言。不左觸岸，亦不右觸岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海矣！」又云：「人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣！」
修行心得禍兮福所依福兮禍所伏
◎一位師兄來信寫了一篇文章，以下來文照登：
許多事情在當下讓人覺得很不可思議，推論前因後果後，發現冥冥之中都早有定數的，只是礙於我們的眼界無法看穿這時空吧！肉眼看不見的事物並不是表示不存在，從接觸了牟尼精舍的這份殊緣來說，原本是與我相差十萬八千里毫無任何關係，卻在我生命中的某個轉角，透過大學時代的同學進而認識了牟尼精舍這個修行的好地方，當初我與這位同學在學校時並無任何交集，如今卻是如此，真讓人萬想不到，只能說是緣份到了，在拜讀過《因果濟世集》冊之後，深深體會到《老子》中提到的：「禍兮福所依，福兮禍所伏。」
禍兮福所依，雖說能力越大責任也就越大，但往往伴隨著造業的本事就越強，因為能力本是一件工具，如水能載舟亦能覆舟，用在好的地方便是造福人群，功德一件，用在不好的方面便是造業一筆，所以運用能力之人本身的念頭便突顯的重要，是善還是惡全繫於一念之間。人們總認為手上操有生殺大權之際是一件有福氣的事，可以心無罣礙的隨心所欲玩弄生命，卻不知曉大禍將至，業障如影隨形無法擺脫，當初的福造就日後的禍，所以人生在世應如履薄冰時時刻刻小心謹慎把持著善惡，才不至生出惡果來。
福兮禍所伏，當福報盡了種下的惡因都開花結果找上門來。遇到了牟尼精舍開始請示佛菩薩，我佛慈悲開示走上修行這條路上，如果沒有業障也不會有所修行，不會有種福報的念頭，不會知道善念的重要，也就不會有行善的舉動，更不會有卑下懺悔的真心跪在佛前祈求原諒，認真的想想這些業主菩薩是來渡我們，不然以我們的駑鈍不會知道自己的不完美，夜郎自大的活在想像的童話般幻境，使我們永遠都不會有進步，所以認清自己過去種種惡業是修行的開始，這樣離得道就不遠。
在看透福禍相生關係之後，是不是放下得失心，不再因福而喜悅，不再因禍而憂心，當心不再因眼前的福禍起伏便是邁向定的開始，心定而後能思，思而後能得，永遠要記著，憤怒會使我們失去智慧，仇恨會使我們降低判斷力，要常保持一顆平靜的心並不是一件容易的事，人常會因一時的憤怒仇恨而種下惡因，進而禍起蕭牆，這些都不是我們樂見的結果。所以要透過修行使我們的心境常保持平靜，透過佛法進生慈悲，在渡眾生的過程中會發現最後渡到的會是自己，畢竟南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏，卻在以人為鏡之後，才明白自己的得失，原來別人會犯的過錯自己也可能會犯，或許眾生即菩薩等身而以化渡。（來文結束）
就如同上述師兄說的「禍兮福所依，福兮禍所伏」，修行修的就是智慧與清淨心。
常見到許多問事的有緣人說到「其他道場的某某師兄姐，大家都稱讚他修得很好，可當修行的典範。不過他在家卻偏袒小孩，不明事理，或時常和家人破口大罵，或是對於金錢相當執著…等」，難道修行可以這樣切割嗎？想修的就修，不想修的就放縱？這樣的人，根本只有表面，也不會修成功。福兮禍所伏，惡緣一成熟一樣得要受報。
佛教的戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不生貪嗔癡，目的就是要直接斷除這些惡的種子。是非只因多開口，光是口頭上的戒律就有四種，如果不好好修口德，業障怎麼也解不完。生氣、無法忍辱，也是一般人常犯的。感恩是終身受用的福報，懷恨乃永世糾結的魔障。
