【與取有關的重要成語】（一）
【與取有關的重要成語】（一）
○一介不取：ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ一根小草也不隨便拿取。一分一毫也不苟取。一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要。後用以形容人的操守清廉，於錢於物，毫不苟且。介：同「芥」，小草，形容微小，代指細微之物。＝一文不苟、一毫莫取、臨財不苟、塵土不沾←→貪得無饜。
語本《孟子˙萬章上》：「非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。」
明‧東魯古狂生《醉醒石》第十一回：「丈夫心地光明，一介不取。」
二十年目睹之怪現狀˙第一○七回：「他窮到擺測字攤時，還是一介不取的；他做起官來，也就可想了。」
◎為人處世最重要的是廉潔公正，於錢財應該做到像古人所說的那樣：「非我所有，一介不取。」
◎由於
◎他是廉潔的人，凡是不應得的東西，他是一介不取。
◎他為官清廉，一介不取，還常拿出自己的薪水救助貧困，所以當官二十年仍是兩袖清風。
◎一個真正的好人都是清心寡慾，安分守己，不合正義公理的事不做，不是自己的東西不拿，真正做到「一介不取」。
○一無可取：ㄧ ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄑㄩˇ1.沒有一點兒可以肯定的地方。2.沒有一點可以取法之處。一：一概，完全。用以說明毫無長處、優點、價值，或沒有一點正確的地方。＝一無是處、一無長處、平淡無奇←→可圈可點、完美無缺、碧玉無瑕、盡善盡美。
唐˙盧肇˙渾天法：「元中、山經一無可取，釋氏俱舍，乃自立心法，非可以表測而度量也。」
明‧馮夢龍《醒世恒言˙卷二十九‧盧太學詩酒傲王侯》：「心中大怒道：『原來這俗物，一無可取，都只管來纏帳，幾乎錯認了。』」
◎他雖然有許多缺點，但並不是一無可取，他也有許多長處值得大家學習。
◎我的那篇稿件寄出很久了，直到今天還不見刊出，到底是我的文章一無可取呢？還是編輯先生沒有欣賞的眼力？
○一無所取：ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄑㄩˇ原指一點都沒拿。後也形容什麼都未得到。
《三國志‧魏志‧鐘會傳》裴松之注：「會前後賜錢帛數百萬計，悉送供公家之用，一無所取。」
清‧孔尚任《桃花扇》第二十四齣：可笑一班小人，奉承權貴，費千金盛設，十分醜態，一無所取，徒傳笑柄。
○人取我與：ㄖㄣˊ ㄑㄩˇ ㄨㄛˇ ㄩˇ指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。取：拿；與：給。
《史記‧貨殖列傳》：「當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」
○人棄我取：ㄖㄣˊ ㄑㄧˋ ㄨㄛˇ ㄑㄩˇ別人捨棄的，我去取來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。比喻見解高超，異於常人，能取別人所不要的，作為他日的需用。
語出《史記˙卷一二九˙貨殖傳》：「當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」
鏡花緣˙第四十五回：「他如滿部鬍鬚，抑或絡腮，我倒喜的。少年男妖道：『這卻為何？』二妖道：『這叫作人棄我取。』」
○上朝取應：ㄕㄤˋ ㄔㄠˊ ㄑㄩˇ ㄧㄥˋ到京城應考。
元˙關漢卿˙竇娥冤˙楔子：「況如今春榜動，選場開，正待上朝取應，又苦盤纏缺少。」
○不思進取：ㄅㄨˋ ㄙ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩˇ學習或做事不努力，不求上進。
◎你工作馬虎，不思進取，小心老板把你解雇了。
○不與不取：ㄅㄨˋ ㄩˇ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ不合道義的事物，則不給人，也不取之於人。
