2003-01-17 00:38:46吳騰飛kenwu
【電影】《情色地圖》非關情色
在未接觸《情色地圖》這部電影以前,已經通過互聯網了解到與之相關的一些資迅,這部描寫同志族群的電影,被認為是導演陳耀川迄今為止最有特色和水准的影片,此片作風直承首作《浮世戀曲》,不少地方具有神來之筆,因著片名,我想當然地以為這是一部描繪同志間情欲的電影。
直到某天逛街路途中無意間在碟店的搜尋,發現到靜躺在角落中的《情色地圖》以后,我才發現并明白到,原來這是一出流露著強烈政治色彩的電影,或者可以說,它表明即使是同志電影,也能夠與政治產生相當明顯的關聯。
電影描述旅港紀錄片導演偉明、舞者larry、和臨時替工店服務員mimi在南丫島相遇,這兩男一女的歷程忽爾交錯糾纏,個人與歷史的秘密也突然曝光,其中包括一條據說可以治愈同志傾向的橡皮圈、一段東歐旅游的創痛經驗、還有謠傳戰后流入澳門的納粹黃金,三人在友情及情欲之間游走,心靈的歷程不可避免地受情色地圖包圍。
兩名同志男孩與一名直人女孩的偶然相遇,在各自不同的身份和成長背景的差異下,因著彼此的包容思想而令人生產生交集,直人女孩坦白出自己具有心理疾苦的經歷,同志男孩的鼓勵與扶持,令影片閃耀著弱勢族群與弱勢群體的惺惺相惜之情,在這里性傾向的差異并非重心,關鍵的是生活態度與價值信念的綻放,簡言之就是政治立場的火花可以突破傳統道德的虛偽。
larry的同志傾向橡皮圈記憶,斥責父權社會的刻板與霸道,強制性的限制個人的發展空間,所有人都被硬性規定在既定的軌道間行走,所有的生活模式都被公式化地限制在固有的條框中,表達出尊重多元化聲音和生存方式的信念。
而mimi的東歐旅游記憶,則反諷父權社會對于弱勢群體/族群的歧視和漠不關心,在主流的音浪下弱勢族群/群體的聲音完全被埋沒或刻意掩蓋,沒人在乎或關心他們在想些什么,更沒有人去體會和理解他們的心情,這種被壓抑著的痛苦,是導演想向觀眾傳遞的信念。
偉明的納粹黃金記憶,則是弱勢族群與弱勢群體的相互疼惜與扶持的匠心刻划,突現出齊心朝著父權反抗的信念。
這出因著片名很容易讓人先入為主的電影《情色地圖》,原來講述的竟然并非是情色而是與政治相關的的故事,它令觀眾明白到,要想過上好的生活,就得努力向這個世界傳遞出自己想要的生活藍圖,就得努力去改變自己生活的阻礙,就像小說《從嬉皮到雅皮》所記載的一句話,“你個人在臥室中做些什么并不重要,重要的是將你臥室中做的事與你在臥室外做的事聯系起來”。
直到某天逛街路途中無意間在碟店的搜尋,發現到靜躺在角落中的《情色地圖》以后,我才發現并明白到,原來這是一出流露著強烈政治色彩的電影,或者可以說,它表明即使是同志電影,也能夠與政治產生相當明顯的關聯。
電影描述旅港紀錄片導演偉明、舞者larry、和臨時替工店服務員mimi在南丫島相遇,這兩男一女的歷程忽爾交錯糾纏,個人與歷史的秘密也突然曝光,其中包括一條據說可以治愈同志傾向的橡皮圈、一段東歐旅游的創痛經驗、還有謠傳戰后流入澳門的納粹黃金,三人在友情及情欲之間游走,心靈的歷程不可避免地受情色地圖包圍。
兩名同志男孩與一名直人女孩的偶然相遇,在各自不同的身份和成長背景的差異下,因著彼此的包容思想而令人生產生交集,直人女孩坦白出自己具有心理疾苦的經歷,同志男孩的鼓勵與扶持,令影片閃耀著弱勢族群與弱勢群體的惺惺相惜之情,在這里性傾向的差異并非重心,關鍵的是生活態度與價值信念的綻放,簡言之就是政治立場的火花可以突破傳統道德的虛偽。
larry的同志傾向橡皮圈記憶,斥責父權社會的刻板與霸道,強制性的限制個人的發展空間,所有人都被硬性規定在既定的軌道間行走,所有的生活模式都被公式化地限制在固有的條框中,表達出尊重多元化聲音和生存方式的信念。
而mimi的東歐旅游記憶,則反諷父權社會對于弱勢群體/族群的歧視和漠不關心,在主流的音浪下弱勢族群/群體的聲音完全被埋沒或刻意掩蓋,沒人在乎或關心他們在想些什么,更沒有人去體會和理解他們的心情,這種被壓抑著的痛苦,是導演想向觀眾傳遞的信念。
偉明的納粹黃金記憶,則是弱勢族群與弱勢群體的相互疼惜與扶持的匠心刻划,突現出齊心朝著父權反抗的信念。
這出因著片名很容易讓人先入為主的電影《情色地圖》,原來講述的竟然并非是情色而是與政治相關的的故事,它令觀眾明白到,要想過上好的生活,就得努力向這個世界傳遞出自己想要的生活藍圖,就得努力去改變自己生活的阻礙,就像小說《從嬉皮到雅皮》所記載的一句話,“你個人在臥室中做些什么并不重要,重要的是將你臥室中做的事與你在臥室外做的事聯系起來”。