這時就得要靠「智慧」，您必須了解這一些事情都只是短暫的，如果您不忍耐，只會造就更多問題！除了要遵守戒律外，您也可以使用下列的方法來幫助您：要克制這一些問題，您可使用「浩然正氣觀」（先前有提過），每當產生這一些不好的念頭，就馬上觀想。也可在每天一早起床，就觀想浩然正氣，時時如此。
而且也確實要規定自己：比如說「我絕不可以生氣」，每當發現自己情緒要爆發了，就趕快遠離現場，您可配合誦念《心經》，可以快速沉澱，自己定了要遵守的戒律後，就得要確實遵守，守住基本盤，您才有辦法再做更深的修行！
總之，生活中的「每一個細節」，都與修行有關，任何行為舉止都是！修行是否成功，完完全全取決於「日常生活中」，請您務必好好謹言慎行！
※「浩然正氣觀」：連續慢慢深呼吸三次，到第三次時將氣憋住，需觀想「伽藍護法」從您的頂輪（頭頂）之中進入，伽藍護法身發金光，滿臉紅潤，充滿浩然正氣（可觀想氣或是白光將您圍繞）慢慢的進入自身心中（約兩乳中間），慢慢地您自身與伽藍護法同在，您就是伽藍護法，伽藍護法就是您，將妄想慢慢排除。此時可以觀想腳底開洞黑氣排出，將黑氣掃除。
如果妄想還尚未排除，則再重覆一次直至排除為止。（若為因果業力干擾時，則需先和冤釋結；若未和冤釋結，那只是短暫排除而已，還會持續干擾，本部分可參照《因果濟世集》之銀河大手印。）
修行心得攀緣與渡眾
◎以下是道場師兄初接觸修行時，蔡師兄勉勵眾師兄的一段對話：
師兄問：藉由談因說果時，並引用因果案例，藉機勸人踏入修行念佛時，是否會因此介入他人的因果？
蔡師兄答：這要看當事者的初發心，如果是為對方好，並藉機勸人向善念佛，甚至有機會藉因緣讓師兄或師姐因此接觸善知識的薰陶，其實不會扛到對方的因果。
如有因此介入他人的因果，並扛到他人之業時，也可以請精舍的佛菩薩幫您慈善調解，並請祂們回去找原來的債主，所以此點不必擔心，尚會有佛菩薩當您的後盾。最怕「失去藉機渡眾的良機」，並因此畏首畏尾，不再去跟有緣人說明因果業力的循環真相及佛法的可貴。
淨化身心與消業障就好比是掃落葉：妄念與業障每日都有機會造作或是現前，總不可以等到落葉掉完後再掃吧！落葉需要日覆一日地打掃整理，這樣才能讓環境（身心）整潔舒適；而渡眾生也像掃落葉，一個來了就教一個，不是等到最後通通到來時再去教，而是透過因緣來感化大眾，以達到淨化人心及撥亂反正的功用。
反之，如果一開始只是純粹的幫人代問，卻沒有藉此告知他人因果業由的真相，甚至於冥陽兩利的好處，及沒有趁此良機好好地說明佛法的妙處，這可真是浪費一個教對方解脫的好因緣。
所謂的攀緣：有目的性與人認識，並且想從中謀取個人利益，所以是以「利己」為主！有違隨緣渡眾的本意。就像有人幫他人代問因果或是渡化他人，目的是為了親近對方，而從中得金錢、感情、名氣地位、…，這就叫作攀緣，「非常容易」扛到對方的因果。尤其如果又有利益往來，那扛到業障叫做「應得的」。您享受到該享的利益，當然也得要付出代價（別人的業障）。
勸化的過程，或許一開始的拿捏會做的不好、講的不好，但這是必經之路。福與慧的修成，則是從這些繁瑣中所養成。
「靜思語」：福從做中得歡喜，慧從善解得自在，處順境用無常觀，處逆境用因緣觀。是非當教育，讚美做警惕，嫌棄當反省，錯誤作經驗，在苦難中長養慈悲，在變數中考驗智慧，在繁瑣中學習耐性，在複雜中欣賞優點，在人我中相互感恩。知足善解常自在，不因是非起煩惱。
修行心得教導與給予
道場師兄在知悉攀緣與渡眾的差別後，又因勸化家人修行念佛上的因緣而再次請教蔡師兄。師兄很想勸化家人修行念佛，以圓滿了結宿業。但往往弄的不好，到最後只剩自己慢慢化解，因此因緣，便再尋求蔡師兄的協助。
