2005-01-04 22:51:14吳星螢
十二月的申論
我在二○○四年十二月三十一日拍攝完成的“網路自拍作品”，這個作品是呼應娃達的紀錄片「Les Glaneurs et la glaneuse」(拾穗者們與女拾穗者)，我取名為「十二月」。擷取期末作業的一段放上。
AGNES VARDA(愛格妮絲．娃達)參考資料：
http://www.filmsea.com.cn/zhuanjia/article/200309190011.htm
★自拍即存在
當初選擇「自拍」這個方式，乃是工具便宜方便，我用DV所附的拍照功能，使用現成的觀景窗，很容易在鏡頭前擺出自己想傳達的模樣，而拍攝自己比拍攝他者容易許多，在這為期一個月的拍攝過程，我甚至只需要和自己溝通，即能展示出我想傳達的主題，而自拍作為一種撿拾手段，跟紀錄片作為一種撿拾手段在這個實驗中是一致的，皆是從無到有的建構過程，有趣的是記錄者和被記錄者甚至可以互相肯定其存在，一個有趣的橋段是娃達剛好也在十二月來台灣參加「台灣國際記錄片雙年展」，因此我們被記錄在同一個主題序列裡，我撿拾了娃達受訪的畫面再交錯我在家裡自拍的畫面，我和娃達在整個序列裡就共同見證了二○○四年十二月的存在。在「Les Glaneurs et la glaneuse」裡，娃達讓自己大量入鏡，聰明的優遊真實和虛構之間，她甚至讓自己的鏡頭蓋因為認真的聽剪枝曲而擬人化的跳起舞來，記錄工具，尤其是鏡頭的開關本身就存在虛構的本質，然她自己的存在比任何觀者都更真實見證拾穗者們的存在。
★俯拾即是的商品符號
充其量我只是在擷取我一生中的某個片段，進行一些詮釋，我的照片和文本（我使用插卡）是交互指涉的，插卡內容有的有斷句有的沒斷句，但唯一共同點是我不上標點符號，因此部份插卡打亂了文法，而照片讓所被攝的人或物皆成了一則則資訊，和娃達撿拾資訊的動機是一樣的，而一張靜照包含了許多符號的可能，有我故意模仿某些主流寫真集的表現手法，或是我展示的部位…即便我有指涉的主題但還是留給觀者解讀，這兩百張圖文交錯的作品同樣也構成一個敘事，滿溢商品符號的敘事，我所記錄的世界幾乎難逃消費和商品，即便自拍行為作為一種對物化的反動（就像時下的個人自拍也以展現自己的臉孔為主要，除了一批喜愛展示自裸體或身體特殊部位外，我想展示臉的動機也承以上所言，在物和物的交換關係下，人和人的社會關係似乎更為疏離，個人用最有象徵人類不同的部位：即五官的組合達到一種清楚有別的識別，發洩了被物化的焦慮），但赫然發現，展示的平台為網際網路、電腦（這兩者早是商品）、而自拍的工具正是業者大力鼓吹並推陳出新的數位商品，而我在記錄本身，整個文本的形成竟然很容易的在自拍的記錄動作中體現娃達記錄的那些拾荒者的對立面消費本身，似乎我也成了某種面目可憎的消費動物，比那些拾荒者感覺更可悲，我同時在拾穗也同時在消費，不免為我所撿拾的一切及反應自身的命運感到既有趣又悲慘不堪。
★記錄時間的不可逆和不可信
七十年代末期開始出現所謂的傻瓜相機，而其特徵在於日期無法自動記錄，而是必須用手播調整。於是有很多情形就是隨便撥一個日期就亂拍，日本攝影大師荒木經惟的「偽日記」也於焉產生。也就是除了文字的日記描述之外，還加入偽時間的照片在其中，這一波行動引發了日本日後用傻瓜相機自拍的風潮。我的這一系列記錄也可以說是某種「偽日記」的書寫，為了傳達記錄本身的虛構性，隨著不同光影或角度，我建構了各種我，以亂序的剪接及不標明拍攝時間或是斷續及連續拍攝的畫面，成一系列偽記錄，而紀錄片為比此更加龐大的記錄和整理系統，很多紀錄片即便是一刀未剪的記錄一段時間，但並不等於這是真實，因為時間和影像的正確性，也只勉強存在於一起入鏡或參與拍攝的其他見證者，不管是我的自拍或是紀錄片，沒有人能提出他的時間的正確性，因為證據不足。