煩惱即菩提，
憂鬱症，其實是進入涅槃的門票，
只是很多人沒有勇氣去劃位登記罷了！

煩惱是苦，但不見得是壞事。

煩惱可刺激腦部的神經細胞，激發出不同的思維，產生出智慧。釋迦牟尼佛也是因為看到生老病死，才離開皇宮，去尋求從苦海中解脫的道路。若他沒看見人間的苦象，也不會出家成佛。佛法告訴我們，煩惱即菩提，沒有煩惱來敲門，智慧之門就沒有機會為你開啟。

現今的文明病憂鬱症，都只是人們累積太多心中難以解開的煩惱而造成的，事實上，處理煩惱的方式，應該是運用智慧來釡底抽薪，有多少煩惱，就有多少智慧來相對應，讓煩惱消失，讓智慧像抗體一樣存在體內，下次有同樣的煩惱侵入時，就可以用專門剋它的抗體來消滅它，這才是根治憂鬱症的靈藥，然而，現今很多人以為只要專心唸佛號佛經，以為多誦經迴向給冤親債主，心中的煩惱就可消弭，這種做法無異是緣木求魚，沒有對症下藥，或者只知道吃藥的包裝紙或塑膠袋，而把裡面的藥丟掉一樣，是無知且可悲的行為。

我有位朋友，學佛七年了，修行到最後竟然得了憂鬱症，原因是他每天只是誦經抄經，將功德迴向給他父母，然而迴向次數愈多，和他父母爭吵得就愈凶，如此惡性循環，他一直想不透為何會這樣，長久腦筋轉不開，最後得了憂鬱症。

沒錯，唸佛抄經可以讓人專心或暫時地安心，但不能讓人增長智慧，因為我們沒有真正地去面對問題和煩惱，就永遠找不到消滅煩惱的解藥。我那位學佛學到得憂鬱症的朋友，他沒有去思考他真正與父母間衝突的問題點，彼此心結沒有打開，唸再多的經也只是自我安慰。例如，父母期望他能早日成婚，傳宗接代，而他認為還年輕，希望再多賺點錢再來成家，因此，雙方的觀點不同，才會有爭執，他抱怨佛法沒有用，事實上是他誤解了佛法，並非佛法有錯。

我說過，真正的佛法就像藥，我們卻把藥的包裝紙當成藥，拼命的吃，把真正的藥丟棄，結果愈吃病愈嚴重。

美國多年來投入大量人力和經費去研究憂鬱症，但研究的方向是從大腦方面著手，照腦斷層掃瞄、超音波等等，希望能找到引發憂鬱症的腦部神經，但這麼做只能治標不能治本，因為，那些屬於觀念和執著等根本問題依舊存在。

人心是個很奇妙的東西，科學家可以測出一個人快樂時的腦波和悲傷時的腦波有何不同，但科學家永遠搞不清楚這顆腦袋此時此刻正在想什麼？就算科學家把每一個腦細胞都翻過來了，也找不到答案。

佛法告訴我們，煩惱的源由，來自於我們的幻覺和妄覺，我們以為一切都是真的，一切都是恒久不變的，因此我們會執著我們所擁有的一切，更害怕會失去一切，然而，這一切的一切都只是短暫且有條件的存在，當無常來臨，我們卻仍無法覺醒時，必然會覺得痛苦。

事實上，當我們在擁有某樣東西的同時，也開始在失去他，擁有和失去其實是同一個東西，是一體兩面的雙胞胎，我們不可能只擁有而不失去，擁有就是失去，失去就是擁有，只是我們的幻覺讓我們看不清事情的真象而已。

近幾年來，自殺的年齡層降低，學歷增高。所以時下的年青人被稱為「草莓族」，遇到小小的不如意、挫折，就怨天尤人，往死胡同裡鑽，困在煩惱中，不自我反省，不從問題的根本下手，以自殺作為解決之道。