◎蔡師兄說了這個故事勉勵師兄：
當你遇到了一個生活困苦、即將斷炊的人時，你是要直接給他東西吃呢？還是教他謀生的技能以求其溫飽呢？如果選擇直接給予他東西時，只可救其一時，不能一世。但如果教導他謀生的技能，不單單救其一時，更救其一世。故學佛修行，不單單只有慈悲二字，更要運用其智慧，適時地去教導、勸化周遭的有緣眾生。
一味單純付出給予時，更需衡量自身能力，不要到最後救不了人，更連累了自己。反之如果教導眾生善惡觀念及因果思想時，就不單單只有教其謀生技能而已，更給與其脫離苦海的善因。聖哲云：一粒種子能傳播不少生命，一句良言能賜益無數人群。人生不要在乎壽命長短，而要了解人生的真諦。
修行心得把握時機，專案迴向
◎以下是道場陳師兄自述：
我時常接到請示電話會問到迴向的問題。許多問事者會說：「我都誦完經後在家迴向，為什麼都沒有效果？」、「為什麼我一生一直做善事，業障卻還這麼多？」關於此類問題，並非做善事無效果，很多時候是「因緣」與「迴向」的問題！
佛菩薩明示：
我前世是一個惡毒員外，所造的業罄竹難書，甚至將累世修為的福報在前世通通耗盡，所以我的業障一條一條來，最高紀錄一天6件。還曾明示一個影像給精舍的師兄，師兄告訴我影像內容：一條道路上，佈滿密密麻麻的「石頭」，意味著過去的業障多到難以計數。的確，也如同此影像所言，光是前世的業障，目前零零總總加一加，也是三部經都各破數千遍。我也只能接受，畢竟既定的事實誰也無法改變，但本世我可以弭補，我願意一一懺悔、補償，因果債功德還。
後來除了前世的員外因果，連前二世（元朝）、前三世（南宋）…等的業障也相繼現前討報，佛菩薩明示：再往前的三世後來都有修行。聽到這樣的開示，讓我心中存滿疑惑，不是有修行嗎？為什麼業障沒有銷完，至今還有許多當時的業障來追討？後來才明白，原來要等「機緣」到：沒碰到因緣，如何消業障；不懂得「消業障的重要」，自然也不會消業障。
精舍內的文章也說過：一直做善事就像是存錢，但存的錢沒有迴向給業主菩薩，就像雖然自己有錢，但卻沒有還錢，所以業障當然沒有解開。牟尼精舍的「專案迴向」：先透過佛菩薩明示清楚的業障干擾，再將業障一條一條設定一個專案，做完功德後，直接請佛菩薩將指定的功德迴向給指定的業主菩薩，直接了當又迅速的一條一條確實的處理掉業障。
而迴向的部分，許多人說在自己的家裡迴向，想問：到底是「誰」來幫您迴向？這麼做並沒有明確的指示與程序，更沒有人為您確認，是否成功還真的無法得知！與其這樣，建議可以透過大的佛寺廟宇，一樣將自己的資料備齊，並記述功德數量，準備好相關的答謝禮（素果…等，誠心雖然重要，但基本禮貌也要有），直接請佛寺廟宇的聖神仙佛為您迴向，迴向完後可再請示是否已經迴向成功。當然，您也可以請牟尼精舍代為迴向，師兄姐都會告知或公告迴向成功與否。
如果您沒有用上述的方式去迴向，那請您得要多多參考。不過您也無須擔心是否功德會就此消失，沒有迴向的部分，往後或來世也都可能會變成福報…等，總之一點一滴都不會少掉。
很多的因果討報需要因緣，如果因緣未俱足，討報也不會發生。就像我修行三次，但那三世的業報也沒全部還清。不過趁著現在這個「甲子年因果大清算」，讓我們每個人的累劫累世業障都現前討報的因緣之際，趁機會趕快消業障。這雖然造成陽世間的眾生受到許多無形干擾而災禍不斷、奇病百出，但這對修行人，卻是一個大好機會！
凡事不要只看「一面」，雖然因果清算讓我們狀況百出，但卻可以透過佛菩薩來得知每個狀況後面的「業障」，把握這個機會好好的消業障。既然是因果「清算」，也代表因緣俱足：業障討報時間都到了。不趁現在趕快一條一條處理掉，更待何時呢？
