97年4月23日，賽德克(Sediq)從原來的泰雅族獨立出來，正名為第14個原住民族。這8年來政府相繼認定了5個原住民族，原住民從9族，增加到了14族。然而，官方以語言做為認定民族的標準，就算是增加愈來愈多的原住民族，都可能只是歷史的暫存狀態，因為如果語言一旦消失，最後原住民族也會歸零滅亡。

在原住民社會中看到國家形式上的支持政策外，似乎還無法真正冷靜地反省族語整個流失的過程與背景。當今天台灣原住民社會急切地希望復興已經瀕臨消失的語言的時候，應該再深入探討族語流失過程的真相，從自己的經驗出發，也從部落生活出發，探討語言是怎麼樣從原住民社會中流失的，這樣才能真確地診斷出語言流失的因素，並詮釋語言振興的「意義」，最後找出族語振興的出路。

社會語言學名著－＜語言的死亡＞，作者克里斯托（David Crystal，2000）詳論世界少數族群語言瀕危及死亡的現象，並論述語言的價值、語言步向死亡的原因以及如何著手做語言復興的工作等等。依其語言振興理論內容觀之，台灣原住民的語言幾乎均可列為「瀕危語言」，已到瀕臨死亡的險要境地。而語言的存活與死亡，與整體的社會結構、經濟體系、文化生態息息相關。