有篇新聞報導，有一位留美回國的碩士，回國後沒多久，在家裡自殺，留下一封遺書，自殺原因竟寫說父母太早買房子給他，讓他生活無目標，沒有活下去的意義。

有個禪門公案：有位將軍問禪師，天堂地獄在那裡？禪師一言不語就走了，將軍跟了過去，直問天堂地獄到底在哪裡？禪師瞪了他一眼，愛理不理地轉身背對著他，將軍耐不住性子，怒目瞠視地拔起身上的配刀，就要向禪師劈去，禪師轉過身來，笑著對他說，你現在就在地獄裡。頓時，將軍恍然大悟，收起刀，雙手合十，誠心向禪師認錯，禪師說你現在就在天堂。

地獄天堂只在一念之間，煩惱和智慧也是在一念之間。

煩惱不是壞事，憂鬱症也不是病，他們是報佳音的天使，他們是來敲門，告訴我們智慧來訪了，智慧就在門外，就等我們想辦法開啟這道門。

然而，有些人不知如何去開這道門，有的人用頭去撞，撞得頭破血流，有的人用手用腳，甚至搬起石頭要把門打破，結果都得了憂鬱症，其實，智慧之門只要一把鑰匙，就可以輕輕地把門打開，這把鑰匙就是佛法。

我們去看演唱會需要門票，進入涅槃也是要有門票，憂鬱症正好就是這張門票，可以直通到涅槃的境界。只是我們都不知道，把這張門票丟掉，到頭來只能在門外，想盡辦法要進去，反而不得其門而入。

很多人在深山中聽經唸佛，自認為就是修行，雖然他長時間在佛號的薰息下，在佛寺裡，心境平淨無染，但出了佛寺，看到別人闖紅燈，又開始生氣大罵，原本平淨無染的心，又被外在的事物叨擾，喜怒哀樂的情緒油然而生，所謂的修行，只是躲起來對紅塵俗事眼不見為淨罷了，根本沒有大智慧看透一切，沒有真正的了悟，因此，光靠唸佛號唸經敲木魚，是無法讓你跳脫痛苦的，唯有找到智慧之鑰匙，才能開啟極樂世界的大門，進入涅槃的境界。

涅槃只是種心境，不是某個地方，沒有座標也沒有具體形象。涅槃就像一面鏡子，當你走近時，顯示出你的相貌，當你離走時，你的相貌也跟著消失，一切如來如去，不沾染任何塵埃。如同六祖惠能大師所說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃?」。因此，涅槃不是在離地球幾萬公尺的地方，不是在《阿彌陀經》的「極樂世界」裡，而就在你自己的心中。

要將煩惱轉換成菩提，要靠智慧，智慧是由不斷的修行而來。我們心中的煩惱就像我們的執著和妄想組裝成一台車子，這台車叫慾望，我們的心每天被這台車牽著跑，它跑愈快，我們的心愈亂愈慌，事實上，有智慧的人，都知道只要將車子的一個小零件拆卸，車子就不能行走，所以修行的第一步驟：將車子拆解成小零件，第二步驟：不要再讓我們的執著和妄想組裝第二台車子。

然而，人類的自我，是個很頑強的怪物，每當我們用智慧拆解了一台車，同時間我們的妄覺和執著，早又組裝好了三台車，我們拆解了兩台，自我又會加倍組裝十台出來，因此，光學會拆解慾望之車，仍是不夠的，仍會白忙一場，惟有用智慧之眼，讓自己徹底覺醒過來，讓自己用心眼看透一切我們所渴求的，原來都只是妄覺和幻像，才能真正平息心中的慾望，那座慾望工廠才會停機，不再製造組裝一台台的慾望街車，我們的心才能真正寧靜安祥，從俗世的痛苦困境中解脫出來，進入涅槃，進入當下的自在無礙。