孟子˙萬章上：「非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。」
○尺寸可取：ㄔˇ ㄘㄨㄣˋ ㄎㄜˇ ㄑㄩˇ比喻有些許長處。這是認為自己有才能的謙虛說法。
明‧羅貫中《三國演義》第八十三回：「今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。」
○分文不取：ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ一個錢也不拿。比喻不計報酬。＝一錢不受←→貪得無厭。
如：「他分文不取就這樣走了。」
○分文未取：ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄨㄟˋ ㄑㄩˇ一個錢也不要。比喻不計報酬。同「分文不取」。
○分毫不取：ㄈㄣ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ一個錢也不要。比喻不計報酬。同「分文不取」。
○予取予求：ㄩˊ ㄑㄩˇ ㄩˊ ㄑㄧㄡˊ由我這裡取用求索。原指從我這裏取，從我這裏求（財物）。後引申為任意取求，需索無度。形容任憑自己的意思去求去取，完全沒有限制。隱含有只要他想拿，就一定拿的到，別人都無可奈何的意思。予：我。＝予取予奪、予取予攜。
語出《左傳‧僖公七年》：「唯我知女（汝），女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。」
宋˙范仲淹˙淡交若水賦：「甘言者不可不畏，澡行者予取予求。」
○予取予奪：ㄩˊ ㄑㄩˇ ㄩˊ ㄉㄨㄛˊ從我處掠取。
秦牧《拳頭海岸》：「許多被目為可以予取予奪地得到財富的海岸，一處處都伸出了拳頭來，變成了『拳頭海岸』。」
○予取予攜：ㄩˊ ㄑㄩˇ ㄩˊ ㄒㄧ從我處掠取。
梁啟超《克林威爾傳》第五章：「今且凍餓委溝壑，所餘更何長物之與有？予取予攜，公等自為之！」
廖仲愷《農民運動所當注意之要點》：「為謀永遠撤去我海關之屏障，以任其予取予攜。」
○火中取栗：ㄏㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄑㄩˇ ㄌㄧˋ法國詩人拉˙封登所著猴子與貓的寓言故事《猴子與貓》。敘述一隻狡猾的猴子騙貓從火中取栗子，結果貓爪上的毛被火燒掉，而栗子卻全被猴子吃了。後比喻為他人冒險出力，自己卻一無所獲。＝為人作嫁←→坐享其成。
如：「他只是看中你的作戰長才罷了，一旦你替他火中取栗，打下江山之後，他便會把你一腳踢開。」
郭沫若《鄭成功》第五章：「我們目前自顧不暇，鄭成功不來就是天主保佑了，我們還好去惹他麼。我們不能為別人火中取栗。」
○出奇取勝：ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄑㄩˇ ㄕㄥˋ出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。
《資治通鑒‧後唐莊宗同光元年》：「今用兵歲久，生民疲弊，苟非出奇取勝，大功何由可成！」
○去粗取精：ㄑㄩˋ ㄘㄨ ㄑㄩˇ ㄐㄧㄥ去除粗糙的部分(雜質)，留取精華。＝去偽存真、披沙揀金。
◎對於古典文學，我們要去粗取精，辯證對待。
○以言取人：ㄧˇ ㄧㄢˊ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ根據一個人的言論(口才)來判斷其人品。
《史記˙卷六十七˙仲尼弟子傳》˙澹臺滅明傳：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」
○以容取人：ㄧˇ ㄖㄨㄥˊ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ以容貌的美醜作為識鑒人材的標準。只憑容貌來衡量人的品質和才能。亦作「以貌取人」。
