2008-11-13 13:49:36石牧民
給我部落客弟兄們．能奈我何？ 之 當部落格被挑釁
為了我的部落客弟兄朋友們而寫，
一篇關於心理健康的網誌。
每天努力書寫的同時，也該照顧自己的心情；
才會有源源不絕的力量。
也特別獻給新朋友，艾ちゃん、徹、brochingtwo和比比。
從十一月三日到現在，台灣處在動盪與近乎白熱化的對立之中。對立，有其建設性，也有惡果。對立，同時也有各種型式。最近在島國上的對立，更廣泛蔓延到網路，蔓延到即時通訊軟體，蔓延到虛擬的介面。我參與了這虛擬化的對立，許多朋友更是參與了這虛擬化的對立。對立與衝突發生的介面，在我與朋友們各自的部落格和留言版。雖然，我們都並不主動到屬於他人的介面挑起爭端；但是我的部落格遭遇挑釁，朋友的部落格遭遇挑釁。層出不窮。在寫下這一篇網誌之前，我已經接獲不只一位朋友尋求協助的通知，希望我協助抵禦或者反駁出現在他們的部落格的入侵和挑釁者。這一篇網誌，獻給我飽受騷擾的朋友們。
這不是一篇文化研究的論文，但是，不免要提醒我的朋友們，部落格的挑釁者密集地出現，往往與時事、世局平靜或騷動的脈絡平行。平靜的時候，相安無事；騷動起來，衝突就開始蔓延，部落格受到牽連，只是遲早。甚至可以說，挑釁者依時事、世局平靜或騷動的脈絡出現，畢竟是部落格的寫作者自己導致的。原因其實單純，因為寫作者自己也依循同樣的脈絡，發生感觸，寫下網誌。我們甚至可以預期，當自己的見解為時事世局的動盪激發，進而寫下網誌，挑釁者同時已經在暗處蠢蠢欲動。
如何面對他們呢？
方式有許多。最方便的當然就是部落格管理者的編輯功能，也就是刪除。或者，依據親疏遠近設定能夠回應留言的權限；甚至，直接關閉部落格的回應功能。討論各種應對手段，不是這一篇網誌的主旨，因為它不是一篇教戰守則。如何面對他們？或者說，如何看待自己的部落格遭到挑釁，才是我關注的焦點。當「被挑釁」第一次發生在一個部落格管理者身上時，它的效應絕對堪稱是一種擾人的情緒垃圾。相信有過經驗的朋友們都有體會，而我最近結識的年輕寫手們正在經歷。我們，志同道合的朋友們，不妨共同發展一種處置這情緒垃圾的健康態度。
（當然，部落格遭到挑釁既是情緒垃圾，那麼挑釁者的行為自然就等同隨意棄置垃圾。充其量就是雞鳴狗盜之徒，不是什麼光明磊落的行為，這不消說。）
如何面對他們呢？容我說一個至今仍然很屌的故事。
巴布．狄倫（Bob Dylan）。一九四一年出生的巴布．狄倫現在是一位老先生了。他年輕過。他意氣風發，他呼風喚雨地年輕過。一九六一年，年輕的巴布．狄倫開始在紐約．格林威治村（Greenwich Village）的俱樂部、酒吧走唱。削瘦的他抱著吉他，脖子上駕著口琴，唱結合了藍調（blues）、福音歌曲（gospel）和民謠風（folk）的歌曲。年輕的巴布．狄倫有並不年輕的聲音，吟謳起來粗礪、沙啞而滄桑；年輕的巴布．狄倫也有並不年輕的靈魂，不僅演唱，他也創作如詩一般意象飽滿繁複的歌曲。
這樣的巴布．狄倫不可能長久的蟄伏不被發現。他太早慧而且憤怒，他太憤怒而且鋒利；他的在場，讓迂腐和矯飾揣揣不安。巴布．狄倫終於登上了紐約時報（The New York Times）的樂評專欄。
他站上了抗議、民權運動的潮浪頂端，開始了他「話ㄗㄨㄧˋㄟˇgenㄉㄤˊ」的生涯。巴布．狄倫的異議民謠，象徵整個六零年代初期美國青年人的語彙。一九六三年，隨著第三張個人專輯《The Times They Are a-Changin’》的發行，巴布．狄倫為異議青年喉舌的形象更加砥定。他有一支一支直指時代虛惘、政客謊言的抗議民謠，他有大批的青年追隨者。他連續在一九六三年、一九六四年，用他的空心吉他、口琴席捲當時的音樂盛會，新港民謠音樂節（Newport Folk Festival）。巴布．狄倫是異議青年的良心。