而在拍攝的每一刻其實我已逐步死去，如同娃達企圖在鏡頭前用其老朽的雙手捕抓一台又一台經過的貨車，老朽提供時間某部份的真實，即是她的不可逆性，但在紀錄片又成為不可信，因為老朽凍結在這一刻，她和真正的影片外的時間脫勾了，因此會造成老朽的手和被記錄奔馳的貨車是共為一個時間，也如同我被鏡頭凍結的每一幅容顏及 照片中的我正在做著某些動作，也像她特地保留電影之父馬里拍攝動物前進的連續畫面是一樣的。娃達在最新的紀錄片「電影．娃達．照片」裡樂此不疲的辯證記錄時間的不可逆和不可信，一個蒐集泰迪熊的老女人—衣蝶莎，瘋狂蒐集所有泰迪熊與人物合照的照片，照片裡的泰迪熊被女人蒐集在她的博物館玻璃櫃裡，可是照片中的人早已成了白骨一堆，而娃達和老女人和熊們又共同出現在同一支紀錄片（片中甚至有娃達小時候的照片），對於此，我在實驗的最後一張照片置入我的手拿著一顆蛋，不論這是在〝虛構〞或〝真實〞的呈現時間，還不如說我或娃達都在企圖撿拾一個完整的世界。
十二月
http://www.monkeyview.net/kilasme.wu@msa.hinet.net/
comer13來妹的（我超喜歡來妹的攝影 很有大師風範）
http://www.monkeyview.net/comer13@yahoo.com/
finn士勳的 （專業級的演出）
http://www.monkeyview.net/id/1447/index.vhtml
天才少女banana的 （超棒的顏色）
http://www.monkeyview.net/id/1266/index.vhtml
此次拍攝內容非經本人同意請勿做任何商業行為使用
圖說：娃達本人拿著DV拍攝中
超齡演出
http://mypaper.pchome.com.tw/news/kilasme/
AGNES VARDA(愛格妮絲．娃達)參考資料：
http://www.filmsea.com.cn/zhuanjia/article/200309190011.htm
★自拍即存在
當初選擇「自拍」這個方式，乃是工具便宜方便，我用DV所附的拍照功能，使用現成的觀景窗，很容易在鏡頭前擺出自己想傳達的模樣，而拍攝自己比拍攝他者容易許多，在這為期一個月的拍攝過程，我甚至只需要和自己溝通，即能展示出我想傳達的主題，而自拍作為一種撿拾手段，跟紀錄片作為一種撿拾手段在這個實驗中是一致的，皆是從無到有的建構過程，有趣的是記錄者和被記錄者甚至可以互相肯定其存在，一個有趣的橋段是娃達剛好也在十二月來台灣參加「台灣國際記錄片雙年展」，因此我們被記錄在同一個主題序列裡，我撿拾了娃達受訪的畫面再交錯我在家裡自拍的畫面，我和娃達在整個序列裡就共同見證了二○○四年十二月的存在。在「Les Glaneurs et la glaneuse」裡，娃達讓自己大量入鏡，聰明的優遊真實和虛構之間，她甚至讓自己的鏡頭蓋因為認真的聽剪枝曲而擬人化的跳起舞來，記錄工具，尤其是鏡頭的開關本身就存在虛構的本質，然她自己的存在比任何觀者都更真實見證拾穗者們的存在。
★俯拾即是的商品符號