《韓非子˙顯學》：「故孔子曰：『以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。』」
《孔子家語‧子路初見》：「以容取人，則失之子羽；以辭取人，則失之宰予。」
○以貌取人：ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。根據外貌來判別一個的的品質才能。亦作「以容取人」。＝人不可貌相，海水不可斗量←→量材錄用。
《史記˙卷六十七˙仲尼弟子傳》˙澹臺滅明傳：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」
鏡花緣˙第十八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」
郭沫若《塗家埠》：「真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經過一道甄別了。」
◎人不可貌相，以貌取人有時會錯失人才。
○以辭取人：ㄧˇ ㄘˊ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ根據人的口才去判斷其智能。同「以言取人」。
《孔子家語‧子路初見》：「宰我有文雅之辭，而智不充其辯。孔子曰：『……以辭取人，則失之宰予。』」
○仰取俯拾：ㄧㄤˇ ㄑㄩˇ ㄈㄨˇ ㄕˊ低頭拾地上的東西，抬頭拿上面的東西。形容一舉一動都有收穫。
《史記‧貨殖列傳》：「家自父兄子孫約，俯有拾，仰有取。」
○仰拾俯取：ㄧㄤˇ ㄕˊ ㄈㄨˇ ㄑㄩˇ形容一舉一動都有收穫。同「仰取俯拾」。
○俯拾仰取：ㄈㄨˇ ㄕˊ ㄧㄤˇ ㄑㄩˇ低頭拾地上的東西，抬頭拿上面的東西。形容一舉一動都有收穫。
《史記‧貨殖列傳》：「家自父兄子孫約，俯有拾，仰有取。」
○俛拾仰取：ㄈㄨˇ ㄕˊ ㄧㄤˇ ㄑㄩˇ指低頭則必拾地上之物，仰首則必取樹上之物。形容極其勤勞節儉。俛，同「俯」。
語出《史記‧貨殖列傳》：「然家自父兄子孫約，俛有拾，仰有取，貰貸行賈遍郡國。」
○西天取經：ㄒㄧ ㄊㄧㄢ ㄑㄩˇ ㄐㄧㄥ中國高僧到印度求法。
大唐三藏取經詩話上：「和尚今往何處，莫不是再往西天取經否？」
梁公九諫：「乃曲媚取容，苟圖金寶。」
○因敵取資：ㄧㄣ ㄉㄧˊ ㄑㄩˇ ㄗ 從敵軍或敵地取得所需要的物資。因：依，靠；資：財物，資用。
《魏書˙卷二十四˙燕鳳傳》：「軍無輜重樵爨之苦，輕行速捷，因敵取資，此南方所以疲敝，北方所以常勝也。」
○各取所長：ㄍㄜˋ ㄑㄩˇ ㄙㄨㄛˇ ㄔㄤˊ指要善於運用事物或人本身所具有的長處。
唐‧吳兢《貞觀政要》：「用人如器，各取所長。」
○各取所需：ㄍㄜˋ ㄑㄩˇ ㄙㄨㄛˇ ㄒㄩ各自選取自己所需要的。
巴金《在尼斯》：「讀者們不是一塊鐵板，他們有各人的看法，他們是『各取所需』。」
○巧取豪奪：ㄑㄧㄠˇ ㄑㄩˇ ㄏㄠˊ ㄉㄨㄛˊ用巧妙的手段騙取，或倚仗權勢強行奪取。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現多用以形容不擇手段的奪取權、財。含貶義。亦作「巧偷豪奪」。巧取：軟騙；豪奪：強搶。＝巧偷豪奪、敲榨勒索、詐取硬奪、鳩佔鵲巢、橫征暴斂軟硬兼取←→一介不取、路不拾遺、臨財不苟、樂善好施。
宋‧蘇軾《次韻米黻二王書跋尾》：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。」
聞一多《關於儒、道、土匪》：「巧取豪奪」這成語，不正好用韓非的名言「儒以文亂法，俠以武犯禁」來說明嗎？
如：「軍閥給人的印象，似乎多是巧取豪奪，不可一世。」
◎以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什麼佛事，騙取無知的人的財物。攫取私有，這便是「巧取豪奪」了。
◎有些人以神做幌子，騙人民的錢財，等於是巧取豪奪。
◎聰明人用巧取豪奪的方法騙別人財物，更讓人看不起。
◎在共產國家，農民的田地、房子，經常被貪官汙吏所巧取豪奪。
