絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

「若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念：皆是普賢威神之力。若有受持、讀誦、正憶念、解其義趣，如說修行，當知是人，行普賢行……若但書寫，是人命終，當生忉利天上……若有人受持、讀、誦、解其義趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往兜率天上彌勒菩薩所，彌勒菩薩有三十二相，大菩薩眾，所共圍繞。」

這段經文是說，在此娑婆世界南瞻部洲尚有《法華經》流通，且有人受持的話，應該想到這都是由於普賢菩薩的威神之力。若有人受持、讀、誦、憶持、繫念、理解經義所在，便是修的普賢之行。若是僅僅書寫《法華經》的功德，此人命終，即生忉利天上，享受天福，「八萬四千天女，作眾伎樂」來迎。若有人受持、讀、誦、解義，命終生兜率內院的彌勒菩薩處。彌勒菩薩是此娑婆世界補處的當來佛，故已具三十二大人相，且有大菩薩眾圍繞著他。

若再看到前面〈藥王菩薩本事品〉，曾經提到「如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上。」而到此〈普賢勸發品〉中，則是鼓勵行者，「在千佛授手」的情況下，往生此界上方的兜率內院彌勒菩薩處。可知《法華經》對於彌陀淨土及彌勒淨土是同等看待的。

不過〈藥王菩薩本事品〉是因有女人願除女身，故生於沒有女性的安樂世界，〈普賢菩薩勸發品〉中，有人不厭女人，故生兜率內院，經文接著說：「有百千萬億天女眷屬，而於中生。」這也可能是勸生兩種淨土的考量。在《法華經》中所見的佛國淨土，有些有女人，如〈妙莊嚴王本事品〉中雲雷音宿王華智佛的光明莊嚴國；有的沒有女人，如〈藥王菩薩本事品〉的日月淨明德佛國。