不過，音樂的型式的創造，對巴布．狄倫而言，跟思想的辯證一樣重要。畢竟，只是要疾呼異議的話，投身社會運動就好。
一九六五年，巴布．狄倫仍然參加新港民謠音樂節。那一年，他帶了夥伴；那一年，他們把吉他、貝斯插了電，演奏出喧囂嘈雜的搖滾。巴布．狄倫的吟唱伴隨撥弦、鼓擊的狂飆，巴布．狄倫的唱詞訴諸更堅澀飽滿的意象，如詩，純粹的詩。聽不到巴布．狄倫複製他的異議，聽到巴布．狄倫像流行樂手那樣鼓譟喧騰的追隨者，生氣了。他們指控巴布．狄倫向流俗獻媚。
他們繼續尾隨他，在巴布．狄倫所到之處尾隨他。羞辱他，噓他，為他喝倒采。群眾越是不分青紅皂白地謾罵，巴布．狄倫越是化身成為慘白卻張狂的厲鬼，嘶吼嘶吼；他的頭髮糾結如火山，他的雙眼凹陷迸放精光。厲鬼、詩神模樣的巴布．狄倫在舉世巡迴演唱他的歌詩。謾罵的人聽到的是歌詩的嘈雜喧騰，巴布．狄倫兀自用喧譁催逼自己的嚴厲內省。
一九六六年五月十七日，他巡迴至英國．曼徹斯特（Manchester）的自由貿易廳（Free Trade Hall）。聽眾一樣鼓譟，噓聲四起；巴布．狄倫一樣搖滾詩鬼姿態，睥睨地唱。巴布．狄倫演唱音樂會的終曲之前，觀眾席間有人放聲叫罵，那人厲聲指控巴布．狄倫道：
「叛徒！」（Judas！）訕笑聲蜂起。
巴布．狄倫兀自撥弄他的電吉他，最後緩緩趨近麥克風：「我才不信你……，你這個騙子！」（I don’t believe you. ……You’re a liar！）
觀眾開始鼓譟。巴布．狄倫轉頭對他的伴奏樂團The Hawks的樂手大吼：「他媽的放聲彈！」（Play it fucking loud！）
樂音隨即狂暴炸裂開，巴布．狄倫的〈Like A Rolling Stone〉。鼓手Mickey Jones幾乎是每一擊都要將鼓皮擊破那樣死命地敲。巴布．狄倫則是恣肆張狂吼叫出每一句歌詞。沒有旋律，沒有唱腔，整闕歌化作巴布．狄倫橫眉冷對千夫指的宣告。一曲唱罷，巴布．狄倫說了一聲聽起來像是「Fuck You！」的「Thank you.」之後調頭離開。
當時的畫面，請看，也請聽：
http://www.youtube.com/watch?v=bqUFHEyu5hM
他們，絲毫無能阻止我們。
他們，只能悻悻然空手離開；我們，收穫我們耕耘的果實。
後記：
給爸爸，朋友PY說他感覺得到我近來變得柔軟，我想我努力的嘗試的確是在逐漸接近你的教養。
給朋友，巴布．狄倫一九六六年五月十七日在曼徹斯特自由貿易廳，震古爍今的〈Like A Rolling Stone〉，收錄在SONY．COLUMBIA發行的以下兩張專輯：
The Bootleg Series, Vol. 4: Bob Dylan Live, 1966: The “Royal Albert Hall” Concert：
這一張是一九六六年五月十七日曼徹斯特自由貿易廳演唱會實況。音樂會四十多年來以訛傳訛地被說成是「皇家亞伯特廳」演唱會。
The Bootleg Series, Vol. 7: No Direction Home: The Soundtrack：
這是電影導演馬丁．史柯西斯（Martin Scorsese）執導的巴布．狄倫紀錄片的電影原聲帶。其中收錄很多巴布．狄倫未發行的單曲以及未收錄於正規專輯的同曲錄音（alternate take）。
一篇關於心理健康的網誌。
每天努力書寫的同時，也該照顧自己的心情；
才會有源源不絕的力量。
也特別獻給新朋友，艾ちゃん、徹、brochingtwo和比比。