充其量我只是在擷取我一生中的某個片段，進行一些詮釋，我的照片和文本（我使用插卡）是交互指涉的，插卡內容有的有斷句有的沒斷句，但唯一共同點是我不上標點符號，因此部份插卡打亂了文法，而照片讓所被攝的人或物皆成了一則則資訊，和娃達撿拾資訊的動機是一樣的，而一張靜照包含了許多符號的可能，有我故意模仿某些主流寫真集的表現手法，或是我展示的部位…即便我有指涉的主題但還是留給觀者解讀，這兩百張圖文交錯的作品同樣也構成一個敘事，滿溢商品符號的敘事，我所記錄的世界幾乎難逃消費和商品，即便自拍行為作為一種對物化的反動（就像時下的個人自拍也以展現自己的臉孔為主要，除了一批喜愛展示自裸體或身體特殊部位外，我想展示臉的動機也承以上所言，在物和物的交換關係下，人和人的社會關係似乎更為疏離，個人用最有象徵人類不同的部位：即五官的組合達到一種清楚有別的識別，發洩了被物化的焦慮），但赫然發現，展示的平台為網際網路、電腦（這兩者早是商品）、而自拍的工具正是業者大力鼓吹並推陳出新的數位商品，而我在記錄本身，整個文本的形成竟然很容易的在自拍的記錄動作中體現娃達記錄的那些拾荒者的對立面消費本身，似乎我也成了某種面目可憎的消費動物，比那些拾荒者感覺更可悲，我同時在拾穗也同時在消費，不免為我所撿拾的一切及反應自身的命運感到既有趣又悲慘不堪。
★記錄時間的不可逆和不可信
七十年代末期開始出現所謂的傻瓜相機，而其特徵在於日期無法自動記錄，而是必須用手播調整。於是有很多情形就是隨便撥一個日期就亂拍，日本攝影大師荒木經惟的「偽日記」也於焉產生。也就是除了文字的日記描述之外，還加入偽時間的照片在其中，這一波行動引發了日本日後用傻瓜相機自拍的風潮。我的這一系列記錄也可以說是某種「偽日記」的書寫，為了傳達記錄本身的虛構性，隨著不同光影或角度，我建構了各種我，以亂序的剪接及不標明拍攝時間或是斷續及連續拍攝的畫面，成一系列偽記錄，而紀錄片為比此更加龐大的記錄和整理系統，很多紀錄片即便是一刀未剪的記錄一段時間，但並不等於這是真實，因為時間和影像的正確性，也只勉強存在於一起入鏡或參與拍攝的其他見證者，不管是我的自拍或是紀錄片，沒有人能提出他的時間的正確性，因為證據不足。而在拍攝的每一刻其實我已逐步死去，如同娃達企圖在鏡頭前用其老朽的雙手捕抓一台又一台經過的貨車，老朽提供時間某部份的真實，即是她的不可逆性，但在紀錄片又成為不可信，因為老朽凍結在這一刻，她和真正的影片外的時間脫勾了，因此會造成老朽的手和被記錄奔馳的貨車是共為一個時間，也如同我被鏡頭凍結的每一幅容顏及 照片中的我正在做著某些動作，也像她特地保留電影之父馬里拍攝動物前進的連續畫面是一樣的。娃達在最新的紀錄片「電影．娃達．照片」裡樂此不疲的辯證記錄時間的不可逆和不可信，一個蒐集泰迪熊的老女人—衣蝶莎，瘋狂蒐集所有泰迪熊與人物合照的照片，照片裡的泰迪熊被女人蒐集在她的博物館玻璃櫃裡，可是照片中的人早已成了白骨一堆，而娃達和老女人和熊們又共同出現在同一支紀錄片（片中甚至有娃達小時候的照片），對於此，我在實驗的最後一張照片置入我的手拿著一顆蛋，不論這是在〝虛構〞或〝真實〞的呈現時間，還不如說我或娃達都在企圖撿拾一個完整的世界。
十二月
http://www.monkeyview.net/kilasme.wu@msa.hinet.net/
comer13來妹的（我超喜歡來妹的攝影 很有大師風範）
http://www.monkeyview.net/comer13@yahoo.com/
finn士勳的 （專業級的演出）
http://www.monkeyview.net/id/1447/index.vhtml
天才少女banana的 （超棒的顏色）
http://www.monkeyview.net/id/1266/index.vhtml
此次拍攝內容非經本人同意請勿做任何商業行為使用
圖說：娃達本人拿著DV拍攝中
超齡演出
http://mypaper.pchome.com.tw/news/kilasme/