花了兩小時一口氣讀完建築系教授李清志所寫的＜天堂美術館＞，剛好對於最近有一則新聞稍有感觸。

　　我不知道這則新聞對於一般民眾是什麼感覺？就是故宮博物院院長訪問北京故宮。文化和文化的交流本身是沒有問題的，我想爭議點則是在文物能不能借展。（我想我寫到這應該會有人認為我是要說名稱爭議吧～笑！）

　　先稍微說明，如媒體所說故宮文物借展必須借展國得和故宮簽訂免扣押的文件，而問題所在是中國假使簽訂有極大的可能不遵守（畢竟他們不承認我們是國家，所以簽訂的文件無效？）所以有可能直接將物品扣押。電視新聞專訪中國人時他們人民似乎也一致在官方的教育下認為台灣＂盜取＂他們的文物吧！而我於０７年時也有寫過擔心這問題……

　　在＜天堂美術館＞中，作者幾乎以日本的美術館為主，雖然在文字上皆以輕鬆的文字描述日本美術館的建築，這讓我想到了台灣在許多文化政策上或是文化建設上的小感嘆，台灣可能再擔心政治層面的問題時，許多國家已經致力於在文化建設上了，日本把建築與美術結合，拓展美術館的可能性。當然如果有在逛美術館的人也會發現，在美術館的分類上也有許多走向，如有些是以美術史為出發點，有些則是以當代美術為主，然則當代和現代則又有所不同詮釋，我想說的是，台灣有什麼可能？台灣又如何可能？

　　就新聞事件我敘述一下我的觀點，當國民政府來台時的確是從中國帶來文物，但是這些文物在台灣已經安頓且有良好的保護與研究，也成為台灣不可或缺的國寶，就經濟效益來說，我想觀光是一定的（每次參觀故宮都有大批的日韓觀光客是不可忽視的），故宮文物版權也能帶來大量的商機（在設計方面等等）。而我又覺得中國會完全忽視這份條約。還好現在政府已經暫緩這個協議了……

　　而就這本書來說我覺得只是適合初淺的概略日本美術館的建築，或許這也是因為作者為建築系教授，所以在於建築上有較多的描述，但文字上則是以散文遊記的感覺，可在書中稍微觀摩國外的狀態，但是不足的部分則是並沒有完整的描繪圖示供讀者理解（譬如最後清森縣立美術館最後奈良美智的A to Z小房子，讀者可能只能藉由文字想像體會了）

　　寫了這麼多，似乎我在文字思緒上仍然很亂吧！單純回到我自己本身，或許是因為美術系的緣故，一直有個理想是對於台灣美術的提升，雖然還沒有去過國外，也處於修業中的狀態，離開學校的期限很快就到了，在這種時期中我想做什麼？我又做什麼呢？在下個階段我又能專精什麼呢？