◎他這種巧取豪奪的行為，跟強盜有什麼差別呢？
○詐取豪奪：ㄓㄚˋ ㄑㄩˇ ㄏㄠˊ ㄉㄨㄛˊ用欺詐的手段騙取，或倚仗權勢強行奪取他人的財物。亦作「巧偷豪奪」。
如：「電影中，常把壞人固定成一種詐取豪奪的模式。」
○豪取智籠：ㄏㄠˊ ㄑㄩˇ ㄓˋ ㄌㄨㄥˊ猶言巧取豪奪。
宋‧陳亮《金元卿墓誌銘》：「及其為家也，以儉勤自將，銖積寸累，迄用有成，而豪取智籠之術一切置不用，故無怨惡於人。」
○豪幹暴取：ㄏㄠˊ ㄍㄢ ㄅㄠˋ ㄑㄩˇ指恃強奪取。
明‧何景明《內篇》：「治儲之事，散有聚無，士需將征，豪幹暴取，凶不改斂，貧不減費，權利而府怨是難之也。」
○豪奪巧取：ㄏㄠˊ ㄉㄨㄛˊ ㄑㄧㄠˇ ㄑㄩˇ倚仗權勢強行搶占，或用巧妙的手段騙取他人的財物。亦舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。豪奪：強搶；巧取：軟騙。作「巧偷豪奪」。
宋‧蘇軾《次韻米芾二王書跋尾》：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。」
清‧紀昀《閱微草堂筆記‧卷六˙灤陽消夏錄六》：「豪奪巧取，歲以多金寄歸。」
○自取其咎：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄡˋ自己招引禍患、罪過。自己造成災禍或自己找罪受。＝自作之孽、自作自受、自取其禍、自取滅亡、自掘墳墓、自食其果、作法自斃、作繭自縛、咎由自取、玩火自焚、罪有應得、惹火燒身、禍由自取、濯纓濯足。
警世通言˙卷三˙王安石三難蘇學士：「想當時因得罪於荊公，自取其咎。」
○自取其辱：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄑㄧˊ ㄖㄨˋ自己招引禍患、罪過。
○自取其禍：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄛˋ自惹災殃。自己招來禍事。取：取得；禍：禍事。＝自作自受、咎由自取←→池魚之殃、殃及池魚、無妄之災。
宋‧無名氏《新編五代史平話‧唐史》卷下：「故門高之弒，樂器之焚，亦是自取其禍也。」
○自取罪戾：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄗㄨㄟˋ ㄌㄧˋ指自招罪過。亦作「自取咎戾」。
清‧陳忱《水滸後傳》第十二回：「豈不知元帥虎威，馬到成功？焉敢復生貳心，自取罪戾。」
○自取咎戾：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄐㄧㄡˋ ㄌㄧˋ指自招罪過。同「自取罪戾」。
楊玉如《辛亥革命先著記》第六章：「目下大敵當前，萬不可再事疏忽，自取咎戾！」
○自取滅亡：ㄗˋ ㄑㄩˇ ㄇㄧㄝˋ ㄨㄤˊ自己的作法不當而導致滅亡。所作所為把自己引上絕路。＝自作之孽、自作自受、自取其咎、自取毀滅、自掘墳墓、自食其果、作法自斃、作繭自縛、咎由自取、玩火自焚、罪有應得、惹火燒身、禍由自取、濯纓濯足。
唐˙劉蕢˙對賢良方正直言極諫策：「以其思慮昏而耳目塞，上出惡政，人為寇盜，皆不知其所以然，以其自取滅亡也。」
《陰符經》卷下：「沉水入火，自取滅亡。」
清‧陳忱《水滸後傳》第三十五回：「倭兵犯順，自取滅亡。」
聊齋志異˙卷六˙聶政：「至於荊軻，力不足以謀無道秦，遂使絕裾而去，自取滅亡。」
○咎由自取：ㄐㄧㄡˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ所有的責難、災禍或罪過都是自己找來的。語含自作自受之意。＝自作之孽、自作自受、自取其咎、自取其禍、自取滅亡、自掘墳墓、自食其果、玩火自焚、作法自斃、作繭自縛、罪有應得、惹火燒身、禍由自取、濯纓濯足←→禍從天降。
官場現形記˙第五十一回：「但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
《三國志‧劉封等傳評》：「覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。」
