而如果說，具有某種程度的反叛，
但卻懷持真切的熱誠，狂熱、但也堅毅果敢的足履人間的道路，
比那搖頭晃腦的孔夫子更趨近真理，
那麼，那目空一切的美猴王，便是這類典型的化身與代表。

《新西遊記》用原班的人馬，同樣的性格，展現看似乖誕的正義，
只不過他們這回的終點和標的不是西天的經，
而是關乎幾近人民信仰一般的《西遊記》。

在我們所熟稔的信仰中，
儒家一系列的諸般經典無非是貫徹數千年以來的重要引線，
朝代幾歷更迭，唯有子之言不湮其聲，益久而宏。

然而，至聖周遊列國不成，雖有素王之稱，
不過，這理想卻是在外國朋友構築的天庭裡，方得實現，
他們也著實明白孔夫子的遠大理想與抱負，
所以在天庭裡給他擔任了「首相」一職－－
原來，天庭比人間要進步百倍，民主制度沒在人間來得及落實，
卻已是神仙殿堂裡必備的架構了。