而且也因為「狀況百出」，更顯得出世間的「變化」。如果生活過得安逸，請問您要修行嗎？答案真是不想而知。驚覺執迷已近悟，執迷不悟錯中錯，看清事實吧！
也有很多人會選擇迴向法界，精舍的文章也提過：與眾生結緣是很好的事情，但也得要先將自己欠別人的還清，不然欠了一屁股債都不還，讓業主菩薩在一邊干擾與等待，這對於業主菩薩一點都不慈悲。
在接電話的時候也有很多人會提到所謂〈變億咒〉的問題。蔡師兄總會笑著說：「那您以後吃飯時都只吃一粒米，再念變億咒就好了，可以嗎？」
修行不外乎「安愚守份、老實念佛」，如果〈變億咒〉可行，那為什麼佛菩薩還得要開示「某某經典誦幾遍…等」之類的和解功德，大家就乾脆把這些經文各誦一遍，然後念個〈變億咒〉，直接拔除累劫累世業障就好了，還得累得業障纏身嗎？而且如果這麼容易，早就滿街都是仙佛了！事實說明，這根本就是天方夜譚。
曾見許多法門有提到〈變億咒〉，在此〈變億咒〉應該是用於「施食」時，將所施的食物變億的咒語（無形的變億），以供養更多無形眾生，並非用於經文的「變億」，以上給您參考。
也常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款XX萬，即可拔除累劫累世業障」，關於這個問題老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命…等，所有的業障消除？如果真的可行，大家應該都想要吧！此事因人而異才是！
可惜事實往往不是這樣，您做了多少，上天都會用「天平」為您秤得一清二楚，該是多少就多少，支票大家都會開，但得能如實兌現才實用。還是老話一句「安愚守份、老實念佛」吧！
把握因果清算的大好時機，運用專案迴向的確實效果，並配合自己精進老實念佛，推己及人的教更多人一起來做，好好的拔除累劫累世業障，一步一腳印，一起解脫。
◎註：本文章請示過精舍佛菩薩，經由佛菩薩同意才公告。
修行心得依經不依人
有鑒於近年來佛門中弊案不斷，特以蔡師兄的話作為勉勵：「佛法似是北極星，那是亙古不變的道理，如果有錯，一定是人禁不起三毒誘惑所引起的問題，而不是佛法出問題」。
並且佛法本身亦不強調追星理論，所有的一切皆以經咒、戒律為主，不依任何人、事、物，這是保護佛門的清家戒律，避免因「偶像」犯錯而對佛法做下不好的歸因，甚至於社會責任問題，不可不慎。
◎以下是二則關於佛陀的故事：
我等有所依佛陀寂滅後不久，阿難又到王舍城去，住在郊外的竹林精舍。有一天早晨，他出發到王舍城托缽，但時間還早，所以就去訪問了舊知好友婆羅門。
於好友寒喧完後，話題轉到佛陀寂滅後的佛教教團問題上。
婆羅門：「阿難呀！世尊寂滅後，還有誰是像世尊那樣偉大？」
阿難：「婆羅門呀！那有那樣偉大的人存在的道理。世尊是自悟此道理，自踐此道理的人，他的弟子只是跟隨世尊的教諭垂範而已。」
正在他們交談時，王舍城的大臣雨行一聲不響地進入屋內。他正在忙巡視城牆修復工程，偶然看見阿難在民房內，情不自禁地跑進來。他聽到他倆所談的問題，就側耳恭聽。而他所願意聽的就是佛陀寂滅後教團的事情。
大臣：「那麼，阿難呀！有沒有人經世尊指名為其寂滅後的寄託？」
阿難：「大臣呀！沒有那樣的人。」
大臣：「那麼，有沒有人經過多數長老比丘所共認，被推薦做為世尊寂滅後的比丘們依靠的人？」
阿難：「大臣呀！沒有那樣的人。」
大臣：「這樣的話，阿難呀！不就沒有做中心的人嗎？比丘們到底依靠什麼，如何來和合呢？」
這個時候，阿難毅然地回答道：「大臣呀！我們絕不是沒有依靠的，我們有依靠，『律法』就是我們的依靠！」