從十一月三日到現在，台灣處在動盪與近乎白熱化的對立之中。對立，有其建設性，也有惡果。對立，同時也有各種型式。最近在島國上的對立，更廣泛蔓延到網路，蔓延到即時通訊軟體，蔓延到虛擬的介面。我參與了這虛擬化的對立，許多朋友更是參與了這虛擬化的對立。對立與衝突發生的介面，在我與朋友們各自的部落格和留言版。雖然，我們都並不主動到屬於他人的介面挑起爭端；但是我的部落格遭遇挑釁，朋友的部落格遭遇挑釁。層出不窮。在寫下這一篇網誌之前，我已經接獲不只一位朋友尋求協助的通知，希望我協助抵禦或者反駁出現在他們的部落格的入侵和挑釁者。這一篇網誌，獻給我飽受騷擾的朋友們。
這不是一篇文化研究的論文，但是，不免要提醒我的朋友們，部落格的挑釁者密集地出現，往往與時事、世局平靜或騷動的脈絡平行。平靜的時候，相安無事；騷動起來，衝突就開始蔓延，部落格受到牽連，只是遲早。甚至可以說，挑釁者依時事、世局平靜或騷動的脈絡出現，畢竟是部落格的寫作者自己導致的。原因其實單純，因為寫作者自己也依循同樣的脈絡，發生感觸，寫下網誌。我們甚至可以預期，當自己的見解為時事世局的動盪激發，進而寫下網誌，挑釁者同時已經在暗處蠢蠢欲動。
如何面對他們呢？
方式有許多。最方便的當然就是部落格管理者的編輯功能，也就是刪除。或者，依據親疏遠近設定能夠回應留言的權限；甚至，直接關閉部落格的回應功能。討論各種應對手段，不是這一篇網誌的主旨，因為它不是一篇教戰守則。如何面對他們？或者說，如何看待自己的部落格遭到挑釁，才是我關注的焦點。當「被挑釁」第一次發生在一個部落格管理者身上時，它的效應絕對堪稱是一種擾人的情緒垃圾。相信有過經驗的朋友們都有體會，而我最近結識的年輕寫手們正在經歷。我們，志同道合的朋友們，不妨共同發展一種處置這情緒垃圾的健康態度。
（當然，部落格遭到挑釁既是情緒垃圾，那麼挑釁者的行為自然就等同隨意棄置垃圾。充其量就是雞鳴狗盜之徒，不是什麼光明磊落的行為，這不消說。）
如何面對他們呢？容我說一個至今仍然很屌的故事。
巴布．狄倫（Bob Dylan）。一九四一年出生的巴布．狄倫現在是一位老先生了。他年輕過。他意氣風發，他呼風喚雨地年輕過。一九六一年，年輕的巴布．狄倫開始在紐約．格林威治村（Greenwich Village）的俱樂部、酒吧走唱。削瘦的他抱著吉他，脖子上駕著口琴，唱結合了藍調（blues）、福音歌曲（gospel）和民謠風（folk）的歌曲。年輕的巴布．狄倫有並不年輕的聲音，吟謳起來粗礪、沙啞而滄桑；年輕的巴布．狄倫也有並不年輕的靈魂，不僅演唱，他也創作如詩一般意象飽滿繁複的歌曲。
這樣的巴布．狄倫不可能長久的蟄伏不被發現。他太早慧而且憤怒，他太憤怒而且鋒利；他的在場，讓迂腐和矯飾揣揣不安。巴布．狄倫終於登上了紐約時報（The New York Times）的樂評專欄。
他站上了抗議、民權運動的潮浪頂端，開始了他「話ㄗㄨㄧˋㄟˇgenㄉㄤˊ」的生涯。巴布．狄倫的異議民謠，象徵整個六零年代初期美國青年人的語彙。一九六三年，隨著第三張個人專輯《The Times They Are a-Changin’》的發行，巴布．狄倫為異議青年喉舌的形象更加砥定。他有一支一支直指時代虛惘、政客謊言的抗議民謠，他有大批的青年追隨者。他連續在一九六三年、一九六四年，用他的空心吉他、口琴席捲當時的音樂盛會，新港民謠音樂節（Newport Folk Festival）。巴布．狄倫是異議青年的良心。
不過，音樂的型式的創造，對巴布．狄倫而言，跟思想的辯證一樣重要。畢竟，只是要疾呼異議的話，投身社會運動就好。
一九六五年，巴布．狄倫仍然參加新港民謠音樂節。那一年，他帶了夥伴；那一年，他們把吉他、貝斯插了電，演奏出喧囂嘈雜的搖滾。巴布．狄倫的吟唱伴隨撥弦、鼓擊的狂飆，巴布．狄倫的唱詞訴諸更堅澀飽滿的意象，如詩，純粹的詩。聽不到巴布．狄倫複製他的異議，聽到巴布．狄倫像流行樂手那樣鼓譟喧騰的追隨者，生氣了。他們指控巴布．狄倫向流俗獻媚。
