誰是無牽掛的人？──《莊子‧寓言》選注之ㄧ

【原文】
曾子再仕而心再化，曰：「吾及親仕，三釜而心樂；後仕，三千鐘而不洎，吾心悲。」弟子問於仲尼曰：「若參者，可謂無所縣其罪乎？」曰：「既已縣矣。夫無所縣者，可以有哀乎？彼視三釜、三千鐘，如觀雀蚊虻相過乎前也。」

【譯文】
    曾子第二次出來做官的時候，心情上較前一次又有了新變化。

    曾子說：「我第一次做官的時候，俸祿只有三釜米微薄的俸祿，但是我心中很感到快樂，因為當年我雙親還在世，可以奉養雙親。現在雖然我的俸祿提高到三千鍾的米(這是三釜的一萬倍)，但我的雙親已經不在了，不及奉養雙親，所以我心裡很難過。」

    孔子的弟子知道了這件事，便請教孔子說：「像曾參這樣子，可以算是心中沒有牽掛的人嗎？」

    孔子說：「他對於俸祿是沒有牽掛，但是他已經別有牽掛了！如果是真正無所牽掛的人，那裏會有哀傷呢？一個沒有牽掛的人，他會有哀樂嗎？他看待三釜、三千鍾，有如看到鳥雀、蚊蠅從眼前飛過去一樣，毫不在意。」

【解析】在此，孔子所代表的是莊子。因為孔子過世時，曾參才二十六歲，怎麼可能已經兩度當官，又增加了一萬倍的待遇？

    莊子的意思是：儒家以孝順為重，那麼就不必在乎待遇多少，因為父母所需要的不是金錢，而是子女的體貼照顧。曾子雖不執著於俸祿（三釜石／三千鍾），但執著於親情，才有哀樂，仍有牽掛。由此可見，莊子也認同孝順優於錢財，並且真正的孝順不是錢財所能決定的。

    龐蘊居士說：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。」大意是說︰「但願大家都能夠如幻的空觀所有的一切內外相，千萬不要把本屬虛妄的現象當成是實質真有的在執著著才好。」人生世間，不過如水月空花、泡沫幻影，沒什麼可留戀的。一切法無所有、畢竟空、不可得，越能看破、放下，越得自在。莊子追求的是「不繫之舟」的境界，逍遙自在，無所牽掛。你我又是如何呢？

參看：http://www.xqyz.net/yuwen1/gudaisanwen/zhuangzi6.htm

莊子與南華經 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!d6Sx.WiaERlW1K.T5DJ_YTnO/article?mid=17

共說無生話（龐蘊居士）

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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!2VUMiPyAGRQh.QSSxOgZFylk/article?mid=2733