2022-03-22 08:05:50deepmind

以修福故,盡其壽命,不經苦患    

       藥師經  印順長老 開示

丙二 問答釋疑

爾時,阿難問救脫菩薩言:『善男子!云何已盡之命而可增益』?救脫菩薩言:『大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命幡燈,修諸福德;以修福故,盡其壽命,不經苦患』。

  菩薩宏傳中,現為第二問答釋疑。阿難聽了救脫菩薩的開示,對於消災延壽的法門,心裡發生懷疑,所以在此特別提出請問,以求釋除疑惑。

  依上面的開示,眾生凡有病患或遭其他厄難,無論如何險惡,甚至已經死相現前,祗要按照藥師法門去履行,都可仗佛願力加被,獲得免難延命。然而依佛法說,人的生存或死亡,係決定於其自身的因果業報;因果,是必然而不變的法則,應死即死,如瓜熟蒂落,誰也更移不了,何能消災而不死?「阿難」對此疑惑不解,故「問救脫菩薩」說:「善男子」!眾生「已」經終「盡」的壽「命」,「何」得還「可增益」延續?「救脫菩薩」答道:「大德!汝豈不」曾聽「聞如來說」過「有九」種「橫死」嗎?佛在經中曾 [P180] 說眾生有九橫死。這裡所謂消災續命,便是對那不該死而慘遭橫死的人說的 。如人壽該活一百歲,但由於種種惡劣因緣的牽制,祗活了二三十歲就死了,這即是不該死而死的。以「是」之「故」,特「勸」導眾生製「造續命幡 」,和燃「燈」供養三寶,「修諸福德」資糧;「以修福」德的緣「故」,便可「盡其」應得的「壽命」,平安穩健地活下去,直至真正壽終,絕「不」再「經」任何不幸的「苦患」。