他們繼續尾隨他，在巴布．狄倫所到之處尾隨他。羞辱他，噓他，為他喝倒采。群眾越是不分青紅皂白地謾罵，巴布．狄倫越是化身成為慘白卻張狂的厲鬼，嘶吼嘶吼；他的頭髮糾結如火山，他的雙眼凹陷迸放精光。厲鬼、詩神模樣的巴布．狄倫在舉世巡迴演唱他的歌詩。謾罵的人聽到的是歌詩的嘈雜喧騰，巴布．狄倫兀自用喧譁催逼自己的嚴厲內省。
一九六六年五月十七日，他巡迴至英國．曼徹斯特（Manchester）的自由貿易廳（Free Trade Hall）。聽眾一樣鼓譟，噓聲四起；巴布．狄倫一樣搖滾詩鬼姿態，睥睨地唱。巴布．狄倫演唱音樂會的終曲之前，觀眾席間有人放聲叫罵，那人厲聲指控巴布．狄倫道：
「叛徒！」（Judas！）訕笑聲蜂起。
巴布．狄倫兀自撥弄他的電吉他，最後緩緩趨近麥克風：「我才不信你……，你這個騙子！」（I don’t believe you. ……You’re a liar！）
觀眾開始鼓譟。巴布．狄倫轉頭對他的伴奏樂團The Hawks的樂手大吼：「他媽的放聲彈！」（Play it fucking loud！）
樂音隨即狂暴炸裂開，巴布．狄倫的〈Like A Rolling Stone〉。鼓手Mickey Jones幾乎是每一擊都要將鼓皮擊破那樣死命地敲。巴布．狄倫則是恣肆張狂吼叫出每一句歌詞。沒有旋律，沒有唱腔，整闕歌化作巴布．狄倫橫眉冷對千夫指的宣告。一曲唱罷，巴布．狄倫說了一聲聽起來像是「Fuck You！」的「Thank you.」之後調頭離開。
當時的畫面，請看，也請聽：
http://www.youtube.com/watch?v=bqUFHEyu5hM
如何面對他們呢？巴布．狄倫說：Play it fucking loud！
我各自經營著部落格的兄弟與朋友們，我們存取編輯介面，寫作，然後發表；我們生產出一己的論述，一篇一篇。我們，有我們一天比一天更飽滿的成果，一天比一天更堅固的後盾。因為不斷寫作，寫成一篇，就多一篇的厚實。
他們，挑釁的人沒有。他們沒有論述。他們充其量只能流連在我們汗牛充棟的論述和作品之間，虛弱蒼白地放肆叫罵，最終沒有任何成果，最終無功而返。他們，甚至沒有一己的資產以及園地；也許，他們羞於將之示人。
挑釁的人，四處棄置情緒垃圾；但是，終究是對你，對我束手無策的。
巴布．狄倫說： Play it fucking loud！然後他兀自放聲嘶吼；叫罵的人沒奈何，只能聽。我們睥睨挑釁的人，睥睨挑釁的言辭，兀自勤奮地寫，持續地發言；挑釁的人沒奈何，只能讀，或者走開。無功而返，什麼都沒有成就地走開。什麼，都沒有成就。我們一篇一篇地，成就我們的論述；挑釁的人，什麼都沒有。
而挑釁的他們加諸於自己最嚴峻的羞辱是，他們阻止不了你，阻止不了我。我們不斷不斷的成就，他們甚至沒有絲毫一點力量阻止。只能叫囂，阻止不了你；只能揶揄，阻止不了我。他們對我們沒奈何，他們連阻止都阻止不了我們。只能讀，或者，什麼都沒有成就地走開。
而他們在羅織謾罵的時候，我們已經一齊產生浩瀚的論述。我們一齊釋放的聲音與力量如此豐沛浩大，他們的挑釁謾罵於是可悲地蒼白虛弱。
我的兄弟，我的朋友們，面對挑釁，是一場兵不血刃，未戰已勝的較量。因為，挑釁阻止不了我們。挑釁的人，將他們絲毫不能阻止我們的嚴峻羞辱加諸於自己，而甚至不自知。
而我們仍然在寫，仍然在繼續不斷地寫，仍然在日復一日地成就成就。無法扼殺，無法阻止。
一九六六年五月十七日，曼徹斯特自由貿易廳的巴布．狄倫和他的〈Like A Rolling Stone〉，現在是搖滾史上的聖像及聖詩。厲聲謾罵「叛徒」那人，是誰？
我各自經營著部落格的兄弟與朋友們，我們存取編輯介面，寫作，然後發表；我們生產出一己的論述，一篇一篇。我們，有我們一天比一天更飽滿的成果，一天比一天更堅固的後盾。因為不斷寫作，寫成一篇，就多一篇的厚實。