清‧吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十回：然而據我看來，他實在是咎由自取。
○妙喻取譬：ㄇㄧㄠˋ ㄩˋ ㄑㄩˇ ㄆㄧˋ於講解中用巧妙的比喻來說明。
如：「深奧的科學原理，在老師的妙喻取譬之下，使同學們豁然開朗。」
○吹毛取瑕：ㄔㄨㄟ ㄇㄠˊ ㄑㄩˇ ㄒㄧㄚˊ比喻刻意挑剔過失或缺點。見「吹毛求疵」條。
南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙奏啟：「是以世人為文，競於詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾。」
○吹毛求疵：ㄔㄨㄟ ㄇㄠˊ ㄑㄧㄡˊ ㄘ吹開皮上的毛尋疤痕。吹開皮上的毛，尋找裡面的小毛病。後比喻故意挑剔別人的過失或缺點，尋找差錯。含貶義，用於指故意挑剔為難人。求：找尋；疵：毛病。＝吹毛求瑕、吹毛取瑕、吹毛索疵、吹毛索瘢、吹毛索垢、吹毛洗垢、吹毛數睫、吹毛利刃、洗垢求瘢,尋瑕索瘢、有意挑剔、無中生有←→大而化之、吞舟是漏、得過且過、寬大為懷、寬宏大量、通情達理、隱惡揚善。
語本韓非子˙大體：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」
漢書˙卷五十三˙景十三王傳˙中山靖王劉勝傳：「有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。」
《後漢書‧杜林傳》：「及至其後，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無限。」
《三國志‧吳志‧步騭傳》：「擿抉細微，吹毛求瑕。」
南齊書˙卷四十˙武十七王傳˙竟陵文宣王子良傳：「租估過刻，吹毛求瑕，廉察相繼，被以小罪。」
南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙奏啟：「是以世人為文，競於詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾。」
《北齊書‧酷吏傳‧宋遊道》：「遊道稟性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。」
唐‧封演《封氏聞見記‧制科》：「今員外吹毛求瑕，務在駁放。」
明‧陳汝元《金蓮記‧釋憤》：「逐臣吹毛洗垢，自知積罪如山；學士排難解紛，反使措顏無地。」
清·鄒弢ㄊㄠ《三借廬筆談‧楊文乾》：「田（田文鐿）以為訕己，愈惡之，每見嗔喝，吹毛索瘢。」
清‧顧炎武《記與孝感
清‧阮葵生《茶餘客話》卷一：「若吹毛求疵，天下人安得全無過失者？」
○成仁取義：ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ ㄑㄩˇ ㄧˋ為正義而犧牲生命。成仁：殺身以成仁德；取義：捨棄生命以取得正義。＝以身殉國、先人後己、見危授命、忘身忘家、舍身取義、舍身殉難、捨己為公、捨己為人、捨己愛人、捨己救人、捨生取義、殉義忘身、視死如歸、殺身成仁、為國捐軀、毀家紓艱←→貪生怕死、捨義求榮、苟全性命、降志辱身、禍國殃民、降志辱身、靦顏借命。
《論語‧衛靈公》：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」
《孟子‧告子上》：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：「大丈夫既然以身許國，七尺微軀不敢私有。成仁取義之理，略知一二。」
群音類選˙官腔類˙卷八˙玉玦記˙自經反魂：「念脩知榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕。」
