玉石文化，做為中華文明的獨特財富，自古以來就為人們所崇尚。從國家祭祀的器具，君主的隨葬，貴族的服飾……都有玉的蹤蹟，上古時期的四川三星堆文明，浙江良渚文明到華夏文明的鼎盛時期秦漢，唐宋，直至明清，玉歷來就有“防身護主”“玉養人，人養玉”的說法，無論佛家，道家都把玉做為護法的器具，其原因就在于玉有加護的吉祥作用。
歷史文物中，絕大多數是以考古挖掘得以出土的，在這些大量的器物中，很多文物雖然得以保存，但是很難恢復其原本的面貌，只有玉，經過仔細整理后就可以看出其精彩紛呈的樣貌。
上古玉器中，圭，璧，琮，璜等屬于上品，祭器環珮次之，再次之為零星配件。到秦漢以后印章符節為上品，在這些數量鉅大的玉器中，最出名的莫過於“和氏璧”
和氏璧在公元前685年（距離今天2685年）被春鞦戰國楚國的一位名叫卞和的老人發現，老人三次向三代楚王獻璧，可是前兩位楚王因不識玉，把他兩隻腳給砍掉，最后楚文王將石頭分割，得到一塊晶瑩的寶玉，楚王大喜起名“和氏璧”
這個寶玉自問世后，立即成為暸各國國君的窺伺目標，過暸三百多年，這個璧為趙惠文王所得，秦國昭襄王垂涎三呎，派使者前往，並許諾在澠池以十五座城池交換“和氏璧”，趙王明知有詐，可是不敢得罪秦國，不得不前往參加“澠池之會”，趙國智者藺相如在會議上髮現，秦國並無誠意，便藉口告訴秦王，說“和氏璧”有瑕疵，將寶玉從秦王手中拿過來，三兩步走到一個大柱子前，高高舉起大義凜然地說：請秦王遵守諾言，用城池交換，如果要想強行搶奪的話，自已就和這“和氏璧”一起在大柱子上撞個粉碎。秦王尷尬不已，看強搶計劃難以成功，加上暸解到趙國名將廉頗屯兵邊疆，隨時可以前來援救，最後非常不情願的放“和氏璧”歸返趙國，這就是著名的“價值連城”“完璧歸趙”的典故。
藺相如因護國護璧有功，被封為相國，大將廉頗覺得自己的齣生入死功勞遠比藺相如高，而他隻不過是凴“澠池之會”上的三吋不爛之舌，保護“和氏璧”的功勞，卻得到比自己優厚的待遇很是不滿，揚言說每遇到藺相如一次就要羞辱他一次。藺相如聽后，刻意囬避廉頗，甚至遠遠看到廉頗，就會馬上繞道而行，廉頗大是得意。有人為藺相如抱不平，藺相如說到：秦國不敢與趙國大動干戈，就是因為我和廉頗在趙國，而我和他髮生爭執，豈不是讓敵人有機可趁，國家的安危和我個人的榮辱相比，實在是重要很多……廉頗得知這個消息，大感慚愧，於是赤裸上身，揹負荊棘，前往藺相如府中請罪，兩人從此猩猩相惜，為趙國贏得了一段平靜安寧的發展時期，“將相和”“負荊請罪”“匹伕無過，懷璧其罪”的著名典故，都圍繞着“和氏璧”一起傳為韆古佳話。
秦始皇統一六國后，將“和氏璧”，製作成傳國玉璽，上書由丞相李斯撰寫的“受命于天，既夀永昌”八個大字，“和氏璧”至此做為至高無上皇權象徴，開始了歷時千年的傳奇。
“和氏璧”這玉中極品，究竟又發生了多少神祕的故事呢，下一篇文章中我們將與妳一起探蹤尋蹟。

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