廣論消文46-1  六加行—補充資料  性華法師開示

關於加行六法是哪六法，祖師們有不同說法。

普遍的說法是：
1. 灑掃住處，莊嚴安布身語意像。
2. 無諂求諸供具，端正陳設。
3. 於安樂座端正威儀，皈依發心，決定令與相續和合。
4. 明現資糧田。　
5. 供養總攝集資淨障扼要七支。　
6. 供養曼達而作祈禱。

在《四家合註》中語王大師的算法是：
1. 灑掃住處。　
2. 安布身語意像，無諂陳設供品。
3. 於安樂座結跏趺座。
4. 明現資糧田。
5. 集資。
6. 淨障。

依據《速疾道論》的傳承，算法如下：
1. 灑掃住處，安置身語意像。　
2. 端嚴陳設無諂供品。
3. 身具毘盧七法坐於舒適墊上，於殊勝善心中修皈依及發心等。
4. 觀想資糧田。
5. 修持能攝集資淨障之要義，供養七支及曼達。
6. 按照教授結合自心而作祈請。

上述三種說法中，語王大師的算法較為簡略，沒有算供養曼達而作祈請，而是將集資與淨障分開算。《速疾道論》的算法則是將供養曼達併入第五加行，另外加上按照教授結合自心而作祈請。

依照第一種說法對照《廣論》原文，六加行法相對應的《廣論》原文如下：
1. 第 41 頁倒數第 4 行「謂善灑掃」～「身語意像」。
2. 第 41 頁倒數第 4 行「由無諂誑」～第 41 頁倒數第 3 行「端正陳設」。
3. 第 41 頁倒數第 3 行「次如聲聞地中所說」～第 41 頁倒數第 1 行「相續和合」。
4. 第 41 頁倒數第 1 行「於前虛空」～第 42 頁第 1 行「為資糧田」。
5. 第 42 頁第 1 行「又自相續中」～第 45 頁第 1 行「三事之中」。
6. 第 45 頁第 2 行「次令所緣」～第 45 頁第 4 行「悉當寂滅」。

依照第二、第三種說法配合《廣論》原文的話，則會略有不同。

解答法師：釋性華