○舍生取義：ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ參見「捨生取義」條。舍棄生命以求得正義。現在凡是為國犧牲，或是為正義、真理不顧生命的危險，運完成他所肩負的任務，不受辱不偷生，叫舍生取義。為了朋友的危難，忘身地去拯救，不管事情做到或做不到，只要自己盡了力，付出生命的代價，盡到朋友的義氣，取得最這「義」的本分，就叫舍生取義。生，生命。取：求取。＝捨生取義←→自私自利、損人利己。
《孟子》告子上：「 生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」
◎黃花崗烈士們「舍生取義」的精神，千古永存。
○舍短取長：ㄕㄜˇ ㄉㄨㄢˇ ㄑㄩˇ ㄔㄤˊ捨棄短處，擷取優點。亦作「舍短用長」、「舍短從長」、「捨短取長」、「舍短錄長」。
漢書˙卷三十˙藝文志：「若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」
後漢書˙卷六十三˙李固傳：「及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。」
○投機取巧：ㄊㄡˊ ㄐㄧ ㄑㄩˇ ㄑㄧㄠˇ利用時機，獲取利益。指用不正當的手段謀取私利。也指靠小聰明佔便宜。＝腳踏兩船。
如：「我們做事要務本踏實，不可投機取巧。」
◎學習要勤奮刻苦，踏踏實實，不能靠投機取巧取得成功。
○明棄暗取：ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˋ ㄢˋ ㄑㄩˇ表面上不要，暗中卻私自取得。
如：「明棄暗取是商場上常見的技倆。」
○直言取禍：ㄓˊ ㄧㄢˊ ㄑㄩˇ ㄏㄨㄛˋ因言語鯁直而招致災禍。指說話直率的人會惹禍。亦作「直言賈禍」。直：坦率、直爽；取：取得，引申為招致。
《左傳．成公十五年》：「子好直言，必及於難。」
明˙王世貞˙《鳴鳳記˙第二十七齣》：「下官目睹其奸，不容不奏，豈不知直言取禍。」
○直偷硬取：ㄓˊ ㄊㄡ ㄧㄥˋ ㄑㄩˇ逕自偷取或強行硬奪，無所顧忌。
紅樓夢˙第十九回：「卻暗暗的用分身法搬運，漸漸的就搬運盡了。豈不比直偷硬取的巧些！」
○金貂取酒：ㄐㄧㄣ ㄉㄧㄠ ㄑㄩˇ ㄐㄧㄡˇ取下金冠換美酒。形容不拘禮法，恣情縱酒。同「金貂換酒」。
宋‧毛滂《感皇恩‧鎮江待閘》詞：「銀字吹笙，金貂取酒。」
○取之不竭：ㄑㄩˇ ㄓ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄝˊ形容蘊藏豐富，用之永無枯竭之日。或作「取之無禁」。
宋˙陳亮˙祭鄭景元提幹文：「兄之文章，有源有委……取之不竭，有本如是，道德性命，此外何事！」
○取之不盡：ㄑㄩˇ ㄓ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣˋ取用不完。引申為數量極多的意思。拿也拿不完。形容數量極多。取，拿。盡，完。
蘇軾．前赤壁賦：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。」
◎他的錢好像永遠「取之不盡」，老是看他用錢像在用水一樣。
◎這個世界上還有很多取之不盡的能源，等待我們去開發。
○取予有節：ㄑㄩˇ ㄩˇ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄝˊ獲取和給予是有節制的，比喻不苟貪得。
《淮南子‧本經訓》：「取予有節，出入有時。」
○取而代之：ㄑㄩˇ ㄦˊ ㄉㄞˋ ㄓ取代他人的地位。後指奪取別人的地位而由自己代替。現也泛指以其他事物取代原有的事物。
語本《史記˙卷七˙項羽本紀》：「秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：『彼可取而代也。』」
元˙俞德鄰˙佩書齋輯聞˙卷一：「始皇南巡會稽，高帝時年二十有七，項籍纔十二三耳，已有取而代之之意。」
蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八十六回：「清帝方今玩於彼股掌之上，及其時則取而代之耳。」
