2006-01-01 14:01:40管仁健
中國憑什麼「超英趕美」？（管仁健／著）
生在台灣、長在台灣，自小受國民黨的黨化教育，老師有一句名言，讓我一直牢記在心：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『中國』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，而最後一句，老師也沒說，隨便大家自己猜。
後來改朝換代了，這句話被新政府『概括承受』，卻「偷天換日」為：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『台灣』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，最後一句，老師還是沒說，隨便大家自己猜。
1999年時，接待一位大陸在台客座的歷史教授，有一晚兩人聊得正高興時，他忽然問我對大陸的印象如何？我說：「一開始接觸大陸來台訪問的出版業者，說話都是官腔官調、沒有重點，只想吃什麼、逛什麼、買什麼、拿什麼。但這幾年改變很多，來的人把握重點、重視時間，也很有學習精神，換我要向他們請教了。」
說到這裡賓主盡歡，忽然想起小時後這句話，就說「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們中國人的......」還沒等「世紀」說完，那客座就先接了句：「狗Pi」。接著就告訴我下面這個「讓領導先走」故事。
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後來改朝換代了，這句話被新政府『概括承受』，卻「偷天換日」為：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『台灣』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，最後一句，老師還是沒說，隨便大家自己猜。
1999年時，接待一位大陸在台客座的歷史教授，有一晚兩人聊得正高興時，他忽然問我對大陸的印象如何？我說：「一開始接觸大陸來台訪問的出版業者，說話都是官腔官調、沒有重點，只想吃什麼、逛什麼、買什麼、拿什麼。但這幾年改變很多，來的人把握重點、重視時間，也很有學習精神，換我要向他們請教了。」
說到這裡賓主盡歡，忽然想起小時後這句話，就說「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們中國人的......」還沒等「世紀」說完，那客座就先接了句：「狗Pi」。接著就告訴我下面這個「讓領導先走」故事。
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1994年12月8日傍晚，新疆的克拉瑪依市「友誼館」，舉行「兩基」教育彙報演出，不幸的在現場發生大火，造成325人死亡，136人燒傷。
災後鑑定報告裡顯示，死者中有288人是學生，其中獨生子女占98%。據醫生鑒定，死難者中有近百名孩子是被人擠死或踩死的。
在許多孩子弱小的屍體上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人細若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。還有目擊者聲稱，一個被踩破肚皮的小男孩，當卡車運往殯儀館時，腸子還拖在地上......
肇事原因是由於舞台紗幕距離舞台光柱燈只有23公分，不符合安全要求。而紗幕被上千度的高溫烤燃，釀成大火。但面積如此廣大友誼館，竟然僅有一個出口，其餘通道全被防盜柵欄和卷閘門封死。
當時在友誼館參加活動的，有該市15所學校的中小學生，以及教職員工796人；另外還有自治區教委「兩基」教育驗收團的25人，和克拉瑪依市20多名副處以上的官員。
在如此巨大的災難中，和孩子們同場遇險的克拉瑪依市20幾位大小官員，竟「奇蹟」似地無一人傷亡。而且當時他們都坐在最前排，離火源最近，而離唯一的逃生門最遠，然而他們大多數人卻最先逃出，出來後一個個也還都衣冠楚楚。
據一名被老師舉上窗台逃生的五年級男生回憶，當他上完洗手間，回到劇場時，場內已是另一番情景：
「我抬頭一看舞台，無數的火花往下掉，一個領導模樣的大人，拿著話筒喊：『不要亂、不要動，讓爺爺叔叔們先走！』」
另一位在火災中帶出12名學生，自己五年級的兒子卻葬身火窟的舞蹈教師說：
「當時市教委的一位領導，舉著話筒喊：『孩子們，都別動，讓領導們先走......』」
在場的最高長官、新疆石油管理局副局長方天＊，從塞滿孩子的唯一出口離開後，一頭鑽進小轎車直奔醫院，中間經過消防隊也不下車報案，他很不幸，被火星燒焦了幾荊白髮。
市教委一名黨委副書記況＊，憑藉著對地形的熟悉鑽進了廁所，又憑著成年人的力氣，把原本可塞三十人以上的廁所反鎖頂上，任憑孩子們哭喊也絕不開門；事後還驕傲的告訴記者，自己的逃生知識有多豐富。
另外還有十多名市局領導，沒人出面維持秩序，沒人向被大火包圍的孩子們伸出援手。最後，領導依舊領導，很多學生卻學不到生了。
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災後鑑定報告裡顯示，死者中有288人是學生，其中獨生子女占98%。據醫生鑒定，死難者中有近百名孩子是被人擠死或踩死的。
在許多孩子弱小的屍體上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人細若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。還有目擊者聲稱，一個被踩破肚皮的小男孩，當卡車運往殯儀館時，腸子還拖在地上......
