2006-05-03 11:19:21願堂
危險心靈(心靈的危險狀態)
知足常樂,禪定最樂。
但是往往起心動念往往會不自覺地陷於貪瞋癡之中,尤其過去的習慣對自己的影響還沒有排除的時候。
學習佛法,比較知道要遵循上師和諸佛的教導來調整生活態度和習慣。不過這個距離習氣的改變還是很遠,甚至於這也只不過又是自己腦中的一個幻想而已。
「對身心狀況,應一再觀察,簡言之此是,護警覺定義。」能夠了知自己處在什麼狀況是改變的開始,往內觀自心,而不是一直執取外境。應該捨棄外境,不受外境的牽引,「恆於諸法中,不取而行捨」
不過觀看自心的時候還是一再地看到自已的危險心靈,周而復始地出現。這種心靈的危險狀態,在過去可能覺得沒有什麼,不過就是很平常的無聊啊,疲憊啊,夢想啊等等的,不過現在看起來,好像都是那麼危險,更不要說是沒有分別心的禪定。
迦葉佛說:「布施增長諸有福,持戒清淨敵障無,廣聚善業離惡者,煩惱滅減證自覺。」這真是美好的生活方式啊。
但是往往起心動念往往會不自覺地陷於貪瞋癡之中,尤其過去的習慣對自己的影響還沒有排除的時候。
學習佛法,比較知道要遵循上師和諸佛的教導來調整生活態度和習慣。不過這個距離習氣的改變還是很遠,甚至於這也只不過又是自己腦中的一個幻想而已。
「對身心狀況,應一再觀察,簡言之此是,護警覺定義。」能夠了知自己處在什麼狀況是改變的開始,往內觀自心,而不是一直執取外境。應該捨棄外境,不受外境的牽引,「恆於諸法中,不取而行捨」
不過觀看自心的時候還是一再地看到自已的危險心靈,周而復始地出現。這種心靈的危險狀態,在過去可能覺得沒有什麼,不過就是很平常的無聊啊,疲憊啊,夢想啊等等的,不過現在看起來,好像都是那麼危險,更不要說是沒有分別心的禪定。
迦葉佛說:「布施增長諸有福,持戒清淨敵障無,廣聚善業離惡者,煩惱滅減證自覺。」這真是美好的生活方式啊。
下一篇:修行中的貪睡與失眠