○取巧圖便：ㄑㄩˇ ㄑㄧㄠˇ ㄊㄨˊ ㄅㄧㄢˋ使用手段謀取好處，圖得便宜。
○取長補短：ㄑㄩˇ ㄔㄤˊ ㄅㄨˇ ㄉㄨㄢˇ吸取長處來彌補短處。吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。＝日起有功、日就月將、日積月累、以長續短、拾遺補闕、挹彼注茲、酌盈濟虛、絕長補短、絕短續長、裒多益寡、截長補短、銖累寸積、銖寸累積、集腋成裘、積少成多、積銖累寸、裨補闕漏、補偏救弊、補苴罅漏、斷長續短、斷長補短、縫補缺漏。
《孟子‧滕文公上》：「今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。」
如：「大家均有優缺點，應取長補短，才能更進步。」
◎取長補短，才能有進步。
○取長棄短：ㄑㄩˇ ㄔㄤˊ ㄑㄧˋ ㄉㄨㄢˇ吸取長處拋棄短處。
○取青媲白：ㄑㄩˇ ㄑㄧㄥ ㄆㄧˋ ㄅㄛˊ以青配白，指拿青的配白的。比喻文句講求對仗工整。亦作「抽青配白」。媲，比配。
唐˙柳宗元˙讀韓愈所著毛穎傳後題：「世之模擬竄竊，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。」
○取青妃白：ㄑㄩˇ ㄑㄧㄥ ㄈㄟ ㄅㄞˊ取青媲白。同「取青媲白」。
○取易守難：ㄑㄩˇ ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄋㄢˊ奪取天下容易，守住天下困難。形容創業容易，守業難。
唐．魏徵《諫太宗十思疏》：「豈取之易，守之難乎？」
《明史．熊廷弼傳》：「廷弼不得已出關，次右屯，而馳奏海州取易守難，不宜輕舉。」
○取信於人：ㄑㄩˇ ㄒㄧㄣˋ ㄩˊ ㄖㄣˊ比喻取得別人的信賴。
如：「他三番兩次的食言，今後所說的話如何還能取信於人呢？」
○取信於民：ㄑㄩˇ ㄒㄧㄣˋ ㄩˊ ㄇㄧㄣˊ取得人民的信任。
○取精用宏：ㄑㄩˇ ㄐㄧㄥ ㄩㄥˋ ㄏㄨㄥˊ從大量材料中選取精華充分加以運用。用：享受。
先秦‧左丘明《左傳‧昭公七年》：「蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。」
朱自清《文選序》：「讀書多的，取精用宏，自然深了，讀書少的便不能如此。」
○取精用弘：ㄑㄩˇ ㄐㄧㄥ ㄩㄥˋ ㄏㄨㄥˊ居官掌權日久，享用多而精。後指從豐富的材料裡提取精華。精：精華；用：享受，佔有；弘：大。
語本《左傳˙昭公七年》：「蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。」
如：「他讀書很廣，根柢深厚，取精用弘，自是不難。」
○取義成仁：ㄑㄩˇ ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ指為正義而犧牲生命。
語出《論語‧衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
○取諸宮中：ㄑㄩˇ ㄓㄨ ㄍㄨㄥ ㄓㄨㄥ後指取用於自己家中，極言其便利。宮，古代對房屋的通稱。
《孟子‧滕文公上》：「且許子何不為陶冶，捨皆取諸其宮中而用之？」
○取亂存亡：ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊ古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
○取亂侮亡：ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
○取轄投井：ㄑㄩˇ ㄒㄧㄚˊ ㄊㄡˊ ㄐㄧㄥˇ比喻挽留客人極堅決。
《漢書‧陳遵傳》：「遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中。雖有急，終不得去。」
參看： 【與取有關的重要成語】（二）
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