《厭女：日本的女性嫌惡》(女ぎらい) // 上野千鶴子(うえの ちづこ) 著 // 
楊士堤 譯 // 聯合文學(2015) // 自有

 　　我很推薦這本，引用文學、歷史、哲學、社會學觀點寫作而成的社會科學書籍，說社會科學似乎太嚴肅，不過閱讀的整體感覺算流暢，就我而言，會再細讀第二遍，以更有系統及脈絡的方式寫下註記，用自己的話轉述何謂厭女症，本篇心得就暫且概述吧。書名小標雖然是「日本的女性嫌惡」，但對同是亞洲國家的臺灣而言，在文化交流頻繁的情況下，其實厭女的心態大同小異。在閱讀的過程中，上野用撥洋蔥的方式，逐步解釋男人的厭女症、女人的厭女症原因為何，沒錯，這裡指的厭女，並非單純男性與女性的性別對立，也是同性之間競爭的現象；更進一步分析家庭中父親、母親、女兒、兒子在厭女情結的矛盾糾結中，彼此箝制的模式。看完《厭女》不見得可以化解這類的情結，卻可以為今社會問題找到一個解釋的出口。

　　當初會選擇這本書，最主要是轉換閱讀的類型。市面上暢銷的都是小說類型的書籍，一些討論社會現象或者是比較偏學理，也就是讀起來「硬」的內容，相對不討好，畢竟人生苦悶，閱讀就該輕鬆點，原本以為《厭女》也是難啃的書，意外的是，大概只有10分之1的內容有這種感受，而且是最後「厭女症是否能夠克服」的章節，中間的論述倒是好懂，只不過男性讀者讀起來心理會比較難受點吧。

　　厭女症簡單來說就是：「男人的女性蔑視、女性的自我厭惡」，目錄從好色男、同性戀、母親、妻子與妓女、母親的女兒或父親的女兒等等說起，鞭辟入裡的解析男性自古以來以擁有女性而提升自我同儕地位的事實，古代的男人就算沒有錢（但沒有錢會有女人跟嗎？）有個妻子和妾享享齊人之福，倒也令旁人（男人們）欣羨，古代的女人是附屬於男人的物品，就如同傢俱、珠寶、家畜是點綴男人社經地位的一項指標，在這種心態之下，男人看女人的眼光帶著輕蔑，卻又以擁有比自己低等的女人而驕傲著。

　　雖然世界已經出現多位的女性領袖，在一片男海之中崢嶸奮發，但在普遍男性主導的社會，女人要翻轉地位只能靠攀附具有社經地位的男人，才能跟著提升自我價值，當女人對於自己女性的身分感到厭惡，即是厭女症；而輕視試圖擺脫男人而翻轉命運的女性也是一種厭女症，最近網路一篇〔[批奮] 我們真的討厭安海瑟薇嗎？〕令我特別有感觸。

　　一個男人有多個「咩」在同儕之中反而會提升地位，這是男性的同性社交生態；而一個女人有多個「郎」卻換來女性的蔑視，淫亂、不守婦道的標籤就貼在額頭上，這與男性的同性社交完全迥異。從男人普遍不會挑選地位、學歷比自己高的女人作為對象，以確立自己優勢地位，既而在同儕中獲得高評價；女人普遍選擇比自己學歷高、地位高的男人翻轉自己的身分（厭惡自我）可知，都帶有厭女的症頭。

　　上野更用三個章節討論厭女現象在家父長制與少子化家庭的矛盾與糾結，從可悲的父親、焦慮的母親、窩囊的兒子、鬱悶的女兒重整家庭關係鏈。自少子化以來，沒有兒子的家庭，女兒肩負兒子和女兒的任務，成為「有著女性面孔的兒子」，在無法兩全或尚未達成兒子的目標下，成了一位「自責的女兒」。上野在這三章中，有更細緻的說明，親自閱讀對於家庭關係的箝制會更為瞭解。 

　　從女性厭女症到進行自我摧毀性的報復男性，書中破解性交易市場是買春者定價的印象，價格其實是賣春者對買春者地位評價的結果，一位性交易工作者對於不同的男人給予不同的價碼，她評價的是買春者到底值多少錢，將以往女性附屬於男性的地位扭轉成定價男性的攻擊位置，只有如此，女人才能奪回一點自主權。

　　如何擺脫厭女情結？在人都有支配慾、嫉妒的慾望之下，似乎很難，除非男人不在意同儕的眼光，五子登科少一子也沒關係、女人喜愛並靠自己建立專屬價值，世間不再存在嫉妒這種感情；但要求環境達到完美才能化解厭女症無非是緣木求魚，不如接受它並放下成見，才是解決之道。我猜男性看這本書不爽的成分居多，上野在書中用力針砭長久以來男性作為社會主體地位造成厭女的後果，雖然我認為是鞭的滿有道理的啦。（笑）

　　雖然說這本書在註腳的地方出了一些標號的錯誤，但不影響閱讀，只是我滿好奇繁體中文版的書封意義為何。

＊簡介＊