肇事原因是由於舞台紗幕距離舞台光柱燈只有23公分，不符合安全要求。而紗幕被上千度的高溫烤燃，釀成大火。但面積如此廣大友誼館，竟然僅有一個出口，其餘通道全被防盜柵欄和卷閘門封死。
當時在友誼館參加活動的，有該市15所學校的中小學生，以及教職員工796人；另外還有自治區教委「兩基」教育驗收團的25人，和克拉瑪依市20多名副處以上的官員。
在如此巨大的災難中，和孩子們同場遇險的克拉瑪依市20幾位大小官員，竟「奇蹟」似地無一人傷亡。而且當時他們都坐在最前排，離火源最近，而離唯一的逃生門最遠，然而他們大多數人卻最先逃出，出來後一個個也還都衣冠楚楚。
據一名被老師舉上窗台逃生的五年級男生回憶，當他上完洗手間，回到劇場時，場內已是另一番情景：
「我抬頭一看舞台，無數的火花往下掉，一個領導模樣的大人，拿著話筒喊：『不要亂、不要動，讓爺爺叔叔們先走！』」
另一位在火災中帶出12名學生，自己五年級的兒子卻葬身火窟的舞蹈教師說：
「當時市教委的一位領導，舉著話筒喊：『孩子們，都別動，讓領導們先走......』」
在場的最高長官、新疆石油管理局副局長方天＊，從塞滿孩子的唯一出口離開後，一頭鑽進小轎車直奔醫院，中間經過消防隊也不下車報案，他很不幸，被火星燒焦了幾荊白髮。
市教委一名黨委副書記況＊，憑藉著對地形的熟悉鑽進了廁所，又憑著成年人的力氣，把原本可塞三十人以上的廁所反鎖頂上，任憑孩子們哭喊也絕不開門；事後還驕傲的告訴記者，自己的逃生知識有多豐富。
另外還有十多名市局領導，沒人出面維持秩序，沒人向被大火包圍的孩子們伸出援手。最後，領導依舊領導，很多學生卻學不到生了。
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1914年四月十日晚上，世上最大的郵輪「鐵達尼號」(Titanic)，滿載二千二百零七名搭客，由英國首航前往美國的紐約。
鐵達尼號被譽為「不沉的方舟」，救生艇當然不會太多。不料啟航後四天，就在大西洋的黑夜裡誤碰冰山。當時建造該船的工程師也在船上，經他詳細的檢查後，失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，不久船將下沉。由於船上人多而救生艇不足，登時秩序大亂。
這時一位乘客約翰．侯伯牧師（Rev. John Harper），應邀到美國芝加哥慕迪教會（Moody Memorial Church）佈道。他眼見這緊急情況，就呼籲全船的基督徒到甲板集合。當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的宣告說：
「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人，他們還未得救，若此刻失去生命，必永遠沈淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，讓未信者有更多人獲救，以後他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。」
那一群基督徒聽後，大受感動，產生了一致的回應，他們繼續手牽手，一同唱著聖詩「更加與主接近，更加接近」，莊嚴的詩歌感動了船上的其他乘客，大家秩序井然的接受船上工作人員安排，讓婦女兒童先登上救生艇。
樂隊領班亨利．哈特利和其他的樂手，也穿著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。在聖詩「更加與主接近，更加接近」的歌聲中，鍋爐爆炸、電力中斷、船身斷為兩截，直到海水把這些基督徒與樂師的生命和歌聲，一起帶進大西洋底。
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鐵達尼號被譽為「不沉的方舟」，救生艇當然不會太多。不料啟航後四天，就在大西洋的黑夜裡誤碰冰山。當時建造該船的工程師也在船上，經他詳細的檢查後，失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，不久船將下沉。由於船上人多而救生艇不足，登時秩序大亂。
這時一位乘客約翰．侯伯牧師（Rev. John Harper），應邀到美國芝加哥慕迪教會（Moody Memorial Church）佈道。他眼見這緊急情況，就呼籲全船的基督徒到甲板集合。當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的宣告說：