而這就是晚年的佛陀，一而再，再而三，反覆教示的「以戒為師」之精神，亦是現今我們芸芸眾生所該好好省思的重點。
見法者即見我，這是一篇臥病比丘與佛陀之間的故事。
佛陀住在王舍城郊外竹林精舍時，有位比丘為病纏身而臥倒於王舍城中一個陶匠家中。比丘自知來日不長，便囑託身邊看護的人：「朋友！勞煩您去世尊所在的竹林，告訴世尊：我病得這麼重，已無法痊癒。在臨終之際，我希望拜見世尊的尊容，頂禮世尊的尊足。可是，這具病軀是去不了竹林了。請您轉告世尊：憐憫弟子，請世尊勞駕到這裡一趟。」
他的朋友跑來竹林，傳達比丘的請願。佛陀立即應諾，動身前往到陶匠家中。比丘一見佛陀從遠處來，便慌忙起身坐在床上。
佛陀一至陶匠家中，便勸比丘躺下來，道：「不行啊！你要躺下來才好。我就到你床邊處。」
佛陀讓比丘躺在床上，坐在比丘的枕頭邊。
佛陀：「好一點沒有？耐得住嗎？」
比丘：「大德！我已經不行了。病的一天不如一天，毫無起色。所以，在去世之前，想見一見尊容，頂禮尊足，以慰長思，可惜，力不從心，無法至竹林見您。」
此時佛陀教導比丘道：比丘！見我這個老耄的軀體是沒有用的，比丘，你得知道：「見法者即見我，見我者即見法。」
聽到這句話時，比丘忽有所感，恍然大悟。在座的比丘們，也深深地被感動了。
佛陀婉拒弟子的禮拜，反而教弟子唯以見法，唯以禮法，才是真實受用，若只是空禮軀殼，則毫無真義可言，如何見法入道？這裡，即可見佛教本質的構造。
精舍文章亦提過：經師易得，人師難求，經文是真理，人會受七情六慾影響，就像「活在掌聲中、活在誇獎中」，貢高我慢後，便真理踩在腳下，這並非佛法、非老師的問題，而是人自身的問題。
先前也曾有請示者問過蔡師兄：「佛經都已經傳了三千多年了，現在時代變遷、日新月異，難道佛經內容不該做修改以符合現代趨勢嗎？」
這樣的問題，不曉得您如何看待？舉一則精舍的案例：精舍內有一隻小貓，名叫小黃。為什麼牠投生當貓呢？蔡師兄入定去查，發現牠先前在南海普陀山修行，對佛經並沒有深入了解，在經中加入許多自己的想法，改變了佛經本來的內容與含義，所以下凡再歷鍊，而後輪迴至本世。
佛法是徹底解脫的方法，是證悟者得證的不二法門。萬法歸一，如果您對佛法有真實的了解後，您再去比較道家的「自然無為」，甚至比較其他的法門，您就會發現其實道理互通，或甚至有些法門還不能解脫，教義依然在六道裡流轉，無法擺脫輪迴，這樣的法門多的是。這也是世尊為什麼說：末法時期，外道充斥呀！
依經不依人，請您得好好照做。「做對的事情比努力做對更重要」，為什麼我們本世要輪迴，就是因為不曉得這些道理，才會繼續在六道裡徘徊。而且解脫的道理，並不會隨著時代有任何變遷，為什麼？因為宇宙唯一不變的道理是「因果」，所謂的解脫就是通曉因果後，曉得世間萬法就是隨著因緣「緣生緣滅」，所謂花開花落悟無生：有花開，就會有花落，所以要攝心，當種子（因緣）不要種下，自然不會有相對應的因果，就是所謂的「無生」。六祖惠能大師言：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
解脫的道理當然不會被任何時代、環境侷限，因為是人綁住自己。同樣的狀況、同樣的環境，對於悟者與迷者，將造就全然不一樣的結果。佛法主修「心」，曉得如何解開、鬆綁與放下，當然不再被束縛，自然可以解脫。
而今有證悟者的「腳步」可以追尋與效仿，依經不依人，依照經文去實踐，切記，「做對的事情比努力做對更重要」。
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