然而，這一切的過程，從心中充滿各種期待和夢想，例如，渴望擁有財富，擁有美貌和學歷，擁有至死不渝的堅貞愛情，擁有美滿幸福的婚姻，擁有永遠成長獲利的事業，擁有房子，擁有名聲，擁有青春不老的肉體和健康．．．．等種種妄想中，到睜開心眼看透一切事物的表象，穿透表象看見內在的本質，發現一切都是空，都是假象，然後，勇敢的覺醒，這些過程的起源，都要靠煩惱這個令人討厭的東西，煩惱像一個鬧鐘，在你美夢正甜，享受著名利愛情和快樂時，突然鈴聲大作把你叫醒，有些人醒來了，仍眷戀著夢中的一切，想要回到夢中又不可能，想要醒來又不甘願，因此在這半夢半醒間得了憂鬱症。

事實上，煩惱是讓我們覺醒的鬧鑵，憂鬱症是帶我們進入涅槃的門票，因為，有憂鬱症的人，做什麼事都提不起勁，以前覺得好玩的，以前覺得可以全心投入的，現在全部失去動力，失去感覺，做什麼事都不快樂，活著突然間沒有了夢，沒有期待，沒有快樂，覺得世間一切都是假的，不能讓人信任，愛情是假的，山盟海誓是假的，成功是假的，連自己的青春美貌或健康也是假的，甚至覺得自己的存在沒有意義，想要了斷自己。

從某個角度來說，對一切都提不起勁的憂鬱症患者，和即將得道開悟的大師，在看待這個世界的態度上，是差不多的，同樣是看透一切本質是假的，同樣是不再執著或期待任何假象成真，同樣是感受到無常的力量無所不在，包括在自己身上，看著無常漸漸地老化分解我們的肉體，只是，憂鬱症患者覺得這一切事實真相讓他們感到恐懼和悲哀，而得道修行者卻是自在喜悅的。

這種境界，就好像憂鬱症患者和得道修行者，坐在同一輛開住涅槃的捷運上，修行者是高興的，憂鬱症患者卻是想跳車自殺，等到了目的地，修行者一下車自然就踩在涅槃的大地上，而憂鬱症患者卻是一下車就掉入萬丈深的地獄裡，而這個地獄，是他們自己的幻覺創造出來的，事實上，一般紅塵中的人，那些仍活在睡夢中的人，是無法搭上這班通往涅槃捷運的，有憂鬱症的人，他們身上的憂鬱症等於是讓他們進入涅槃的門票，很可惜的是，他們仍不能從半睡半夢中覺醒，才會錯過涅槃的機會。

對於有憂鬱症的朋友，我想說的是，你們都是很有慧根和佛緣的人，而且是非常聰明且敏感的人，才會得到憂鬱症，因為你們比一般那些活在夢幻泡影的紅塵男女，更能從俗世間的假象中，看見事物真正的本質，例如，只要婚姻不幸福，甚至離婚一次，你們就會發現原來婚姻這回事，從頭到尾都是你們在自欺欺人，婚姻絕不是你們想像中的那麼簡單及美好，開始討厭愛情和婚姻；例如，你們被朋友出賣，被人欺騙，你們就會驚醒並看透人性，原來所謂的交情和感情，都只是人吃人遊戲的偽裝符號，人與人之間是充滿利益和現實考量的，因此，你們也不再期待擁有知心朋友，開始自閉孤獨，於是心理也開始活在不平衡和不安中。

現實生活中有太多的不如意，有太多的爛事不符合你的期待，這些不如意和煩惱，如果你不能把它們看做是來敲門的天使，那麼你的崩潰和抓狂是必然的。相對的，如果你能趁這些不如意來檢視一下，為何自己心中的期待和渴望，會和現實世界差那麼多？那麼，你就會發現自己的執著和妄想，才是逼你成為憂鬱症患者的凶手。

醒來吧！憂鬱症的朋友們，解藥就在你自己心中，除此之外，沒有任何中藥和西藥可以根治你的憂鬱症，當你最痛苦的時候，就是你應該覺醒開悟的時刻了，你手上已經握著一張進入涅槃的門票了，接下來，要不要去劃位登記，就由你自己決定了。


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