簡體字的陰陽二字，恰是使用了月、日的偏旁，在一個文化背景滿溢太極
兩儀相對的東方古國裡，簡體的竄改，雖是混亂了既有的造字法則，但仍是擺
脫不了源遠流長的古文明的洗禮啊！

作為一個執筆之人，作者時而置其身於客觀地位，旁觀描述這片海棠葉上的病態；時而又親臨其境，與故事主人翁對話，只不過，嚴肅的身分與表面下，其實又蘊藏著對這個社會的深層憐惜和喟嘆。以有意為之的創作動機而言，雖然報導文學的本質乃根據於事實，但加上「文學」，實就已攙入了若干作者的主觀，在剪裁內容、屬句行文之間，早已表露了作者的強烈主觀，而後，藉由事件的「選擇性」陳述，顯示出特定的主題概念和諷刺意味。

生死與陰陽，既如同一片望不見彼此透明層，在相對的概念裡，生與死雙方
，都一直檢視對彼；也如同兩邊都塗上水銀層的雙面鏡，忠實的反應此世的真實狀貌。而究竟是真實抑或虛假，無止循環或者終歸盡路，難道是除卻死生、區別彼此，甚至是心無罣礙地面對，就能穿梭其中，而有稍微、些許的了解的嗎？

流不斷五千年的黃河之水，龐龐然數以億萬計的子民，我們向以固有的文化自矜。而傳統之美雖造就了這一個無可取代，也獨一無二的東方古國，卻也不免作繭自縛。夾在對鬼神超等自然力的懾畏，與新世代對於世人的博愛的衝擊與矛盾中，我們的確不能，也無法去責難這一整個封建的，自私的，故步自封的社會，畢竟，傳統所帶來的束縛太深，對死亡的敬畏，我們看得太過莊嚴慎重，慎重到我們都忘了去思索生命其實擁有更大的力量，一種可以抗衡死亡的、不朽的力量，我們要的，就是發現這種力量，去闡明更多生命的意義、價值，以及存在感。

到底歸來，生死終是一種循環，只不過，我們無法確知這種循環，是出在同一人，或不同一人身上；是一種婦產科到太平間的短暫過度；又或者是一種置之死地而後生的慨然氣象。縱使抿卻死生大關又如何？重要的是，如何要十五億的人丁，在動靜之間，都找到延續生命的最佳方法。