卜居
卜居 楚 詞
屈原既放，三年不得復見，竭智盡忠，而蔽障於讒；心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：「余有所疑，願因先生決之！」詹尹乃端筴拂龜曰：「君將何以教之？」屈原曰：「
吾寧悃悃款款，朴以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？
寧誅鋤草茆，以力耕乎？將遊大人，以成名乎？
寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？
寧超然高舉，以保真乎？將哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事婦人乎？
寧廉潔正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？
寧昂昂若千里之駒乎？將氾氾若水中之鳧乎？
與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎？
將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？何去何從？
世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
吁嗟默默兮！誰知吾之廉貞？」
詹尹乃釋筴而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通；用君之心，行君之意，龜筴誠不能知事！」
卜居翻譯
屈原被流放已經三年了，還不能赦罪召回，再見到楚王。屈原一生竭盡自己的心智進忠，報效楚王，卻被讒言所蒙蔽阻攔，因此心情煩燥思慮混亂，不知該如何是好。所以去見太卜鄭詹尹，屈原說：「我有所疑問，希望太卜能幫我做個決定。」鄭詹尹於是擺正蓍草，拂淨龜甲，說：「先生有何見教？」
屈原說：「我寧可個誠誠懇懇樸質而忠貞？還是做個送往迎來，忙於應酬的媚俗者呢？我要做個剪除草茅，努力從事耕作，退居田園的生活？還是要去巴結權貴，以追求名利的呢？我是要做個直言進諫、毫不隱諱、危及性命也在所不惜？還是迎合流俗，追求富貴而苟且偷生呢？我是要遠離官場的現實是非，以保全本性的純真呢？還是阿諛逢迎、強顏歡樂，看人臉色的去侍奉宮中寵妃呢？我是要保有廉潔正直清高呢？還是圓滑柔曲，花言巧語來諂媚討好他人阿諛的人呢？我是要像千里馬昂首馳騁，還是要像水中野鴨隨波浮沉，以保全自身呢？我是要與千里馬並駕齊驅？還是要跟隨劣馬的足跡，得過且過呢？我是要和天鵝比翼高飛呢？還是與地上的雞鴨互相爭食好呢？那個好那個不好，那個是吉那個是凶，我應該何去何從？世事混濁不清，顛倒是非，恰似以蟬翼之輕為重，反以千鈞之重為輕，高居宮廟的黃鍾被毀棄，卻以瓦釜之器如雷般響動。善讒言之人位官高居要職，氣燄囂張唉！我沉默不語，又有誰能知道我的清廉忠貞！」
太卜詹尹放下蓍草，而謙辭著說：「那尺雖長但有時嫌其短，寸雖短卻有時嫌長；物理有時候不一定周全，智慧有時不一定能洞察；命運有時不一定能把握，連神明有時不一定能通達。用你的心思，按照你的心意去做，那占卜的龜策實在是不能知道這種事的。」
李白：含光混世貴無名，何用孤高比雲月。
老子：寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
孔子：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
孟子：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！
人的價值豈能用貧富貴賤來歸類，人的心志豈能用吉凶禍福來衡量。自己選的路，自己好好走。
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