淨土與禪  印順長老 開示

　　彌勒人間淨土的思想，本於『阿含經』，起初是含得二方面的。但後來的佛弟子，似乎特別重視上生兜率天淨土，而忽略了實現彌勒下生的人間淨土。佛教原始的淨土特質，被忽略了，這才偏重於發展為天國的淨土，他方的淨土。所以『佛法概論』說：淨土在他方、天國，還不如說在此人間的好。總之、彌勒淨土的第一義，為祈求彌勒早生人間，即要求人間淨土的早日實現。至於發願上生兜率，也還是為了與彌勒同來人間，重心仍在人間的淨土。

　　彌勒淨土的真意義，逐漸的被忽略：然人間淨土，依然是人類的共同要求，照樣的活躍於佛弟子的心中。這一發展，應先說明彌勒與「明月」有關。明月，是黑暗中的光明，與太陽的光明不同。清涼與光明，為佛弟子的理想。『彌勒大成佛經』，讚頌彌勒說：「光明大三昧，無比功德人」。接著說：「南無滿月… …一切智人」。這是以滿月的輝光，形容彌勒的確證。『彌勒菩薩所問經』也說 ：「遍照明三昧，普光明三昧，普遍照明三昧，寶月三昧，月燈三昧」。由此等文句，可證明彌勒與月光的關係。 [P18] 這象徵著此界是五濁惡世，苦痛充滿，惟有彌勒菩薩的慈濟，才是破黑暗的光明；這難怪佛弟子祈求彌勒菩薩的人間淨土的實現了！