「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人，他們還未得救，若此刻失去生命，必永遠沈淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，讓未信者有更多人獲救，以後他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。」
那一群基督徒聽後，大受感動，產生了一致的回應，他們繼續手牽手，一同唱著聖詩「更加與主接近，更加接近」，莊嚴的詩歌感動了船上的其他乘客，大家秩序井然的接受船上工作人員安排，讓婦女兒童先登上救生艇。
樂隊領班亨利．哈特利和其他的樂手，也穿著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。在聖詩「更加與主接近，更加接近」的歌聲中，鍋爐爆炸、電力中斷、船身斷為兩截，直到海水把這些基督徒與樂師的生命和歌聲，一起帶進大西洋底。
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侯伯牧師掉到海裡時，抓住了一塊浮木，在海面上漂流時，碰到另一個什麼也沒抓到的年輕人。牧師問青年人：「年輕人，您得救沒有？」青年回答道：「沒有。」
一個海浪把他們分開了。數分鐘後，他們又靠近了，牧師再問他：「您與神和好沒有？」他還是回答：「沒有！」一個海浪又把他們分開。
最後一次，他們再靠近時，在海中時間久了，青年已經疲倦了，想放棄掙扎時。牧師卻告訴年輕人：「年輕人，耶穌要救你！」說著他就把手中的木板，送給那個年輕人，自己沉入海中。
天亮之前，趕來救援的船隻撈起了許多屍體，只有六位不在救生艇上的乘客生還，這年輕人就是其中之一。那位年輕人一到紐約，立刻趕到芝加哥慕迪教會，向大家見證：
「侯伯牧師原本今天要站在這裡，向各位說話；但卻因為我的緣故，他做了一次『不一樣的選擇』。我因此也認識了他所認識的那位神，從今以後，我也要繼續侯伯牧師他『不一樣的選擇』。」
幾天以後，在侯伯牧師的家鄉，英國的格拉斯哥，也舉行了一場追思儀式，當場也有一千多人站起來，像在芝加哥那裡的幾千位聽眾一樣，宣示要繼續侯伯牧師那「不一樣的選擇」。
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一個海浪把他們分開了。數分鐘後，他們又靠近了，牧師再問他：「您與神和好沒有？」他還是回答：「沒有！」一個海浪又把他們分開。
最後一次，他們再靠近時，在海中時間久了，青年已經疲倦了，想放棄掙扎時。牧師卻告訴年輕人：「年輕人，耶穌要救你！」說著他就把手中的木板，送給那個年輕人，自己沉入海中。
天亮之前，趕來救援的船隻撈起了許多屍體，只有六位不在救生艇上的乘客生還，這年輕人就是其中之一。那位年輕人一到紐約，立刻趕到芝加哥慕迪教會，向大家見證：
「侯伯牧師原本今天要站在這裡，向各位說話；但卻因為我的緣故，他做了一次『不一樣的選擇』。我因此也認識了他所認識的那位神，從今以後，我也要繼續侯伯牧師他『不一樣的選擇』。」
幾天以後，在侯伯牧師的家鄉，英國的格拉斯哥，也舉行了一場追思儀式，當場也有一千多人站起來，像在芝加哥那裡的幾千位聽眾一樣，宣示要繼續侯伯牧師那「不一樣的選擇」。
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鐵達尼號這一轟動全球的沈船事件，造成1502死亡，僅有705人獲救。當這些生還者到達紐約後，親眼目睹沈船上那一群基督徒的見證，生命有了不一樣的選擇。而生還者多是婦女兒童，也安慰了英美兩國人民的傷痛。
67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯，別人勸他：「保證不會有人會反對像您這樣大年紀的人上救生艇」時，這位老人毫不猶豫地回答：「在還有女人沒上救生艇之前，我絕不會上。」
世界著名的銀行世家大亨古根海姆，穿上了最華麗的晚禮服說：「我要死得體面，像一個紳士。」他給太太留下的紙條寫著：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不會死得像一個畜生，會像一個真正的男子漢。」
這些死難的男性乘客中，還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程師羅布林等，他們都呼應侯伯牧師，把自己在救生艇裡的位置讓出來，給那些來自歐洲，腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。