他們，挑釁的人沒有。他們沒有論述。他們充其量只能流連在我們汗牛充棟的論述和作品之間，虛弱蒼白地放肆叫罵，最終沒有任何成果，最終無功而返。他們，甚至沒有一己的資產以及園地；也許，他們羞於將之示人。
挑釁的人，四處棄置情緒垃圾；但是，終究是對你，對我束手無策的。
巴布．狄倫說： Play it fucking loud！然後他兀自放聲嘶吼；叫罵的人沒奈何，只能聽。我們睥睨挑釁的人，睥睨挑釁的言辭，兀自勤奮地寫，持續地發言；挑釁的人沒奈何，只能讀，或者走開。無功而返，什麼都沒有成就地走開。什麼，都沒有成就。我們一篇一篇地，成就我們的論述；挑釁的人，什麼都沒有。
而挑釁的他們加諸於自己最嚴峻的羞辱是，他們阻止不了你，阻止不了我。我們不斷不斷的成就，他們甚至沒有絲毫一點力量阻止。只能叫囂，阻止不了你；只能揶揄，阻止不了我。他們對我們沒奈何，他們連阻止都阻止不了我們。只能讀，或者，什麼都沒有成就地走開。
而他們在羅織謾罵的時候，我們已經一齊產生浩瀚的論述。我們一齊釋放的聲音與力量如此豐沛浩大，他們的挑釁謾罵於是可悲地蒼白虛弱。
我的兄弟，我的朋友們，面對挑釁，是一場兵不血刃，未戰已勝的較量。因為，挑釁阻止不了我們。挑釁的人，將他們絲毫不能阻止我們的嚴峻羞辱加諸於自己，而甚至不自知。
而我們仍然在寫，仍然在繼續不斷地寫，仍然在日復一日地成就成就。無法扼殺，無法阻止。
一九六六年五月十七日，曼徹斯特自由貿易廳的巴布．狄倫和他的〈Like A Rolling Stone〉，現在是搖滾史上的聖像及聖詩。厲聲謾罵「叛徒」那人，是誰？
他們，絲毫無能阻止我們。
他們，只能悻悻然空手離開；我們，收穫我們耕耘的果實。
後記：
給爸爸，朋友PY說他感覺得到我近來變得柔軟，我想我努力的嘗試的確是在逐漸接近你的教養。
給朋友，巴布．狄倫一九六六年五月十七日在曼徹斯特自由貿易廳，震古爍今的〈Like A Rolling Stone〉，收錄在SONY．COLUMBIA發行的以下兩張專輯：
The Bootleg Series, Vol. 4: Bob Dylan Live, 1966: The “Royal Albert Hall” Concert：
這一張是一九六六年五月十七日曼徹斯特自由貿易廳演唱會實況。音樂會四十多年來以訛傳訛地被說成是「皇家亞伯特廳」演唱會。
The Bootleg Series, Vol. 7: No Direction Home: The Soundtrack：
這是電影導演馬丁．史柯西斯（Martin Scorsese）執導的巴布．狄倫紀錄片的電影原聲帶。其中收錄很多巴布．狄倫未發行的單曲以及未收錄於正規專輯的同曲錄音（alternate take）。
有一句很猛的話，哪裡都適用，叫做：謝謝指教。
版主回應
矮由，是這樣說固然沒錯啦；不過，現在「謝謝指教」就像骯髒的衣服哩，
拿來穿在身上實在有屈辱感。
有些字眼、有些辭彙，像「您」啊，「熱血」啊，「謝謝指教」啊，
只要是跟那戶長沾上邊的，現在都有負面意義，不好用哩。 2008-11-18 22:29:25
http://mypaper.pchome.com.tw/news/dragonhidelon/3/1310832300/20081022074243/
看看人家的示範吧
版主回應
哈！大哥不但幽默，還呼應我上面的文章哩。
多謝多謝。 2008-11-16 22:15:26
那我知道了，比較強的用法就是：
這位網友，「您」真「熱血」，戶長曰：「謝謝指教」囉！
現在用「您」去稱呼可鄙的人會有一種舒暢感。 2008-11-19 23:51:52