國文文學史知識--小說
把「小說」作為文體概念而使用的,是東漢的桓譚和王固。桓譚在《新論》中指出:「若其小家,合叢殘小語,近取譬論,以作短書,治身理家,有可觀之辭。」桓譚對小說的形式和內容都作了論述。班固在《漢書.藝文志》中,不僅列出小說十五家,千三百八十篇,而且把小說概念說得更加明確:「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」承認小說是一種獨立的學術流派。
小說發展與流變
朝代 | 體裁 | 說明 | 代表作品 |
先秦 | 神話 | 中國小說的根,來自遠古的神話和歷史傳說。中國神話,並無體系,它們以原始神話的型態保存下來,散落地記載於《山海經》、《穆天子傳》等書。 | 《山海經》今存十八卷,晉人郭璞注,至於作者是誰,至今尚無定論。書中包含了很多豐富的神話和山川博物等事蹟。奇幻的風格,被後世人認為是中國志怪小說的鼻祖。 |
寓言 | 寓言故事本身富有小說意味,許多重要的藝術手法為小說創作提供了借鑑。後世以虛幻神奇見長的「志怪小說」和以傳神寫照取勝的「志人小說」,都和先秦寓言息息相關。 | 先秦典籍中,寓言最多的除《莊子》外,還有《韓非子》、《呂氏春秋》及《戰國策》。 | |
魏晉六朝 | 筆記 小說 | 志怪小說:形式為短篇文言,逐條筆記,以鬼神怪異之事為題材。 | 志怪小說成就最高中的作品,當是干寶的《搜神記》。另有張華的《博物志》,也記鬼怪之事。 |
志人小說:記名人軼事及雋語。 | 成就最高的作品是南朝(宋)劉義慶及其門下客所共撰的《世說新語》。本書分政事、德行、言語、文學等三十六篇,記載東漢到東晉名人的奇聞軼事。 | ||
唐代 | 傳奇小說(文言短篇) | 唐代小說又稱「傳奇」,是具完整情節、鮮明角色、深刻主題及敘事技巧的文言短篇小說。小說內容屢為明清戲曲所取材,但是與明清時代稱為「南戲」的「傳奇」的含義不同。 | 唐人小說多保存於宋人李昉輯的《太平廣記》中,大致可分為: 愛情類:《會真記》(元稹)、《李娃傳》(白行簡)、《霍小玉傳》(蔣防)等。 警世類:《枕中記》(沈既濟)、《南柯太守傳》(李公佐)等。 神怪類:《離魂記》(陳玄祐)、《古鏡記》(王度)等。 俠義類:《紅線傳》(袁郊)、《虬髯客傳》佚名等。 歷史類:《長恨歌傳》(陳鴻)等。 |
變文 故事 | 唐代以詩歌與散文組合而成的通俗文學,以敘述故事為主。源於佛家演講佛經的說唱文。在宋代話本、明清章回小說中,時時雜著一些詩歌的敘述,是變文體裁的轉用。 | 《維摩詰經變文》、《舜子至孝變文》、《列國傳》、《明妃傳》等。 | |
宋代 | 話本 | 本來是說話人的腳本,受唐代變文中講唱精神之影響,經過文人潤色,而以白話體說書著書,此即宋代盛行之「平話」。 | 《大宋宣和遺事》、《三國志平話》、《大唐三藏取經詩話》。 |
明代 | 章回 小說 | 元代本於宋代之話本開始發展章回小說,到了明代是中國小說蓬勃發展走向成熟的時期。《水滸傳》是現存最早的白話長篇章回小說。 | 施耐庵的《水滸傳》(英雄傳奇類) 、 羅貫中的《三國演義》(歷史小說) 、吳承恩的《西遊記》(神魔小說) 、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》(人情小說)。清人李漁稱此四本書為小說界的「四大奇書」。 |
白話短篇小說 | 揭示當時社會的黑暗以及批判統治階級的罪惡,表現對愛情婚姻全新的思想觀念,以及對封建禮教和門第觀念的批判,呈現市井小民多彩多姿的生活。 | 三言:馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》 二拍:淩濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 《今古奇觀》:抱甕老人選三言、二拍中精華之四十篇編輯而成。 | |
清代 | 白話章回小說 | 清代是古典小說集大觀大成的時代,晚清則有四大譴責小說,旨在揭發政治之腐敗與社會之黑暗。 | 俠義類:《兒女英雄傳》(文康)、《三俠五義》(石玉昆) 言情類:《紅樓夢》(曹雪芹) 諷刺類:《儒林外史》(吳敬梓)、《鏡花緣》(李汝珍) 譴責類:《官場現形記》(李寶嘉)、《二十年目睹之怪現狀》(吳沃堯)、《孽海花》(曾樸)、《老殘遊記》(劉鶚) |
文言短篇小說 | 集合志怪與傳奇之長。 | 蒲松齡《聊齋誌異》 |
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