這些知名的、受過教育的、有創造性的男人，和那些沒有接受過教育、對世界極少貢獻的農婦相比，到底誰更應該上救生艇？誰對這個世界更有價值？但這是英國人、這是美國人，他們因信仰有了「不一樣的選擇」。
另外像消防員法爾曼．卡維爾，感到自己可能離開早了點，又回到四號鍋爐室，看看還有沒有其他的鍋爐工困在那裡。
被分配到救生艇做划漿員的鍋爐工亨明，把這個機會給了別人，自己留在甲板上，到最後的時刻還在放卸帆布小艇。
信號員羅恩一直在甲板上發射信號彈，搖動摩斯信號燈，不管看起來是多麼沒有希望。而報務員菲利普斯和布賴德，在報務室堅守到最後一分鐘，即使船長史密斯告訴他們可以棄船了，他們仍然不走，繼續敲擊鍵盤，敲擊著生命終結的秒數，發送電訊和最後的希望。
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67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯，別人勸他：「保證不會有人會反對像您這樣大年紀的人上救生艇」時，這位老人毫不猶豫地回答：「在還有女人沒上救生艇之前，我絕不會上。」
世界著名的銀行世家大亨古根海姆，穿上了最華麗的晚禮服說：「我要死得體面，像一個紳士。」他給太太留下的紙條寫著：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不會死得像一個畜生，會像一個真正的男子漢。」
這些死難的男性乘客中，還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程師羅布林等，他們都呼應侯伯牧師，把自己在救生艇裡的位置讓出來，給那些來自歐洲，腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。
這些知名的、受過教育的、有創造性的男人，和那些沒有接受過教育、對世界極少貢獻的農婦相比，到底誰更應該上救生艇？誰對這個世界更有價值？但這是英國人、這是美國人，他們因信仰有了「不一樣的選擇」。
另外像消防員法爾曼．卡維爾，感到自己可能離開早了點，又回到四號鍋爐室，看看還有沒有其他的鍋爐工困在那裡。
被分配到救生艇做划漿員的鍋爐工亨明，把這個機會給了別人，自己留在甲板上，到最後的時刻還在放卸帆布小艇。
信號員羅恩一直在甲板上發射信號彈，搖動摩斯信號燈，不管看起來是多麼沒有希望。而報務員菲利普斯和布賴德，在報務室堅守到最後一分鐘，即使船長史密斯告訴他們可以棄船了，他們仍然不走，繼續敲擊鍵盤，敲擊著生命終結的秒數，發送電訊和最後的希望。
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「鐵達尼號事件」，發生在20世紀初，英國要往美國的大西洋上。「新疆大火事件」，發生在20世紀末，中國邊境上的一個城市。
鐵達尼號有生還者，新疆大火裡也有生還者，但從生還者的口中，我卻聽到了「不一樣的故事」。
20世紀中期，大陸那邊叫嚷著要「超英趕美」，台灣這邊驕傲的宣示「二十一世紀是我們中國人的世紀。」如今21世紀真的來了，英依舊英、美依舊美、中也依舊中。
除了一樣的領導，「不一樣的故事」外，我們是不是也能有點「不一樣的選擇」。我不知道，我不知道，我真的不知道。
鐵達尼號有生還者，新疆大火裡也有生還者，但從生還者的口中，我卻聽到了「不一樣的故事」。
20世紀中期，大陸那邊叫嚷著要「超英趕美」，台灣這邊驕傲的宣示「二十一世紀是我們中國人的世紀。」如今21世紀真的來了，英依舊英、美依舊美、中也依舊中。
除了一樣的領導，「不一樣的故事」外，我們是不是也能有點「不一樣的選擇」。我不知道，我不知道，我真的不知道。
個人認為這跟西方主流思想－基督教－思想有關。可見宗教的力量多大。西方人真正相信上帝的信徒所表現出來的就是像鐵達尼號那些紳士一樣。反觀共產唯物思想教育出來的就是體現在中國新疆那些官員身上－自私自利。
其實，鐵達尼號也沒那麼形象高大，剛開始三等艙的乘客還是被管制不准上甲板，要等頭等艙的乘客先上。
事後的統計顯示，三等艙的兒童生還率還低於頭等艙男性生還率。另外剛開始的兩艘救生艇根本沒坐滿。
但是，我還是同意，該事件發生很多充滿人性光輝的故事。
文天祥的"時窮節乃現"講的就是人在面臨試煉時的抉擇，其實新疆「友誼館」事件我心裡浮現的第一個對比事件就是林靖娟老師，再來就是汶川地震裡的范跑跑事件。
台/中兩地網友在此灌水鬥嘴不如好好想想，范文正所云風俗之厚薄，繫乎一二人心之所嚮。多積點德、行點好吧。
此次南韓歲月號客輪沉沒事件，是否也見到了一部分人的自私自利？